時間:2023-03-16 15:26:00
序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇學生論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。
2.學習中努力挖掘教材、注重收集生產(chǎn)、生活中的化學素材,創(chuàng)設(shè)故事情景、問題情景、魔術(shù)小實驗等,造成懸念,以引起學生的注意。如學習“離子”的知識時先朗讀科普小論文《漫游原子世界》,鞏固原子結(jié)構(gòu)的知識;學習《碳酸鈣》時,用“死狗洞”的故事情景引入;學習“二氧化碳”時,創(chuàng)設(shè)問題:你知道自然界中二氧化碳是怎樣產(chǎn)生和消耗的嗎?你知道舞臺云霧、人工降雨是怎么回事呢?你知道打開汽水瓶時冒出的氣體是什么嗎?人們經(jīng)常用二氧化碳滅火,你知道二氧化碳為什么能用來滅火?在學習《燃燒》時進行魔術(shù)小實驗:“用玻璃棒”點燃酒精燈、“燒不壞的手帕”。學習溶液的酸性及堿性時,在分別裝有稀硫酸、氫氧化鈉溶液,氯化鈉溶液的三支試管中各滴入幾滴的紫色石蕊試液。這些故事情景,問題情景,魔術(shù)小實驗,有效地激發(fā)了學生的探究欲望,使之主動對學習積極地探究,在探究中培養(yǎng)了能力。
二、通過化學實驗發(fā)展探究能力
化學實驗是進行科學探究的重要方式,是學習化學,實現(xiàn)科學探究的重要途徑。在實驗探究過程中,學生可形成基本的化學實驗技能,發(fā)展實驗?zāi)芰?。反過來,實驗技能和能力又是學生學習化學,順利進行探究活動的保證。因此通過實驗不僅可以增進學生對科學探究的理解,且能夠發(fā)展學生對科學探究的能力。
1.加強課堂中的學生實驗
新課程化學教材,沒有嚴格區(qū)分演示實驗和學生實驗,不再單列學生實驗,而把實驗內(nèi)容與化學知識緊密配合。在教學過程中,盡量能讓學生親自體驗大多數(shù)的實驗,對于學生難以完成或有一定危險,對環(huán)境有影響的實驗,如濃硫酸的稀釋,硫的燃燒等實驗由教師來演示。這樣,在老師的指導下,讓學生有了多動手、動腦的機會,從而提高了學生的實驗操作能力,觀察能力,以及思考歸納總結(jié)等能力。
2.注意改進驗證性實驗為探究性實驗
在初中化學教學中引入驗證性實驗,可使學生了解科學研究外的一些方法,認識到科學理論或發(fā)現(xiàn)都必須通過驗證才能確認。并且學生在完成驗證性實驗的同時,可體會得到結(jié)果的樂趣,加深對知識的理解。但是由于學生掌握化學知識和技能的限制,通過簡單現(xiàn)象中驗證結(jié)果,對于過程和方法的驗證性實驗過多,沒有真正發(fā)揮驗證性實驗的作用,容易造成學生不能正確認識科學的研究方法。所以教學中改進驗證性實驗為探究性實驗,讓學生先做實驗,觀察實驗現(xiàn)象,在老師引導下,積極思考,分析討論作出合理的解釋和結(jié)論,這樣有利于培養(yǎng)學生的探究能力。
如《二氧化碳的實驗制法》的教學中,首先讓學生回顧學過的知識中能生成二氧化碳的化學反氣:加熱堿或碳酸銅生成二氧化碳。這些化學反應(yīng)在老師分析中一一排除。而用石灰石與稀鹽酸反應(yīng),不需加熱,室溫反應(yīng),反應(yīng)前沒有氣體,產(chǎn)生的氣體只有二氧化碳,容易凈化。那么能用碳酸鈣粉末,碳酸鈉代替石灰石,用稀硫酸代表稀鹽酸來完成這個實驗嗎?下面對此問題進行了探究。
把班級學生分為A、B兩大組,每大組中四個人為一小組,分別協(xié)作完成下列實驗。A組:每小組中每人各一只試筆,分別放入等量的下列藥品:塊狀石灰石、碳酸鈣粉末、碳酸鈉固體、碳酸鈉粉末、再同時滴入稀鹽酸,觀察現(xiàn)象;B組:每小組中每人一支試筆,分別放入等量的下列藥品:塊狀石灰石,碳酸鈣粉末、碳酸鈉固體、碳酸鈉粉末、再同時滴入稀硫酸,觀察現(xiàn)象。
各組回答現(xiàn)象,根據(jù)現(xiàn)象交流討論得出結(jié)論:最適合于實驗抽取CO2的是藥品塊狀石灰石和稀鹽酸產(chǎn)生的反應(yīng)。
3.開展課外家庭小實驗
家庭小實驗是學生所學基礎(chǔ)知識和實驗技能的運用;是理論聯(lián)系實際,發(fā)展學生的能力,開闊知識視野的途徑。開展家庭小實驗時,應(yīng)根據(jù)學生學習情況聯(lián)系生活實踐,以生產(chǎn)、生活中挖掘?qū)嶒炈夭?,讓學生利用家庭現(xiàn)有的物質(zhì)用品等條件,根據(jù)所學知識、實驗原理設(shè)計實驗方案,通過自己的努力,順利達到實驗?zāi)康摹@纭坝菜蛙浰膮^(qū)別”、“乳化作用的應(yīng)用”、“除去熱水瓶膽中的水垢”等。
三、指導學生查閱資料,交流討論,及時小結(jié),使學生逐漸形成自覺的探究習慣
1.通過指導學生收集、查閱資料,自己解決淺層問題
課本中有一些與本節(jié)知識有關(guān),但不屬于《課標》要求的知識點,如“核外電子的排布”、“金屬對冶煉方法”等,為指導學生自己查閱相關(guān)資料,從而獲取信息,通過分析去解決分學問題,以成為本節(jié)知識對外延續(xù)和深化。從而使學生逐漸養(yǎng)成不斷探究的習慣。
2.通過引導學生討論,使學生解決有爭議有難度的問題
化學學習中會有許多有爭議或有難度的問題出現(xiàn),教師不能代替解答,應(yīng)引導學生交流討論。討論時,教師要啟發(fā)學生層層深入對分析問題、疏導思維障礙,糾正思維偏差。
3.及時輔導、整理、小結(jié),使小結(jié)成為學習中不可忽視的環(huán)節(jié)
指導學生整理、歸納、小結(jié)各知識點及知識點之間的聯(lián)系,分析知識點與考點的關(guān)系,研究學習方法,并對自己的學習過程、思維方法、思維品質(zhì)進行評價和整理,從而使知識達到遷移。探究習慣一旦形成思維品質(zhì)也就得到優(yōu)化,探究能力也就得到了提高。
莫言是我國文壇優(yōu)秀的作家,他多年來專注于民間創(chuàng)作,將讀者引入到屬于他的小說世界中。莫言憑借自己高超的寫作技術(shù)和想象力,融入了人生哲理和經(jīng)驗,用狂放的語言把讀者帶進他的思想世界中,引發(fā)讀者的靈魂和小說一起震動,進而發(fā)出內(nèi)心的共鳴?!短聪阈獭肥悄跃哂写硇缘拈L篇小說,其寫作風格和語言風格獨樹一幟,是一部屬于聲音的小說,其不僅宣示了莫言的寫作態(tài)度,同時也是捍衛(wèi)自己語言風格的代表作品,是一種全新的突破和嘗試。
1、《檀香刑》與摹聲藝術(shù)
摹聲辭格是寫作中重要的語言體現(xiàn)形式,是文學作品中,體現(xiàn)人物內(nèi)心的重要表達方式。摹聲就是對世界聲音進行模仿,通常應(yīng)用于口語中,在文學作品中的應(yīng)用并不廣泛,即使在文學作品中出現(xiàn),也基本出現(xiàn)在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創(chuàng)作初衷,坦言是因為聲音。研究《檀香刑》中的摹聲藝術(shù),有助于對我國修辭手法的研究,同時還有利于摹聲對文學意義的啟發(fā)。在小說《檀香刑》中,聲音不斷穿插在每章節(jié)的題目中,從孫丙說戲、錢丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說的主線。畫面是對聲音引發(fā)的聯(lián)想,是對聲音的注解和補充,聲音是人類最初的器官體現(xiàn),語言也源于聲音,是從口語慢慢演化為語言,莫言通過大量的摹聲詞,在整部小說中勾勒出想要的聽覺效果,對畫面進行注解和補充,遵照了人類體驗的順序,為讀者更好的感受小說提供了幫助,并且通過聲音向畫面完成過渡,也是摹聲表達效果的關(guān)鍵。
摹聲辭格主要分為兩種:第一是直接描寫事物的聲音;第二是描寫對聲音的感覺,體現(xiàn)情節(jié)當時的氣氛。在《檀香刑》中,摹聲主要的表現(xiàn)方式有表達感受的擬聲以及直接描寫聲音的擬聲。
2、《檀香刑》的客觀擬聲
客觀擬聲主要根據(jù)不同的摹聲對象,分為客觀擬人和客觀擬物。
2.1客觀擬人
“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響?!痹谶@幾處聲音的描寫中,有喘氣的聲音、有冷笑的聲音,還有磕頭的聲音。通過喘氣的聲音,表現(xiàn)了公爹打水很吃力的畫面;通過冷笑的聲音,還原了媚娘憤怒的心理,雖然媚娘沒有看見守衛(wèi)的表情,但是通過聲音卻聽出了忘恩負義,同時也使讀者深刻感受到守衛(wèi)的小人心理;通過叫花子磕頭的聲音,將幾人的忠誠跪拜充分的展示給讀者,這幾個頭是拜給孫丙的,不是簡單的英雄主義式的崇拜,而是社會底層貧苦百姓對侵略者的仇恨,以及堅持抗爭的決心?!短聪阈獭吠ㄟ^對這些具體聲音的描寫,勾勒出豐滿立體的人物形象,和當時風起云涌的時代背景。將聲音注入到畫面中,也可以使讀者更容易走進莫言的小說世界中,而不感到乏味和單調(diào)。
2.2客觀擬物
析聲“梆梆”,鑼聲“當當”;嘎啦啦,嘎啦啦,嘎啦啦;呼呼地帶著風;“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫中,莫言通過大量的擬聲詞來體現(xiàn)客觀事物的聲音,可以讓讀者感受到事物的旋律和生動,仿佛親身置于情節(jié)中一樣。上述幾個范例都是模仿事物具體的聲音,“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當當”等,都是事物可以傳遞給人們的聲音,莫言利用這些耳熟能詳?shù)穆曇?,根?jù)場景的不同進行合理安排,反映了人物當時的心理活動,讓人物的形象得到豐富。
鐵環(huán)聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風聲和“嘎啦啦”的響聲,可以讓讀者體會到高空帶來的涼意,讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音,可以將讀者帶入到當時漆黑的場景中,而刺耳的撞梁聲將安靜的畫面襯托的十分生動。
3、《檀香刑》的主觀擬聲
聲音不僅僅要遵照其原本的面貌,在特殊的情節(jié)中,將聲音面貌變得有些模糊,可以給讀者帶來不同的情感體驗?!短聪阈獭分校芏鄶M聲詞經(jīng)過莫言的改造,變成一種特殊的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式,并且將這種藝術(shù)形式傳遞給讀者。
3.1主觀擬物
“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對著我嗚嗚地嚎叫?!?嗚嗚的怪叫體現(xiàn)了惡狗對趙甲的害怕,也體現(xiàn)了趙甲的性格,以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪,莫言將豬和狗的聲音進行了置換,這種摹聲描寫突出了當時情節(jié)下的人物心理變化,孫丙即將行刑,媚娘心煩意亂,在這種情節(jié)下,豬狗都開始為孫丙擔心,莫言通過媚娘對動物聲音奇特的感受,向讀者展現(xiàn)了在這種情節(jié)下,連動物的叫聲都變得光怪陸離,體現(xiàn)了媚娘對孫丙的感情以及對行刑的害怕。
3.2主觀擬人
莫言不僅對動物的聲音進行了明顯的改變,同時,還在特殊情節(jié)下,根據(jù)人物的需求,摹寫了很多聲音,這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。
眼睛本來是不能發(fā)出任何聲音中,但是在《檀香刑》中,皇帝的眼睛卻發(fā)出“唆唆”的聲音,莫言為眼睛加入了聲音,使小說更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經(jīng)歷的情節(jié)中,莫言也加入了大量的聲音效果,仿佛趙甲真的聽到自己強大的聲音,而這些聲音為自己后來成為一名出色的劊子手打下基礎(chǔ),讓小說充滿了魔化主義。
4、摹聲修辭效果
4.1形象性
摹聲作為常用的修辭手段,在文學作品中合理的運用可以增加表達內(nèi)容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現(xiàn)了豐富多樣的聲音世界,讀者通過文中聲音的描述,可以想象到人物的性格、動作以及事物的變化,在腦中映射出相應(yīng)的場景和意境,不僅可以看到人物的動作,還可以聽到人物的動作,加強人物和情景的立體感和畫面感,實現(xiàn)聞聲見形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。
4.2簡潔性
簡單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗和內(nèi)心世界?!短聪阈獭分校泻芏鄦渭冇赡÷暯M成的句子和詞組,沒有事物的直接描寫,而是通過聲音呈現(xiàn)給讀者,單純的摹聲可以十分形象的描述復(fù)雜的場景或者動作,帶給讀者形象的感受,簡潔的語言聲音充分傳遞了豐富的內(nèi)容。
4.3音樂性
在我國漢語中,聲調(diào)以及聲母可以使語言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫人物和事物,恰當?shù)剡\用可以賦予語言音樂性。重疊的摹聲詞不僅增強了閱讀效果,還使音節(jié)變得悅耳動聽,實現(xiàn)音樂之美,讓語言婉轉(zhuǎn)回環(huán),如同動聽的回聲一樣,縈繞在讀者的耳邊。
二、用活動點染,使精神傳承環(huán)境的隱性教育和制度的強制約束對學生的影響
始終是有限的,學生的思想境界最終還是要體現(xiàn)在他們的行為活動上,所以學校要多多組織豐富多樣的德育活動,為學生提供道德行為的學習和施展空間,在實踐中提升能力。如積極組織開展“愛學?!薄皭郯嗉墶钡戎黝}活動,通過合作裝扮校園、班級、寢室等形式培養(yǎng)學生的集體榮譽感和自豪感?;蚶妹恐芤坏摹皣煜碌闹v話”、在清明節(jié)組織學生到烈士陵園掃墓等對學生進行愛國主義思想的培養(yǎng)。并有效利用各種節(jié)日,如重陽節(jié)要求學生為爺爺奶奶做一件事、在“雷鋒日”開展義務(wù)勞動、愛心捐款等道德實踐活動,讓學生們在特殊的日子里做平時很少會做的事,將其定格成記憶,將這種美好的品質(zhì)和精神傳承下去。還可以定期邀請專家學者到校為學生開辦“關(guān)愛長輩,踐行孝道”、“誠信做人、見義勇為”等道德講堂,在專業(yè)人士的指導下凈化思想、提升技能。而在法制教育方面,學??刹扇¢_展“法律講堂”“小小律師”等活動,讓學生可在實際的案例講解和演練中加深對法律知識的掌握和理解,從而在遇到有關(guān)情況時可以知道自己該做些什么,維護自己權(quán)益。同時,校方還應(yīng)在保證各學科課程質(zhì)量的基礎(chǔ)上嚴格控制學生作業(yè)量,根據(jù)學生的興趣和愛好等開展各種活動和競賽,如讀書交流活動、合唱團、運動會等,讓學生在多姿多彩的活動中增加與同學之間的交流互動,實踐所學到的待人接物、處理狀況的知識和技能,從而更好地與人相處,為今后走入社會打好基礎(chǔ),這才是德育教育的最根本目的??傊畬W校要大力拓展德育教育活動的種類和類型,并引導學生積極參與,在不斷的實踐中感知、體會、摸索、改進,提高自己的言行水平。
漣水一中:王桂萍
引導學生積極發(fā)現(xiàn)和提出問題對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、學習能力和學習品質(zhì)都有著非常重要的作用。我們發(fā)現(xiàn):學生不能提問的一個重要因素,就是不知道如何去提問,從哪方面去提問。針對這一現(xiàn)象,我們化學課題組通過大量的文獻研究,并結(jié)合實踐,分析提煉出指導學生提問的方法,讓學生學會提問。指導學生提問,是一個循序漸進的過程,把課堂提問的權(quán)力下放給學生,就是多讓學生提問學生回答。教學時把學生每兩個人變成一組,讓他們互相提問回答,每節(jié)課可抽查3—4組,并規(guī)定他們提出的問題不能重復(fù),每次抽查可以按學習稍差的學生、中等學生、優(yōu)秀學生的順序進行。就像考試做試卷一樣,先易后難,很有藝術(shù)性地使每一位學生順利通過抽查復(fù)習。主要從以下幾個方面培養(yǎng)和提高學生的提問能力:
一引導學生模仿提問
學生模仿能力很強,針對這一特點,教師可根據(jù)某一知識點進行示范提問,然后再出示同類型的內(nèi)容,讓學生模仿提出問題。
二、教給學生常規(guī)提問
就問題而言,整體可歸納成以下四個方面,即認知性問題,分析性問題,評析性問題和創(chuàng)新性問題。學生只有理解和掌握常規(guī)性提問,才能有針對性地提出有價值的問題。
1、認識性問題(即是什么)。如:語文學習中不理解的字、詞、句,數(shù)學的一些概念,自然的一些術(shù)語都可提出認識性的問題。
2、分析性問題(即為什么)。如:在金屬這一章教學中,金屬與水反應(yīng)有什么樣的規(guī)律,怎樣去設(shè)計反應(yīng)的裝置呢?這些問題都是學生在學習過程中,不斷地探究分析知識的來龍去脈而提出的,屬于分析性的提問。
3、評析性問題(即怎么樣)。在學習鈉與水反應(yīng)時,學生會問如果放在酸中應(yīng)該先與什么物質(zhì)反應(yīng),放在鹽類溶液中是否也可以置換出不活潑金屬呢?這些問題都是學生在分析的過程中,結(jié)合自己的理解評判而提出的,屬評價性問題。它是分析性問題的延伸。
4、創(chuàng)造性問題(即怎么辦和怎么變)。即學生針對知識點提出自己獨特的見解、做法和設(shè)想。如化學中的一題多解;對別人的問題或意思提出異議和改進等都屬于創(chuàng)造性提問。
三、指導學生根據(jù)學科特點提問
根據(jù)學科的特點,讓學生學會學科的基本提問方法,是提高學生提問能力的一種有效的方法。
針對課題提問。如氯氣教學中,氯氣溶于水后,溶液中到底有哪些微粒呢?
針對文章的重點或難點提問。如有學生問:為什么金屬鋁的氧化物和氫氧化物會有兩性呢?
針對各部分之間或新舊知識之間的聯(lián)系進行比較、提問。如方程式計算中初中的解法和高中物質(zhì)的量學過后再解題時的聯(lián)系
引導學生從不同解題的方法提問,化學習題中的一題多解,可引導學生從不同解法中找出不同的等量關(guān)系,也可以從不同解法中找出它們的聯(lián)系
引導學生從思維的矛盾中質(zhì)疑。如在學習物質(zhì)的量時,有學生問?
四、鼓勵學生隨機提問
隨機提問是學生提問能力展現(xiàn)的最高層次,它具有強烈的針對性,靈活性和創(chuàng)造性,是提高學生提問能力的最有效的方法。它主要是針對師生的講解、提問、答問,進行觀察、分析、比較而隨機提出的問題。學生隨機提問主要有以下三種方法:
1、利用好勝心鼓勵隨機考查提問
學生自己明白問題的答案,也提出考一考其他同學。從心理學的角度講,由于學生個性中的“尊重的需要”和“自我實現(xiàn)的需要”,迫切希望得到承認和賞識(老師的表揚和同學的肯定),希望充分地展示自己,所以,當他的提問得到老師和同學的肯定時,會有一種成功的自豪感,從而更加激發(fā)他學習和提問的積極性,這是一個良性循環(huán);從教育學角度來講,有學必有問,有問必先學,而且會問就一定會學。學生要想提出高質(zhì)量的問題,必須先認真學習,積極的思考。學是問的前提,問是學的發(fā)展,要想問得好,必須先學好。同時,問題的分析解決,也是一個學的過程,它有利于知識的鞏固和發(fā)展,有利于探索發(fā)現(xiàn)更高層次的問題。由于學生是隨機考查式的提問,而且是面向全班同學,強烈的好勝心和不甘落后的心理激發(fā)其他同學認真聽講,積極思考,主動解答問題,從而達到培養(yǎng)學生自主學習的目的。
2、利用求知欲鼓勵隨機質(zhì)疑提問
學生運用現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)無法得到答案,而提出問題來尋求幫助。學生的質(zhì)疑,一般不是無端而發(fā),而是大腦經(jīng)過緊張的思考、分析后,仍不得其解而提出的,它是深入學習的起點,也是智力發(fā)展的一個新開端。學生的質(zhì)疑經(jīng)過別人的幫助和自己的努力得以化解,不但可以獲得新知,還會體會到一種十分愉悅的情感,從而更加激發(fā)他們學習的興趣,更加積極地探索發(fā)現(xiàn)新的問題。另外,分析學生的質(zhì)疑是教師了解學生的學習情況,獲取教學信息反饋的有效途徑,它能使我們教師及時調(diào)整和改進教學,以獲得最佳教學效果。
3、激發(fā)靈感鼓勵隨機獨創(chuàng)提問
創(chuàng)設(shè)寬松、自由、愉快的課堂情境,減少各種因素的限制,讓學生各抒已見,有充分展示個性的機會,鼓勵學生在別人的認識基礎(chǔ)上提出異議和獨特見解,敢于標新立異,甚至異想天開。努力激發(fā)學生的靈感,從而提出創(chuàng)造性的問題和獨特見解,甚至引起爭議。學生的爭議過程是各自的感知中知識和思維差異的融合過程,很多問題就是在爭議、討論中自然的得以解決的。
一是提高了學生的心理素質(zhì)。讓學生提問,學生自己掌握了主動權(quán),為其創(chuàng)設(shè)了心理安全和心理自由的精神環(huán)境,學生能夠大膽地去做。
【Abstract】Intheteachingpractice,utilizesbythesentimentfervor,theemotioncommunicationmethod,letsthestudentbringownlifefeelingtoinquireinto,
tocomprehendthetextonowninitiative,causesthetexttheemotionfactorandstudent'slifefeelinglinksup,hitsthethoughtthespark.
【Keywords】Student;Character;Environment;Life中學現(xiàn)代文課堂教學如何從新的角度激發(fā)學生的學習興趣,引導學生擴展性思維,我在教學實踐中體會到,運用以情激情,情感溝通的方法,效果較好。讓學生帶著自己的生活感受主動探究、領(lǐng)會課文,使課文的情感因素與學生的生活感受相溝通,撞擊出思維的火花。中學語文課多是文學篇章,而文學是生活的反映,注入了作者的感情;而中學生也處在豐富多彩的生活中,積累了比較豐富的生活經(jīng)驗和體會,當作品中的某種生活和學生的某種生活相似或相通時,教師恰當一點撥,就會產(chǎn)生情感對流,形成暢所欲言的態(tài)勢。我是從下面幾點著手進行的。
2.畫面烘托。小學生正處于形象認知階段,他們對直觀的圖片與形象的畫面更加感興趣,為此在教學中我們要充分利用課本插圖,并收集相關(guān)的圖片、視頻等,將文本轉(zhuǎn)換成圖片與圖像,以刺激學生的視覺,激發(fā)學生的想象,引起學生強烈的閱讀動機。
3.語言吸引。語言是一門藝術(shù),如果只是用不變的語氣與語調(diào),即使是再優(yōu)美精彩的內(nèi)容也無法表達出來,只會讓學生感受到干癟而空洞。相反善于運用肢體語言、語氣語調(diào)等就可以起到很好的渲染效果,使得文字更感人、更煽情。為此我們要講究語言藝術(shù),要學會運用語言來調(diào)動學生閱讀的主動性與積極性。
二、確立學生閱讀的主體性
個性化閱讀并不是教師對學生的主觀臆斷,而是建立在學生主體參與基礎(chǔ)之上。實現(xiàn)學生的主體參與,確立學生的主體地位是實現(xiàn)個性化閱讀的核心環(huán)節(jié)。因此在教學中要實現(xiàn)個性化閱讀首先就必須要改變以往以教師為中心的對文章的講讀式分析、填鴨式教學,而是將課堂的主動權(quán)還給學生,讓學生成為課堂的主人、閱讀的主體,為學生營造一種平等、和諧而融洽的教學氛圍,這樣才能激起學生的主體參與,才能真正實現(xiàn)個性化閱讀。我們要深入落實新課標所提出的以學生為中心的教學理念,要從高高在上的教者、不容質(zhì)疑的師者轉(zhuǎn)換成與學生平等的學習主體,與學生真正站在平等的位置上,將學習的主動權(quán)還給學生,強化學生的主體意識。要讓學生明白,自己并不是教師的附屬,而是與教師有著平等權(quán)利的共同參與者,是閱讀的主人,是主動的行為者,而不是被動的追隨者。這樣學生才能真正參與到閱讀中來,不是教師要我們讀什么,怎么讀,而是我們需要讀什么,應(yīng)該怎么讀。這樣學生才能以主體身份展開閱讀,才能真正地走進文本,與教師、文本進行積極的互動。
三、保證學生思考的獨立性
孔子提出:“學而不思則罔,思而不學則殆?!泵陷V提出:“盡信書,不如無書。”這些都指出了思考在閱讀中的重要性。閱讀是大腦對知識的存儲過程,思考是大腦對知識的篩選過程。如果只“存儲”而不“篩選”,就只能成為“書袋”也就是裝知識的容器,對文本根本談不上深刻理解,只是局限于文字表面的膚淺記憶,這又如何實現(xiàn)個性化閱讀呢?要實現(xiàn)學生對文本的個性化解讀就必須要讓學生將閱讀與思考結(jié)合起來,保證學生思考的獨立性與思維的積極性,這樣學生才能不僅獲取文本的基本信息,而且還有更多意想不到的收獲,能夠?qū)局R加以靈活運用,促進學生知識的真正內(nèi)化。因此在教學中我們不僅要讓學生有更多閱讀的時間,而且還要發(fā)揮好教師的引導與啟發(fā)作用,不要讓學生的閱讀只是浮于文字表層,而是要為學生的思考留有充分的余地,讓學生展開獨立的思考與思維。在具體的教學中我通過巧設(shè)疑問,以富有探索性與啟發(fā)性的問題來拓寬學生思考的深度與廣度,讓學生能夠真正將讀與思結(jié)合起來,將文本與生活結(jié)合起來。在設(shè)計時要突出問題的開放性、探索性。開放性就是說問題的答案不能拘泥于文字表面,而是要打破文本的限制,能夠?qū)⑽谋九c實際結(jié)合起來。這樣更能開闊學生的思考,能夠?qū)W生的思考延伸到寬廣的現(xiàn)實生活,引導學生展開創(chuàng)造性閱讀、探究性閱讀,這樣才能依托文本、超越文本,既可以讓學生加深對文本的理解,同時又可以真正將學習與生活結(jié)合起來,讓學生學會用文字來表達,用所學來指導行為。
四、體現(xiàn)學生閱讀的獨特性
一、引導學生具備良好的職業(yè)素質(zhì)
在競爭激烈的社會大背景下,學生就業(yè)問題一直是困擾高校發(fā)展的重大問題之一,尤其是在專業(yè)性較強的藝術(shù)類院校,這種問題更是尤為突出。所以,如何能夠使學生在短短的四年學習生活中能夠具備良好的職業(yè)素質(zhì)和正確的就業(yè)觀念就顯得尤為的重要。而在這一點上,輔導員可以發(fā)揮其“密切學生”的優(yōu)勢,為他們做必要且積極的引導。首先,在藝術(shù)類院校中,能否使學生具備良好職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于,是否能夠使學生掌握一技之長。在有關(guān)藝術(shù)的俗語中流傳著這樣一句話:“藝多不養(yǎng)家?!薄八嚩嗖火B(yǎng)家”主要是指有的學生學的技藝多了,卻沒有一個是“看家本領(lǐng)”,必定不能有所成就。究其原因:這些學生過分注重均衡發(fā)展,身上缺少核心競爭力,所以導致在激烈的社會競爭中,沒有一個非常突出的亮點可以施展,而“藝多”也很有可能致使這部分學生對自身定位產(chǎn)生偏離,門門學科看著都還可以,慢慢地模糊了自己的職業(yè)定位方向。所以,學生在全面發(fā)展的同時也應(yīng)該注重一門專業(yè)主項的學習。其次,專業(yè)的就業(yè)指導分析和清晰的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計也會對學生的就業(yè)起到極其重要的作用。具體措施有:一是對就業(yè)、考研、出國深造成功的學生案例進行細致分析,總結(jié)出其發(fā)展路徑,并在學生遇到就業(yè)難題的時候,以案例分析為材料,展開答疑解惑。二是,開展各種就業(yè)、考研、出國深造的知識講座,講座中可以邀請教務(wù)部門、就業(yè)指導部門的教師以及優(yōu)秀畢業(yè)生,從更加多元的角度引導學生明確就業(yè)方向、找準職業(yè)定位。
二、結(jié)語
音樂藝術(shù)類院校輔導員工作的特殊性,決定了其不但要承擔高校學生學習和生活的服務(wù)性工作,更重要的是,要依據(jù)學生學科專業(yè)性強的特征,為學生今后的發(fā)展做細致耐心的引導工作。筆者作為一名音樂藝術(shù)類院校的輔導員,在這一點上深有感觸,可以說,學生在校一天,輔導員的引導工作就要開展一天。只有切身的為學生著想,心系學生,才能使輔導員的引導作用在學生中間發(fā)揮最大的功效。
作者:卞莉單位:西安音樂學院
1.引發(fā)閱讀動機。閱讀動機是直接推動學生進行閱讀的內(nèi)部動機,也是形成閱讀習慣的重要前提。引發(fā)閱讀動機,首先要采取多種方法幫助學生明確閱讀的目的和意義,端正閱讀態(tài)度;其次要通過講述、對比、訓練等方式暗示習慣在閱讀活動中的重要意義,提高學生對養(yǎng)成良好閱讀習慣的認識,引起學生的心理需求。
2.激發(fā)閱讀興趣。實踐證明,興趣可以激發(fā)學生的自覺性、主動性和積極性;可以促使他們專心注意,仔細閱讀,認真思考,有意識記;可以使他們產(chǎn)生充沛的精力,頑強的毅力,進而形成良好的閱讀習慣。
3.啟發(fā)學生自覺。閱讀習慣是一種高度自覺的閱讀行為,本身包含著自覺的心理因素。啟發(fā)學生閱讀的自覺性,增強形成閱讀習慣的心理動力,一要培養(yǎng)學生的學習毅力,幫助他們克服閱讀上的困難,使他們能堅持下去,取得成功;二要增強學生的自制力,經(jīng)常鼓勵學生要勤奮努力,及時強化這些行動,克服懶惰的心理。
4.指導閱讀方法。指導學生掌握閱讀方法,是培養(yǎng)良好的閱讀習慣的關(guān)鍵。閱讀方法指導要寓方法于實踐,主要是通過課堂閱讀教學設(shè)計科學的訓練程序來實現(xiàn)。如通過《古井》(六年制第八冊)的教學,培養(yǎng)學生認真讀書的習慣,就可按下面程序進行訓練:
作為教師,我們的話應(yīng)從學生的角度出發(fā),為學生將來的人生發(fā)展著想,在溝通中要態(tài)度和藹,給對方以親切感、實在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學生的心門在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉,任我們再怎么感人至深也不會為學生所接受。另外,與學生的談話是雙向的溝通,我們要從學生的嘴里了解其自身的問題,在我們的厲聲呵斥之下,威嚴之中,學生是不會向我們敞開心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的,這次溝通就失敗了。為此,我建議在與學生談話時,首先要給學生一個座位,這樣人的重心降到了同一個水平線上,對等之心易于溝通;其次,談話中不要涉及學生敏感的短處,比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學生會出于自尊的本能對教師的談話產(chǎn)生反感,也就不會起到很好的收效了。
(二)談話前要做好充分的準備,談話的目的要明確
找學生談話不能心血來潮,隨心所欲,毫無準備,要認真做好談話前的調(diào)研工作,要對談話對象的思想、心理、問題的原因以及社會、家庭、學習生活環(huán)境等要做到心中有數(shù),要有理有據(jù),防止漫無目的地東拉西扯,要做到有的放矢。信馬由韁只會事倍功半,效果甚微。舉個例子吧,比如你要和學生談學習成績,你就得看看他最近各門功課的成績,作業(yè)的完成情況,上課的狀態(tài)表現(xiàn),在家里的學習情況,這些都要和科任老師及家長還有他周圍的同學事先了解一下,做到心中有數(shù),在談話時才能幫他分析原因并提出改善意見,那學生才會覺得教師的分析正確,并認為教師很了解他,是真心地幫助他,這樣他就更容易接受你的意見,那么談話的目的也就達到了。
(三)不應(yīng)只做談?wù)撜?,更要學會傾聽
傾聽是一種品德,在談話中必須學會傾聽學生的心聲,而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見。讓學生暢快淋漓地傾訴,不中途打斷學生,是對學生的一種尊重;傾聽是一種藝術(shù),在學生的傾訴中了解學生的內(nèi)心世界,分析出學生真正的訴求,進而讓我們找到解決問題的切入點;傾聽也是一種方法,在傾聽的過程中,使犯錯誤的學生激動的情緒得以宣泄,怨氣得以平息,使不自信的學生能鼓起勇氣向教師坦白心聲,這樣使問題更容易解決。
(四)注意談話要選擇合適的時間地點不同的學生會遇到不同的問題,同一個學生也會有不同的問題,而不同的問題在合適的場所處理會達到理想的效果。比如學生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴肅的場所進行。當學生自信出現(xiàn)了問題時,可選擇在操場、活動室等輕松愉快的地點進行,這樣溝通順暢,輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學生談話的地點。但有些談話需要我們精心安排地點才能達到理想的效果。
(五)談話時要注意學生主體地位的體現(xiàn)
學生是學習的主人,就學習生活中的問題而言教師應(yīng)是一個指導者、參謀。所以,在與學生交流時要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯,“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學生放在了客體上,學生會落得被動;另外要多一些對事理的分析,師生共同探討問題解決的方案,少一些指令性的命令;多一些建議,少一些指責,會使談話變得更有效。
二、精心選擇談話的方法
談話的方法要因人而異,“對癥下藥”。對象不同,學知水平不同,需要、愛好不同,談話的內(nèi)容、方式、語言等也有所不同。
(一)“背后言”的方式
對于成績較差的學生,我們可以采用間接的方式進行。因為這樣的學生缺乏成功的體驗,喪失了信心,各種鼓勵的方式以前可能都用過了,但是對這樣的學生沒有起到很好的效果,說明直接對話的方式行不通。那這時我們就可以通過別人的嘴傳達教師的意見,采用間接的方式進行,讓他聽教師的“背后言”,這樣會起到暗示作用。
(二)開門見山的談話方式
對于驕傲自滿,自以為是不能正確認識自己的學生,這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個學習尖子,成績一向很好,但就是紀律性差,平時在課上愛接教師的話茬,課下又活蹦亂跳。所以,我就采用開門見山的方法,當面指出他們的不足和缺點,要求他們遵守課堂紀律,不許在課上說一些與學習內(nèi)容無關(guān)廢話;并要求他們在課下的時候少打鬧以免影響其他同學。這樣的學生心理承受能力比較強,也能明白老師這樣對他們談話,是對他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以,直接點到痛處對于校正他的錯誤更為有利。
(三)書信的交流方式
二、對比國外高校的中文專業(yè)看中國古代文學課的重要性
在國內(nèi)大學中文系的漢語言文學專業(yè)教學體系中,中國古代文學課或者中國古代文學史課程是一門專業(yè)必修課,是中文專業(yè)的重中之重。該課程一般有兩學年的教學任務(wù)量,由此可見,中國古代文學課程在中文專業(yè)中的重要性是毋庸置疑的。那么國外大學的情況又是如何呢? 在歐洲,開展?jié)h學研究較早的大學里,教授很重視對中國古典文獻的研究,甚至很重視培養(yǎng)學生對古文原典的解讀學習。在近鄰韓國,中國文學課在很多高校的中國語系都占有一定的地位。韓國大學里開設(shè)中文本科專業(yè)的學?,F(xiàn)在超過了一百所,各大學的專業(yè)名稱不盡相同,有的稱作中國語言文化專業(yè),有的稱作中國語專業(yè),還有的是在中文系下面設(shè)立不同的專業(yè)方向,比如中國通商、中國語言文化等。這里談的主要是中國語言文化方向的中文專業(yè)的情況。筆者 2012 年曾在韓國慶南大學中國學部講授一年漢語,了解了慶南大學中國語言文化專業(yè)的課程設(shè)置。在大二和大三兩個學年中,學部為中國語言文化專業(yè)的學生分別開設(shè)了中國古詩選讀、中國古代散文、中國古代小說和中國古代文論四門課程,學時與其他專業(yè)基礎(chǔ)課等同,均為每周 3學時。通過對這四門課程的學習,中國語言文化專業(yè)的學生比較系統(tǒng)分項地學習了中國古代文學的知識,閱讀了經(jīng)典的原典,同時對中國文學的特質(zhì)以及主要的文學類型的發(fā)展有了大致的了解。學生們學習的文本是繁體漢字,這樣可以一邊學習古代文學一邊實現(xiàn)認知繁體漢字的目的,這對于中國語言文化專業(yè)的學生來說是很有必要的。韓國的其他高校也很重視古代文學課程。韓國學者文大一在其文章中列舉對比了首爾大學和成均館大學的中文課程。其中首爾大學在一年級開設(shè)中國古典文學探索,二年級開設(shè)中國歷代詩歌講讀,三年級開設(shè)中國文學史課程,文學類課程占總課程的 47%。成均館大學二年級開設(shè)中國文學史,三年級開設(shè)中國名詩鑒賞、中國小說概論、中國詩曲的理解等課程,文學類課程占總課程的 26%。有的學校在專業(yè)學習的初級階段概括介紹中國的文學概況,隨著學生漢語學習的不斷深入,在三四年級開設(shè)文學、詩歌等文獻閱讀課程,此階段倡導學生閱讀中國文學原著,切身感受中國文學的魅力。朱錦嵐老師提到韓國加圖立國立大學自 20 世紀 80 年代末,取消了畢業(yè)論文,代之以 5 門課的畢業(yè)考試,而這 5 門課中,有 3 門是必選課,包括中國文學史、古代漢語和現(xiàn)代漢語。2007 年畢業(yè)考由 5 門減少為 3門,即中國語、漢字和中國文學史??梢姡趯χ形膶I(yè)畢業(yè)生的學科知識要求方面,中國文學史的內(nèi)容絕對不可缺少,是在課程體系中占有很大比重的專業(yè)課程。同時外國留學生學習漢語言專業(yè)與中國學生學習外語語言文學專業(yè)相類似,都是以學習母語以外的其他語種的語言文化為基準的四年制本科學習。從國內(nèi)外語專業(yè)的名稱來看,我們的外語專業(yè)的名稱都是語言與文學并重,如: 英語語言文學、日語語言文學、俄語語言文學等,專業(yè)的名稱就體現(xiàn)出了學習的內(nèi)容,即要學習該門語種的語言也要學習用該語種成就的文學。例如英語語言文學專業(yè)的專業(yè)課程就一定要開設(shè)英國文學選讀、美國文學選讀或英美文學史這類課程。學生們通過對這類課程的學習,可以學習到經(jīng)典英語作品,真正掌握該語言在文學方面的體現(xiàn)和運用,進一步增強其對語言的領(lǐng)悟。因此,外國留學生的漢語言專業(yè)中,中國古代文學課程具有十分重要的意義。
三、中國古代文學是留學生探尋中國文化內(nèi)核的一把金鑰匙
語言是工具,是載體,文學以語言為工具,展現(xiàn)豐富的人性以及一個民族的精神面貌。中國古代文學就是中國傳統(tǒng)文化精髓的一種映現(xiàn)。它對提升人的精神世界,增加人的文化底蘊有重要意義。“皮之不存,毛將焉附”? 失去文化精華土壤的語言是蒼白的,也是沒有深度的。季羨林老先生曾寫道: “離開了內(nèi)容,離開了語言的內(nèi)涵,根本談不上什么語言。不涉及一個國家的歷史、文化、社會風習等等,語言是學不好的。這是學習語言的基本原理。凡是學習外國語言者,都必須把語言學習和文化學習結(jié)合起來。”中國文化的內(nèi)核追求平和、含蓄、中庸,中國文人高潔的品性,憂國憂民的情懷,謙遜重義的處事準則都體現(xiàn)在古代文學作品中,這些承載著中國寶貴文化的文字都傳承著中國文化的血脈。“文學語句中包含著漢語本身的文化內(nèi)涵及中國人的審美心理。中國古代文學以生動具體的方式體現(xiàn)著中國文化的基本精神及中華民族的價值觀念?!惫糯膶W作品中深深地蘊含著中國的精神和中國的脊梁。外國學生學習中國文化,一方面體現(xiàn)在中國的飲食文化、民俗文化、建筑文化等方方面面,更多更重要的是體現(xiàn)在中國的哲學思想和文學精髓中。中國古代文學課就是這樣一門讓學生體會文化精髓的課程,它承擔了審美鑒賞與性情熏陶的美育任務(wù)。黃愛華老師認為“古代文學課是為了培養(yǎng)學生們講授、闡釋、鑒賞和分析中國古代文學作品的能力,進而借助文學這一載體傳播中華優(yōu)秀民族文化的專業(yè)基礎(chǔ)課,它是通過對語言藝術(shù)的審美鑒賞進而吸收和理解中國文化,在傳授文化知識之外,通過文學作品的內(nèi)容輻射出中華優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)核,通過作家的人格魅力和作品的藝術(shù)感染力集德育、智育、美育等多重功能于一身,具有獨特價值的課程。透過語言的外衣深入到一個民族的精神,這才是文化重要性所在。”誠哉斯言! 通過朗讀并學習陶淵明的田園詩歌可以讓學生在平淡醇美的自然風光中見詩人心情的恬靜,淡泊名利,在率真的白描中透顯深遠的精神境界,讓學生體會中國文人的精神情懷; 在白居易的現(xiàn)實主義詩歌中與詩人一同體會平民百姓的艱難生活,從而也培養(yǎng)學生對勞苦大眾的深切的同情心和情操;在易安詞作中領(lǐng)悟含蓄蘊藉,詞的委婉曲折并留有無限想象,好似中國水墨畫般悠長。這些都是屬于中國的文化經(jīng)典,是中國文化的驕傲。