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時間：2023-03-21 17:01:56
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇正高醫(yī)學論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
引言
構建和諧社會與社會主義精神文明建設密不可分，作為社會主義精神文明建設的重要組成部分——思想政治教育，理所當然成為構建社會主義和諧社會的一項重要工作，也是樹立和落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的內在要求。大學生作為未來的社會人，是構建社會主義和諧社會的重要力量。因此，做好大學生思想政治教育工作，促進大學生全面發(fā)展，對構建和諧社會具有非常重要的意義。
一、高校思想政治教育在構建社會主義和諧社會中的功能
1.1精神激勵功能在漫長的中國革命實踐中，我們黨正是通過思想政治工作，激勵人民戰(zhàn)勝了無數艱難險阻，奪取了一個個偉大勝利。在今天構建和諧社會的進程中，這種激勵作用仍然十分重要。思想政治教育工作的根本出發(fā)點是尊重人、理解人、關心人，如春風化雨，啟迪人的思想，感化人的心靈，激勵人們前進；通過關懷體貼，信任理解，使人心靈得到慰籍，情感得以交融，精神得以振奮；通過設置激勵目標，增強人的動力，激發(fā)人的奮斗熱情；通過鼓勵參與、鼓勵競爭，增強人們的責任感和事業(yè)心，從而有效促進人們積極向上，不斷進步。思想政治教育的這種精神激勵功能在構建和諧社會中具有不可替代的獨特優(yōu)勢。要通過這種精神激勵讓廣大學生認識到，和諧社會是一個美好的藍圖，是政通人和、國泰民安的社會狀態(tài)，這樣才能更好地發(fā)揮思想政治教育的導向作用和凝聚力作用。
1.2信仰定位功能信仰的存在，使人的整個精神活動以最高信念為核心，形成了一個完整的精神導向，并調動各種精神因素為它服務。它體現著人對價值理想的建構或最高價值的承諾，在根本上影響人的精神生活和社會活動，凝聚或整合著人的世界觀、價值觀、人生觀。所以，理想和信仰不但給人以行動的動力和勇氣，而且它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。我國目前正處于改革、發(fā)展的關鍵時期，各種矛盾和沖突愈益激烈和公開化，這很容易引起人們對社會主義社會合理性的懷疑，由此導致理想信念上的動搖，心理上的離散和行為上的無所適從。針對此種情況，必須高度重視大學生對理想目標的認同和信仰問題，以思想政治教育將大學生的思想統(tǒng)一到社會主義和諧社會的理想目標與方向上來。
1.3疏導防范功能保持穩(wěn)定是構建和諧社會的前提條件。大學生是即將步入社會的人，做好他們的思想工作，對于維護社會穩(wěn)定具有積極意義。強有力的思想政治工作是保持社會穩(wěn)定、促進社會協調發(fā)展的重要保證。思想政治工作的基本方針是疏導，即對人們的思想認識問題，不是強制壓服、簡單堵塞，而是疏通開導、說服教育。采用民主的方法、討論的方法、說服教育的方法，可以達到使后進者感動、感化和感染的效果，使不同意見得到交流和統(tǒng)一。思想政治工作能發(fā)揮其預見性、預期性和預防，把消極影響減少到最低程度，化消極因素為積極因素，這樣的功能是其他手段所難以取代的。
二、構建社會主義和諧社會對當前高校學生思想政治教育的要求
2.1教育體系方面的要求我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要實現這種理想狀態(tài)，我們的思想政治工作者要按照和諧社會的這個要求，妥善協調各方面的利益關系，加強校園建設和管理，構建思想政治教育的和諧的科學體系。一是要建立和諧的工作體系。轉貼于中國重點是要把德育作為一項系統(tǒng)工程常抓不懈，強調德育首位；把學校、家庭和社會高度統(tǒng)一起來，建立起協調的、高效的德育網絡，并通過學校、家庭和社會三大主體之間的合力，實現教育目標的和諧與全面發(fā)展。二是建立和諧的服務體系。在構建和諧社會的今天，我們應當把建立和諧的服務體系作為一項重要內容，納入到思想政治教育總體規(guī)劃中，關注學生中的各類弱勢群體，深入開展科學發(fā)展觀教育與社會主義和諧社會教育，促進學生的全面和諧發(fā)展，為構建和諧社會增添力量。三是建立和諧的育人體系。我們要加強思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，以建立和諧的教學體系。要深入開展社會實踐。創(chuàng)新育人方式，增強構建和諧社會的內在動力，同時，要大力發(fā)展校園文化，使之成為學生探索真理、全面和諧發(fā)展的一個重要載體。
2.2教育內容方面的要求從根本上講，和諧社會是指人與人、人與社會、人與自然之間關系全面和諧的社會。其中，人與人和諧是構建和諧社會的前提，也是人與社會、人與自然和諧的產物。這就對當前開展思想政治教育的內容提出了新的要求。一是以理想信念教育為核心，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們能夠正確地處理個人與社會、個人與自然的復雜關系，進而引導他們明確學習的目標和奮斗的方向，從而發(fā)奮圖強，努力成才，這是社會主義和諧社會的內涵之所在。二是以基本道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德教育，引導學生自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，幫助他們樹立良好的道德品質和文明行為，從而不斷提高他們的思想道德境界，為構建和諧社會添磚加瓦。三是以愛國主義教育為重點，以學生發(fā)展為目標，深入進行素質教育，增強和提高學生的民族自尊心、自信心和自豪感。:
三、和諧社會構建中開展高校思想政治教育應注意的問題
當前，高校思想政治教育與構建社會主義和諧社會的要求還有一定的差距，存在著許多不相適應的地方，因此，在開展大學生思想政治教育中，應注意以下兩點。
以人為本在我國推行的新課改以及素質教育中被明確提出，可以說以人為本是當今教育改革以及高中政治教學的指導思想，同時也是實現教學大綱中所提出的全面推動學生全面發(fā)展以及素質教育的理論依據，是我國教育事業(yè)發(fā)展的目標。在高中政治教學中堅持以人為本，要求以推動學生全面發(fā)展為根本目的，創(chuàng)造更多條件推動學生的全面的發(fā)展，在政治教學中使人文關懷得以體現，并且還要在課堂上充分地調動同學們的學習積極性，使各個學生的潛能得以挖掘，真正地實現以人為本的教學理念。
2.堅持以人為本，推動教育發(fā)展
這些不僅僅是新課改的教學要求，同時也是在政治教學中堅持以人為本理念的本質要求，以人為本的理念是高中政治教育發(fā)展的根本動力，因此在高中政治教學中堅持以人為本的理念，不僅可以激發(fā)學生們的學習積極性，也可以推動我國政治教育事業(yè)的發(fā)展，早日實現我國素質教育的根本目標。
二、在高中政治教學中堅持以人為本理念的方法
如何在高中政治教學實踐中堅持以人為本就應將以人為本的教育理念由理念轉變?yōu)槭聦崳@是一個非常重要的問題，要想將理念應用于實踐，就需要我們在教學實踐中轉變傳統(tǒng)的教學理念，使教學模式得以創(chuàng)新，促進學生的全面發(fā)展。
1.實現以人為本，改變教育觀念
由于我國新課改以及素質教育的不斷推進，傳統(tǒng)的教學思想與教學模式已經不適應當前的教育形式了，而要在高中政治教學中堅持以人為本，教師就必須也要轉變自己傳統(tǒng)的教學思想，改變教學模式，在教學問題上要以前瞻性的眼光看問題，善于發(fā)現與解決新問題，堅持批判主義的精神，轉變自己的教學觀念，堅持以學生為本，關注學生的全面發(fā)展，使人文關懷在教學過程中體現出來，改變教學觀，重視每一個學生的發(fā)展，用發(fā)展的眼光去對待學生的成長，相信學生，愛護學生，將學生作為認識與發(fā)展的主體，因材施教，使學生一直處于不斷的進步中，樹立學生的自信心，教師在高中政治教學中要切實將以人為本的理念應用到教學實踐，不僅包括教學計劃與課堂教學，還包括課堂外的素質教育，都要將以人為本堅持下去，從根本上轉變自己的教學觀念。
2.實現以人為本，改變教育模式
2高校思政課提高語言藝術性的措施
第一，高校思政課的教學語言藝術需要多一點文學色彩。高校思政課的教學不應當是一板一眼的，同樣能夠富有激情。例如在講解哲學原理的主客體統(tǒng)一這一問題中，就能夠引用坡琴詩來說明在演奏優(yōu)美音樂的過程當中，不僅僅需要琴這一客體，同時需要人這一主體的動作，只有兩者實現相輔相成，才可以演奏出優(yōu)美動聽的音樂。通過加入文學元素，同泛泛而談比較而言，一方面能夠激發(fā)學生興趣，另一方面也可以拓展思政課理論的意境以及學生想象力。不過需要指出的是，強調教學語言的文學色彩需要適可而止，主要目的是提高教學語言美學意味并營造教學氛圍。
第二，高校思政課的教學語言藝術需要多一點人情味色彩。高校思政課的教學往往給學生以枯燥空泛以及說教的感覺，因此對于思政課的教師而言，面臨的一個重要問題就是要走進學生心里而讓學生高度認同并加以接受。在高校思政課的教師形象環(huán)節(jié)，思政課的教師要避免淪為僵化道德標本，其身上需要體現出人性的豐富內涵，兼具厚重的德性以及豐富的人性，這樣的思政課教師才更加具有魅力以及說服力。此外在教學內容方面，教師需要盡量將宏觀東西微觀化，并將空洞東西生活化，從而讓思政課教學回歸生活。最后是在教學語言方面，高校思政課的對象是人格意識較為獨立的大學生，因此教師在表述的過程當中需要提高教學語言的人情味色彩，要展現出平等包容的心態(tài)以及人性關懷態(tài)度。
循證醫(yī)學，作為目前最有活力的新興學科，它匯集最新、最佳臨床證據，通過系統(tǒng)、科學的方法理論體系，指導臨床醫(yī)療決策的實施。循證性指南的“靈魂”是強調高質量的證據，因此證據的搜集與級別判定和推薦意見的形成是循證性指南制定過程的關鍵。證據質量優(yōu)劣直接影響指南的質量，而嚴格的文獻評價是對證據質量優(yōu)劣分析的重要環(huán)節(jié)。嚴格文獻評價，采用明確的評價原則和科學的評價工具，對已發(fā)表的臨床科研文獻從真實性和實用性兩方面進行批評性評價，找出被評價文獻的優(yōu)缺點，經過評價后的文獻成為證據來源。這不僅體現了循證醫(yī)學以“證據”為核心的思想，而且為重癥肌無力中醫(yī)臨床實踐指南的構建提供了必不可少的方法學基礎。有關中醫(yī)治療重癥肌無力的臨床文獻報道繁多，鑒于目前中醫(yī)臨床醫(yī)生對實用性及科學性較高的重癥肌無力指南的迫切需求，本文通過對中醫(yī)治療重癥肌無力的現代文獻進行檢索和嚴格評價，借此拋磚引玉，為“重癥肌無力中醫(yī)臨床診療指南”修訂提供循證證據及參考。
1 資料與方法
1.1 證據產生的總體思路工作組
在確定小組成員、明確研究主題后，對相關的中文文獻、中醫(yī)治療重癥肌無力的英文文獻進行了較全面的檢索和評價。由工作組4名人員分別按照制定的檢索策略進行文獻檢索，2名人員采用背對背方式對文獻進行逐一評價，遇到對同一文獻評價結果差異較大時，由2人協商解決，若仍不能解決時由工作組成員進行集中討論解決。
1.2 文獻檢索
1.2.1現代中文文獻檢索策略
1)分析研究主題:根據本研究內容和需求，以盡量查全為原則，工作小組分別依據病名:“重癥肌無力、屢病、屢證”等主題詞、針對重癥肌無力的干預措施或暴露因素、結局等方面提取關鍵詞。以某些傳統(tǒng)方藥、治法、特色診療技術等均可作為檢索詞，如“補中益氣湯”“升陽舉陷”等;本領域或本行業(yè)某些造詣深厚的知名專家姓名也可作為檢索詞，如“吳以嶺”“況時祥”等。
2)檢索數據庫:①選用中國期刊全文數據庫(CNI}I)(時間:1980年至2015年8月);②選用維普數據庫(時間:1989年8月至2015年8月);③選用中國生物醫(yī)學文獻數據庫(CBM)(時I司;1978年8月至2015年8月);④百度、谷歌等網頁中檢索該病相關中醫(yī)研究。
3)檢索方式:以計算機檢索為主。
1.2.2英文文獻檢索檢索策略:
1)分析研究主題:根據研究內容和需求，分解研究的主題概念，確定關鍵詞或主題詞，確定檢索詞:Myasthenia Gravis ,MG，Myasthenia Gravis AND Traditional Chinese Medi-tine .
2)檢索資源:通過Google , IOF等國際上專業(yè)學術網站進行有關重癥肌無力文獻檢索;檢索醫(yī)學數據庫如PubMed , Medli、等，最后按照本研究的要求進行篩選。
1.3 納人標準
1)中醫(yī)藥治療重癥肌無力的系統(tǒng)評價或Meta分析。
2)中醫(yī)藥臨床隨機對照試驗( RCT)類文獻的納人標準:①研究類型:臨床隨機對照試驗;②研究對象:重癥肌無力患者;③報告了研究對象來源(住院或門診)和其基本情況(年齡、性別、病程等);④陳述了研究目的;⑤明確了研究的診斷標準、納人與排除標準、療效判定標準;⑥交代了隨機的方法(簡單隨機法、數字表隨機法等);⑦干預措施:各種治療重癥肌無力的中藥單方或復方制劑，或針刺、艾灸等中醫(yī)療法;⑧報告了結局測量，并解讀;⑨研究采用統(tǒng)計學方法進行了說明。
3)非隨機對照試驗文獻納人:①觀察對象:重癥肌無力患者(波動期，穩(wěn)定期，危象期)②有明確研究目的和診斷標準③干預措施:各種治療重癥肌無力的中藥單方或復方制劑、或針刺、艾灸等中醫(yī)療法;④報告了研究結局，并解讀。4)基于中醫(yī)臨床診治重癥肌無力經驗總結的病例系列或病例報告。
1.4 排除標準
以“屢病”研究文獻題目，但內容描述非“重癥肌無力”文獻;文獻綜述類文獻;純理論研究文獻;純西醫(yī)治療本病臨床研究文獻及動物實驗類研究。
1.5 文獻質量評價方法Meta
分析類文獻評價采用AMSTAR量表.評價每個條款的評語選項有“是”“否”“不清楚”以及“未采用”，并給與計分，如“是”為1分，“否”“不清楚”或“未提及”為0分，共11分，AMSTAR量表得分0一4分為低質量研究，5一8分為中等質量研究，9一11分為高質量研究;隨機對照試驗類文獻方法學質量評價采用改良Jadad量表[a〕評價:隨機序列的產生、隨機化的隱藏、盲法、撤出與退出3方面情況。1一3分視為低質量研究，4一7分視為高質量研究。
非隨機對照試驗的文獻質量采用MINORS量表[9〕條目評價，評價指標共12條，每條分值為0 -2分。前8條針對無對照的研究，最高分為16分;前8條與后4條目一并作為有對照組的研究的文獻質量評價，最高分為24分。0分表示未報道;;1分表示報道了但信息不充分;;2分表示報道了且提供了充分的信息。
1.6 文獻證據分級及推薦級別中醫(yī)藥的臨床證據分級方法
按照“傳統(tǒng)醫(yī)學證據體的構成及證據分級的建議”中提出的“基于證據體的臨床研究證據分級參考建議”實施。
2 結果
2.1 檢索CNKI,CBM、維普、Pubmed等文獻數據庫
檢索文獻32 670篇，所有文獻題錄導人NoteEx-press軟件，剔重并經過篩選后最終納人430篇文獻，均為中文文獻，系統(tǒng)評價或Meta分析2篇，隨機對照試驗文獻61，病例系列112篇，病例報告197篇。
2.2 文獻質量評價
根據檢索所得出的文獻分類，研究小組應用前面制定的文獻質量評價方法，對文獻質量進行評價，結果見表1、表2、表3。從上述列表可以看出，中醫(yī)治療重癥肌無力的系統(tǒng)分析或Meta分析的文獻不僅數量少，而且質量為中等質量。占絕大多數的病例系列或病例報告類的文獻質量評分也均在12分或12分以下。
2.3 文獻證據
級別檢索得出372篇中醫(yī)治療重癥肌無力文獻中，推薦級別為IV,104篇，推薦級別為V , 268篇。
高校思想政治理論課教學團隊建設依托的課程是思想政治理論課,其生存和發(fā)展狀況直接影響教學團隊建設的狀況。思想政治理論課教學是高校教學的重要組成部分,是對大學生進行人生觀、價值觀和世界觀教育的主陣地,是引導學生積極投身社會主義現代化建設的重要途徑,也能夠為我國構建社會主義和諧社會提供精神支柱。高校必須大力推進思想政治理論課教學的管理和改革,維護其重要的地位,從各個方面確保思想政治理論課教學的順利開展,使其真正成為大學生真心喜愛、終生受益的課程。
然而,從高校思想政治理論課生存環(huán)境的實際情況看卻參差不齊,總體上綜合性院校最好,文科類學校為其次,理工類學校的大部分狀態(tài)有待提高。
1.行政機構建制。教社科[2008]5號文件明確要求,各高等院校應當建立獨立的、直屬學校領導的思想政治理論課教學科研二級機構。該機構是思想政治理論課教學部門和理論研究機構,又是理論學科點的依托單位。為貫徹教育部文件精神,部分高校已經按照文件要求,設立了思想政治理論課教學研究的二級機構。但是,考慮到各種情況相當一部分高校,尤其是理工類高校依然持觀望態(tài)度,沒有實質行動,依然將思想政治理論課教學研究部門維持在教研室的級別,有的學校雖然也建立了思想政治理論課教學研究部,但都是所謂“兩塊牌子、一套人馬”,為應付教育主管部門檢查而已。當然,有的理工類院校也非常重視思想政治理論課教學。如南昌航空大學,由于其學校領導了解思想政治理論課對學校發(fā)展、對學生培養(yǎng)的重要性,因此他們不僅建立了學院,而且在建設經費方面也能夠滿足需要。可以說,只要行政建制一天不真正解決,高校思想政治理論課的地位就不可能得到維護和提高。為進一步落實教社科[2008]5號文件精神,各省出臺了相應的實施意見,并且要求沒有按照教社科[2008]5號文件精神辦事的高校,務必于2009年秋季開學前建立思想政治理論課教學研究獨立二級機構。
2.學時保障。按照教育部2005年思想政治理論課新方案規(guī)定,高校必須按照各門課程的學分開設,不得隨意變動,具體學時依據各高校的標準確定。大部分高校在學時保障方面還是能夠按照教育部的要求開設,但也有相當一部分高校,尤其是理工類高校在學分和學時方面嚴重不足。有的學校表面上學時和學分都有保障,但卻隨意增加實踐教學學分和學時,導致理論教學學時變相減少,這明顯違背了教社科[2008]5號文件規(guī)定本科院校的實踐教學學分為2學分文件精神,這種學時安排使教師在進行課程教學過程中明顯感覺學時不足,只能夠蜻蜓點水地抓住一些主要問題進行講述,很難系統(tǒng)講述。
3.同工同酬。按照教育部文件精神,思想政治理論課教師的待遇應該不低于其他教師,甚至可以向其傾斜。大部分學校是能夠實現同工同酬,甚至也的確有部分高校進行了適當傾斜。但是,有些高校,包括理工類高校,在計算教學工作量時總是不能將思想政治理論課教學與其他課程教學放在平等的位置上,沒有體現思想政治理論課教師與其他教師的同工同酬,更不可能有所謂傾斜。
面對這種生存環(huán)境,要真正為思想政治理論課教學團隊建設創(chuàng)造一個良好的氛圍,必須通過各種途徑引起高校黨委和行政的進一步重視,在高校黨委和行政的相關政策的扶持中,開創(chuàng)思想政治理論課更好的生存及發(fā)展環(huán)境,確保思想政治理論課的發(fā)展,為高校的科學發(fā)展和和諧發(fā)展作出更大的貢獻。
二、教學團隊的差異性問題
思想政治理論課教學團隊的建立必須經過正常的程序,按照學校的整體部署進行,與其他教學團隊共同競爭,并經專門機構最終認定。按照教高[2007]1號文件的精神,對教學團隊進行培育、遴選和建設,對于不符合建設要求的教學團隊,必須終止建設。
1.遴選過程中的基礎差異問題。理工類高校是以理科工科專業(yè)為重點、特色和代表的學校。一般來說,理工類高校中發(fā)展水平高、發(fā)展歷史長、學科層次多和實力強的專業(yè)都是理科和工科專業(yè),文科類專業(yè)則都呈現出學科點少、層次低、辦學時間短和實力弱等特點。思想政治理論課的教學雖然時間也很長,但是,由于理工類高校一般沒有本科專業(yè)做依托,其發(fā)展水平與其他綜合性院校相比,存在明顯的差距。思想政治理論課教學團隊如何在相對較低的基礎上謀生存求發(fā)展,關系到教學團隊目標的實現,更關系到高校思想政治理論課教學目標的實現。在教學團隊遴選過程中,如果將思想政治理論課教學團隊與其他強勢學科的教學團隊在同樣條件下競爭,將很難獲得學校相關部門的扶持和資助。因次,高校依據思想政治理論課發(fā)展的基礎科學分組,對思想政治理論課教學團隊進行適當扶持非常重要。
2.運行中的扶持力度問題。教學團隊通過遴選后,將在遴選部門的政策和資金的扶持下著手進行建設。國家級和省級教學團隊不僅教育部和各省教育廳會進行資助,團隊所在學校也需要進行配套資助,校級教學團隊則由學校直接進行資助。在確定資助的過程中,對思想政治理論課教學團隊是否需要進行傾斜、如何傾斜,關系到教學團隊的發(fā)展。
3.考核標準的差異問題。思想政治理論課教學團隊在建設過程中能夠得到相關方面的政策和資金扶持,也必須接受主管部門的定期考核。由于身處理工類高校,教學團隊的發(fā)展基礎和發(fā)展速度與其他高校相比,都有一定差距。如何依據這些差距確定科學合理的考核標準,對于思想政治理論課教學團隊的生存和發(fā)展具有重要意義。從考核的實踐看,這個差異應該體現在兩個方面:一是標準的高低問題。由于思想政治理論課教學團隊依托的課程發(fā)展基礎及速度與其他課程相比有差距,這是客觀的現實,教學團隊的考核部門必須正視這種現實,在制定思想政治理論課教學團隊的考核標準時不能太高,而必須低一些,以確保經過努力建設的教學團隊能夠繼續(xù)獲得資助,促進思想政治理論課教學目標的實現。二是標準的內容問題。思想政治理論課教學效果的體現形式與其他課程存在一些明顯的差異。這種差異要求考核部門在對思想政治理論課教學團隊確定考核指標時不僅標準要低,而且要不一樣?？己瞬块T必須實事求是,因課程而宜,體現課程本身的特殊性,不能與其他課程標準一樣,搞“一刀切”。
三、專職教師與兼職教師的融合問題
兼職教師是思想政治理論課教學隊伍的重要組成部分。實行以專任為主、專兼結合的教師隊伍建設原則,符合教社科2008[5]號文件的精神,是緩解高校思想政治理論課教學師資隊伍緊缺的重要途徑。思想政治理論課兼職教師在任何一個高校都普遍存在,只是理工類高校表現得更加突出。出現這種情況主要原因是理工類高校文科專業(yè)少,相當一部分文科基礎的行政人員由于在職稱評聘中需要完成一定的教學工作,所以他們就以兼職教師身份參與高校思想政治理論課教學。
在思想政治理論課教學團隊建設過程中,解決好專兼職教師的融合問題,主要體現在以下幾個方面。
在高中政治課堂上，要想有效培養(yǎng)學生的問題意識和創(chuàng)新思維能力，高中政治教師就必須重新調整教學定位，樹立以生為本的教育理念，重視教學方案的設計，多對學生的學習過程進行激勵性管理，營造良好的課堂教學氛圍，激發(fā)學生的學習興趣和潛力，降低學生在政治課堂上學習的被動性、盲目性，有針對性地培養(yǎng)學生的問題意識和知識應用意識，促進學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而使高中政治教學更具有效性。
一、創(chuàng)設趣味化的問題教學情境
在高中政治課堂上，學生對政治知識的獲取，在很大程度上取決于個人的學習興趣，而教師主要是發(fā)揮教學引導作用，所以教師在政治課堂上的作用不應當是統(tǒng)治性的，高中政治教師要積極創(chuàng)設趣味化的問題教學情境，以更好地激發(fā)學生的問題意識，讓學生在課堂上可以帶著問題開展學習活動，這樣可以有效培養(yǎng)學生發(fā)現問題、解決問題的意識，幫助學生養(yǎng)成良好的自主反思、自主學習的習慣，促進學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。例如，在“神奇的貨幣”的教學中，每個高中生都在應用人民幣，但是對于貨幣“一般等價物”的本質、貨幣的基本職能等理論知識的學習卻比較抽象，對此政治教師就可以引入“你知道貨幣是怎么產生的嗎？”“為什么馬克思說金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”等問題情境，然后再通過多媒體教學手段，將課堂問題進行趣味化的講解，進而充分喚醒學生的問題意識，促進學生知識思維能力的培養(yǎng)。
二、充分發(fā)揮高中生的好奇心和想象力
在高中政治課堂上培養(yǎng)高中生的問題意識和創(chuàng)新思維能力時，高中政治教師要善于結合高中生的心理特征，利用他們的好奇心和想象力，讓學生在發(fā)現中感受高中政治課程的學習魅力，在發(fā)現中收獲更多的成功體驗和情感體驗，進而培養(yǎng)學生政治學習的積極情感，促進學生問題意識與創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。例如，在“用聯系的觀點看問題”的教學中，高中政治教師就可以在課堂上引入：單個網眼為什么捕不到麻雀而整張網能捕到，“田忌賽馬”運用的是什么樣的思維方法等問題，這樣可以有效激發(fā)學生的想象力和探究興趣，讓學生充分參與到教學活動中來，讓學生感受到哲學知識的魅力和應用價值，促進學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
三、豐富高中政治問題教學途徑
在高中政治課堂上，學生是學習活動的主體，是政治課堂的主人，而教師的教學主導作用同樣不容忽視。作為一名合格的高中政治教師，要不斷提高自身的教育素質，豐富高中政治問題教學的途徑，在政治課堂上留給學生充足的獨立空間和自主學習時間，豐富學生發(fā)現問題、解決問題的渠道，讓每個學生在政治課堂上都可以積極思考和展示自己，更有針對性地培養(yǎng)學生的問題意識和創(chuàng)新思維。對此，高中政治教師要善于使用現代多媒體教育技術，將抽象化的政治知識形象化、具體化，成為高中政治問題教學和學生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效輔助手段，同時高中政治教師要引導學生多合作、多交流，如將學生劃分為若干學習小組，設置有針對性的問題任務，讓小組內的學生集思廣益，多加強合作與交流，在集體的學習環(huán)境下實現學生問題意識和創(chuàng)新思維能力的有效培養(yǎng)。例如，在“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力”的教學中，高中政治教師可以先將學生合理分組，然后通過多媒體教學手段展示一些與哲學矛盾相關的Flas、寓言故事情境等，讓學生以小組為單位反思各種矛盾的兩面性以及轉化策略等，這樣可以有效促進學生問題意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
四、營造探究性的政治教學氛圍
愛因斯坦曾說過：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。”這表明培養(yǎng)學生問題意識的重要性，而創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，所以在高中政治教學中，同樣應將政治理論教學與學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)進行有效的結合。陶行知曾經說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。”由此可以看出，學生的問題意識往往是創(chuàng)新和進步的起點，所以高中政治教師在教學實踐中，要重視教學氛圍的營造，這樣才能保持好學生的問題探究熱情，敢于在課堂上進行發(fā)問和質疑，提升學生提出問題、發(fā)現問題、解決問題的意識和能力。例如，在教學評價環(huán)節(jié)中，很多政治問題的解決可能會有多種途徑，這時教師要鼓勵學生敢于對教師公布的“答案”進行質疑和完善，不要總是開展“標準化”的問題教學，這樣更能保持好學生在政治課堂上的發(fā)現熱情，促進學生問題意識和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
高中政治教學中學生問題意識與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是素質教育背景下加強政治教學改革的必然要求，所以高中政治教師需要樹立以生為本的教育理念，通過有效的教學引導措施，充分激發(fā)學生在政治課堂上的主觀能動性，進而有效促進學生問題意識與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
一、“提問藝術”的重要性
問題是課堂教學活動的重要內容，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學生智慧之門的鑰匙。教材的知識點以問題的形式呈現在學生的面前，讓學生在尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進而培養(yǎng)學生自己發(fā)現問題解決問題的能力，為學生提供了一個交流、合作、探究、發(fā)展的平臺，使學生在問題解決中感受高中思想政治教學的價值和魅力。在教學活動中以“問題”為線索，基于問題情境發(fā)現探索知識，掌握技能，學會思考、學會學習、學會創(chuàng)造，促進學生創(chuàng)造思維的發(fā)展?？梢?，這種“問題教學法”具有三大鮮明而獨特的基本教學特征:以指導學生自主學習為核心;以問題為主線組織課堂教學;注重培養(yǎng)和提高學生的學習能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。
教師作為課堂教學的組織者、指導者、參與者，必須重視“問題的設置”，通過運用“問題教學法”和“提問藝術”指導學生“主動參與、樂于探索、勤于動手”，從而實現師生“積極互動、共同發(fā)展”的新課改理念，推進新課改的實施，提高高中思想政治課教學的實效性。
二、“提問藝術”的運用中應該遵循的原則
(一)有效性原則
教師的有效性提問是指教師根據課堂教學的目標和內容，在課堂教學中創(chuàng)設良好的教學環(huán)境和氛圍，精心設置問題情景，有計劃地、針對性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。有效提問應該有明確的目的和針對性，問題應該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設懸念式、拋磚引玉式、引導式、創(chuàng)設情境式、反問式、擴展式、層遞式、聯想啟智式。有效性提問能使學生產生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調節(jié)課堂氣氛，促進學生思考，激發(fā)學生的求知欲望，培養(yǎng)學生的口頭表達能力，又能促進師生間的有效互動，及時反饋教學信息，提高信息交流效益，從而大大地增強課堂教學的實效性。
(二)適度性原則
提問的適度性大致包括三個方面:首先，問題難度要適度，教師在設計課堂提問時應把握分寸，應注意在不同的環(huán)節(jié)上設置問題的難度要有所差別，盡量使每個層次的學生都有機會回答問題，而對同一個知識點的提問應注意設置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學生的認知規(guī)律。其次，提問時機要適度。教師要選擇合適的知識點和知識點的適當視角作為提問的切入點，多用疏導性、鋪墊性提問，注意知識的梳理性，因為高中思想政治課每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數量要適度，提問要適量，要有典型性和針對性，因此，教師要抓住知識關鍵點、學生的興趣點，注重突破重點難點，擊破考點疑點，能用一個問題解決的就不提兩個問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅決克服“問題戰(zhàn)”“滿堂問”的形式。
(三)平等性原則"
平等性原則就是說提問時要面向全體學生，即要充分體現“學生為主體”的教學思想，多向后進生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發(fā)展思維的問題，調動每個學生思考問題的積極性，讓全體學生參與教學過程，讓每一位學生都有回答問題的機會，體驗參與和成功帶來的愉悅。
(四)鼓勵性評價原則
鼓勵，在教學中的作用毋庸置疑，它對一個學生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵要以愛護學生為出發(fā)點、實事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護學生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價而空泛的表揚并不領情，他們更想要的是充滿真誠的、藝術化的鼓勵。
(五)生活性原則
教學提問要貼近生活，引導學生積極參與。教育的邏輯起點是生活，新課程教學要求教育要貼近現實，貼近學生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會”結合起來。高中思想政治課教學要以貼近學生生活實際的事例，創(chuàng)設特定的教學情境，或以耳聞目睹身邊發(fā)生的事件導人，或以社會熱點話題鋪墊，或以具有轟動效應的國際爆炸新聞烘托，領悟生活，進人社會，感受現實，引發(fā)思考，讓學生如身臨其境，身受感染，激發(fā)心靈震撼。
三、“提問藝術”在高中思想政治課教學中的具體運用
(一)創(chuàng)建活躍的答問氛圍
良好的課堂答問氛圍會形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學生受到感化和熏陶，產生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創(chuàng)設特定的生活情境并提出相關問題，從而引導學生在課堂中體驗感悟。課堂提問貼近生活，有利于調動起學生主動參與學習的積極性，激發(fā)學生的學習動機和興趣，積極回答教師們的提問。
新課程標準特別強調體驗性學習?！耙淮误w驗勝過十次說教”，體驗性是現代學習方式的突出特征，體驗性學習激起學生學習的熱情，變“要我學”為“我要學”，正如西方古代哲人所說的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學到;我教，我掌握。又如中國古代哲人所說:實踐出真知。體驗性學習使學生重新體會到學習是一種莫大的樂趣，體驗性學習使教學效果因體驗而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說，教育要通過生活才能產生力量，而成為真正的教育”。教師應該在課堂中盡量創(chuàng)設生活情境讓學生自我體驗自我感悟從而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提問中預設與生成的關系
教學是一個動態(tài)的過程，教師必須關注教學中學生不斷生成的問題，引導學生感悟、體驗、創(chuàng)新，及時關注反饋信息，隨機應變，因勢利導，借題發(fā)揮做“文章”，調整自己原定的教學設計，要把握預設與生成的關系。當前在判斷是否是有效教學時，我們再也不能像過去那樣，僅僅考慮教學是否完成預定的目標，而應在此基礎上更重視教學的“生成性”，把教學看成是一個一個活的、流動的進程，一個充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預料之中”的探險過程。
(三)用啟發(fā)提問實現“撐桿跳”
孔子的“不憤發(fā)不啟，不徘不發(fā)”告訴教師提問要具有啟發(fā)性，才能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維與實踐瓤一在上個學期必修4第七課第二框“用聯系的觀點看問題”的教學中，先是提出問題:“田忌是怎樣運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導啟發(fā)學生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結果，而是統(tǒng)籌全局”、“注重整體目標根據對方的部署，調整馬匹的出場次序”、“通過合理安排次序，使系統(tǒng)結構出現優(yōu)化調整”，最后使學生認識到掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法必須做到三點:要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。在學生認知的基礎上，進一步提問:“三個和尚沒水喝”與“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”的不同結果，說明了什么哲學道理?學生的情感態(tài)度價值觀上有所強化。
(四)“金口”少開，把課堂提問權力還給學生教師要學會反主為客，答疑解惑，調節(jié)學生“待問”的被動學習狀態(tài)，注重提問的開放性，將教師提問為主轉變?yōu)閷W生發(fā)問為主，使學生敢問、善問，培養(yǎng)他們的質疑能力。
四、高中思想政治課堂教學中運用“提問藝術”應注意的問題
(一)強化問題意識
英國哲學家波普爾認為:“科學和知識的增長永遠始于問題，終于問題—越來越深化的問題，越來越能啟發(fā)新問題的問題?！泵绹睦韺W家、教育學家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動?！眲?chuàng)新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導致新的問題發(fā)現與突破。所以強化教師新的問題意識及學生的問題意識是成功問題教學法的前提條件。教師要保護、引導并激發(fā)學生對新情況、新變化的強烈的好奇心，同時也要容忍學生對既有的、權威的觀點持批判和懷疑的態(tài)度，由質疑進而求異，由繼承然后創(chuàng)新。
首先，教師必須科學地設計問題，使學生發(fā)揮智力因素，以帶動他們的創(chuàng)新性思維。如果教學中所設計的問題問題性水平低，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較輕，甚至極少包含學生智力的任務，具有較低的甚至根本不具備訓練學生思維的價值。問題性水平高，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較重，具有較高的訓練學生思維的價值。當然，問題性水平高也必須有一個限度，否則，學生的思維難以啟動跳躍，到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅決避免“果子”掛得太高或太低，或學生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無用功”，從而提高課堂效率。"
其次，適時轉到以學生發(fā)現問題為主的模式，讓學生自主探究，自覺提出問題，主動解決問題。李政道博士曾經說過:“最重要的是會提出問題，否則將來就做不了第一流的工作，學生智力發(fā)展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度?！币虼俗鳛閷W習主體的學生，對知識的掌握是從發(fā)現問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創(chuàng)設情景，鼓勵提問，促使學生產生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學生的求知欲和認知內驅力，調動學生分析和解決問題的積極性，充分發(fā)揮學生在教學中的主體作用，而且有助于學生擺脫接受知識時思維的羞澀與定勢，在探究問題的思維活動中激活想象力和創(chuàng)造力。因此，高中思想政治教師要善于引導學生有效提問，鼓勵學生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學生對所學知識進行分析、綜合、加工、組合，達到創(chuàng)造性解決問題的目的，而且讓學生真正懂得學習的真諦不在于獲得已有的結論而在于發(fā)現尚未解決的問題。學生從“敢問”到“會問”，是一個需要經過反復訓練的過程，不可能一毗而就。為提高學生的提問質量，教師應該事先對學生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。
再次，認真對待學生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學內容關系不大的問題，教師要用婉轉的語言告知學生，因為與上課內容聯系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學內容有關，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請同學幫助解答;第三類，與教學內容關系密切，能打開學生思路的問題，教師要著重對提問的學生加以鼓勵，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學共享，作為學習的重點。
(二)創(chuàng)設寬松、民主、和諧的課堂氣氛
現代教學論研究表明:學習心理存在兩個相互作用的過程。一是感覺一思維一知識、智慧(包括知識技能的運用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是感情過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項都不稱其為真正合理的學習過程。而教學實踐也證明:教師與學生都是有感情、有思維的教學統(tǒng)一體，師生關系是影響教學效果的重要因素。對學生而言，平等和諧的師生關系意味著心態(tài)的開放、主體的凸現、個性的張揚和創(chuàng)造性的解放。對教師而言，上課不僅僅是傳授知識給學生，也是和他們一起分享、理解生命的價值以及體現自我實現的過程。因此，教師要尊重和關愛每個學生的發(fā)言權，遇事設身處地地為學生著想，將自己融人到學生中去，為培養(yǎng)他們的問題意識創(chuàng)造一個氛圍，使他們敢于質疑、勇于爭論，從而激發(fā)起學生主動參與的熱情和表達欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學的主要任務不是積累知識，而是發(fā)展思維?！蓖瑫r，課堂上要留給學生自由思考、自由想象、自主學習、自主探究的時間和空間，讓學生在思考和探究中提出有獨到之處的問題，從而提高學生的創(chuàng)造思維能力。
(三)二轉變觀念，提高自身素質，充分發(fā)揮教師的主導作用
一、SOLO分類評價理論
S0L0的英文全稱為StructureoftheObservedLearningOutcome，即可觀測的學習結果的分類法。SOLO分類法的理論基礎是皮亞杰的發(fā)展階段學說，是由香港大學教育心理學教授比格斯（J.B.Biggs）先生及其同事經過長期的研究和探索提出的，是一種以等級描述為特征的質性評價方法。
SOLO分類評價理論的思想源頭——瑞士心理學家，發(fā)生認識論創(chuàng)始人，皮亞杰讓(Jean.Piajet1896-1980)的發(fā)展階段學說。（1）感知運動階段（從出生到2歲左右）。這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎。皮亞杰認為這一階段的心理發(fā)展決定著未來心理演進的整個過程。（2）前運算階段（2左右到6、7歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段，這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界，表現在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。（3）具體運算階段（從6、7歲左右到11、12歲左右）。在這個階段，兒童已有了一般的邏輯結構。（4）形式運算階段（11、12左右到14、15歲左右）。此時兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內容或感知的事物，思維具有更大靈活性。皮亞杰的理論的困境是，兒童的心理發(fā)展在不同的學科中有不同的表現；兒童的心理發(fā)展具有反復性。
然而，實踐證明，皮亞杰的理論僅僅是一個天才的假設，真正的兒童心理要比這一理論復雜得多。比格斯的同事在實踐中遇到了兩個困惑：第一，兒童的心理發(fā)展在不同的學科中有不同的表現。例如，在地理學科中，他可能處于具體概括運演階段，而在數學學科中卻仍然停留在中級具體運演階段。第二，兒童的心理發(fā)展具有反復性。例如，一名兒童的數學水平已經到達形式運演階段，但經過一段時間后，又會倒退到中級具體運演階段。
比格斯對皮亞杰理論困境的回應，一個人回答某個問題時所表現出來的思維結構，與這個人總體的認知結構是沒有直接關聯的。比格斯先生及其同事把一個人在回答某個問題時表現出來的思維結構，從這個人的總體認知結構中區(qū)分開來。他們認為人的總體認知結構是無法直接去測量的，稱其為“設定的認知結構(HCS)”，而把一個人在回答某個具體問題時表現出來的思維結構稱為“可觀測學習成果的結構(SOLO)”。HCS是相對穩(wěn)定，而且是不依賴于教學的，可用來作為學生的標記，并非學生在某個特定的測試中的表現。而我們關心的并不是學生的認知發(fā)展階段，而是關心通過教學學生發(fā)生的變化，即尋找學生學習質量出現差異的原因。通過長期的研究和探索，SOLO分類評價理論被付諸實踐，收到了良好的效果。比格斯先生及其同事在澳大利亞和香港做過大量的實驗，使SOLO分類法理論與歷史、地理、數學、英語等學科的評價結合起來，收到了較好的效果SOLO分類法在學校教學的兩個階段發(fā)揮著重要的作用：一是對學習目標的界定階段；二是對學習效果的評價階段。
“SOLO”是英文“StructureOftheObservedLearningOutcome”的首字母縮寫，意即：觀察到的學習成果的結構。SOLO分類法的理論基礎是結構主義學說，它將學習成果劃分為五個層次或稱五種結構，五種結構及其含義如下：
(1)前結構：處于這一階段的學生基本上沒有所面對問題的簡單知識，或為以前所學的無關知識所困擾，沒有解決問題、回答問題的思路，解答都很混亂，答案可能并不為大眾所接受，所做出的回答是對于問題的重復，或者根本就沒有弄清楚題目。
(2)單一結構：處于這一階段的學生能夠理清問題的線索，明白問題的指向，關注題干中的相關內容并找到了一個解決問題的辦法。但是回答只能聯系到一個事件，沒有一致性。從這一點很快地就得到結論，因此有可能對于問題的回答本身就存在著矛盾。
(3)多元結構：處于這一階段的學生能夠找到更多的點，但是不能把它們有機地整合在一起。雖然找到越來越多的正確的相關特征，能夠把握問題的線索和多個相關的素材，但是僅能聯系有限的孤立的事件，很快做出結論，還沒有能將它們有機整合的能力，不能深入地對各個問題之間做出聯系。
(4)關聯結構：處于這一階段的學生能夠整合各個部分的內容，使其成為一個有機的整體。能夠解決較為復雜的具體問題；能夠把握問題線索和相關素材及它們之間的聯系；能夠在熟悉的情境中或是在已有的經驗范圍內進行概括和歸納。而且在給定的系統(tǒng)內沒有不一致的問題，表現為能回答或解決較為復雜的具體問題。但是只能在一個路徑上做出結論，在系統(tǒng)之外可能會出現不一致。
(5)拓展結構：處于這一階段的學生能夠歸納問題以學習更多的抽象知識，能夠把握問題線索和相關素材以及它們之間的聯系，并且能夠以此做出推論。能在新的情境中進行歸納和演繹，具有較強的一致性允許開放式的結論以及符合邏輯的對于統(tǒng)一問題的不同的解答。這代表一種更高層次的學習能力，表現出更強的鉆研和創(chuàng)新意識。
從上述分類法中首先我們可以看到，比格斯提出的思維分類結構是一個由簡單到復雜的層次類型，具體說來就是從點、線、面、立體、系統(tǒng)的發(fā)展過程，思維結構越復雜，思維能力的層次也就越高。其次，SOLO分類的焦點集中在學生回答問題的“質”，而不是回答問題的“量”。雖然沒有量的支撐，質是無從體現的，但針對“質”的評價與針對“量”的評價的確大有區(qū)別。例如，傳統(tǒng)高考政治題目中的主觀題評卷，我們就習慣于把答案細分為若干個采分點來打分，這基本上就是一種針對“量”的評價方法。SOLO評價不在乎學生答對了多少個與標準答案相近的字眼，更不在乎學生寫出了多少字，只是力求從學生的回答中分析出他能夠達到哪一思維層次。
其次，人的認識不僅在總體上有階段性的特點，對具體問題的認識也呈現出階段性的特點。學生學習能力的提高是一個從量變到質變的過程，不僅從總體上看是這樣，從某個具體的知識點的學習上看也是這樣。從SOLO五個層次分類中我們就可以看到，前三個層次是基礎知識的積累，而后兩個層次是理論思維的飛躍。而要實現思維能力的突破，又離不開基礎知識的積累。這一思想對我們政治教學的啟發(fā)是相當大的。近些年來我們對政治思維能力的研究似乎演變成為一種口號式的文字游戲，大家都談培養(yǎng)學生的辯證思維、創(chuàng)造性思維等等，卻很少有人能夠結合具體的現實問題來進行扎扎實實的研究。比格斯給我們的啟示是，政治思維能力的研究不可能離開具體的問題情境。
二、如何運用SOLO分類評價理論分析政治問題
過去十多年，我們對政治思維能力的研究主要集中在能力的分類上，影響最大的就是考試中心頒布的十項政治學科能力要求，如閱讀能力、歸納能力、比較能力、表達能力等，這不失為研究思維能力的一種方法，但這種方法只有利于確立思維能力的培養(yǎng)目標，卻無法確立思維能力的培養(yǎng)層次，因此在評價上就難以拉開學生的差距。從歷年的高考試題評價報告中我們也看到了這一點——報告只點明了本套試題涉及到了哪些能力項目，卻無法指明這些能力的層次是怎樣劃分的。SOLO分類評價力求解決的就是能力的層次問題，其能力層次的劃分基本上適用于所有的能力類型，也適用于所有的主觀題題型。下面就分別以材料題和問答題為例，說明SOLO分類法是如何劃分政治題目的能力層次的。下面嘗試用SOLO的評價標準對今年的高考政治主觀題進行分析。
（2009年高考福建卷文綜政治39題前半部分）某校高二（1）班同學在以“中國傳統(tǒng)文化與社會變革”為課題的研究性學習活動中，結合當前社會現實，展開討論。請你參與其中，并回答有關問題。
曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。
此后的“文景之治”又相繼實行休養(yǎng)生息政策，使國力日益增強。漢武帝憑借豐富的物質積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎，開疆拓土，實施改革，實現了經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。
甲同學：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而治”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進了經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。所以，我國政府也應“無為而治”。
（1）請運用文化生活的有關知識，談談我們應該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。
（2）請從我國政府的基本只能和作用的角度，對“我國政府也應‘無為而治’”的觀點加以評析。
前結構的回答。這種回答只出現了一個簡單的判斷，我們不知道學生是根據什么得出這種判斷的。如：答：（1）我們應該繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。答（2）我國政府也應‘無為而治’”的觀點是正確的?；蛭覈矐疅o為而治’”的觀點是錯誤的。
單一結構的回答。這種回答只看到問題的其中一個方面，學生只根據片面的材料就得出絕對的結論。（1）如：答：（1）我們應該繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。因為批判繼承，古為今用。答（2）我國政府也應‘無為而治’”的觀點是錯誤的。因為政府必須履行其承擔的重要職能。
多元結構的回答。這種回答能夠認識到問題的多個方面，但是未能建立起這些方面之間的聯系。如：答：（1）我們應該繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。因為“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。答（2）我國政府也應‘無為而治’”的觀點是錯誤的。因為政府必須履行其承擔的重要職能。必須為人民提供公共服務，對人民的社會生活進行管理。
關聯結構的回答。這種回答不但能夠聯系起多個事件，而且能夠在多個事件之間建立起某種聯系。如：答：（1）我們應該繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。因為“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。反對“”和“守舊主義”。答（2）我國政府也應‘無為而治’”的觀點是錯誤的。因為政府必須履行其承擔的重要職能。必須為人民提供公共服務，對人民的社會生活進行管理。我國政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務。
抽象拓展結構的回答。這種回答能夠把對問題的認識上升到抽象的理論認識層次，能夠從理論上分析為什么會出現這種現象，以及這種現象的發(fā)展規(guī)律。如：答：（1）A．“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。B．立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。C．反對“”和“守舊主義”。答（2）A．我國政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，必須履行其承擔的重要職能；我國政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務，對人民的社會生活進行管理，因此，政府應有所作為。B．我國政府不能包辦一切，因為政府應該有所不為。
（2009年高考福建卷文綜政治39題后半部分）乙同學：今非昔比，我們不能一味地“蕭規(guī)曹隨”，應根據形勢變化適時作出反應。當前我國已擁有強有力的物質基礎．良好的體制和穩(wěn)健的市場潛力，具備了應對各種變化的實力。就應對金融危機而言，目前我國采取了有別于應對1997年亞洲金融危機時的措施，請看我搜集整理的措施對照表（見下表）。
我國應對兩次金融危機的措施對照表
（3）比較兩次應對金融危機的措施，就我國當前采取的不同于應對亞洲金融危機的一項財政措施，說明其經濟意義。
（4）請根據辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當前采取有別于應對亞洲金融危機措施的理由。
前結構的回答。這種回答只出現了一個簡單的判斷，我們不知道學生是根據什么得出這種判斷的。如：答：（3）簡單地把表格中的內容抄下來，不能說明其意義。答（4）辯證法的革命批判精神就是對亞洲金融危機的批判。觀點的表述簡單而且錯誤。
單一結構的回答。這種回答只看到問題的其中一個方面，學生只根據片面的材料就得出絕對的結論。如：答：（3）有利于促進國民經濟平穩(wěn)發(fā)展。答（4）敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)，就是破除為主。
多元結構的回答。這種回答能夠認識到問題的多個方面，但是未能建立起這些方面之間的聯系。如：答：（3）A．有利于促進資源合理配置；B．有利于促進國民經濟平穩(wěn)發(fā)展；C．有利于促進經濟社會發(fā)展，全面建設小康社會。答（4）敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)，我國采取有別于應對亞洲金融危機的措施，是根據當前國際．國內經濟形勢的變化作出的正確判斷。
關聯結構的回答。這種回答不但能夠聯系起多個事件，而且能夠在多個事件之間建立起某種聯系。如：答：（3）A．有利于促進資源合理配置；B．有利于促進國民經濟平穩(wěn)發(fā)展；C．有利于促進經濟社會發(fā)展，全面建設小康社會；D．有利于促進公平，保障人民生活；E．有利于擴大消費需求F．有利于完善社會公共服務體系。答（A．密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)，我國采取有別于應對亞洲金融危機的措施。善于提出新問題，敢于尋找新思路。
抽象拓展結構的回答。這種回答能夠把對問題的認識上升到抽象的理論認識層次，能夠從理論上分析為什么會出現這種現象，以及這種現象的發(fā)展規(guī)律。如：答：（3）意義：A．有利于促進資源合理配置；B．有利于促進國民經濟平穩(wěn)發(fā)展；C．有利于促進經濟社會發(fā)展，全面建設小康社會；D．有利于促進公平，保障人民生活；E．有利于擴大消費需求F．有利于完善社會公共服務體系；（DEF也可以為：D．有利于產業(yè)結構優(yōu)化升級，提高企業(yè)水平和效益E．有利于加快經濟發(fā)展方式轉變，走新型工業(yè)化道路F．有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力）答（4）A．密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于破除與實際不相符合的陳規(guī)，我國采取有別于應對亞洲金融危機的措施，是根據當前國際．國內經濟形勢的變化作出的正確判斷。B．注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。當前我國應對世界金融危機的措施就是根據國內外出現的新情況．新問題出臺的新舉措。
高考政治科主觀題評分標準——強調“結構”：第一層次：沒有運用材料，直接作出判斷；第二層次：能利用單一材料，得出簡單的結論；第三層次：能利用多個材料，歸納得出結論；第四層次：能發(fā)現材料之間的內在邏輯關系并并進行解釋；第五層次：超越材料本身而進入抽象、提升、創(chuàng)新的層次。從評分標準這一要求上來看，和SOLO評價法基本上是一致的。但（1）SOLO評價法是“采點”和“采意”相結合，以采點為基礎，以采意為歸宿。（2）SOLO評價法的核心精神是追求歷史思維的廣闊性和深刻性，符合新課改的理念。（3）SOLO評價法的操作核心是按思維層次來打分，閱卷教師的主要任務就是準確把握考生的思維層次。（4）并非所有的問題都擁有5個層次，有些問題低于5個層次，有些問題則高于5個層次。（5）SOLO評價法不但能轉變我們的考試觀念，更重要的是轉變學生的學習觀念和教師的教學觀念。
從上可以看出：SOLO分類評價法的五個層次分別代表了學生對于某項具體知識的掌握水平，從學生對某個問題的回答中，教師可以參照上述標準就學生對該項知識內容的掌握情況做出判斷。因此，這種評價方式可以幫助教師進行教學診斷，同時，也可以向學生提供有效的學習反饋，所以SOLO分類評價法可以用于形成性的學生學業(yè)評價。另一方面，如果將上述五個層次賦予不同的等級分數，那么學生對問題回答的質量就可以被量化，量化的分數又可以作為終結性評價的依據。從我們平時的教學中反映出的情況看，我們的學生多數在第三、四個層次，只有極少數可以達到第五個層次。這使我認識到要在平時的教學中盡可能多訓練學生的抽象結構思維以達到理論的高度去分析問題。
三、由SOLO分類法引發(fā)的思考
（一）利用SOLO分類法對于試題答案組織進行評價的優(yōu)點：
第一，SOLO分類法作為一種質性的評價手段，對于指導教師的教學以及學生的學習具有不可比擬的重要功效。從傳統(tǒng)的高中政治評價角度來看，我們通常是從選擇材料、組織材料、語言表達和書寫等幾個方面來對于學生的高中政治進行分項打分，然后把各項分數相加得出總分。教師并不知道自己的試題答案組織教學存在哪些問題，學生也并不知道自己試題答案組織能力處在哪一個水平層級上，應該如何去提高以達到更高的層次。而SOLO分類法這一評價體系能夠對教師的教學起到診斷的作用，對于學生的學習起到激勵的作用。簡單而準確地呈現出教師和學生的欠缺之處，促進教與學的進一步提升。
第二，以SOLO為代表的等級描述型量表對于等級作了較為詳細的描述，所以用它來評定那些有著較為明顯的步驟特征或等級層次分明的開放性強的高中政治試題，其效果會比其他方法更好。SOLO分類法的應用對于幫助學生形成良好的思維習慣具有重要的作用。
第三，比格斯的SOLO分類法與皮亞杰的階段學說有很大的差異，SOLO分類法依據的是學生的學習結果，皮亞杰的階段學說依據的是學生的年齡段。而SOLO評價法與傳統(tǒng)的評價法的區(qū)別也是巨大的，它力求能夠準確評價學生思維能力所能達到的深度和廣度。SOLO分類法的優(yōu)越性是顯而易見的，首先，它具有較強的操作性，無論是文科的問題還是理科的問題，實踐證明都基本上可以根據該方法進行思維層次劃分。其次，它有利于教師制訂教學目標，教師可以根據教學計劃預先確定學生學習某一問題要達到哪一思維層次，并按照循序漸進的方法逐步提高學生的思維水平。第三，它有利于教師檢測教學效果，它可以較清楚地顯示學生對某個具體問題的認識水平。第四，它為檢測學生的高級思維能力提供了一個切實可行的思路。
（二）利用SOLO分類法對于試題答案組織進行評價也存在一些局限：
SOLO分類法使教育評價深入到質的層面，這是該理論無可替代的優(yōu)點，它可以為師生提供有關教學質量的有用信息。由于評價方式影響決定著教學方式和學習方式，所以SOLO分類評價法具有幫助教師診斷改進教學和激勵學生采用深層探究式學習策略的雙重功能，這一點已為比格斯先生及其同仁在香港中小學所推行的大面積實驗所證實。為使SOLO分類評價法更易于操作，目前他們正在組織有關專家和教師編制可供各科使用的SOLO題庫。不久的將來，隨著SOLO題庫的問世，該評價理論將在教育評價領域中扮演更加重要的角色。然而應當指出，如同其它評價理論一樣，SOLO分類法也有其不足：依據該理論編制的SOLO試題其區(qū)分度就比百分制試題低，因而不宜運用于大規(guī)模的選拔性考試。
第一，SOLO分類法認為學生的試題答案組織可以呈現他們的發(fā)展，認為試題答案組織成果是能夠被觀察、分類和分析的，但南于有的評價者對于SOLO分類法層級劃分在認識的一致性方面存在問題，以此為依據的分類在測量學習結果時，存在概念上的模糊性，因此對評價者的培訓就變得至關重要。而對于評價人員進行培訓又存在著很多現實的困難，利用SOLO進行學生學習質量評價在可操作性方面將面臨挑戰(zhàn)。
第二，用SOLO分類法來評價學生的試題答案組織，區(qū)分度比百分制要低，不適合大規(guī)模地選拔性考試。
第三，學習風格、焦慮及其個性特征、能力等等都可能影響學生學習的質量，這些因素的相互作用還有待于研究。
另有一點需要注意的是，學生的高中政治也并非會完全歸于這五個層次水平中，在兩個相鄰的層級也可能會出現過渡階段的水平。這些行為表現從最優(yōu)秀到勉強符合，呈現出層次性。我們可以對等級的標定做出這樣的規(guī)定，用不同的字母來代表不同的等級：E代表前結構，D代表單一結構，C代表多元結構，B代表關聯結構，A代表拓展結構。我們又可以把每個層級分出三個水平，水平1(一)為勉強符合某一等級，水平2為比較符合，水平3(+)為非常符合。例如，學生的高中政治若非常符合拓展結構，則評定為A+，若比較符合即為為A，勉強符合即為A一。在具體的評價中，每一個結構水平特點的界定并不是固定不變的，我們應該從學生的年齡、心理特征和學習母語的規(guī)律出發(fā)來確定每個結構水平的特點。例如，學生的組織答案被認定達到關聯結構水平的高中政治假定為出自于一個高中生之手，那么按照SOLO分類法來進行評價可能只能被劃分到單一結構這一水平層級之上。在對于試題答案組織進行評價的時候，在大規(guī)模評卷之前應該有一個試評的工作，確定在SOL0各個層級上學生在試題答案組織時所呈現出的思維結構水平，以此增強評價的可操作性，使評價結果能夠更好地反映學生的真實情況。
雖然把SOLO分類法應用于學業(yè)評價仍然處于探索與嘗試階段，也存在著很多亟待解決的困難，但作為一種質性的評價手段，在指導教師教學與學生學習方面確有獨到的重要功效。我們嘗試著用SOLO分類法對高中政治學業(yè)進行評價，希望廣大教育同行對于這一理論在實踐操作層面上的應用進行積極的探索與研究，從而為我們的中學學業(yè)水平評價提供新的思路，開拓新的視野。
【參考文獻】
1．度百科首頁：詞條搜索《SOLO分類理論》
一、醫(yī)學院校大學生人文素質狀況現狀
（一）重理輕文綜合素質不高
醫(yī)學院校大學生多為理科生，由于現行高考制度的特點決定其高中階段閱讀量少、重理輕文現象普遍。升入大學后，醫(yī)學生不同程度地暴露出人文科學知識面兒窄、思維不夠活躍、交流溝通能力不足、語言邏輯性差、字跡潦草等問題，綜合素質不高。
（二）重專業(yè)技能輕人文素養(yǎng)
在實施人文素質的實踐中，相當一部分教師和學生堅持認為醫(yī)學僅僅是自然科學和技術的結合，在人文素質教育方面存在觀念上的偏見。這種重專業(yè)技能輕人文素質培育的現象直接導致醫(yī)學生普遍缺乏敬畏生命、尊重生命的情懷，也是導致醫(yī)患關系緊張，醫(yī)學科學精神與人文精神分離的重要原因。
（三）重實用主義輕人文精神
現代醫(yī)學的發(fā)展不僅要求醫(yī)生具有精湛的醫(yī)術，更需要其具備以人為本的人文關心和關懷。但教育實踐中，往往急功近利，并帶有很強的實用主義色彩，重“才”輕“人”，只重視片面的知識傳授和狹窄的技能培養(yǎng)。這種教育訓練出來的醫(yī)學專家充其量是發(fā)育不全，單面的“技術人”、“ 功利人”。
二、醫(yī)學生人文素質普遍偏低成因分析
造成目前醫(yī)學生人文素質普遍不高的原因較多，主要有以下三方面。
（一）陳舊的教育理念
從古至今，西方的教育理念基本上都是在重視人本身素質的提高和養(yǎng)成，強調完備的自然科學和人文科學的結合。雖然這期間出現過認識上的偏差，但很快便加以調整。而我國的醫(yī)學教育卻恰恰相反：過分偏重技能培養(yǎng)而舍棄人文素養(yǎng)的提升。據統(tǒng)計，我國多數院校人文課程僅占總課時的8.85%。而美國、德國則達到20%-25%，英國、日本約為10%～15%。并且我國醫(yī)學院校中人文素質教育并非像西方發(fā)達國家那樣會貫穿始終，關聯性差也是導致醫(yī)學生人文素質普遍不高的重要原因。
（二）消極的社會因素
首先，市場經濟下醫(yī)學生受實用主義、利己主義的影響普遍存在重專業(yè)技能輕人文社科的現象，并且這種物質性、功利性在社會中占據了統(tǒng)治地位，導致其精神信仰缺失，人文關愛減少。其次，醫(yī)學院校中的課程設置又迎合了這種現象，過分注重專業(yè)教育，人文學科和專業(yè)教學相互脫節(jié)，這種急功近利的行為也是了醫(yī)學生人文知識匱乏的一個重要原因。
（三）被動的個人接受
醫(yī)學生對人文社科知識多半為被動接受，缺乏主動學習的強烈愿望。同時，醫(yī)學生對人文社科的不認可態(tài)度也與我國現行陳舊的教育理念和消極的社會因素息息相關，導致目前醫(yī)學院校中普遍存在專業(yè)技能凌駕于人文素養(yǎng)之上。
三、思政課教學中提高醫(yī)學生人文素質的途徑
（一）努力提高教師素質增強其理論水平
1.加快轉變教育思想和教育觀念。醫(yī)學院校思政課教師應徹底轉變“重科技、輕人文”，“重專業(yè)、輕教養(yǎng)”的培養(yǎng)傾向。只有學校和教師把培養(yǎng)目標從單純的“技術人才” 轉向具有道德觀念、職業(yè)信仰、專業(yè)基礎等方向才會切實提高醫(yī)學生人文素養(yǎng)并推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。
2.加強教師理論學習和科學研究。要增強醫(yī)學院校思政課堂的生動性和感染力，提升醫(yī)學生的人文素養(yǎng)，教師的文學功底、理論水平和科研能力不可或缺。只有教師具備夯實的理論基礎，并以深厚的感情去講授黨的理論；同時以科研帶動教學，旁征博引，真正展現理論的魅力，才能在思政課教學中潤物無聲地提升醫(yī)學生的人文素質。
3.組織教師培訓提升其業(yè)務水平。醫(yī)學院校思政課教師所處部門多為邊緣部門，導致其進修機會不多，與外界溝通交流較少，自豪感不強，教學無后勁兒。這種消極的信息又會通過教師傳導給學生，因此，醫(yī)學院校只有加大對思政課教師的培訓經費投入，采取如進修訪學、在職教師崗位培訓、學術交流、課程培訓等形式讓教師在提升自身業(yè)務水平的同時也將這些體會融入教學中，增強教學的厚重感，提高學生的人文素質。
（二）不斷豐富教學方法和改進教學手段
1.多種教學方法并用豐富教學形式。實踐證明，思政課教師在課堂上更多地采用專題式教學、案例式教學、討論式教學、交互式教學、研究性學習以及辯論會、知識競賽、社會調查和參觀訪問等形式的教學法，能充分調動醫(yī)學生主動學習的積極性，增強教學效果，使知識的傳授和人文素養(yǎng)的提升寓教于樂。
2.創(chuàng)新教學手段增強課程吸引力。思政課教師可充分利用網絡的優(yōu)勢，制作精美的課件、圖表，并選取與醫(yī)學生專業(yè)背景相近的案例、音頻、視頻等作為媒介激發(fā)其求知欲。還可充分利用網絡的延伸功能用QQ、郵件、微信等形式來回復學生所關心的熱點問題；利用與課程相關的影視片和紀錄片組織學生觀看并討論，增強課程吸引力，提升學生的人文情懷和人文素質。
3.開展校際合作實現優(yōu)勢互補。不同學校具有不同的辦學優(yōu)勢，醫(yī)學院?？筛鶕嶋H情況與當地一些文科院校進行合作，優(yōu)勢互補。例如，校際間可相互選課、聽課并承認學分。醫(yī)學生可根據自身實際選取本校未開設的人文社科類課程，充分利用外校的人文社科資源提升人文素質。
基金項目：黑龍江省高等學校教改工程項目《在政治理論課中培養(yǎng)中醫(yī)學生人文素質的理論和實踐研究》（JG2013010195）階段性成果。
參考文獻：
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[2]張玉梅.加強醫(yī)學院校人文素質教育的幾點思考[J].西北醫(yī)學教育，2005（1）.
