序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育經(jīng)濟學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、《教育經(jīng)濟學(xué)》本科課程教學(xué)方法改革的基本原則

1.理論知識教學(xué)的基礎(chǔ)性原則。

本科學(xué)生提高《教育經(jīng)濟學(xué)》課程知識應(yīng)用能力，應(yīng)以基本概念、基本原理和基本方法的訓(xùn)練為前提。首先，根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)類型的研究，概念的教學(xué)是基礎(chǔ)，原理的教學(xué)是中心，問題解決則是前兩種教學(xué)的綜合和提升。其次，本科階段的大學(xué)生思維能力發(fā)展是以概念的理解、判斷和推理能力為基礎(chǔ)的，并且他們對概念的理解，對判斷的掌握，對推理的運用呈現(xiàn)出層次性、階段性和等級性的特點。第三，教育經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)必須以培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物的理性感知為起點，才能指導(dǎo)學(xué)生運用基礎(chǔ)理論知識來揭示事物之間的內(nèi)在關(guān)系，完成理性抽象到理性具體的升華，逐步形成分析問題和解決問題的良好思維結(jié)構(gòu)。

2.教學(xué)內(nèi)容的探究性和現(xiàn)實性原則。

探究性強調(diào)的是教學(xué)要圍繞參與式教學(xué)的多元目標(biāo)，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，掌握探究的方法，樹立探究的意識。教師要引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)活動的主體，根據(jù)學(xué)生的需求和興趣來設(shè)置探究性問題，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實緊密相關(guān)的情境來刺激學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。另外，現(xiàn)實性強調(diào)要在本科階段教育經(jīng)濟學(xué)的參與性教學(xué)活動中，將理論聯(lián)系實際，加強學(xué)生分析問題、解決問題的訓(xùn)練。具體而言，教師要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)社會現(xiàn)實需要來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容只有符合社會需要，才有利于學(xué)生將學(xué)到的知識運用于社會實踐，否則，脫離社會實際的教學(xué)內(nèi)容會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)的知識只是紙上談兵。

3.學(xué)生參與的主體性和開放性原則。

隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的主體意識不斷強化，他們越來越希望通過自己的獨立思考和判斷來獲得新知識、新觀念。因此，本科《教育經(jīng)濟學(xué)》課程實施參與式教學(xué)要重視發(fā)展學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的主體地位，實行開放式教學(xué)。具體體現(xiàn)在三個方面：一是在參與式教學(xué)中，要強化學(xué)生的主體意識。教師應(yīng)根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需求情況，適時地變換教學(xué)方法，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生從被動接受變?yōu)橹鲃訁⑴c，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)動機。二是要激發(fā)學(xué)生的主體情感。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重、信任學(xué)生，在良好的課堂氛圍中引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，促進學(xué)生主體性的發(fā)展。三是創(chuàng)造良好的情境。讓學(xué)生在理解、對話、寬容、平等、自由的環(huán)境里學(xué)習(xí)，能發(fā)揮學(xué)生主動性與創(chuàng)造性方面的才能。

三、《教育經(jīng)濟學(xué)》本科課程教學(xué)方法改革的路徑探討

在《教育經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)的實踐當(dāng)中，教師要采用參與式教學(xué)模式，注重把教育經(jīng)濟學(xué)理論和實際相結(jié)合，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極、主動地參與到《教育經(jīng)濟學(xué)》課程的學(xué)習(xí)、討論和研究中來。具體改革路徑可從課前、課中、課后三個方面進行：

1.課前預(yù)設(shè)探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。

與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，改革后的課程教學(xué)模式第一階段應(yīng)當(dāng)更加注重課前探究性問題的設(shè)計。具體注意以下兩點：一是明確問題設(shè)置的初衷和目標(biāo)。任何一個好的問題都包含目標(biāo)、已知信息和有限障礙這三個部分，當(dāng)問題的設(shè)置初衷和目標(biāo)之間距離越遠，那么問題探究的空間就越大，越能提高學(xué)生在教師的引導(dǎo)下的自主探究積極性。二是要將書本上的理論性問題與實際經(jīng)濟問題進行有機結(jié)合，讓學(xué)生在加工后有意義的問題指引下，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，進而運用正確的探究方法進行探究，最終通過問題的解決掌握理論知識的實際應(yīng)用，樹立并強化自身的探究意識。參與式的課堂表面上看起來是給予學(xué)生寬松的環(huán)境，讓其自由探究，但就全體學(xué)生的學(xué)習(xí)方向而言，探究是在教師預(yù)設(shè)問題的引導(dǎo)下進行的。教師在課前對教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容的整體情況進行了解，進而預(yù)設(shè)學(xué)生的思維路徑，提出與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的問題。教師通過創(chuàng)設(shè)的問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個再創(chuàng)造的過程。例如，可通過觀察、調(diào)查統(tǒng)計、文獻研究等方法，讓學(xué)生獨立鉆研、自主探究教育經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概念和理論，從而提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

2.課堂上營造輕松的課堂氛圍，理論聯(lián)系生活實際。

創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)氛圍，能夠使學(xué)生在寬松的環(huán)境中大膽展示自己的觀點，提高運用創(chuàng)新思維解決實際問題的能力。在本科階段《教育經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)課堂中，引用趣味性案例分析、讓學(xué)生針對開放性問題小組討論、運用多媒體展示教育經(jīng)濟現(xiàn)象等都是較好的方式。在營造課堂氛圍的過程中，教師還應(yīng)當(dāng)注意以下問題：首先，要與學(xué)生形成雙向互動模式。大學(xué)生的思維相當(dāng)活躍，教師要在教學(xué)過程中及時與學(xué)生溝通，引導(dǎo)他們正確思考，防止出現(xiàn)大的偏差。其次，要重視結(jié)論分享。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流結(jié)論都是不系統(tǒng)、不全面的，教師要引導(dǎo)小組之間信息的分享，使不同思維形成碰撞，擴大學(xué)生的知識面。最后，要加強追蹤與評價。由于學(xué)生解決問題的能力還不足，看待問題的角度和得出的結(jié)論往往有錯誤，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生及時的反饋，幫助學(xué)生能運用正確的理論和方法解決問題。

篇（2）

也有助于讀者閱讀理解。那么,這些經(jīng)濟學(xué)論文各有什么重點和要求呢? 下面逐一分析。

這是一種介紹具體經(jīng)濟學(xué)方法和經(jīng)驗的論文。在經(jīng)濟學(xué)實踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗。應(yīng)該說,任何一個有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會有自己的好方法和好經(jīng)驗。當(dāng)這種方法和經(jīng)驗相對成熟時,我們就可以通過總結(jié)和提煉把它寫成經(jīng)濟學(xué)論文。這種論文的標(biāo)題,通常是用《……的嘗試》(做法、應(yīng)用、實踐、探索),或者是一個具有操作性的句子。比如：《鼓勵學(xué)生走生活作文之路的嘗試》《“自學(xué)——質(zhì)疑——釋疑”的閱讀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用》《用經(jīng)典范讀引領(lǐng)學(xué)生進入文本》等。方法型教育經(jīng)濟學(xué)論文的寫作程式一般為——

1.闡述運用方法的依據(jù)

現(xiàn)在經(jīng)濟是一個熱門話題。2018年9月中美展開了多次經(jīng)濟貿(mào)易論點，經(jīng)濟學(xué)家都大放異彩。而經(jīng)濟學(xué)論文開頭是與題目一樣重要的，好的開頭即成功了一半，特別對于論文答辯而言，評委最關(guān)心的內(nèi)容無非是題目 、摘要和開頭，如果論文開頭可以準(zhǔn)確體現(xiàn)出論文主要研究內(nèi)容，是非常出彩的。對經(jīng)濟學(xué)論文而言更需要將有效的信息體現(xiàn)在開頭中。

2.介紹方法的實施過程

這是經(jīng)濟學(xué)論文的重點部分,必須對方法作詳細的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進式的,有邏輯順序,這就應(yīng)該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒有嚴密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來介紹。在介紹時,小標(biāo)題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結(jié)果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。比“如每學(xué)期向?qū)W生推薦三篇時文美文”,如果換成“用時文美文陶冶學(xué)生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過程時,最好用小標(biāo)題,分條列項。如果操作步驟較多,在小標(biāo)題下還可以再分幾個方面來說?？傊?方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。

3.陳述方法實施的效果

一種科學(xué)而新穎的方法實施后,往往會取得理想的效果。作為方法型的經(jīng)濟學(xué)論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關(guān)注。效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說明的,盡量用數(shù)據(jù)；對有些無法用數(shù)據(jù)說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。用事實說話,讓人心服口服,是這一部分的關(guān)鍵。當(dāng)然,陳述的效果必須與實施的方法相關(guān),不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。

4.陳述應(yīng)注意的若干事項

篇（3）

1．美國小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)現(xiàn)狀美國經(jīng)濟教育課程已經(jīng)被作為一門核心課程，可見經(jīng)濟教育的重要性越來越凸顯。美國小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)主要在《全美自愿性經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》（VoluntaryNationalContentStand－ardsinEconomic，1997）和《全美社會科課程標(biāo)準(zhǔn)—卓越的期待》（CurriculumStandardsofSo－cialStudies：ExpectationforExcellence）中進行了詳盡的規(guī)定。（1）《全美自愿性經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》中的小學(xué)經(jīng)濟教育目標(biāo)1997年，美國經(jīng)濟教育委員會（NationalCouncilonEconomicEducation，簡稱NCEE）頒布《全美自愿性經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》。這是美國第一部關(guān)于幼兒班至12年級經(jīng)濟教育的國家課程標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)在前言中闡述了經(jīng)濟教育的基本目標(biāo)。知識目標(biāo)：①理解基本經(jīng)濟概念，能夠找出影響生活的各種經(jīng)濟問題，避免發(fā)生因不懂經(jīng)濟學(xué)而犯的錯誤；②了解有關(guān)美國經(jīng)濟的一些事實，包括失業(yè)、通貨膨脹、現(xiàn)行的資費標(biāo)準(zhǔn)和利息率等；③理解人們看待經(jīng)濟問題時會存在不同的觀點。能力目標(biāo)：①確定經(jīng)濟問題、選擇、利潤和成本；②分析經(jīng)濟環(huán)境中激勵對工作的影響；③考察經(jīng)濟條件和公共政策變化所帶來的后果；④收集經(jīng)濟證據(jù)，比較利潤與成本。為了實現(xiàn)經(jīng)濟教育的這些目標(biāo)，教育委員會又制定了貫穿幼兒園到12年級的20條內(nèi)容，針對幼兒園到4年級、5年級～8年級、9年級～12年級，每一條內(nèi)容提出了三種不同的學(xué)習(xí)基準(zhǔn)。例如，該內(nèi)容中的第一條為：學(xué)生能理解的生產(chǎn)資源有限，人們不能得到他們所要的所有產(chǎn)品和服務(wù)，結(jié)果是他們必需選擇某些東西，放棄其他的東西。針對幼兒園到4年級提出：人們需要做出選擇是因為不能擁有所想要的一切；經(jīng)濟需求是一種欲望，可以通過消費商品、享受服務(wù)或從事休閑活動得到滿足；商品是可以滿足人們需要的物品；服務(wù)是可以滿足人們需要的行為；人們對商品和服務(wù)的選擇決定了資源怎樣被利用；一旦做出選擇，就意味著其他一些東西被放棄；企業(yè)家是組織生產(chǎn)資源生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的人；生產(chǎn)者是指生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的人等15條具體基準(zhǔn)。總之，美國小學(xué)階段的經(jīng)濟教育目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握基本的經(jīng)濟教育概念，開始學(xué)會抉擇。（2）《全美社會科課程標(biāo)準(zhǔn)———卓越的期待》中的小學(xué)經(jīng)濟教育目標(biāo)美國全國社會科協(xié)會于1994年推出的《社會科課程標(biāo)準(zhǔn)：卓越的期望》是美國課程史上第一個全國性社會科課程標(biāo)準(zhǔn)，在美國國內(nèi)和國際上都影響深遠。該課程標(biāo)準(zhǔn)以10大主題軸（thematicstrands）的形式構(gòu)建了社會科課程結(jié)構(gòu)。

這10大主題軸分別是：文化；時間；連續(xù)與變遷；人、地與環(huán)境；個人發(fā)展與認同；個人、團體與制度；權(quán)力、權(quán)威與管理；生產(chǎn)、分配與消費；科學(xué)、技術(shù)與社會；全球聯(lián)系；公民意識與實踐。其中“生產(chǎn)、分配與消費”主題軸主要涉及經(jīng)濟內(nèi)容。該主題軸分別描述了學(xué)生在低、中高年級應(yīng)達到的經(jīng)濟教育目標(biāo)。低年級應(yīng)達到的目標(biāo)如下：低年級階段的學(xué)生要學(xué)會區(qū)別“想要”和“需要”，通過比較自身與他人的經(jīng)濟體驗去探索經(jīng)濟決策，進而思考這些決策給不同的群體、社區(qū)、國家等所帶來的影響。為了達到以上目標(biāo)，又對低年段作了詳細的預(yù)期目標(biāo)，被確定為：（1）舉例說明稀缺性和選擇影響著我們的經(jīng)濟決策；（2）分清需要和想要；（3）從范例中分辨出屬于私人還是公共的商品和服務(wù)；（4）說出構(gòu)成經(jīng)濟體系的各種不同機構(gòu)，如家庭、工人、銀行、工會、政府部門、小型商業(yè)機構(gòu)、大公司等；（5）描述我們怎樣依靠特定工種和工作方式的工人，他們服務(wù)于生產(chǎn)、商品與服務(wù)的交易；（6）描述動機、價值觀傳統(tǒng)和習(xí)慣在經(jīng)濟決策中的影響；（7）解釋并說明金錢在日常生活中的角色；（8）描述供給和需求的價格關(guān)系；（9）使用經(jīng)濟學(xué)概念如供給、需求、價格去幫助解釋社區(qū)和國家中的事情；（10）用經(jīng)濟學(xué)概念分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟問題，如怎樣減少垃圾。從上述主題軸中的經(jīng)濟教育課程目標(biāo)可以看出：（1）美國對小學(xué)階段的經(jīng)濟教育尤為重視。其目標(biāo)的詳細性和深刻性遠超過我國小學(xué)階段，甚至超過我國初中的經(jīng)濟教育課程；（2）目標(biāo)的邏輯性。目標(biāo)根據(jù)人的認知發(fā)展的階段性，用螺旋上升的方式來構(gòu)建。（3）目標(biāo)內(nèi)容的全面性。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)濟學(xué)的基本要素，便于經(jīng)濟學(xué)知識的構(gòu)筑。

2．韓國小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)現(xiàn)狀韓國中小學(xué)的經(jīng)濟教育是通過社會科課程實施的。1987年韓國進行了第五次教材改革，在課程中增加了大量的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，另外對各學(xué)段的經(jīng)濟教育目標(biāo)作了具體規(guī)定。其中小學(xué)階段的經(jīng)濟教育目標(biāo)為：教育誘導(dǎo)學(xué)生從小關(guān)心經(jīng)濟生活，養(yǎng)成良好的經(jīng)濟生活習(xí)慣和正確的生活態(tài)度，對周圍的經(jīng)濟生活產(chǎn)生興趣，并能用簡單的用語來敘述發(fā)生在身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象；培養(yǎng)學(xué)生合理參與經(jīng)濟生活的能力和素質(zhì)。低年級（1～4年級）重點放在養(yǎng)成正確的經(jīng)濟生活習(xí)慣和形成良好生活態(tài)度上；高年級重點放在能夠正確理解與經(jīng)濟有關(guān)的基本概念，在較高的層次上關(guān)心經(jīng)濟生活，培養(yǎng)對經(jīng)濟生活的濃厚興趣和參與經(jīng)濟生活的能力與素質(zhì)。與美國相比，韓國沒有獨立的經(jīng)濟教育課程，而是通過社會科課程進行實施的。由于各國國情不同，經(jīng)濟教育目標(biāo)會存在差異，但也有共同的特點，如美、韓兩國都旨在讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和掌握基本的經(jīng)濟概念?？梢妼A(chǔ)教育階段學(xué)生實施經(jīng)濟教育的重要性，它可以使我們從小養(yǎng)成良好的經(jīng)濟習(xí)慣。由于受傳統(tǒng)文化的影響，我國一直把“德育”作為社會科課程的主要目標(biāo)，如何處理二者之間的關(guān)系，美韓等國的經(jīng)驗對于我們有很大的借鑒意義。

二、我國小學(xué)經(jīng)濟教育課程目標(biāo)研究現(xiàn)狀及存在的問題

我國的經(jīng)濟教育在小學(xué)階段涉及到的內(nèi)容很少，相比發(fā)達國家，在理論研究和實際教學(xué)中還存在很大差距。在小學(xué)尚未設(shè)置獨立經(jīng)濟教育課程，只有少量與經(jīng)濟相關(guān)的內(nèi)容存于社會科課程中，如品德與社會課程個別單元涉及了經(jīng)濟內(nèi)容。隨著“國家三級課程體系”改革序幕的拉開，有些發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)了經(jīng)濟教育的校本課程，如浙江省蘭溪市實驗小學(xué)開設(shè)的《理財與生活》和宜昌市大公橋小學(xué)開設(shè)的《經(jīng)營與消費》等。關(guān)于小學(xué)經(jīng)濟教育目標(biāo)在《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中有所涉及，以下添加著重號部分為經(jīng)濟教育目標(biāo)：《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中的經(jīng)濟教育目標(biāo)

（一）情感•態(tài)度•價值觀1．珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2．在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

（二）能力1．學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。

（三）知識

1．初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

2．初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。

3．了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。

相比較美、韓等國，我國對于經(jīng)濟教育目標(biāo)研究的敏感度不夠，存在的問題有很多，可以歸納為以下幾點。

1．理論研究不足通過搜索數(shù)據(jù)庫可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于經(jīng)濟教育的論文還比較少，專門寫經(jīng)濟教育目標(biāo)的論文更是很少，大多零散地出現(xiàn)在對經(jīng)濟教育情況整體描述的文章中。另外，對于國外的經(jīng)濟教育研究多于國內(nèi)，如對美國、俄羅斯等國家經(jīng)濟教育研究的學(xué)術(shù)論文都有涉及，而對我國經(jīng)濟教育研究的文章很難找到。且研究的深度不夠，大多是對我國經(jīng)濟教育進行宏觀的文本研究，缺乏深入課堂、深入實際教學(xué)中進行的調(diào)查。只有把文本研究和實際調(diào)查相結(jié)合，才能深刻把握經(jīng)濟教育的實質(zhì)。

2．比較研究不夠細致以中、美兩國為例，研究者趨向于把兩國的經(jīng)濟教育總體情況作一個比較，缺乏從微觀視角入手，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面作詳細比較。就中美小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)而言，可以從“二者有什么共同點？二者有什么差異，以及產(chǎn)生差異的原因？”等方面作細致比較?？傊容^得越細致，越能深刻把握其實質(zhì)，越能更好地指導(dǎo)實踐。

3．小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)過于籠統(tǒng)，缺乏階段性和遞進性如美國在經(jīng)濟教育總目標(biāo)下，對幼兒園到4年級、5年級～8年級、9年級～12年級提出了三種不同的學(xué)習(xí)基準(zhǔn)。對每個階段具體應(yīng)該掌握什么進行了詳細的說明，而且每個階段的目標(biāo)呈螺旋式上升。以我國的《品德與社會》而言，經(jīng)濟學(xué)相關(guān)目標(biāo)分散于課程的三維分目標(biāo)內(nèi)，缺乏不同年級或年段的目標(biāo)，更談不上目標(biāo)的階段性和遞進性。因此，小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)亟待優(yōu)化。

4．經(jīng)濟教育目標(biāo)側(cè)重在經(jīng)濟生活中道德品質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏經(jīng)濟學(xué)知識和技能的掌握“君子喻于義，小人喻于利”，這是我們一直所推崇的，但是面對日新月異的社會，再也不是一個談金錢、談利益可恥的年代。在我國社會科課程目標(biāo)中，經(jīng)濟教育目標(biāo)和道德教育目標(biāo)混雜在一起，更多的是教育學(xué)生如何看待財富的問題，缺乏從經(jīng)濟視角看待生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象。如課程目標(biāo)中的“勤儉節(jié)約”、“誠實守信”、“公平公正”等原則，體現(xiàn)的就是學(xué)生在經(jīng)濟生活中所應(yīng)該具備的道德品格。我國小學(xué)的經(jīng)濟教育可以說是以學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)為指向的。這一事實與我國社會科課程突出道德教育相關(guān)。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出，該課程是“在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程”。因而，經(jīng)濟學(xué)相關(guān)目標(biāo)也指向了經(jīng)濟道德品質(zhì)的培養(yǎng)，經(jīng)濟教育被作為品德教育的一部分。與我國相比，美國經(jīng)濟教育以公民素質(zhì)的培養(yǎng)為宗旨，即以培養(yǎng)理性公民為目的。經(jīng)濟教育目標(biāo)包括了豐富的認知方面要求，以及選擇能力和決策能力等技能方面的要求。

三、我國小學(xué)經(jīng)濟教育研究的發(fā)展趨勢

1．加強小學(xué)經(jīng)濟教育目標(biāo)的基礎(chǔ)理論研究我國經(jīng)濟教育目標(biāo)的研究相比較發(fā)達國家還有很大的差距。加強這方面的理論研究，有利于我國經(jīng)濟教育整體水平的提高。具體可以從以下幾方面入手：（1）對相關(guān)的基本概念進行界定。其中包括目標(biāo)、經(jīng)濟教育、經(jīng)濟教育目標(biāo)等一組概念。這些概念的界定，是研究經(jīng)濟教育目標(biāo)的起點。（2）對研究方法進行重新審視。對于經(jīng)濟教育目標(biāo)的研究應(yīng)該把文本研究和實際研究相結(jié)合，深入課堂，對教師、學(xué)生、家長等進行訪談和問卷調(diào)查。這樣得出的結(jié)論對我國經(jīng)濟教育目標(biāo)的制定和實際教學(xué)才更有借鑒價值。（3）引進國外先進經(jīng)濟教育理論。美國一直走在經(jīng)濟教育前沿，如對“樸素理論”和皮亞杰的“經(jīng)濟認知理論”的引進，為我國經(jīng)濟教育目標(biāo)的制定提供了理論依據(jù)。

2．優(yōu)化我國小學(xué)階段經(jīng)濟教育目標(biāo)我國目前小學(xué)階段的經(jīng)濟教育目標(biāo)包含在社會科課程標(biāo)準(zhǔn)之中，但對于經(jīng)濟教育目標(biāo)涉及的很少，且不夠完整和深刻。因此，我國經(jīng)濟教育目標(biāo)急需優(yōu)化。我們可以嘗試用這樣的思路：首先我們可以從目標(biāo)的來源（學(xué)習(xí)者的需要、社會需要、學(xué)科需要）以及三種基本取向（行為目標(biāo)、展開性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)）來厘清小學(xué)經(jīng)濟教育目標(biāo)的確立依據(jù)。然后根據(jù)目標(biāo)確立的原則———基礎(chǔ)性與發(fā)展性、連續(xù)性與一致性、全面性與差異性、科學(xué)性與人文性，對小學(xué)經(jīng)濟教育目標(biāo)進行優(yōu)化。布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)以及霍恩斯坦的目標(biāo)分類理論，為我們目標(biāo)的優(yōu)化提供了思路。因此，我們可以把目標(biāo)分類理論作為理論基礎(chǔ)對小學(xué)階段的經(jīng)濟教育目標(biāo)進行具體的優(yōu)化。根據(jù)我國基礎(chǔ)教育課程實施的現(xiàn)狀，設(shè)置獨立的經(jīng)濟教育課程標(biāo)準(zhǔn)還不可能，但是可以把這樣的優(yōu)化思路用在社會科課程標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟教育目標(biāo)的制定中。有條件的地區(qū)可以研制自己的校本課程，制訂適合于本地區(qū)的經(jīng)濟教育目標(biāo)。

篇（4）

（1）以民族歸屬對待語言，致使種群區(qū)別的基礎(chǔ)源于語言，人類社會經(jīng)濟中產(chǎn)生了地位差別，最突出的就是收入的差異。這個研究階段經(jīng)常把收入差異的對象定位為美國黑人及白人，在加拿大把母語確定為英語與法語者。

（2）把語言以人力資源對待，并和其他能力技巧同等地位，對語言教育進行投資，就可把收益得到。

（3）語言作為人們身份和經(jīng)濟資源的符號，也是對社會經(jīng)濟地位產(chǎn)生影響的屬性。

2商務(wù)英語課程改革探索

（1）改革課程內(nèi)容，提高學(xué)生英語實際操作能力對其課程設(shè)置進行改革立足語言經(jīng)濟價值視角，有利于商務(wù)英語教育質(zhì)量和語言價值的提高。商務(wù)英語的學(xué)習(xí)能夠帶來經(jīng)濟價值，這已經(jīng)為大家所公認。但目前教育出來的學(xué)生是以英語和知識還有能力三大板塊為基礎(chǔ)的，難以滿足企業(yè)的需要，多數(shù)情況下英語作為通用英語，和大眾溝通是它的基本作用，但就商務(wù)知識方面，大多使用中文，漢語授課為一般狀況，所以完全融合兩者很難，很容易使學(xué)生認為商務(wù)英語的學(xué)習(xí)意義不重要。其次，實際商務(wù)操作能力不具備成為大部分英語教師的狀態(tài)，因此實訓(xùn)課使學(xué)生業(yè)務(wù)實踐能力得不到有效地提高。而通過平時與學(xué)生的接觸了解到，對當(dāng)前的課程期望改革的學(xué)生占很大一部分。基于國際商務(wù)，培養(yǎng)的人才能夠有效地完成與供應(yīng)商或客戶談判任務(wù)，這就是商務(wù)英語教育的目的所在。經(jīng)濟利益特征表現(xiàn)得很強，所以說經(jīng)濟上的回報是建立在與用人單位需求相符合的基礎(chǔ)之上的。所以說，商務(wù)英語專業(yè)要以語言經(jīng)濟學(xué)理論做導(dǎo)向，根據(jù)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有的知識構(gòu)成，社會需要的能力要求以及人才數(shù)量，對企業(yè)進行深入調(diào)查，和企業(yè)家一同研究商議，確定改變商務(wù)英語教學(xué)目標(biāo)，其意義非常重要。通過調(diào)研商務(wù)英語方面運用較好的浙江省了解到，具備相應(yīng)的工作才能、工作經(jīng)驗，在國際商務(wù)活動中，能夠完成相應(yīng)的文秘工作任務(wù)，并在涉外商務(wù)活動中，涉外交流或談判工作任務(wù)能夠完成，是用人單位對商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生的要求。基于此，行業(yè)和企業(yè)的商務(wù)專家被課程開發(fā)小組教師邀請來，在共同論證后，培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生目標(biāo)被確定，即：學(xué)生掌握的基本技能包括聽、說、讀、寫、譯方面，了解基本國際商務(wù)知識，英語交際能力水平應(yīng)較高，實際操作相關(guān)國際商務(wù)業(yè)務(wù)能力應(yīng)具備，對相關(guān)專業(yè)崗位工作過程應(yīng)熟悉，與周圍外向型經(jīng)濟發(fā)展需求相適應(yīng)，對外事秘書和翻譯以及對外貿(mào)易業(yè)務(wù)都能夠從事，這種高素質(zhì)技能型人才才是實際需要的人才標(biāo)準(zhǔn)。

（2）以用人單位及學(xué)生就業(yè)需求為導(dǎo)向，設(shè)置商務(wù)英語課程就實現(xiàn)人才培育目的來說，重要的方式以及途徑就是課程，決定教育成功與失敗的因素之一就是課程。而語言經(jīng)濟學(xué)認為語言屬于人力資本，一定的投入是對這種人力資本進行學(xué)習(xí)并掌握的必備條件；具有高低的劃分是語言價值的特征，使用密度將制約語言發(fā)揮的效用。這兩個基本觀點將發(fā)揮指導(dǎo)對商務(wù)英語課程重新認識作用。這幾年，國內(nèi)有關(guān)方面提出了高等教育要具有經(jīng)濟價值的要求，不過一直以來，英語學(xué)科都束縛著職業(yè)英語專業(yè)課程內(nèi)容，在改革中，“針對性”和“職業(yè)性”表現(xiàn)得匱乏。那么在商務(wù)英語課程的設(shè)置上能否以對用人單位和學(xué)生需求的滿足作為出發(fā)點，人才的經(jīng)濟價值能否真正實現(xiàn)，將具有至關(guān)重要的影響。要實現(xiàn)人才的經(jīng)濟作用，在商務(wù)英語課程的設(shè)置上就要以培育目標(biāo)作為引導(dǎo)，整合人才市場的供需要求，對應(yīng)的調(diào)整所設(shè)置的商務(wù)英語課程。在與企業(yè)和行業(yè)專家商討后，以一般專業(yè)課程方式設(shè)置傳統(tǒng)的語言基礎(chǔ)和專業(yè)知識以及應(yīng)用能力三個模塊，而且設(shè)置專業(yè)核心和拓展課程，設(shè)置這些課程的出發(fā)點都是基于企業(yè)的需求，實現(xiàn)了有機融合商務(wù)知識與專業(yè)英語的目的。特別值得一提的是專業(yè)基礎(chǔ)課程，它產(chǎn)生的源頭在于企業(yè)專家和職業(yè)教育專家，以及課程開發(fā)小組教師在一起整合研究分析后確定的，展現(xiàn)出下面兩個特點：

1）商務(wù)實踐的特點。人們可能存在狹義地去理解商務(wù)實踐這種問題，有的人認為實踐僅僅局限于實際業(yè)務(wù)部門，廣義來說課堂的課程學(xué)習(xí)也屬于商務(wù)實踐。

2）商務(wù)語言的特點。用語言學(xué)的視角理解商務(wù)英語就是在商業(yè)行業(yè)活動中應(yīng)用英語，基本語言運用活動涵蓋聽、說、讀、寫、譯等內(nèi)容，英語特征表現(xiàn)為專門用途，在商務(wù)溝通和談判實踐中，能夠有效地運用英語，對實際問題能夠運用英語處理，這是對學(xué)生的基本要求，進而使學(xué)生語言綜合運用能力不斷得到提高。也就是說，這樣安排的課程和高等教育特點相契合，也和學(xué)生職業(yè)發(fā)展的要求產(chǎn)生同步，培養(yǎng)出的人才才能夠迎合市場需要。語言價值和經(jīng)濟價值就會不斷提高，從而在一定的投入下，實現(xiàn)最大限度的產(chǎn)出。

篇（5）

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中進行經(jīng)濟倫理教育有助于學(xué)生認識和了解西方經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和價值觀。西方主流經(jīng)濟學(xué)說一直將功利主義作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，而從倫理的角度出發(fā)，功利主義的積極和消極方面勢必會直接影響西方經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性和局限性。經(jīng)濟學(xué)家羅爾斯指出了功利主義的三個錯誤：沒有認真考慮社會如何分配利益和福利，沒有認真考慮人與人之間的差別，沒有考慮欲望滿足方面的特性。熊彼特進一步指出，功利主義的假設(shè)對于解釋經(jīng)濟史，解釋經(jīng)濟的推動力，解釋涉及實施動機的問題都毫無價值，它只對福利經(jīng)濟學(xué)具有根本性的意義。而且，在最狹義的經(jīng)濟領(lǐng)域里，功利主義的假設(shè)是多余的。在西方經(jīng)濟學(xué)中加強經(jīng)濟倫理教育，有助于形成對功利主義的科學(xué)認識，能使學(xué)生從辯證法的高度認清西方經(jīng)濟學(xué)的理論優(yōu)勢和先天不足。

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中進行經(jīng)濟倫理教育有助于學(xué)生了解當(dāng)前西方經(jīng)濟學(xué)及其政策導(dǎo)向中蘊含的價值取向。當(dāng)代西方主流經(jīng)濟學(xué)說，特別是新自由主義經(jīng)濟學(xué)，在其理論假設(shè)和核心主張方面都體現(xiàn)出了非常鮮明的價值取向。理論的中心思想指出：以私有制為基礎(chǔ)組織起來的市場社會是人類自然的狀態(tài)，在沒有外部干預(yù)的情況下這樣的社會將通過看不見的手走向繁榮;資本主義從來就存在;人類歷史是市場逐步自由化的過程，社會唯一需要的是消除國家束縛和干預(yù)。在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中加強經(jīng)濟倫理教育，客觀地研究和分析當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)及其政策導(dǎo)向中的價值取向，是正確認識西方經(jīng)濟學(xué)的理論建樹及其應(yīng)用價值的必然要求。

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中進行經(jīng)濟倫理教育有助于學(xué)生樹立正確的經(jīng)濟倫理觀。西方經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是“經(jīng)濟人”假設(shè)，即認為自利是最基礎(chǔ)的人性。這一假設(shè)是經(jīng)濟分析的邏輯起點，具有分析工具的價值，但不具有人生目的和理想人格的價值。作為經(jīng)濟學(xué)者，一方面，在研究動機上不能將自己定位為一個追逐私利的“經(jīng)濟人”，而應(yīng)是為公眾利益服務(wù)，具有高尚的道德信仰和人格追求的人;另一方面，在經(jīng)濟研究中不能脫離正確的倫理價值觀的引導(dǎo)，應(yīng)利用倫理常識將經(jīng)濟學(xué)知識進行整理與應(yīng)用。在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中加強經(jīng)濟倫理教育，無論是對增強學(xué)生以正確的經(jīng)濟倫理立場分析和解決社會經(jīng)濟問題的素質(zhì)和能力，還是對提升學(xué)生的人生理想和抱負，都具有重要作用。

二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中進行倫理教育的方法探討

篇（6）

（一）競爭是什么

在學(xué)生的課本上，想要找到關(guān)于競爭的的章節(jié)是很困難的，而出現(xiàn)競爭方面的教程一般只存在于高校的經(jīng)濟方面和法律方面的教程。競爭正是人類必不可少的活動，他對社會的發(fā)展有著積極的推動作用。競爭擁有著社會性、勝負性以及沖突性。

（二）什么是競爭意識

意識是人的頭腦對客觀物質(zhì)世界的反映，是思維、感覺和各種心理過程的總稱，競爭意識就是競爭規(guī)律在人腦中的反映，并對人的行為進行支配的一種特殊的心理思維活動過程。本文的競爭意識是包括本人的競爭狀況意識和對競爭本身的意識，還有對競爭結(jié)果的承受能力的意識。

（三）競爭意識的意義

競爭意識的產(chǎn)生擁有很大的積極意義，它能讓人的精神狀態(tài)振奮，努力進取。促進做事的效率和社會的發(fā)展，是現(xiàn)代人或者團體，甚至國家都不可缺少的一種積極心態(tài)。

（四）競爭意識培養(yǎng)的提出

在當(dāng)今社會，競爭越來越強烈，技校學(xué)生作為一股即將踏入社會的力量，已經(jīng)到了非培養(yǎng)他們的競爭意識不可的地步了，無論是從個人的發(fā)展角度來說，還是從中華民族的偉大復(fù)興來講，我們培養(yǎng)的的人才都必須要具有健康的競爭意識，要讓他們充分認識到競爭意識的重要性和緊迫性，只有做好了對他們競爭意識的教育，他們才能真正在社會上站穩(wěn)腳步，力爭上游，不甘落后，綻放他們活力和激情的火花。在這種情況下，我們提出了對本校學(xué)生的競爭意識的培養(yǎng)，以增強他們的社會適應(yīng)能力。

（五）競爭意識培養(yǎng)的必要性

當(dāng)今世界科技發(fā)展日新月異，經(jīng)濟和國力的競爭愈加猛烈，任何一個國家都將無可爭議地卷入競爭這個漩渦中，競爭已經(jīng)成為一個一個無可回避的事實，而隨著21世紀(jì)中國加入“WTO”以后，更是面臨著來自內(nèi)部和外界的許多挑戰(zhàn)。在這種大的背景下，對學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)就有著充分的必要性。

二、造成學(xué)生競爭意識淡薄的原因

（一）當(dāng)前學(xué)生中獨生子女過多

當(dāng)前的學(xué)生大多都是獨生子女，過慣了嬌生慣養(yǎng)的生活，他們習(xí)慣以自我為中心，從小就對競爭這一現(xiàn)象沒有深刻的認識。在技校學(xué)習(xí)的過程中，他們的學(xué)習(xí)不夠用功，動手能力差，遇到困難時還缺乏主動性以及必要的冷靜和沉著。對事沒有主見，缺乏進取的勇氣和束手無策，從而表現(xiàn)出害怕困難，聽天由命的現(xiàn)象。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性和主動性不足

技校的學(xué)生在目的性方面較差，對自己的學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，不能合理地對自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃和找出好的學(xué)習(xí)方法。同時技校學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性不足，隨著他們的長大，他們的視野也不斷擴寬，技校學(xué)生在社會的待遇，讓他們的思想陷入極大的矛盾當(dāng)中。而這樣的事實就造成技校學(xué)生對學(xué)生學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)缺乏主動性，面對社會競爭的壓力，他們也不能夠充分的找到自己的不足，找不到人生的坐標(biāo)，不能根據(jù)時代要求來對自己的知識結(jié)構(gòu)和能力進行更新。同時他們?nèi)狈τ職夂托判模瑳]有腳踏實地的精神，甚至一些人還陷入麻痹當(dāng)中、讓自己隨波逐流，深陷在這個沼澤中。

（三）學(xué)校方面的因素

學(xué)生的競爭意識淡薄和學(xué)校也有很大的關(guān)系，比如說學(xué)校的課程設(shè)置、教育理念、成績考試考核、學(xué)生評價、教學(xué)手段等多個方面都對學(xué)生的競爭意識的培養(yǎng)和提高有著不好的影響。

比如在教育觀念上，很多技校教育的觀念上的落后，導(dǎo)致他們的教學(xué)上以知識的傳授為主，重視理論的傳授，對方法和能力的培養(yǎng)方面不夠重視；在教育手段上，他們重視課堂的教學(xué)和灌輸，對課外活動和實踐活動的不重視等等；在在這種教育觀念和手段上，一些課外的能力就被忽視了，而競爭能力就在此列。

三、如何進行學(xué)生的競爭意識的培養(yǎng)

（一）樹立學(xué)生正確的競爭觀和提高學(xué)生的心理素質(zhì)

樹立正確的競爭觀念的關(guān)鍵在于搞懂利己主義和的個人正當(dāng)利益差別。正當(dāng)利益是個人發(fā)展和生存的正當(dāng)需要，是通過正當(dāng)?shù)姆仙鐣赖略瓌t以及國家法律法規(guī)的方法，在不損害他人或集體的理由的前提下獲得自己的利益。而利己主義的做法就是只考慮自己的利益，對其他東西都一律無視，把自己的利益放在第一位，為了自己的利益可以損害所有人、集體以及國家的利益。這兩種中誰都看得出孰好孰壞，但當(dāng)真正面對一些巨大的利益時，很多人都會忍不住選擇利己主義，而在學(xué)生的教育中，作為班主任就要把好這個關(guān)，樹立他們的正確競爭觀，教育他們立足崗位開展?fàn)幃?dāng)?shù)母偁帲谄椒驳墓ぷ髦凶龀霾黄椒驳男Ч屗麄兊牟拍茉谝院蟮靡猿浞值陌l(fā)揮。同時要加強學(xué)生的心理素質(zhì)，心理素質(zhì)的提升能讓他們在面對巨大利益中也能做到不動心，用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@取想要的利益；同時心理素質(zhì)的提升還能讓他們在競爭失敗后能夠勇敢的再次站起來。

（二）發(fā)揮班主任的示范和榜樣作用

教師的天職是教書育人，在教育過程中，教師不但要傳授學(xué)生知識和技能，還要進行學(xué)生思想教育和培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)能力的教育，競爭意識作為一個新時代人才的必備素質(zhì)，教師對學(xué)生的競爭意識一定要精心培養(yǎng)，進行淳淳教導(dǎo)。而班主任作為學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)進行的直接負責(zé)人，就更應(yīng)該做好著方面的教育。班主任要利用理論和實際相結(jié)合的辦法，用一些名人名言和一些現(xiàn)實中有關(guān)競爭的實例，以及往屆本校畢業(yè)生中一些典型的實例對學(xué)生進行教育，時時刻刻對學(xué)生的競爭意識加以強化，讓他們深刻認識到競爭的必要性和重要性。將其做到學(xué)生的內(nèi)化，讓他們在潛意識中形成正確的競爭意識。

（三）用校內(nèi)活動對學(xué)生的競爭意識進行強化

班主任可以聯(lián)合其他的班集體，或者是一起向?qū)W校申請組織一些校內(nèi)活動，例如演講比賽、辯論賽、球類比賽、校園歌手比賽等一些帶有競爭色彩的活動，同時積極組織班里的學(xué)生主動參加這些比賽，這些比賽可以讓學(xué)生的熱情和競爭意識得到空前的增長，對學(xué)生形成正確的競爭意識有著很好的效果。同時還能帶動學(xué)生的創(chuàng)造性、主動性和積極性，可謂一箭數(shù)雕。

但在組織這些競爭性競賽活動時有些地方一定要注意：

1.活動不能過多，要做到少而精，否則會影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，才能讓活動達到預(yù)期的效果，讓學(xué)生形成競爭意識的同時促進學(xué)生想學(xué)習(xí)。

2.在組織時要選擇學(xué)生自己有興趣的活動，同時結(jié)合學(xué)生的能力和特點，考慮到學(xué)生的能力大小和知識水平。

3.在組織活動之前要對活動的內(nèi)容和要求有充分的了解，對活動內(nèi)容進行精選，不能為活動而活動，最好是針對學(xué)生的某些現(xiàn)象同時結(jié)合他們的專業(yè)進行組織，這樣才能真正做到提高學(xué)生的思想境界和競爭意識的效果。同時還可以促進一些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，達到提高他們學(xué)習(xí)積極性的效果。對學(xué)生會和學(xué)生社團等一些學(xué)生組織要做好監(jiān)督工作，使活動能夠真正擁有培養(yǎng)和加強學(xué)生競爭意識的效果。

4.在競賽活動的過程中，不但要注意注意參賽的人員，同時要對注意群眾，活動的進行要讓參賽的優(yōu)秀選手脫穎而出，讓他們的才華得到足夠的展現(xiàn)，同時又要讓大部分的群眾也能參與到活動中去。這就要求班主任要特別注意和鼓勵班上的那些性格內(nèi)向，平常不大活躍的學(xué)生，讓他們也參與到這些比賽中去，這些做法的實施，對學(xué)生競爭意識的培養(yǎng)有著良好的效果，同時對班主任發(fā)掘?qū)W生的才能有著巨大的幫助。

（四）發(fā)揮學(xué)校管理機制的作用

篇（7）

2.圖表情境，再現(xiàn)課堂主旨。

由于小學(xué)生在學(xué)習(xí)認知方面還存在著一定的局限性，因此教師在上課過程當(dāng)中應(yīng)充分利用課文中的圖表，通過圖表再加上教師的講解使學(xué)生更好的理解文章內(nèi)容。課文當(dāng)中的圖片通常都是把文章的內(nèi)容形象化，易于學(xué)生理解，將圖片與課文內(nèi)容結(jié)合起來也能使學(xué)生更容易理解、接受該文章。教師在上課過程當(dāng)中在語言方面應(yīng)該更加形象貼切，運用樸實的語言再現(xiàn)文章情境，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。對于比較難理解的部分教師應(yīng)將文章的圖片跟中心思想結(jié)合起來，再結(jié)合所講例子讓學(xué)生進行講解，使學(xué)生進一步去感知文章內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

3.畫面語言情境，凸顯情感表現(xiàn)。

教師在上課過程中應(yīng)把文章的主要內(nèi)容與文章圖畫相結(jié)合，再用生動形象的語言來進行描述，展現(xiàn)文章所描繪的美麗景象。例如，在上《海上日出》這一課時，教師應(yīng)該跟學(xué)生講“：同學(xué)們，你們有沒有跟自己的爸爸媽媽一起看過日出呢?”這樣提問學(xué)生就會立馬想起自己當(dāng)時所看到的日出景象，然后再結(jié)合文章關(guān)于寫早晨的海邊升起日出的畫面，學(xué)生就會很容易進入到這個情境當(dāng)中。而對于那些沒看過日出的學(xué)生來說更是激起了他們想去看日出的欲望，上課回答問題積極性會提高，學(xué)生也能很好地理解文章內(nèi)容，加深對課文的印象，這種教學(xué)法對于以后教師上課也是非常有效率的。

4.表演情境，增添課堂的互動性與趣味性。

除了運用圖畫的方式來進行教學(xué)，適當(dāng)運用肢體語言進行教學(xué)也是非常有必要的。班級學(xué)生的個性不同，有的學(xué)生在課堂上就比較主動，有的則相對安靜，這就要求教師尊重學(xué)生的差異性，而通過肢體語言的形式來進行教學(xué)則很好的協(xié)調(diào)了這種關(guān)系。這種形式對于那些平時不愛發(fā)言的同學(xué)來說是個不錯的教學(xué)方法，同時課堂的互動性與趣味性得到很好的提高，學(xué)生對整篇文章把握也更加的熟練。

篇（8）

二、開展科技競技活動，提高小學(xué)科學(xué)教育實效性

開展科技競技活動，進而提高小學(xué)科學(xué)教育實效性，就要立足于當(dāng)前，正確地認知科學(xué)教育的重要性。在實際的教學(xué)過程中，更要做好教學(xué)的充分準(zhǔn)備，對于如何開展科技競技活動并提高小學(xué)科學(xué)教育實效性，可以從以下幾點做起。

（1）做好備課的準(zhǔn)備開展科技競技活動，提高小學(xué)科學(xué)教育實效性，科學(xué)教師就要做好備課的準(zhǔn)備，將本節(jié)課的內(nèi)容貫穿整個學(xué)段，并將各個單元的知識重點融入備課的主要目標(biāo)中，對教學(xué)的度加以把握，做好材料的準(zhǔn)備，適時對實驗進行改進，并對具有實用性和代表性的案例加以采用，盡可能地做到人人參與的效果。

（2）對探究任務(wù)加以明確，并借助任務(wù)驅(qū)動的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性在明確探究任務(wù)的過程中，要加強學(xué)生之間的溝通交流，結(jié)合課堂教學(xué)的實際內(nèi)容，同時結(jié)合科技競技活動的任務(wù)和內(nèi)容進行充分的探究，加強同學(xué)之間的觀察交流，對學(xué)生自由探究的欲望加以滿足，引領(lǐng)學(xué)生對新的任務(wù)以及新的活動進行綜合性的探究，進而對學(xué)生思考能力和探究實踐能力加以培養(yǎng)。

（3）將小組學(xué)習(xí)的作用充分發(fā)揮當(dāng)前小學(xué)科學(xué)教育的過程中，教師要結(jié)合科技競技活動，做好對學(xué)生的和諧化管理。要想充分提高學(xué)生的實驗動手能力，就要將科技競技活動進行分組進行，充分發(fā)揮小組間的學(xué)習(xí)作用，保證小組成員人人參與。堅持長期的小組參與學(xué)習(xí)，不但能培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神，還能保證科技競技活動的有效開展，進而全面提高小學(xué)科學(xué)教育的實效性。

（4）培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的好習(xí)慣在小學(xué)科學(xué)教育的過程中，定期地開展科技競技活動，在提出問題、做出假設(shè)以及信息收集整理總結(jié)的過程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力和動腦能力，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)態(tài)度和實際的科學(xué)探究能力。

（5）采取科學(xué)的評價方式保證學(xué)生的全面發(fā)展科技競技活動開展的過程中，要保證有一定的評價環(huán)節(jié)。小學(xué)生的科學(xué)教育更要對學(xué)生科學(xué)探究能力進行培養(yǎng)，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)素養(yǎng)、溝通能力以及團結(jié)合作能力進行綜合性的培養(yǎng)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。教師在科技競技活動開展過程中，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)實驗過程進行觀察，并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在每次科技競技活動開展之后，對其活動進行總結(jié)，并分享學(xué)習(xí)的成功和快樂。

篇（9）

(一)偏重理論教學(xué)，學(xué)生理解困難

獨立學(xué)院的師資大部分來自于母校，其余的來自于學(xué)校招聘的剛畢業(yè)的碩士和博士。其授課的共同特點是以講授經(jīng)濟理論為主，并且在經(jīng)濟理論的講授中又以數(shù)學(xué)模型的假設(shè)、推導(dǎo)及經(jīng)濟圖形的解釋為主，較少介紹經(jīng)濟理論產(chǎn)生的背景，和社會現(xiàn)實聯(lián)系較少，沒有用經(jīng)濟理論去解釋現(xiàn)實中的經(jīng)濟現(xiàn)象，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較枯燥，理解起來比較困難，學(xué)生也會覺得學(xué)習(xí)這門課沒有用，更不會用所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)理論來解釋經(jīng)濟生活中遇到的一些經(jīng)濟現(xiàn)象。

(二)教學(xué)內(nèi)容空洞，學(xué)生缺乏興趣

獨立學(xué)院自身缺乏經(jīng)驗豐富和學(xué)術(shù)水平較高的老教師，年輕教師迫于經(jīng)濟壓力，教學(xué)任務(wù)普遍繁重，基本沒有時間去關(guān)注經(jīng)濟學(xué)的前沿問題，也基本沒有時間參與省部級的課題研究，因此，在課堂講授中自己的見解較少，講授內(nèi)容空洞。另外，“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程理論性較強，內(nèi)容較多，宏觀經(jīng)濟政策比較“高、大、上”，任課教師教學(xué)方法單一，基本采用的都是滿堂灌的形式，故而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

(三)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差

商科類獨立學(xué)院的經(jīng)濟管理類專業(yè)招生以文科生為主，因此，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍不好，而“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程中有大量的經(jīng)濟模型需要數(shù)學(xué)推導(dǎo)，大量的經(jīng)濟圖形需要數(shù)學(xué)解釋(例如“最大值、最小值、邊際量、最優(yōu)組合”等)，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中反應(yīng)慢，感到吃力、久而久之會對課程產(chǎn)生厭煩情緒。

二、“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程中加入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的注意要點

宏觀經(jīng)濟理論來源于現(xiàn)實生活。測度一個國家或一個地區(qū)的GDP、經(jīng)濟增長與衰退、通貨膨脹與失業(yè)、財政政策與貨幣政策、利率、匯率變動等等宏觀問題，與我們的生活密切相關(guān)。每個人、每家企業(yè)的經(jīng)濟決策都離不開對這些問題的理性判斷。因此，如果在“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)中加入實踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論觀察、解釋生活中遇到的經(jīng)濟現(xiàn)象，對經(jīng)濟政策進行分析，那么，不但能夠加深學(xué)生對宏觀經(jīng)濟理論的理解，而且能提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的興趣。經(jīng)過兩年的探索實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，只要設(shè)計恰當(dāng)，準(zhǔn)備充分，在“宏觀經(jīng)濟學(xué)”授課中加入實踐環(huán)節(jié)是可行的。但應(yīng)注意以下幾點:

(一)與地區(qū)和行業(yè)相結(jié)合

獨立學(xué)院是伴隨著高等教育大眾化誕生的，并且獨立學(xué)院的招生對象主要是省內(nèi)生源，學(xué)生畢業(yè)后也主要是服務(wù)于本省。因此，在設(shè)計“宏觀經(jīng)濟學(xué)”實踐教學(xué)環(huán)節(jié)時，要緊密結(jié)合本地區(qū)或本行業(yè)的具體情況。例如，在講授國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算時，筆者就讓學(xué)生統(tǒng)計并比較蘭州市在全國地級以上城市當(dāng)中GDP的地位、甘肅省在全國31個省份中GDP的地位、人均GDP如何、中國改革開放以來GDP的增長率及在世界主要經(jīng)濟體中排序等等。分析本省本地區(qū)GDP當(dāng)中消費、投資、凈出口的比重，一、二、三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻及變化。

(二)與經(jīng)濟熱點、時事相結(jié)合

經(jīng)濟在發(fā)展，世界在變化。每年的經(jīng)濟熱點都不同。“宏觀經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)要結(jié)合經(jīng)濟熱點和時事來介紹經(jīng)濟理論，才能夠引起學(xué)生興趣，加深學(xué)生對經(jīng)濟理論和模型的理解。例如，2011年中期我國通貨膨脹率較高，因此在講授通貨膨脹與失業(yè)這一章的時候，可以讓學(xué)生查找2010—2013年的CPI指數(shù)，衡量一下2011年中期的通貨膨脹水平，引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)時通貨膨脹產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的對策;然后讓學(xué)生將自己所提的對策與當(dāng)時經(jīng)濟學(xué)家所提的對策進行比較，并讓他們互相點評。今年我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整進展緩慢，經(jīng)濟增長下行壓力較大，政府對經(jīng)濟進行“點穴式”微調(diào)，因此，對經(jīng)濟增長問題和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題的探討應(yīng)該成為“宏觀經(jīng)濟學(xué)”實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的重點。將實踐教學(xué)內(nèi)容與國內(nèi)外經(jīng)濟熱點和時事相結(jié)合可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

(三)制定切實可行的實踐環(huán)節(jié)指導(dǎo)方案

“宏觀經(jīng)濟學(xué)”這門課程一般在大二第一學(xué)期或第二學(xué)期開設(shè)，這個時候?qū)W生剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課，剛開始接觸經(jīng)濟學(xué)的思維和分析方式，在分析問題時往往感到無從入手。因此，一個切實可行的實踐環(huán)節(jié)操作方案就非常必要了。所以，在設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)時，教師一方面要注意培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)思維分析、解決實際問題的能力，一方面要引導(dǎo)學(xué)生制定一個可操作的實踐環(huán)節(jié)指導(dǎo)方案，指導(dǎo)學(xué)生如何查找并篩選想要的資料、如何在可行的范圍進行調(diào)研、應(yīng)該從哪些方面對問題進行分析等。例如，在設(shè)計《宏觀經(jīng)濟政策實踐》這一章的實踐環(huán)節(jié)時，筆者給學(xué)生的題目是:2008年11月國務(wù)院推出的四萬億投資計劃對我國經(jīng)濟發(fā)展的利弊分析。同時，我們對如何研究這個問題給出了一個指導(dǎo)方案:第一部分概述四萬億投資計劃實施的背景分析，主要描述2008年經(jīng)濟危機發(fā)生后我國經(jīng)濟的發(fā)展情況、所面臨的國內(nèi)外形勢等;第二部分描述四萬億投資計劃的具體內(nèi)容，側(cè)重闡明四萬億投資計劃的十項措施具體是什么;第三部分分析四萬億投資計劃的實際效果，例如“四萬億投資計劃實施至今五年多了，該計劃對我國的經(jīng)濟發(fā)展有哪些貢獻，有哪些弊端”等等。這個題目較大，學(xué)生可以選擇十項措施中的一項或幾項進行具體分析。應(yīng)該注意的是，給出指導(dǎo)方案是為了給學(xué)生的實踐操作指明方向，提供參考，并不是讓學(xué)生必須按照這個步驟分析問題。如果僅僅給學(xué)生一個實踐題目，沒有指導(dǎo)方案，沒有實踐步驟，學(xué)生往往不知道具體該怎么做，結(jié)果就是實踐方法各種各樣，抓不住實踐內(nèi)容的重點，實踐效果大打折扣。

(四)選擇合適的組織形式

“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程實踐教學(xué)可分為課堂實踐教學(xué)、課外實踐教學(xué)和綜合實踐教學(xué)三部分。課堂實踐教學(xué)指在課堂上進行實踐教學(xué)，主要組織形式有案例分析、角色扮演、專題講座、辯論演講等。課外實踐教學(xué)指在課堂以外進行的實踐教學(xué)，主要組織形式有社會調(diào)查、社會實習(xí)等。綜合實踐教學(xué)是把課堂實踐與課外實踐結(jié)合在一起，組織形式包括課題研究、創(chuàng)業(yè)策劃和畢業(yè)論文等。通過實踐，筆者認為，專題討論是比較適合獨立學(xué)院宏觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)形式。對經(jīng)濟現(xiàn)象進行專題討論的具體做法是:根據(jù)“宏觀經(jīng)濟學(xué)”每章的內(nèi)容，為每一個章節(jié)設(shè)計一個或多個相關(guān)經(jīng)濟專題，將學(xué)生分成若干個小組(可以按宿舍分)，讓每個小組自由選擇自己感興趣的題目。然后給出1－2周的時間讓學(xué)生收集資料或者進行調(diào)研，并形成研究報告(或列出主要觀點和論據(jù))。接著，在本章講授結(jié)束后抽出1－2個課時讓每個小組對自己的問題進行陳述。要求每個小組派一名學(xué)生代表發(fā)言并制作PPT，其他組員可以補充。同時，可以設(shè)置兩名評論員對每個小組的表現(xiàn)情況進行點評并打分。為了防止某些組員“搭便車”，可以采用組內(nèi)學(xué)生匿名互評的方式確保所掌握情況的真實性。最后，由教師進行總結(jié)，分析各個小組在實踐環(huán)節(jié)中的優(yōu)缺點和需要改進的地方，并對專題進行更專業(yè)更深入的分析陳述。課后要求學(xué)生將修改過的專題研究報告作為平時作業(yè)交給教師。需要注意的是，在整個過程中，教師要控制時間、把握節(jié)奏，力爭使整個活動緊張而充實。除了專題討論之外，也可以播放一些紀(jì)錄片，加深學(xué)生對經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)象的理解。比如通過播放《大國崛起》美國篇，讓學(xué)生貼切感受1929－1933年經(jīng)濟大蕭條時期一方面企業(yè)停產(chǎn)、銀行倒閉、工人失業(yè)、大批人員流離失所，另一方面農(nóng)場主把牛奶白白的倒進河里等經(jīng)濟現(xiàn)象，使學(xué)生更直接的理解短期經(jīng)濟波動的特征，理解什么是生產(chǎn)過剩性的經(jīng)濟危機，并感受政府購買支出乘數(shù)效應(yīng)的魔力，以及國家如何干預(yù)經(jīng)濟等。實踐教學(xué)形式多種多樣，每種組織形式各有利弊，各個學(xué)校應(yīng)該根據(jù)院校的實際情況，選擇最佳的實踐環(huán)節(jié)組織形式。

三、“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程中加入實踐環(huán)節(jié)的效果分析

實踐證明，在“宏觀經(jīng)濟學(xué)”課程授課過程中加入實踐教學(xué)環(huán)節(jié)能夠有效改善教學(xué)效果。

(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

實踐教學(xué)環(huán)節(jié)讓教師從滿堂灌式的理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撀?lián)系實際的實踐教學(xué)，學(xué)生從被動、消極地聽課轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、主動地聽課，而且還能夠在實踐過程中根據(jù)自己的興趣有選擇地進行研究，既發(fā)散了思維，又擴展了知識，學(xué)習(xí)積極性大大提高，課堂氣氛也活潑生動。

(二)理論聯(lián)系實際，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力

實踐教學(xué)環(huán)節(jié)加深了學(xué)生對基本理論知識和模型的理解。學(xué)生在實踐過程中遇到更深的問題時，會在課下用更多的時間去探究，嘗試將所學(xué)理論應(yīng)用于實踐中。這樣的訓(xùn)練能夠提高學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生畢業(yè)后更快地進入工作角色奠定基礎(chǔ)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團隊合作精神

專題討論時，分組訓(xùn)練能夠鍛煉學(xué)生的集體協(xié)作能力，培養(yǎng)其團隊合作精神，有利于學(xué)生更快地融入社會。對于同一個問題，每個學(xué)生的理解未必相同，每個人的研究方法也可能各異，一個小組6－8位同學(xué)，在討論問題時必然會有爭論，說服其他同學(xué)同意自己的觀點、按照自己的研究方法進行研究的過程，就是鍛煉自我能力的過程。同時，研究問題時要進行分工，每個同學(xué)都要負責(zé)一部分，最后進行總結(jié)，因此，最終成果也一定是大家合作的產(chǎn)物。這樣的學(xué)習(xí)方式強化了學(xué)生的合作意識。

篇（10）

（二）小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理建設(shè)不夠還有待進一步加強。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)都是我們針對小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理建設(shè)的重要內(nèi)容，從表象上來看，良好的學(xué)習(xí)心理體現(xiàn)可以促使學(xué)生自覺投入到學(xué)習(xí)中去，而且還會對語文知識的學(xué)習(xí)充滿興趣，并且還能幫助其明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但是我們必須面對的問題是，小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中不會主動地去將這些學(xué)習(xí)心理運用到自己的學(xué)習(xí)過程中，所以，在實際工作中，我們針對小學(xué)語文教學(xué)在學(xué)生能力成長方面的教育是遠遠不夠的，還需要我們進一步加強。

（三）實際教學(xué)情況不能很好地滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)的需要?，F(xiàn)在我國的小學(xué)語文無論是在教學(xué)模式上還是在教學(xué)方法上都有一定的缺陷，這也成為我國小學(xué)語文教學(xué)在素質(zhì)教育背景下一直發(fā)展比較緩慢的主要原因。若從教學(xué)模式方面展開分析，學(xué)習(xí)目標(biāo)單一的課堂教學(xué)是主要的形式；如果要從教學(xué)方法方面進行分析，雖然隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，現(xiàn)代化的教學(xué)方法在逐步增多，換句話說，小學(xué)語文教師在實際教學(xué)過程中教學(xué)方法的選擇性在不斷增加，但是還是受小學(xué)生本身組織性比較差這一因素的影響，導(dǎo)致這些教學(xué)方法的有效性得不到非常好的體現(xiàn)。但是，我們還是要在尊重學(xué)生在感知通道和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的差異，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)平臺，這是我們在倡導(dǎo)素質(zhì)教育背景下應(yīng)該也是必須要做到的事情，所以，根據(jù)實際情況有效改善小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)模式是非常有必要的也是迫在眉睫的。

二、如何在素質(zhì)教育背景下改進小學(xué)語文教學(xué)

（一） 根據(jù)所在學(xué)校的實際情況對教學(xué)內(nèi)容進行多樣化設(shè)計。如果想要小學(xué)語文教學(xué)能夠真正和素質(zhì)教育背景相契合，是非常有必要從教學(xué)內(nèi)容方面入手開展教學(xué)語文課堂的多樣化設(shè)計的。在實際工作中，會因教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的不同、教學(xué)內(nèi)容背后的教育意義不同，而對不同學(xué)生產(chǎn)生完全不相同的影響，簡而言之，多樣化的教學(xué)內(nèi)容實際上是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要條件。以小學(xué)語文識字教學(xué)為典型例子，教師可以將識字教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的特點設(shè)置成各種形式的小游戲，讓學(xué)生在相似的詞組中找出錯別字，然后要將錯別字的位置相互連接在一起，最終形成一幅完整的圖畫，這樣做可以達到雙重目的，一是可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)星期，二是能夠幫助學(xué)生更加快速的掌握識字的方法。

（二）重視學(xué)生的情感和心理發(fā)展教育。在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生的心理和情緒發(fā)展是要擔(dān)負一定的責(zé)任的。所以，教師通過情感教學(xué)的方式是非常有必要的，通過這樣的方式能夠有效促進學(xué)生的情感和心理發(fā)展。比如，在古詩學(xué)習(xí)過程中，有很多古詩描繪的意境，教師在這種情況下可以將這種意境以flash動畫的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣古詩和圖畫緊密聯(lián)系在一起的方式，更能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中以更加直觀、直接的方式感受到自己所學(xué)的內(nèi)容中所包含的美學(xué)意義、人文意義和精神意境。這樣的方式要比之前單純讓學(xué)生從生澀的詩詞含義分析中去學(xué)習(xí)語文知識更能夠帶給他們精神享受，并且堅持這樣的方式還能在潛移默化中完成學(xué)生的情感發(fā)展和心理發(fā)展教育。