時間：2022-04-01 02:03:06
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇民俗調查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。
一、塘北村蠶桑生產及相關民俗概況
塘北村座落在余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)的北部，是塘棲鎮(zhèn)的第一大村，2003年由塘棲鎮(zhèn)三個大村——姚家壩、龍光橋、鄭家埭三村合并而成。目前全村有1351戶農戶，總人口約為5160人。全村土地總面積為7422畝，有耕地5013畝，桑地1600畝，果地647畝，魚塘162畝。該村主要經濟構成有蠶桑、枇杷、果木、家禽、水產等。其中，蠶桑的比重很大，目前約有90%以上的農戶還在從事蠶桑生產，每年蠶桑生產占農民年收入的一半以上，是整個余杭區(qū)的第一養(yǎng)蠶大村。
塘棲鎮(zhèn)作為余杭“絲綢之府”的主要代表區(qū)域，曾擁有極其悠久的蠶桑生產歷史。但改革開放以來，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的崛起及其他方方面面的因素，蠶桑生產下滑嚴重。目前，塘棲鎮(zhèn)的蠶桑生產主要集中在塘北村一帶。據2007年統(tǒng)計，塘北村一年四期（春、夏、中秋、晚秋）共養(yǎng)殖蠶種1714張，占全鎮(zhèn)90.4%（不含塘棲辦事處），全年蠶繭總產量高達1501.7擔，占全鎮(zhèn)年蠶繭產量的90.4%（不含塘棲辦事處）。按全年平均繭價980元/擔計算，全村一年蠶繭收入達147.3萬余元。其中春期蠶蠶種1165張，總產量達到1067.1擔，占全年產量的71%。
蠶桑生產作為塘北村一種傳統(tǒng)技藝，與當?shù)卮迓渖鐓^(qū)的生活息息相關。在長期的蠶桑生產過程中，當?shù)匾研纬闪税陬^文學、民間信仰、人生禮儀、節(jié)日慶典、民間工藝等各方面內容的一系列傳統(tǒng)民俗。
但同時我們在調查中發(fā)現(xiàn)，塘北村的蠶桑生產也面臨著效益比較低下，蠶農經營規(guī)模小，生產和市場風險大、絲綢價格一直在低谷徘徊等困難，極大地影響了農戶種桑養(yǎng)蠶的積極性。調查發(fā)現(xiàn)目前尚在養(yǎng)蠶的均是一些五十歲以上的老人，由于養(yǎng)蠶經濟效益不佳，年輕人都出去打工了，只有那些年紀大了的老人，打工無人要，在家無事可做，只能靠養(yǎng)蠶賺幾個小錢。在如此嚴峻的形勢下，傳統(tǒng)生產技藝以及與之相關民俗活動瀕臨消失的命運。
二、建議在塘北村建立“蠶桑生產民俗文化旅游區(qū)”
目前在杭州地區(qū)，像塘北村這樣大規(guī)模養(yǎng)蠶的已絕無僅有，而當?shù)嘏c蠶桑生產相結合的民俗事象、蠶桑文化則更是彌足珍貴。如果現(xiàn)在再不加以保護，這些傳統(tǒng)和文化一旦消失，就再也無從恢復。因此，從保護自身文化傳承的迫切性來說，從保護“絲綢之府”的文化空間來說，塘北村這個杭嘉湖蠶桑文化代表性空間的保護工作已經刻不容緩。
當前塘棲正在進行運河綜合保護工程，我們認為這是一個難得的機遇，可以結合塘棲的運河綜保工程，來保護我們歷史悠久的蠶桑文化。至于具體的保護形式，我們建議可在塘北村設立“蠶桑生產民俗文化旅游區(qū)”。通過開發(fā)民俗文化旅游，不但能帶來較好的經濟效益，而且可以反過來促進相關民俗事象、蠶桑文化的保護，并最終實現(xiàn)保護與旅游開發(fā)的雙贏。
三、在塘北村開發(fā)蠶桑生產民俗文化旅游的優(yōu)勢分析
塘北村作為余杭塘棲鎮(zhèn)蠶桑養(yǎng)殖第一大村，具有深厚的蠶桑經濟文化積淀，開發(fā)蠶桑生產民俗文化旅游具有眾多優(yōu)勢：
1．地理位置優(yōu)勢
塘北村座落在余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)的北部，北面與德清新安鎮(zhèn)相臨，東面與運河鎮(zhèn)杭興村交界，西面是京杭大運河，距塘棲集鎮(zhèn)約三公里，塘五公路穿過該村，可直達運河鎮(zhèn)的五杭，臨平、塘棲也有公路可直達該村，交通便利，地理位置優(yōu)越，十分適合開發(fā)旅游。此外，塘北村的西面緊靠著京杭大運河，運河塘棲段的開發(fā)也給它的發(fā)展帶來機遇。可以依托運河改造，打造一個原汁原味的原生態(tài)蠶桑生產民俗的生態(tài)空間。
2．蠶桑生產優(yōu)勢
塘北村的蠶桑生產規(guī)模大，多采用蠶農分散養(yǎng)殖的方式，絕大多數(shù)農戶家庭都有參與，較多的養(yǎng)殖蠶種5張，一般的也有2至3張。其中龍光橋廿四度自然村是塘北村中養(yǎng)蠶最多也最為典型的一個自然村。該村有144戶農戶，家家戶戶全都養(yǎng)蠶。最多的人家一年要養(yǎng)四季蠶，（春、夏、中秋、晚秋），生產時間跨度很長，這在其它鄉(xiāng)村已經看不到了。
3．民俗文化優(yōu)勢
傳統(tǒng)的蠶桑生產技藝以及整個生產過程構成了一個特有的蠶桑文化空間存在的基礎，同時也在這一帶蠶農精神文化層面打下了深深的烙印。如在塘北村，根深蒂固的蠶神信仰沿襲至今，構成了蠶鄉(xiāng)特色的文化環(huán)境。其中的馬鳴王廟會就是最典型的反映蠶神信仰的群眾性活動。在當?shù)兀祟惷袼谆顒右?guī)模大，參與人數(shù)眾多，極有蠶桑文化特色。
4．非遺項目優(yōu)勢
整個塘北村的蠶桑生產民俗，有不少省、市、區(qū)級非遺項目：
清水絲綿：舊時，塘北村家家戶戶都自行手工繅絲，至今還保存著清代咸豐年間的手工繅絲車。繅絲過程中的次品繭，蠶家們就拿來做清水絲綿，至今蠶婦們還都會做。清水絲綿以水凈漂清而得名，色澤潔白，無綿塊、綿筋、厚薄均勻，“清水絲綿制作技藝”已被列入省級非物質文化遺產名錄。
軋蠶花：舊時，每逢清明，蠶農們都要去超山“軋蠶花”，軋蠶花時，男男女女都戴有一朵紙剪的或絹做的“蠶花”，男的將蠶花插在帽檐上，女的將蠶花戴在發(fā)結上，場面十分壯觀?！败埿Q花”這一項目被列入余杭第一批非物質文化遺產保護名錄。
塘棲繭圓：蠶農們?yōu)榍笮Q的豐收，十分崇拜蠶神。每逢蠶神生日，蠶農們都會在自己家中祭拜蠶神，或去蠶神廟中祭拜。祭拜蠶神時須做一些供品，其中繭圓是必不可少的。繭圓是用米粉做成，最初是與繭子大小相仿的小圓子，后蠶農們發(fā)揮自己的想象，把繭圓做成絲束、元寶、龍蠶、桑葉等等形狀。此俗如今仍在塘北村一帶流行，已被列入余杭區(qū)第二批非物質文化遺產保護名錄，并申報杭州市第二批非遺保護名錄。
蠶桑生產民俗：伴隨著栽桑養(yǎng)蠶產生了不少民俗，在塘北村這些習俗都在流行，如：“關蠶門”、“開蠶門”、“謝蠶花”、“掃蠶花地”、“敬蠶神”、“剪蠶花”等等。蠶桑生產民俗也被列入余杭區(qū)第二批非物質文化遺產保護名錄，并申報杭州市第二批非遺保護名錄。
四、對建設“蠶桑生產民俗文化旅游區(qū)”的幾點設想
我們認為，塘北村蠶桑生產民俗文化旅游區(qū)的開發(fā)，必須充分利用自身眾多的優(yōu)勢，展示原汁原味的蠶桑生產民俗文化。這個旅游區(qū)可以以現(xiàn)在的廿四度自然村為中心，緊鄰周家壩選擇200-300畝土地作為旅游區(qū)的范圍。在這個旅游區(qū)里，保持以蠶桑生產為主，花果生產、漁業(yè)生產為副的農耕景象，向游人展示江南水鄉(xiāng)的獨特魅力。
1.建立原汁原味的蠶桑生產空間
廿四度自然村現(xiàn)有144戶人家，目前家家都還在養(yǎng)蠶，只是養(yǎng)得有多少之分。旅游區(qū)建立后，必須要出臺一些相應的措施，讓居住在旅游區(qū)內的村民們繼續(xù)保持養(yǎng)蠶的習俗，并且力爭家家都養(yǎng)四季蠶。春蠶、夏蠶、早秋蠶、晚秋蠶，這一年中的四季蠶，可為旅游開發(fā)提供觀光時間的保證。在養(yǎng)蠶期間，可讓游客參觀連成一片的原汁原味的蠶房，并在指定地點讓游客自己參與養(yǎng)蠶，體驗蠶桑生產的快樂。同時還可以開發(fā)一些蠶桑生產的產品，搞一些小蠶，配以一定數(shù)量的桑葉，做成產品，供孩子買回家去飼養(yǎng)，日后結成繭后還可來塘北村出售。這樣，既能給孩子提供實踐機會，開拓他們的視野，同時也能給旅游區(qū)帶來人氣，帶來回頭客。
2.建立蠶桑生產民俗文化博物館
在旅游區(qū)內，建立蠶桑生產民俗文化博物館，在館內用圖片、實物展示江南蠶桑生產的全過程，展示所有與蠶桑生產有關的傳統(tǒng)民俗。這個博物館還可以與“中國絲綢博物館”取得聯(lián)系，成為他們展示蠶桑生產民俗的一個基地。
蠶桑生產的民俗十分豐富，從“敬蠶神”開始，“開蠶門”、“關蠶門”、“謝蠶花”……，一項項民俗活動極其豐富，將這些民俗活動通過各種手段來展現(xiàn)，使游客來過一次就能了解整個蠶桑生產中的所有民俗文化。
除此之外，還可在博物館內設個“故事吧”，讓游客在里面喝咸茶，聽故事。所講的故事也全都是與蠶桑生產有關的傳統(tǒng)故事，以加深游客對蠶桑生產民俗文化的了解。
3.重建“馬鳴殿”
現(xiàn)在位于周家壩自然村的“馬鳴殿”，殿雖不大，但據有關專家考證已是杭州地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座蠶神廟，省內相關民俗專家曾多次來此考察，極具保存和研究價值?？墒?，從發(fā)展旅游的角度來說，現(xiàn)在的“馬鳴殿”，不但小，而且地處農田之中，與發(fā)展旅游很不適應。要開發(fā)旅游，必須在原址進行重建。重建后的馬鳴殿，應尋求佛教文化與蠶桑文化的結合，突出蠶農的蠶神信仰，豐富蠶桑文化的內涵，使之成為別具一格的蠶神殿。重建后的“馬鳴殿”可主打“蠶神廟會”的品牌，把三月初五的“馬鳴王廟會”重新包裝，使之成為一個旅游亮點。
4.泛舟觀光
塘棲是江南有名的水鄉(xiāng)，塘北村的自然環(huán)境就充分體現(xiàn)出了水鄉(xiāng)的特征，在廿四度自然村的桑地中，現(xiàn)有一條自然河流，兩岸均是桑樹和枇杷樹，有著原始的濕地風光。我們開發(fā)旅游區(qū)，可以充分利用這條河道，做好河道整治，并搞幾艘小船，開避泛舟觀光活動。
塘北村還有一個大洋，名叫“白云洋”，開發(fā)旅游還可以動動白云洋的腦筋，將其開辟成水上活動區(qū)域或游樂區(qū)域，使之與蠶桑文化村配套發(fā)展，甚至可以考慮把蠶桑文化村內的小河與白云洋溝通或與運河溝通，把水上游樂的文章做大。
5.開發(fā)民俗活動項目
我國幅員廣闊，居住在農村的人口占全國人口的80%以上，隨著農村生活水平的日益提高，其對住房的要求已不低于城市，有的甚至超過城市，他們急需住房設計方面的指導。而對于建筑工作者來說，如何經濟合理的解決農村住宅設計，無疑是一個重大課題。
筆者通過對蘇南地區(qū)農民住宅的實地調查，分析現(xiàn)狀的優(yōu)缺點，試圖得出能夠用以指導農民住宅設計的幾點原則.筆者調查的農村集中在常熟市大義鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)周邊，所測繪的成果為附圖1.
一.農民住宅現(xiàn)狀概述
目前農村住宅的建設受小農經濟的制約，呈現(xiàn)分散零亂一戶一宅的面貌。建筑外觀在很大程度上相互模仿，千宅一面，缺少統(tǒng)一規(guī)劃及合理的設計和施工。近些年來，這些問題已逐漸引起建設部門的重視，加強了宅基地的管理，規(guī)劃了一些小集鎮(zhèn)，水、電、道路等小區(qū)環(huán)境都得到了改善；單體設計也開始向標準化、定型化方向發(fā)展。
二.自然條件
江蘇省沿江地區(qū)，夏季悶熱，冬季濕冷，年降水量大，日照偏少；長江中下游春末夏初是梅雨期，多陰雨天氣，常伴有暴風雨。根據這一氣候特點，建筑必須滿足夏季防熱，導風入室降溫，兼顧冬季防寒；規(guī)劃上要有良好的自然通風，避免西曬，并滿足防雨、防潮、防洪的要求。
三.傳統(tǒng)習慣
常熟的農村地區(qū)有著悠久的文化傳統(tǒng)，但也遺留有陳舊愚昧的意識.比如說房屋開設的窗戶少而小，致使室內昏暗通風采光效果極差。房屋層高和朝向不從使用角度出發(fā)，信“風水”先生，認為自家房子必須超過前方或側方房屋高度，導致戶戶爭高，造成浪費，甚至于因一磚高差引起嚴重的民事糾紛。
四.施工方式
由于農村住宅是自籌自建，大多存在從眾心理，建房時相互模仿，不僅建筑造型、平面布局大致相同，而且建筑結構、基礎處理也一模一樣，隨意套用，忽略了結構的安全性。施工方法采用相互換工、傳統(tǒng)的手工操作、泥木匠施工方式，因而也就限制了建筑結構的形式。建筑取材，多為就地取材，因材施用，因地而異，建筑造價低廉。
五.住宅空間
傳統(tǒng)的一明兩暗的房間布局為大部分住宅所采用.
同時，概括地說，農村住宅主要由室內與室外兩部分空間組成。室內部分主要有堂屋、臥室、廚衛(wèi)、餐室、貯藏室等；外部分自成體系，包括庭院、畜禽舍以及其他輔助設施。
堂屋：具有生活、生產、晾曬與暫貯農作物等多種功能，也常常是交通、聯(lián)系室內各室的樞紐。多種使用功能決定堂屋面積較大，因此開間尺寸比臥室大得多，常為兩開間，進深常與臥室相同，一般在4.5米至6.5米左右。
堂屋大多設在樓下，居臥室一側或中間。堂屋成為生產與生活的樞紐，不可避免的開較多的門，但應注意留出充裕的使用面積，盡可能的避免人流路線穿破堂屋。可以通過設置過廳，雖然增加一些建筑面積，但使用方便；也可將堂屋內縮形成外廊，這也是一種常用的處理手法。
臥室：與城鎮(zhèn)住宅大體相同，其使用面積、開間及進深尺寸根據家具布置、活動占用的空間、人口的多少而定。一般來說，農村有兩至三代人同居以及來客留宿的習慣，因而臥室數(shù)量要求較多，一般至少三到四間。臥室設在樓上居多，樓下臥室常常是老人或客人居住，設計時可將臥室與堂屋并連或串連布置.
廚房：廚房不僅要滿足住戶炊事、飲食的需求，還要作為喂養(yǎng)家畜、蒸煮飼料之用，兼作存貯雜物和部分柴草之地，而且還往往能充當起居的作用。農村大部分廚房里設有磚砌柴灶和煤灶。常見廚房布置方式有：獨立布置，廚房與樓房分開或毗鄰（在調查中發(fā)現(xiàn)，采用這種布局的廚房很多是保留下來的老房子的一間，樓房則是新建的）。通常將廚房設在后院的北向，自成一體，可避免煙氣影響，衛(wèi)生條件較好；對燒柴草地區(qū)，將廚房作為堆放場地，尤感方便。但分開布置雨天使用不方便，可另設通道加以改善，因占地較大，對于以柴草為主要燃料或者占地面積不受限制地區(qū)比較合適。另一種室內布置，廚房與堂屋或貯藏室相連，不受風雨影響，使用上較為方便。相對而言，農村廚房面積比城鎮(zhèn)為大，一般要達到15至20平方米。
餐室：餐室是全家人就餐的場所，在獨院住宅靠近廚房處設辟一小間，光線不必太亮，可利用間接采光。但也可不必單設，就利用客堂兼作之用。
貯藏室：因農作物及生產工具要有堆放場所，特別是谷物不宜敞開放置，要留出一間小屋做貯藏室，一般利用樓梯踏步下方分隔一間，也可位于堂屋西面的房間。
庭院：主要功能有谷物晾曬、家禽飼養(yǎng)、蔬菜和樹木種植、雜物堆放，它是農村住宅建筑中必不可少的。傳統(tǒng)的院落，因獨家使用，占地較大，設計時對庭院的面積注意控制，防止占地過多。庭院四周多種植木本植物，綠化環(huán)境遮蔭。
露臺：現(xiàn)在農村住宅樓房已成為主流，露臺的設置是必不可少的。其主要作用為晾曬谷物衣物、夏天納涼。一般由樓房錯層獲得，平臺下多為對保溫隔熱要求不高的房間如廚房、餐室、貯藏間等，常結合廊道布置，另外利用整個屋面作露臺也比較多，此時樓梯間高出屋面，由于農村不重視屋面保溫隔熱、防水，施工質量差，建議不要采用這種布置。
樓層高度：受傳統(tǒng)習慣的影響，農村住宅層高比較高，一般在3.5米至4.5米。筆者認為農村空曠，無城市小氣候“熱島”效應，在3米以內也是可以接受。
六.總結
農村建房量大面廣，各地經濟發(fā)展水平、地理條件、自然資源、風俗習慣等差異很大，建造形式、水平有所不同，千百年來沿用的傳統(tǒng)習慣更不易改變。因此，作為設計者要多作了解，在設計中對農村住房的建筑形式、結構、構造要符合農民的經濟承受力和現(xiàn)有施工水平。建筑空間布局要充分考慮自然條件、民俗風習和農民的特殊生活習慣。形式要簡單美觀，又要符合農村的特點和優(yōu)良傳統(tǒng)，盡可能體現(xiàn)農村風貌——比如在我調查的這個區(qū)域，屬溫帶偏熱氣候，故農村流行建造二層外廊式住宅。這種住宅一般為四開間或五開間，占地較長，居室和居室間全以外廊為交通道，互不穿套，家庭內各種活動均無干擾，各個房間可獨立布置，一樓為客堂、老年人臥室或來客的臨時臥室、貯藏室等，二樓則全部作為臥室。
同時，目前蘇南農村工業(yè)化的發(fā)展非常迅速，由于新建工業(yè)園而拆遷新建了很多的農民小區(qū).對于這些住宅，由于是由專業(yè)設計人員完全控制，就沒有列入這次的調查范圍.
參考文獻
[1] 朱保良等編著.農村住宅設計與施工.同濟大學出版社，1985.
在當前的大學校園里，文學逐漸失去了大學生的青睞。同學們津津樂道的多數(shù)是偏向于追求時尚與物欲的享樂話題，快餐式的作品取代了古今中外高品味的文學作品。還有為數(shù)不少的學生行為不文明，生活品味較低，自理能力較差，動手能力不強，心理承受能力差，功利主義色彩較濃，抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差。大學生漢語水平普遍下降，現(xiàn)在不少大學生的寫作能力、表達能力較差，對于中國傳統(tǒng)文化、禮節(jié)等人文知識知之甚少，文化斷層的現(xiàn)象在新時代大學生身上表現(xiàn)突出。因此，提高大學生的人文素養(yǎng)是當前高校教育的一個重要課題。
近年來，兼具公辦高校品牌資源優(yōu)勢和民辦高校機制靈活優(yōu)勢的民營高校迅速崛起，全國有200多所民營高校，承擔了本科生擴招任務的近三分之一。民營高校在高校的行列中占有重要的地位。教育部要求，民營高校的專業(yè)設置應主要面向地方和區(qū)域社會、經濟發(fā)展的需要，特別是要創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會和人力資源市場急需的短線專業(yè)。民營高校強調的是培養(yǎng)專業(yè)人才，并沒有把學生的人文素質培養(yǎng)提到重要位置。
民營高校的招生是通過學院辦學所在的省市，根據參加全國高考統(tǒng)一招生的招生計劃的基礎上，實施降低分數(shù)的方式進行的，即三類本科院校。這樣，生源不同于公辦高校，那么，教材的選用、課程的設置、教學方法的采用、教學重點要求等都應該有不同于公辦高校的地方。本文通過對民營高校千名學生的問卷調查和對部分高校的走訪，分析當前民營高校學生人文素質狀況及其存在的問題，為進一步提高學生素質的設想提供良好的依據。
民營高校要健康發(fā)展，并在高校中立于不敗之地，那么，除了要對抓好學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要注重對學生人文素質的培養(yǎng)。這樣才能培養(yǎng)出符合社會需要的人才。
一、調查總結：
1． 調查方法
本次問卷調查共設計了20道題，為了使調查結果更具普遍性，對本校和重慶其他民營高校學生進行了調查。主要是了解民營高校學生人文素質狀況，為進一步提高學生素質的設想提供良好的依據。共發(fā)出1000份調查問卷。收回有效問卷936份?；厥章?3.6％。從這次調查的結果看，反映了民營高校學生人文素質基本狀況。
2． 調查結果
（1）學生語文基礎狀況：學生上大學前的作文成績是中等水平占69%，優(yōu)等和及格水平各占16%、15%；對以前學過的內容還能背誦的學生占50%，能背一些占36%，不能背的占14%。
（2）學生對文學的愛好情況：對文學很有興趣的占24%，有一點的占65%，沒興趣的占11%；在喜歡的文學作品類型中，小說占52%，散文占37%，詩歌、戲劇各占7%、1%，都不喜歡占3%；讀過的課外書籍中，文學作品很多的占40%；86%的學生會被文學作品中的人物感動；中國四大名著全讀過的學生只占9%，83%的學生讀過一些，根本沒讀過的占8%；閱讀名著的方式選擇看電影或電視的學生占56%；平時有寫作習慣的學生只占18%，27%的學生平時從不寫作。
（3）語文學科在學生心目中的地位：對語文學科重要性的看法，65%的學生認為學語文對其他學科有很大幫助，認為沒幫助的只占2%；對語文課的喜歡程度62%的學生是一般，34%是喜歡；背誦課文的原因64%的學生是因為老師要求或為了應付考試，只有18%的是出于喜歡；漢語與英語比較，認為英語重要占61%，認為漢語重要的占20%。
（4）學生對中國文化知識的了解：85%的學生不知道什么是“國學”，不感興趣的占10%；儒家經典著作，能全部說出來的占9%，能說出一些的有72%，幾乎不能說出來的有19%。
（5）學生對當今大學生人文素質的評價：65%認為一般，24%認為不太理想，只有9%認為有進步。
二、現(xiàn)狀分析：
從調查的結果來看，我們可以看到民營高校學生人文素質基本狀況如下：
（1）學生語文基礎一般：學生以前的作文成績大多數(shù)是中等，曾經學過、背過的內容只有50%的學生能夠背誦。只為應付考試而學習，學到的知識是不扎實的。
（2）學生對文學的興趣不濃：影視文學作品、漫畫作品等文學快餐代替了古今中外的文學作品。絕大多數(shù)的學生沒有寫作興趣。
（3）語文學科在學生心目中的地位不太高：學生對語文學科是比較看重的，但實際學習情況是不滿意的。絕大多數(shù)學生認為學語文對學其他學科是有很多幫助的，但是學習態(tài)度和方法與之矛盾，因為考試或老師要求而學習，并且很少閱讀文學作品，這樣的矛盾現(xiàn)象是存在的，并且在問卷調查中顯而易見。
（4）學生對中國文化知識的了解太少：對“國學”以及傳統(tǒng)的經典著作知之甚少，因為中小學校的教育更多是針對考試，與考試無關的知識在教學中就很少涉及。并且表面看來，這些與當今競爭激烈的時代浪潮下追逐的經濟利益無關。
一、農民工子女教育情況調查基本情況
農民工子女教育情況抽樣調查的目的是了解農民工子女的教育現(xiàn)狀、就學地政策和就學困難，調查對象是有子女處于教育階段的農民工家庭，設計調查報表包含3個部分25個指標，主要調查結果如下：
1、農民工子女多處于義務教育階段。據抽樣調查數(shù)據顯示，130戶中，農民工子女處于義務教育階段的家庭有120戶，占比92.3%，處于高中教育階段的家庭有10戶，占比7.7%。主要是外出農民工以青壯年為主，子女年齡普遍較低，45歲以上勞動力能在家鄉(xiāng)謀生就不輕易外出務工，另外，受目前九年義務教育制度影響，農民工子女教育有矛盾的階段主要是義務教育階段，有戶籍、學籍以及學區(qū)房限制，高中以上可以自由考錄，按成績決定是否錄用。
2、八成隨遷農民工子女就讀學校在蘇南地區(qū)。130戶調查對象中，有53戶農民工家庭的子女在家鄉(xiāng)就讀，有77戶是隨遷父母在務工地接受教育，其中，64戶農民工子女接受教育地點在蘇南地區(qū)，占隨遷子女的比例為83.1%，隨遷子女在省外地區(qū)接受教育的農民工家庭11戶，占隨遷子女的比例為14.3%，在本市內接受教育的家庭2戶，占隨遷子女的比例為2.6%。
3、就學地點選擇以學習和家庭為主要因素。據抽樣調查資料顯示，選擇就學地點與學習和家庭因素有關的主要有4種類型，分別是，認為在家鄉(xiāng)學習生活更方便的有30戶，認為子女可以接受更好的教育的有35戶，認為子女在家鄉(xiāng)無人照料的有13戶，為家庭團聚的有24戶，總計102戶，占總戶數(shù)比例78.5%，另外還有12戶認為無力負擔隨遷教育生活費用，占總戶數(shù)比例9.2%，11戶認為因制度，子女進入務工地學校就讀存在困難，占總戶數(shù)比例8.5%。
4、隨遷農民工子女主要在公辦學校接受教育。隨遷農民工子女中，進入公辦學校就讀的62戶，占總人數(shù)的比重為80.5%，進入民辦學校就讀的15戶，占總人數(shù)的比重為19.5%，就讀公辦學校比例較高。
5、農民工子女在務工地接受教育的費用較合理。主要以學費書本費、伙食費為主，費用標準參照當?shù)亟逃块T統(tǒng)一要求，從幾十元到幾百元不等，其他還有服裝費、交通費、實踐費等自愿繳納費用，與當?shù)貙W生同標準。子女隨遷就學的農民工家庭中，認為承擔務工地教育費用輕松的有13戶，占隨遷子女就學人數(shù)的16.9%，認為一般的有43戶，占隨遷子女就學人數(shù)的55.8%，認為較貴的14戶，占隨遷子女就學人數(shù)的18.2%，很貴的7戶，占隨遷子女就學人數(shù)的9.1%。
二、存在的主要問題
1、農民工留守子女的教育得不到保障。一是學校改革，學生上學不便。很多村級小學因為生源少的原因被取消，少部分留存的村級小學改為教學點，只可以讀到二年級，且每個班只有十幾個學生，從三年級開始到初中畢業(yè)就要到鎮(zhèn)（區(qū)）級的中心小學上學，通常離家較遠，需要專人接送。二是管教松散，上學成績不佳。農民工外出后，長年累月不能回家，留守的多是老人和婦女、兒童，農民工子女在家鄉(xiāng)上學，普遍是爺爺奶奶陪護，出于溺愛和父母不在身邊的歉疚，爺爺奶奶們對孫輩的管教相對松散，致使很多留守學生成績一路下滑，不堪入眼，甚至輟學的也時有發(fā)生。
2、城鄉(xiāng)教育質量差距大。受經濟發(fā)展的制約，農村學校的基礎設施和教學質量與城市學校相比還有較大差距，教師的福利待遇與城市學校相比更是嚴重，一大批優(yōu)秀的教師從農村流向城市，從經濟落后的地區(qū)流向經濟發(fā)達的地區(qū)，城鄉(xiāng)教育質量的差距進一步拉大。
3、農民工隨遷子女學籍建立制度還不完善。隨遷農民工子女學籍，在務工地建立的有62戶，占隨遷子女總數(shù)的80.1%，在家鄉(xiāng)建立的15戶，占隨遷子女總數(shù)的19.9%，據了解，這部分學生因為戶籍問題而不能在務工地建立學籍，若是義務教育階段結束還不能解決，就只能回家鄉(xiāng)就讀。
4、務工地就讀公辦學校還不能普及。盡管在本次抽樣調查中，農民工隨遷子女中，有80.5%的人能夠通過多種方式進入公辦學校就讀，但是，在整個農民工群體中，子女在家鄉(xiāng)就讀的情況更多，主要是因為務工地進入公辦學校就讀還存在很多制度，如購房或暫住證達到較長年限，繳納高額贊助費，入校手續(xù)繁瑣以及公辦學校限制戶籍問題等。
5、普通民辦學校設施和教育滿意度還不夠。隨遷農民工子女中，進入普通民辦學校就讀的有15戶，其中，認為普通民辦學校的設施條件和教學質量不滿意和一般的共有6戶，占比40%，滿意的有9戶，占比60%，普通民辦學校的基礎設施和教學質量還有待進一步提高。
三、對策建議
1、進一步完善農民工子女學籍建立制度。地方政府和教育部門參與完善中小學生跨區(qū)域就讀制度，放寬隨遷農民工子女務工地建立學籍的條件，努力做到學籍遷移的簡單可操作性。
[DOI]1013939/jcnkizgsc201714168
1民勤縣蔡旗鄉(xiāng)農民收入來源構成的現(xiàn)狀分析
11家庭經營收入
民勤縣蔡旗鄉(xiāng)農業(yè)種植主要可分為糧食作物和經濟作物兩大類，糧食作物主要有優(yōu)質小麥、玉米和啤酒大麥，經濟作物主要有葵花、瓜果蔬菜、洋蔥、枸杞等。調查發(fā)現(xiàn)，2015年，蔡旗鄉(xiāng)糧食作物收入人均2000元，經濟作物收入人均2548人均元，二者占總收入的比重為392%，可見農民收入的主要來源是種植經濟作物所獲得的收入并且家庭經營收入的比重不斷降低，由1983年的7409%下降到2015年的392%，下降3489個百分點，年均下降094個百分點。[1]
12工資性收入
2015年，民勤縣農民的工資性收入人均3747元，所占比重為323%，是近年來農民收入的主要來源且比重持續(xù)上升，由1983年的1385%提高到2015年的323%，提高了1845個百分點，年均上升089個百分點。[2]隨著現(xiàn)代經濟的進步，城市及小城鎮(zhèn)的發(fā)展，外出務工成為當?shù)剞r民增加收入的新潮流，農民家庭有體力、有技術的勞動力都外出打工，外出務工成為農民收入的主要來源。絕大部分中青年男性基本都在外打工，部分女性為季節(jié)性打工，打工行業(yè)以建筑工地、服務等行業(yè)為主。
13轉移性收入
受一系列惠農政策，特別是補貼和減免政策的影響，民勤縣從2004 年開始實施補貼政策，包括糧食直補、良種補貼。農機具補貼、農資綜合補貼。以及農村低保、家電下鄉(xiāng)、農村醫(yī)療救助、新農合住院補助等各項惠農政策的落實，極大地促進了民勤縣農業(yè)生產發(fā)展。2015年，民勤縣農民收入中，轉移性收入在農民總收入中所占的比重為33%。[2]這種政府的補貼政策，在一定程度上調動了農民種植的積極性，增加了農民的現(xiàn)金收入，最終提高了農民的整體收入水平。
14財產性收入
由于地農民傳統(tǒng)的收入構成方式和觀念，基本上沒有出租房屋、利息、股息等收入，財產性收入在總收入中所占的比重非常小，僅占22%。[2]通過實地調查發(fā)現(xiàn)，地租收入和土地補償收入是當?shù)剞r民財產性收入的主要來源，這反映出當?shù)剞r民的財產性收入的積極效果還沒有完全發(fā)揮出來，在以后農民的增收途徑中，應以多種渠道來增加農民的財產性收入。
2民勤縣蔡旗鄉(xiāng)農民收入構成存在的問題分析
21家庭經營收入方面
第一，農業(yè)內部結構不合理。民勤縣蔡旗鄉(xiāng)以種植糧食作物為主，而油料、棉花、煙葉、中藥材、蔬菜瓜果等經濟價值高的作物所占比重很小。另外是產業(yè)化水平較低，民勤縣共有縣級以上農業(yè)產業(yè)化龍頭企業(yè)48家，但大多數(shù)企業(yè)規(guī)模較小，帶動力不強，加之由于科技含量低，市場競爭力不強，一定程度上影響了農產品銷售和農民收入增加，[3]農民標準化生產意識不強，標準體系不完善，農產品質量水平和規(guī)?；潭炔桓?，致使農產品銷售困難。
第二，農業(yè)生產條件落后，生產成本高。調查發(fā)現(xiàn)，當?shù)剞r民“靠天吃飯”的現(xiàn)象依然很嚴重，在沒有自然災害，風調雨順的年份，農業(yè)的收入增加得較多，而遇到干旱、霜凍等有自然災害的年份，又會導致農產品的減產，從而減少農民的收入。農民投入資金進去后，其間很難預知種種自然災害的侵襲，這無疑增加了農民的生產風險。同時，筆者在實地考察時發(fā)現(xiàn)，當?shù)赜捎跉夂蚋珊?，農作物要不斷進行人工灌溉，導致水費等人工費用很高，再加上化肥、種子、農藥等，使得本來就結構單一、產值較低的農作物，保護的成本較高，所以，農民的收入很低但生產風險較高。
22工資性收入的提高存在許多的困難
第一，農民就業(yè)不穩(wěn)定造成收入的不穩(wěn)定。進城務工的農民缺乏熟練的技能和文化水平，他們頻繁地更換工作，導致收入不穩(wěn)定，難以平穩(wěn)增長，使進城務工的成本增加。
第二，進城務工的農民自身文化素質較低，通過調查發(fā)現(xiàn)，民勤縣農民整體素質不高，其中文盲占6%，小學文化程度占18%，初中文化程度占52%，大專及以上學歷的僅占1%。更為嚴重的是，進城務工人員從未參加過職業(yè)技能培訓。直接造成進城務工的農民工在勞動市場中毫無競爭優(yōu)勢，工作更換很頻繁，在工作環(huán)境很差、薪酬很低的行業(yè)賺取微薄的收入。
23農民財產性收入和轉移性收入所占比重低
首先，財政支農力度不大，民勤縣蔡旗鄉(xiāng)農業(yè)生產條件落后，需要政府在資金方面的大力支持和補貼，而當?shù)刎斦膮T乏在很大程度上影響了支農的力度。其次，來源比較單一且比重較低的財產性收入對農民收入的增長的貢獻率較小，也只能是農民收入的一種補充，無法構成農民收入的主要來源。
3民勤縣蔡旗鄉(xiāng)農民收入構成問題的對策建議
31加強民勤縣蔡旗鄉(xiāng)農業(yè)經濟結構的調整
以自身的資源優(yōu)勢為依托，調整農作物種植結構，加快民勤縣蔡旗鄉(xiāng)肉羊、蔬菜、紅棗、蛋雞、枸杞、蜜瓜、沙產業(yè)等“”主導產業(yè)，支持發(fā)展綠色、有機、無公害食品，著力培育打造“民勤中天羊”“永和祥”“天盛嘉蓯”等綠洲瓜果、蔬菜、肉羊、沙產業(yè)品牌，開創(chuàng)特色農業(yè)發(fā)展之路，以保證家庭經營收入的穩(wěn)定性。
32不斷提高全鄉(xiāng)農業(yè)產業(yè)化水平
壯大農產品生產基地規(guī)模，延伸產業(yè)鏈條。引進和扶持發(fā)展一批與特色主導產業(yè)相適應的產業(yè)化龍頭企業(yè)，培育規(guī)范各類專業(yè)協(xié)會和合作組織，加快農產品集散、林果產品交易、蔬菜保鮮和冷鏈貯藏等專業(yè)市場建設。以農業(yè)標準化生產為目標，發(fā)揮特色農產品的重要優(yōu)勢，制定標準化技術規(guī)程地方標準，分區(qū)域、分產業(yè)建設農業(yè)標準化示范點。鼓勵農機企業(yè)創(chuàng)新、研究推廣多功能先進作業(yè)機具，不斷提高全縣農田作業(yè)機械化水平，從而保證家庭經營收入的穩(wěn)定增長。
33著力提升工資性收入
首先，扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納農村勞動力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)應大力發(fā)展食品工業(yè)，農產品價值的實現(xiàn)，主要是實現(xiàn)從田間地頭到消費者餐桌的轉變，從而實現(xiàn)農產品的價值增值，有效消化農村的剩余勞動力，增加其工資性收入。其次，政府應該在當?shù)亟⑾鄳霓r民工培訓機構，舉辦技能培訓班，對進城務工的農民工進行針對性的技能培訓，以提高農民工的職業(yè)技能。同時，政府應該加強農民工的就業(yè)信息服務，有組織地進行勞務輸出，主動給農民工提供合適的就業(yè)渠道，以各種手段鼓勵農民工外出就業(yè)，從而完成農村剩余勞動力的有效轉移。
34不斷提高當?shù)剞r民的財產性收入和轉移性收入
首先，不斷完善和發(fā)展農村金融體系，讓農民了解金融體系和金融工具，建立健全農村的投資體系，在農村發(fā)展金融市場，從而增加農民的財產性收入。其次，轉變當?shù)剞r民對投資理財?shù)膫鹘y(tǒng)觀念，提高當?shù)剞r民的文化水平，通過各種宣傳讓農民對現(xiàn)代金融工具有新的認識并接受現(xiàn)資理財觀念，以增強他們對投資理財?shù)男判?，最終提高農民的財產性收入。最后，加強政府對當?shù)剞r業(yè)的支持力度，建立健全農產品價格體系，控制農業(yè)生產資料價格的上漲。加強政府對農業(yè)的政策性補貼，大力支持農村科、教、文、衛(wèi)事業(yè)的投入，增加農民的轉移性收入，最終使農民整體收入增加并且結構合理。
參考文獻：
[1]甘肅統(tǒng)計年鑒編委會甘肅統(tǒng)計年鑒[M].北京：中國統(tǒng)計出版社，2015
摘要：文章以江蘇A大學的少數(shù)民族學生為調查對象，分析他們的學業(yè)情況、在校發(fā)展、生活狀況等，旨在了解少數(shù)民族學生的學習狀況、適應情況和實際需求，為高校管理者與教師關心、支持少數(shù)民族學生在校的發(fā)展提供決策建議，并提出要及時為少數(shù)民族學生搭建展示的平臺，提供學習和生活上的幫扶，豐富校園文化，鼓勵各民族學生交流融合，營造和諧校園，增強民族團結。
關鍵詞：少數(shù)民族；大學生；發(fā)展狀況；調查報告
中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：1002-4107（2015）09-0069-03
收稿日期：2014-12-16
作者簡介：傅園潔（1985—），女，江蘇南京人，南京審計學院澤園書院輔導員，講師，主要從事大學生思想政治教育研究。
我國是一個多民族國家。江蘇A大學的招生范圍覆蓋了除港澳臺以外的全國31個省份，其中少數(shù)民族學生人數(shù)約占全校學生人數(shù)2.4%。為了更好地了解高校少數(shù)民族學生的學習、生活實際需求，特開展此次調查，調查既深入了解高校少數(shù)民族學生的整體學習與發(fā)展狀況，也為高校領導、教師和管理者有針對性地做好對少數(shù)民族學生的服務與支持工作，增強民族團結，營造和諧校園，促進學生發(fā)展，提供參考依據。
調查以江蘇A大學2014年5月在校的517名少數(shù)民族學生為對象，采用自編的《少數(shù)民族學生學習生活狀況調查問卷》，發(fā)放問卷517份，回收有效問卷488份，回收率為94.39%。除了問卷調查以外，還采用了訪談法，召集了兩場少數(shù)民族學生座談會，并從教務委員會、學務委員會等部門搜集了相關數(shù)據。利用spss18.0、eviews6.0等統(tǒng)計軟件，對少數(shù)民族學生有效調查問卷及有關數(shù)據進行數(shù)據處理和分析。
一、少數(shù)民族大學生學習與發(fā)展狀況分析
（一）少數(shù)民族學生基本概況
1.民族來源。學校共有少數(shù)民族學生517人，其中男生158人，女生359人。來自26個少數(shù)民族?；刈迦藬?shù)最多，有120人（占23.2%），其次是滿族、蒙古族、藏族（各占約11%），傈僳族、傣族、哈尼族等7個少數(shù)民族各有2人，納西族僅有1人。
2.年級分布。近年來，學校少數(shù)民族學生生源穩(wěn)定，據統(tǒng)計，其中大四114人（占22.0%）、大三109人（占21.1%）、大二136人（占26.3%）、大一158人（占30.6%）。
3.家庭及經濟狀況。統(tǒng)計顯示，少數(shù)民族學生來自大中城市173人（35.45%）、縣城178人（36.48%）、農村137人（28.07%），其中城鎮(zhèn)學生中獨生子女占比較大，而農村學生中則有79.26%來自非獨生子女家庭。
我們將入學前一直生活在少數(shù)民族聚居區(qū)或使用本民族語言作為受教育語言的少數(shù)民族學生稱為原生態(tài)學生。調查顯示，來自少數(shù)民族聚居區(qū)的原生態(tài)學生占比43.03%，以族語或族語為主接受教育的占比8.81%。他們大多來自云南、貴州、西藏、新疆等中西部地區(qū)。由于所受教育環(huán)境差異、宗教習俗及語言障礙等，這些學生中，有的用普通話交流存在困難，聽懂教師授課有一定困難；有的局限于民族同學的小圈子，難以與周圍人交流，產生孤獨和戒備心理；有的在生活習慣與宗教信仰上容易與其他同學產生矛盾；有的來自偏遠的經濟欠發(fā)達地區(qū)，承受著較大的經濟壓力。有61.54%（約80余人）來自農村的少數(shù)民族學生家庭負擔不起學雜費，主要通過貸款、獎學金、助學金等方式完成學業(yè)。有近30名學生家庭不能提供任何經濟支持，學雜費、生活費完全依賴貸款、助學金、獎學金等解決。
4.對學校與專業(yè)的認同度。在此次統(tǒng)計中，35.46%的少數(shù)民族學生對考入江蘇A大學表示滿意，53.19%的學生表示比較滿意，7.57%的學生表示說不清楚，3.78%的學生表示不滿意。總體看，絕大多數(shù)少數(shù)民族學生對考入江蘇A大學持認同態(tài)度，可以說對學校初始滿意度較高；但值得注意的是，面對“如果再有一次選擇機會，你是否還會選擇江蘇A大學”這一問題，表示愿意再選江蘇A大學的占47.28%，表示不會的占12.77%，說不清楚的占39.95%。較之初始滿意度，少數(shù)民族學生對學校的認同降低了。
針對是否喜愛所學專業(yè)這一問題，有82.98%的學生對專業(yè)持接納認同態(tài)度，這或許與江蘇A大學大部分少數(shù)民族學生集中在審計、會計、經濟、金融、經濟等主流專業(yè)有關，也與學校的專業(yè)教育有關，有利于激發(fā)和保持學習熱情；另外，有16.92%的學生表示對專業(yè)并不接納認同。
（二）在校少數(shù)民族學生學習與發(fā)展情況
1.學習概況。（1）學分績點情況。統(tǒng)計顯示，截至2014年5月，少數(shù)民族學生學分績點低于2.0的學生比例為14.67%，與全校該項比例6.09%相比，超出8.58%；學分績點在2.0—3.0之間的比例，少數(shù)民族學生為38.67%，亦高于全校35.03%的總體比例，學分績點在3.0以上的比例，少數(shù)民族學生為46.67%，明顯低于全校該項比例58.88%。表明少數(shù)民族學生學業(yè)處在中下水平較多，有相當一部分學生存在學業(yè)困難。
（2）積欠學分及學習困難情況。調查顯示，近1/4的少數(shù)民族學生有積欠學分。具體了解，其學業(yè)困難主要集中在數(shù)學類（41.26%）、英語類（37.53%）、計算機類（27.04%）基礎科目，另專業(yè)課占6.53%，其中會計學、經濟學類較多，沒有學習困難的學生僅占17.25%。
就計算機二級和英語四、六級通過率而言，少數(shù)民族學生通過比例較之全校比例也有較大差距。
以江蘇A大學為例，“大學英語”課程采用了分級教學，一定程度上兼顧了學生基礎差異。但即便如此，一些少數(shù)民族學生仍感覺跟不上，學習很吃力。就高等數(shù)學而言，來自甘肅、青海、寧夏、西藏等邊遠省份的學生高考一般采用全國Ⅱ卷，難度相對較低。而其高中時教學舍棄的部分內容恰是大學高數(shù)開篇的基礎內容，一般大學教師會一帶而過，但這會讓從未學過這些內容的少數(shù)民族學生跟不上教學節(jié)奏，理解起來相對困難，增加了學習壓力。另外，一些少數(shù)民族學生尤其是來自非漢化區(qū)農村的原生態(tài)學生，他們的計算機基礎幾乎為零，需要從頭學起。
少數(shù)民族學生認為影響其學習的因素主要是：學習主動性不夠（43.74%），學習方法有待改進（36.64%），學習基礎差（22.22%），對教師授課方式不適應（14.74%），語言上存在障礙（4.96%）?？傮w來說，少數(shù)民族學生的學業(yè)歸因偏向于自我努力不夠，并非學習能力不行。
應對學業(yè)困難，少數(shù)民族學生選擇與相識同學探討（69.93%）、自己鉆研（39.86%）、查找資料（32.86%）者居多。有19.1%的學生選擇請教教師，尋求學習支持志愿者幫扶的占3.96%，另有2.09%的學生選擇將困難擱置一邊。
（3）獎勵學分及獎學金獲得情況。根據江蘇A大學有關獎勵學分的規(guī)定，普本學生在校期間，通過考證、參加競賽或實踐、等多種途徑，一般均可獲得1—2個獎勵學分。但調查顯示，少數(shù)民族學生獲得獎勵學分的較少：其中獲得1個獎勵學分的占30.85%，32.98%的學生至今沒有獲得過獎勵學分。
就獎學金獲得情況而言，少數(shù)民族學生較之漢族學生缺乏競爭力，在一些含金量比較高的獎項上尤其如此，總體上獲獎較少或獎勵級別較低。少數(shù)民族學生獲得較多的獎學金類型是國家勵志獎學金（這與少數(shù)民族學生中經濟困難生多有關）、校級綜合獎學金以及文體獎學金。
根據江蘇A大學現(xiàn)有規(guī)定，學業(yè)及獎學金獲得情況直接與評先評優(yōu)、入黨等掛鉤，這使得少數(shù)民族學生在這些方面受到很大限制，一定程度上影響他們的學習熱情和自我發(fā)展的積極性。在問卷及座談會上，一些少數(shù)民族學生呼吁“設置少數(shù)民族專項獎學金”、“在入黨、獎學金評定方面分開考慮”、“學習、考證、青共校、入黨方面予以照顧”。
2.大學生活狀況及發(fā)展規(guī)劃。（1）大學生活適應情況。調查顯示，有95.27%的少數(shù)民族學生表示適應或基本適應了在江蘇A大學的學習生活。普通大學生生活適應中的主要困擾依次是學習、人際關系、經濟問題。相較而言，少數(shù)民族學生在學習方面（26.01%）的不適應排在首位，但在人際關系（8.75%）上的不適應讓位于生活方面（16.75%）和水土氣候（占10.2%）?？梢?，受生活習慣、宗教及地域自然環(huán)境因素影響，少數(shù)民族學生在生活及水土氣候上的不適應表現(xiàn)明顯。除氣候問題，飲食習慣不同，也令少數(shù)民族學生在校生活不適應。在調查中有近1/7的學生表示不習慣學校的飲食（10.64%不習慣，3.55%很不習慣）。許多學生就學校飲食提出諸如“多照顧一點少數(shù)民族的飲食和生活習慣”的希望。走訪中，很多回族學生不清楚學校在哪里設有清真食品窗口，說明在這方面的校園生活指南宣傳尚不到位。少數(shù)民族的飲食習慣有獨特之處，需要予以尊重。
（2）大學生生活矛盾沖突情況。目前江蘇A大學少數(shù)民族學生與漢族學生混合居住。針對“與宿舍同學有沒有因為不同的生活習慣、宗教信仰等引起矛盾”這一問題，大部分學生（86.05%）表示基本沒有。12.77%的學生表示偶爾有信仰及習慣不同導致的矛盾，0.95%的學生表示這樣的矛盾或沖突發(fā)生過很多次。具體了解，存在沖突的多為一直居住在少數(shù)民族聚居區(qū)的原生態(tài)學生，尤其是藏族學生，他們的生活習慣、宗教信仰與漢族差異較大。
（3）關心體驗。為了解對少數(shù)民族學生的關注意識及其來源，從學生的感受角度，問卷中設置了“在校園里，你是否因自己的民族身份感受到一些關心”問題。統(tǒng)計顯示，32.62%的學生表示因民族身份感受到關心，44.68%表示沒有感受到關心，22.70%表示說不清楚。進一步了解，約1/3感受到關心的少數(shù)民族學生認為關心主要來源于：宿舍同學（36.88%）、輔導員（24.11%）、任課教師（7.8%）及其他朋友（3.5%）。
（4）社會工作參與度。課余時間安排上，47.28%的少數(shù)民族學生選擇在寢室上網、睡覺；77.54%的被調查學生表示課余時間去圖書館或自習教室讀書學習，這部分學生有較強的學習意識；另有51.53%的學生課余選擇參加學生工作或社團活動。就參加學生社會工作而言，有47.52%的少數(shù)民族學生表示“感興趣，經常參與”，29.79%的學生表示“很感興趣，積極參與”。這些學生積極參加學生工作，既提升了自己的實踐與交往能力，也為其他少數(shù)民族學生做出了榜樣，增強了少數(shù)民族學生的自信心。另外有近20%的學生表示“不感興趣”、“不了解”。
（5）畢業(yè)去向。在畢業(yè)去向方面，28.84%的少數(shù)民族學生表示希望返回家鄉(xiāng)工作。這部分學生中，來自非漢化區(qū)農村的原生態(tài)學生更傾向于返回家鄉(xiāng)。這些學生民族特性強，往往也是最難適應或認同學校及其他地域生活的群體；26.71%的學生想要留在南京或尋求外地工作。其中，來自非漢化區(qū)的學生比漢化區(qū)學生更多愿意留在南京工作，漢化區(qū)的學生更多愿意尋求外地工作；表示視就業(yè)情況再定的學生占44.45%。
二、改進少數(shù)民族學生學習與發(fā)展的對策
以江蘇A大學為例，少數(shù)民族學生雖然僅占學生總數(shù)的2.4%，但由于所受教育環(huán)境、宗教信仰、生活習慣及語言等差異，他們是校園中一個相對弱勢、個性化需求最為突出的特殊群體，應該受到高校師生更多的關注與支持。
（一）強化關注與支持少數(shù)民族學生的意識，健全工作機制
每學期召開少數(shù)民族學生座談會，傾聽學生的聲音，了解他們的需求。將來自少數(shù)民族聚居區(qū)的原生態(tài)學生以及在學習、經濟等方面存在困難的學生列為重點，建立學生檔案，在校期間予以全程跟蹤關懷與支持。針對少數(shù)民族大學生學習自主性不強等問題，通過學習環(huán)境營造、學習時間管理、制訂學習計劃、提供榜樣學習和學習方法指導等，來幫助這些學生達到學習目標[1]。
（二）創(chuàng)設條件，加大學困幫扶力度
加大課外學困幫扶的針對性和持續(xù)性。一方面，進一步激發(fā)少數(shù)民族學生尋求幫助的主動性、自覺性，另一方面，可以根據學習現(xiàn)狀將少數(shù)民族學生編成不同的課外學習小組，落實專門的志愿者團隊實施系統(tǒng)、持久的課外輔導，也可以開展少數(shù)民族學生幫扶少數(shù)民族學生的活動，并定期邀請教師給予課外指導?？紤]設立英語、高等數(shù)學、計算機等課程的少數(shù)民族班，在適當增加辦學成本條件下，滿足少數(shù)民族學生的特殊學習需求[2]。著力提升少數(shù)民族學生尤其是原生態(tài)學生的漢語水平，通過有針對性的普通話及漢語訓練，幫助他們消除語言障礙，更好地學習與發(fā)展。
加強對少數(shù)民族學生的生涯規(guī)劃、就業(yè)指導。少數(shù)民族學生尤其是那些來自邊遠地區(qū)的經濟困難生，他們的求學來之不易，往往自卑焦慮，非常擔心未來的就業(yè)，對生涯規(guī)劃、就業(yè)指導有著強烈需求。在生涯規(guī)劃及求職就業(yè)方面，要給予他們更多具體的幫助與指導。
（三）尊重習俗，從細節(jié)著手
尊重少數(shù)民族的飲食習慣，了解不同民族的飲食特點，增加西北面食供應。增加清真食品窗口，并宣傳到每個回族學生，尊重穆斯林學生的特殊飲食需求。每學期召開少數(shù)民族學生座談會，聽取學生關于膳食的反饋意見。另外，了解各少數(shù)民族節(jié)日及其習俗，結合民族節(jié)日給學生送去關愛與祝福。
注重對少數(shù)民族學生與漢族學生混居宿舍的溝通與引導，增進融合。如果確因宗教信仰、生活習慣差異引起宿舍沖突，難以調和的，適當進行宿舍調整。
對少數(shù)民族學生中家庭經濟困難生予以特別關注，通過各種途徑予以幫助。以江蘇A大學為例，少數(shù)民族學生中有近110人的家庭負擔不起學雜費，主要通過貸款、獎學金、助學金等方式完成學業(yè)。
（四）增進交流，充分發(fā)揮少數(shù)民族學生在校園文化建設中的作用
學生民族來源的多樣化，是高校寶貴的教育資源。通過舉辦少數(shù)民族特色活動、組織少數(shù)民族文化沙龍、普及少數(shù)民族風俗常識等，為少數(shù)民族學生提供民族文化展示平臺，增進各民族學生的交流融合，讓校園文化更加豐富生動、多姿多彩，充分發(fā)揮少數(shù)民族學生在校園文化建設中的作用。
中圖分類號 R378.5 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805（2016）19-0066-03
Reports of Allergic Reactions of Doxycycline Hydrochloride in the Treatment of Brucellosis Investigation/YANG Xiao-hua，ZHU Xin，LIU Ying，et al.//Chinese and Foreign Medical Research，2016，14（19）：66-68
【Abstract】 Objective：To discuss the curative effect and incidence of allergic reactions of Doxycycline Hydrochloride in the treatment of patients infected with brucella bacillus disease（brucella）.Method：1168 cases of brucella infection from January 2014 to July 2015 were selected as the research objects and retrospective analyzed，the patient’s curative effect and adverse reactions were observed after treating with Doxycycline Hydrochloride.Result：Since 2014，a total of 20 cases of Doxycycline Hydrochloride allergy were reported in the city of Luoyang，the average incidence was 1.71%，which included 6 cases in 2014，the incidence was 0.91%，and 14 cases in 2015，the incidence was 2.81%，the difference was statistic significant（P
【Key words】 Doxycycline Hydrochloride； Allergic reaction； Brucellosis
First-author’s address：Luoyang Centre for Disease Control and Prevention，Luoyang 471023，China
doi：10.14033/ki.cfmr.2016.19.034
布魯氏菌?。╞rucellosis，以下簡稱布?。┦怯刹剪斒暇鸬娜诵蠊不夹匀韨魅静。渑R床特點為長期發(fā)熱、多汗、關節(jié)痛及肝脾腫大[1-2]。鹽酸多西環(huán)素又稱強力霉素，是土霉素的脫氧物，為廣譜抑菌藥，高濃度時具有殺菌作用，抗菌譜和四環(huán)素相同，但抗菌作用強2～10倍，口服吸收快而完全，是目前治療布病的一線藥物，具有方便，價廉，療效好的特點。使用多西環(huán)素治療布病，一般情況下較為安全，尚未見到過敏反應的文獻報道，本文收集了2014年以來洛陽市應用多西環(huán)素治療布病發(fā)生過敏反應的病例報告，以期為臨床治療布病提供可靠經驗，現(xiàn)報道如下。
1 資料與方法
1.1 布病診斷標準
患者有羊及羊制品流行病學接觸史，典型的布病臨床癥狀和體征，虎紅平板凝集試驗陽性，試管凝集試驗1∶100++以上，或布魯氏菌血培養(yǎng)陽性。
1.2 過敏反應診斷標準
布病確診患者，采用鹽酸多西環(huán)素治療，規(guī)格為100 mg/片，用法：成人2次/d， 1片/次，21 d為一療程，一般使用2～3個療程，每療程間間隔7 d或連續(xù)口服60 d。治療期間如發(fā)生全身過敏性皮疹，皮膚發(fā)紅，發(fā)癢，剝脫性皮炎等，停用鹽酸多西環(huán)素片，或抗過敏治療后痊愈。
1.3 調查方法
采用回顧性調查法，對本單位及轄區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機構治療患者中服用鹽酸多西素片過敏者，詳細記錄病情。
1.4 統(tǒng)計學處理
采用SPSS 17.0進行統(tǒng)計分析，計數(shù)資料以百分率（%）表示，比較采用字2檢驗，以P
2 結果
2.1 患者一般資料
2014年1月1日-2015年7月31日，洛陽市共確診布病患者1168例，其中2014年發(fā)病670例，2015年1月1日-7月
31日發(fā)病498例，均通過中國疾病預防控制信息系統(tǒng)進行了報告；地區(qū)分布上，全市9縣6區(qū)均有病例報告；性別分布上，男838例（占71.75%），女330例（占28.25%），男女性別比為2.70∶1；年齡分布上，2～85歲均有發(fā)病，但以50歲以上患者居多，其中
2.2 患者過敏反應發(fā)生情況
2014年以來，洛陽市共報告鹽酸多西環(huán)素過敏20例，平均發(fā)病率為1.71%。其中2014年報告6例，發(fā)病率為0.91%，2015年報告14例，發(fā)病率為2.81%，比較差異有統(tǒng)計學意義（P0.05）；30歲以下6例，30～49歲6例，50歲以上8例，患者最大年齡69歲，最小年齡12歲，不同年齡發(fā)病率比較差異有統(tǒng)計學意義，以30歲以下者為多（P
2.3 患者過敏反應的臨床表現(xiàn)
患者的過敏癥狀和體征以全身皮疹瘙癢為主，全身和局部皮膚皮疹16例，皮膚瘙癢12例，皮膚燒灼感9例，面頸部皮膚發(fā)紅皮疹6例，面部脫皮5例，雙手發(fā)紅皮疹水泡4例，頭皮發(fā)癢脫皮3例，雙手雙足脫皮2例，雙手發(fā)麻2例，足部靜脈血管腫脹2例，頭暈，眼花，皮膚潰爛各1例，1例患者瘙癢嚴重，有自殺想法.
2.4 過敏反應的發(fā)生時間
20例患者的過敏反應發(fā)生時間分別為：服藥后1 d 1例，2 d 1例，3 d 5例，7 d 4例，8 d 1例，15 d 2例，30 d 3例，22 d 1例，38 d 1例，42 d 1例。
2.5 過敏反應的臨床藥物治療
輕度過敏反應表現(xiàn)為皮膚皮疹輕微疼痛，皮膚瘙癢能夠忍受，不影響勞動和休息，反之為重度過敏反應。20例過敏反應患者中，輕度患者11例，重度患者9例。輕度患者不需要抗過敏藥物治療，首先停用鹽酸多西環(huán)素片，用阿奇霉素片代替鹽酸多西環(huán)素片治療[3]。重度過敏患者需要抗過敏治療，9例重度過敏患者在以上輕度過敏患者治療措施的基礎上，口服撲爾敏片，4 mg/片，3次/d，2片/次，強的松片，5mg/片，3次/d，2片/次，每療程為7 d，服藥后多數(shù)患者于1～2 d瘙癢癥狀明顯緩解，7 d左右瘙癢癥狀基本消失，皮疹脫皮，15 d左右治愈，之后停用抗過敏藥，繼續(xù)服用布病治療藥物。
3 討論
布病疫情擴散導致病情復雜化，需重視布病診療等防控工作。布病原為地方性疾病，多發(fā)生在我國東北、西北等牧區(qū)，隨著社會經濟發(fā)展，對羊及羊制品的需求量增加，布病疫情逐漸擴散；洛陽市也是如此，疫情已從既往只有宜陽縣有病例擴散到9縣6區(qū)均有病例報告。由于布病低發(fā)區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機構對其認識不足，易導致布病慢性化、復發(fā)等，疾病負擔嚴重，因此，臨床醫(yī)生需要加強對布病的認識，早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療[4-5]；疾控機構應和動物疫控機構開展聯(lián)防聯(lián)控、健康教育、動物檢疫、淘汰等綜合性防控措施，控制布病疫情傳播[6]。
過敏反應多樣化，應不斷總結經驗，防控多西環(huán)素治療導致的過敏反應帶來的新的疾病負擔。既往雖無多西環(huán)素治療布病過敏反應的文獻報道，但有鹽酸多西環(huán)素片在治療面部痤瘡中發(fā)生心絞痛、鹽酸多西環(huán)素針劑治療泌尿系統(tǒng)感染致復視和嚴重過敏的報告，本次20例過敏反應則以全身皮疹和皮膚瘙癢為主[7-9]。皮疹可見于面部、胸部、上下肢和背部，部分患者皮疹處皮膚發(fā)紅，皮疹有密集型和稀疏型兩種，某些患者皮疹密集并有小水泡呈片連接，輕度患者只有皮膚輕微瘙癢，停藥即可痊愈，不必抗過敏治療，2例僅雙手和雙足發(fā)生剝脫性皮炎，2例過敏患者臨床表現(xiàn)奇特，足背部靜脈血管腫脹，其中1例全身有皮疹和瘙癢癥狀，1例則無皮疹和瘙癢。方寶霞等[10]報告鹽酸多西環(huán)素有7大不良反應，可誘發(fā)低血糖，引起顱內高壓，致肝損害，牙齒發(fā)黃，塞陰道致后弓窿灼傷，光敏反應，消化道損傷和胃潰瘍。除此之外，鹽酸多西環(huán)素可抑制骨髓造血功能，引起粒細胞及血小板減少或再生障礙性貧血，消化系統(tǒng)常見惡心、嘔吐、食欲減退、舌炎、口腔炎，早產兒與新生兒大劑量可致灰嬰綜合癥，長期應用可引起周圍神經炎及視神經炎[11]。鹽酸多西環(huán)素過敏雖不如布病病情的發(fā)燒、發(fā)冷、出汗、關節(jié)疼痛等痛苦，但瘙癢十分難受，使患者心情煩躁，痛苦不堪，影響休息，皮膚越癢越撓，越撓越癢，形成惡性循環(huán)，甚至個別患者皮膚潰爛出血引起局部感染，嚴重影響勞動和生活，疾病負擔嚴重[12]。
需強化對布病過敏反應的認識和研究。同樣患布病，服用鹽酸多西環(huán)素為何有些患者過敏，而有些患者不過敏，有學者指出，布病常比內外科患者多見藥物并發(fā)癥，其續(xù)發(fā)性免疫缺陷狀態(tài)與機體特有的過敏性改變相結合是形成藥物副反應的動因[13]。本研究中見20例過敏反應，不同性別發(fā)病率差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05），而不同年齡發(fā)病率差異有統(tǒng)計學意義（P
綜上所述，為了防治鹽酸多西環(huán)素的過敏反應，醫(yī)生應了解鹽酸多西環(huán)素的不良反應，過敏后的臨床表現(xiàn)和抗過敏治療方法，向患者告知藥物會發(fā)生過敏反應，一旦發(fā)生，立即停藥，并服用代用藥阿奇霉素片，由于鹽酸多西環(huán)素可影響骨髓造血功能，建議患者在服用鹽酸多西環(huán)素治療布病時，服藥前、中期和治療后期對血常規(guī)和肝功能進行定期檢查，發(fā)現(xiàn)異常時及時治療處理。
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“節(jié)日與狂歡”題解
法國狂歡節(jié)與城市政治
涼山彝族文化中的“都者節(jié)”
論節(jié)日狂歡的表現(xiàn)及內涵
從本土經驗提煉中國傳統(tǒng)節(jié)日
以信仰為基石的節(jié)日狂歡
關于中國少數(shù)民族節(jié)日狂歡的思考
相異時空下的節(jié)日與狂歡的理論思考
官方、消費體制下的節(jié)日與狂歡
浙江地區(qū)傳統(tǒng)歲時節(jié)日研究綜述
青海省東部地區(qū)端午節(jié)民俗調查
勝芳花會及其火神信仰
俄羅斯文化中的“鬼”與“鬼節(jié)”
浦東崇福道院中元節(jié)法會20年的變化
節(jié)日文獻數(shù)據庫著作權的若干問題
淺談文化資源數(shù)據庫的使用效率
數(shù)字民俗資料與民俗地圖
節(jié)日在現(xiàn)代社會中的傳承
節(jié)日民俗研究的數(shù)字化問題
中國古代人日習俗對日本的影響
身體民俗與節(jié)日文化主體
在古今中外的格局中探討民俗志的寫法
關注文化實踐者的中國節(jié)日志
反思“寫文化時代”中的志書寫作
“存在的文化”如何表達
歷史文化時空狀態(tài)下發(fā)生的節(jié)日民俗
跨境傣泰民族節(jié)日的互動及影響
簡述跨境民族節(jié)日的主要特征
跨界民族節(jié)日的研究角度和方法
關于跨境民族節(jié)日研究的若干問題
怒族“如密期”節(jié):歷史記憶與活態(tài)存留
當代賈村賽社活動中的祭祀戲劇形態(tài)變化
世俗化的動力機制——雪頓節(jié)與藏戲關系研究
閩北的普度與目連戲——中國初期戲劇史初探
春節(jié)在云南少數(shù)民族中的共享性意義
多元文化場景中的納西族春節(jié)
滿族春節(jié)習俗的生態(tài)特征與文化意蘊
《宛署雜記》中的歲時民俗記述研究
浙江節(jié)日習俗的區(qū)域特征及地域差異
溫州永嘉上塘廟會與盧氏女神信仰
云南省永仁縣直苴村彝族賽裝節(jié)調查報告
青海省民和縣中川鄉(xiāng)團結村“納頓”節(jié)調查報告
當代民間宗教的復興與地方宗教節(jié)日的產生
關于臺灣傳統(tǒng)節(jié)日傳承與變遷的考察報告
互聯(lián)網和數(shù)字化時代民俗學的數(shù)字化檔案建設
1、西南少數(shù)民族基礎教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀。
2、云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護。
二、組織單位
三、活動簡介
1、背景、目的和意義。
深入到凱里、都勻、安順、曲靖、康定等西南少數(shù)民族聚居地區(qū)對其基礎教育和民俗文化保存現(xiàn)狀進行了解和調查。途經地區(qū)大多為中國有色金屬的工業(yè)基地，故對環(huán)境保護的調查又極為方便，選擇這一選題比較合理。
通過活動讓隊員對這一問題有一個大致認識，加之隊員主要以歷史和社會工作專業(yè)為主，又多為校報學生記者，活動又可以強化隊員的專業(yè)和業(yè)務知識,豐富社會和生活閱歷。
2、調查方式。
主要是以走訪的形式進行。配以圖片和圖像資料。歸來后整理成以文字、圖片和圖像為主的立體性調查報告。
3、調查內容。
⑴相關地區(qū)九年義務教育狀況，并對其現(xiàn)狀、特征和原因進行簡單的調查。選擇一個村寨作為個案進行深入的走訪和調查，并對其現(xiàn)狀、特征和原因進行系統(tǒng)的分析和研究。
⑵少數(shù)民族民俗文化的保存現(xiàn)狀，并對其現(xiàn)狀、特征和原因進行簡單的調查。各選擇苗族、布依族一個村落進行深入的走訪和調查，通過對其文化背景、語言、建筑、婚俗、傳統(tǒng)技藝的繼承、經濟特征、外來文化的影響等方面現(xiàn)狀的計量研究和分析，進行對比研究。各選擇苗族和布依族的一個家庭和一對夫婦分別進行家庭結構和婚俗現(xiàn)狀的個案分析研究。通過以上調查和研究提出保持傳統(tǒng)民族民俗文化的建議。
⑶途經地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護。對途經地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護進行大致的計量比較和分析。選取途經地區(qū)的一個城市(六盤水或者攀枝花)進行較為細致的調查。選取工業(yè)集中地區(qū)的邊沿地區(qū)的一個古村落進行調查，用計量的方法進行深入的調查工業(yè)開發(fā)、污染和環(huán)境保護對個案對象經濟結構、生活方式、民族民俗文化的影響，對第一個課題研究進行補充和說明。
4、后期制作
活動結束以后，以團隊的名義進行報告和論文的撰寫。
⑴調查報告。
題目?！段髂仙贁?shù)民族基礎教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀》、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護》。
形式。調查報告以文字、圖片和圖像的立體形式展現(xiàn)，主要是研究報告、幻燈片、圖片展。
a、研究報告。以團隊的名義在相關學術刊物和學術網站、個人網站上發(fā)表。并參加河南省和團中央組織的大學生社會實踐和調查大賽。
b、幻燈片。制作成圖文并茂的幻燈片，配合研究報告，強化其觀瞻效果。
d、報告會。擬計劃在9月——10月在校內組織巡回報告。
⑵論文。
組織相關專家對調查資料進行甄別和提取，擬計劃撰寫系列的論文。包括，整體性的研究和分析，個案的研究和分析，某一個方面的整體或者個案性的研究和分析。
題目(初擬)。
a、《西南少數(shù)民族基礎教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以 村落和 村落為例》、《 族和 族基礎教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以 村落和 村落為例》。
b、《西南少數(shù)民族基礎教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以 村落和 村落的兩個家庭為例》、《 族和 族基礎教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以兩個家庭為例》。
c、《 族和 族婚姻現(xiàn)狀比較分析——以 和 兩對夫婦為例》。
d、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護》。
5、后期宣傳
⑴媒體宣傳。
計劃在《中國青年報》、《中國教育報》、《教育時報》、《河南教育》、《京九晚報》、《商丘師院報》和河南電視臺、商丘電視臺報道。
⑵活動宣傳。
a、巡回報告會。擬計劃在9月——10月在校內以系別為單位組織巡回報告。重點對xx年級集體進行報告會，以擴大在新生中間的影響。條件成熟計劃在商丘其他院校進行巡回報告。
b、攝影和圖片展。在校內兩個校區(qū)(條件允許下考慮在商丘其他院校組織)進行攝影圖片展。
c、電影節(jié)。由于活動結束后，大量的影像資料要編輯制作成系列的宣傳短片，可在9月份利用周末時間循環(huán)放映。
d、校報文化周。由于10月份，剛好迎來《商丘師院報》創(chuàng)刊200期，校報編輯部將組織校報文化周活動?；顒悠陂g，“青春行走中國”活動是一項主要的內容，屆時將對該活動進行全面的文字、圖片、影像、實物展示。
e、宣傳櫥窗。校報編輯部在兩個校區(qū)擁有兩處宣傳櫥窗，活動結束后，將制作成一期專題櫥窗。
四、活動路線及總行程
商丘—信陽—武漢—岳陽—長沙—湘潭—衡陽—桂林—凱里—都勻—安順—六盤水—曲靖—昆明—攀枝花—西昌—康定—成都—萬州—襄樊—南陽—許昌—商丘
一、高校生產性旅游實訓基地——高校旅行社
（1）高校生產性實訓基地的內涵。教育部《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》明確提出：高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場規(guī)則，本著建設主體多元化的原則，緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，不斷改善實訓、實習基地條件，積極探索校內生產性實訓基地建設的校企組合新模式。綜觀當前國內高職教育，校內生產性實訓基地的建設剛剛起步，只要把企業(yè)真實的設備、工具、環(huán)境、任務搬到校園實訓室，學生在實訓教師的指導下完成實訓任務，生產出一定的“產品”，實訓的過程與實際工作的操作過程完全一致，即實訓室已經具有產品加工、生產的功能，就可以認定為是生產性實訓基地。生產性實訓的主要目的都是為了培養(yǎng)高技能人才。因此最終要達到的目的是：一是要實現(xiàn)“工學結合”的人才培養(yǎng)模式；二是要真正實現(xiàn)學生頂崗實習；三是要實現(xiàn)學生零距離就業(yè)。只有達到上述三個目的，才是真正的生產性實訓。（2）高校生產性旅游實訓基地——高校旅行社的經營模式。采用加盟經營模式，主要是指高校旅游專業(yè)和旅游企業(yè)雙方共同經營生產性實訓基地——高校旅行社，為旅游管理專業(yè)提供實訓。旅行社建立有外聯(lián)、計調和財務等部門，通過引進先進的旅行社信息管理系統(tǒng)，為師生旅游服務，從而提高學生導游服務和旅行社管理能力。高校旅行社職能是：一是安排游客的旅游線路，處理游覽景點的關系利益分配，提高服務質量；二是搞好市場宣傳促銷，加強和校外旅游行政管理部門、旅游企業(yè)的橫向聯(lián)系。
二、高校旅行社的目標市場調查報告分析
（一）大學生旅游市場調查報告分析
1.大學生旅游市場占有較大份額。大學生旅游觀念的變化促進旅游發(fā)展的強大動力。學生旅游對素質教育的意義重大，符合學生特色的旅游路線倍受社會、家庭、學校的青睞。根據國家發(fā)展改革委相關通知要求，2012年4月1日起，凡執(zhí)行政府定價、政府指導價管理的游覽參觀點，將全面落實青少年門票價格減免優(yōu)惠政策；再加上寒暑假等假日交通優(yōu)惠政策為學生出游也提供了極大便利。當今全國高校數(shù)量已達2000多所，在校生人數(shù)超過2000萬人，大學生規(guī)模居世界第一；未來五年中國高校學生將以每年10%速率擴招。按中國旅游統(tǒng)計年鑒公布的數(shù)據：2010年國內旅游總人數(shù)為21億人，學生出游人數(shù)占出游總人數(shù)的14.7%，學生人均花費為449.3元/人，如果學生每年出游1次，學生旅游的收入是：21×14.7%×449.3=1386.9億多元，約占2010年國內旅游總收入（1.26萬億元）的1/9。從以上一系列數(shù)據來看，大學生旅游市場已占有相當比例，初具規(guī)模。為了開發(fā)大學生旅游市場，我們有必要對有關大學生旅游需求的調查報告進行分析。
2.大學生旅游市場調查報告分析。（1）2010年首份《大學生旅游市場調查報告》分析。這項調查由中國青年報社與高校傳媒聯(lián)盟大學生旅游實踐營共同實施，調查范圍涵蓋北京大學、北京師范大學、中國農業(yè)大學、北京外國語大學等10所著名高校953名大學生。調查結果顯示：大學生出游意愿強烈，出游頻率活躍，七成被調查者平均每年出游頻率在5次以內；48.7%的被調查者是從網上獲取旅游訊息，通過旅行社獲取訊息的，每10個被調查者中只有1人；在3天以內短途旅游中，52.8%的被調查者每次花費100元～500元，在3天以上的長途旅游中，每次花費超過1000元的被調查者占到29.8%，其中15.4%的被調查者每次花費超過2000元。（2）2011年大學生旅游現(xiàn)狀的調查報告分析。根據《當代大學生的旅游市場需求調查》（原始數(shù)據來源：專業(yè)的在線問卷調查平臺——問卷星http：///report/1036509.aspx），做以下相關調查報告分析：第一，出游態(tài)度。大學生對于外出旅游持高度認可的態(tài)度，接近80%接受調查學生認為旅游可以豐富大學生活，增長見聞；但調查的問卷里仍有被調查者認為旅游影響學習，增加經濟負擔，數(shù)量雖然不多，但旅游給大學生帶來的經濟壓力還是一個不容小覷的問題。
第二，出游目的。排在前二位的分別是開闊視野，體驗不同的文化生活；放松身心，釋放壓力，娛樂休閑。調查結果顯示：現(xiàn)今大學生對于多彩世界的渴求，對于新奇，刺激生活的體驗，是當代大學生所普遍追求的生活方式，旅游正成為了這種追求的最好載體；壓力較大，旅游的目的是放松心情。
第三，出游時間選擇。大學生時間的充裕性決定了其旅游時間的自由程度。絕大多數(shù)學生還是選擇在法定長假或寒暑假旅行。出游停留時間：對于旅途時間的長短選擇，有44%的被訪者表示愿意出游二三天，40.88%選擇4～7天，而只有12.58%選擇了一周以上兩周以內。大學生習慣性選擇短途旅行。
第四，出游空間選擇。將空間選擇分為兩個部分，一是目的地距離選擇，一是目的地類型選擇。就目的地距離選擇而言，一半以上的接受調查大學生愿意在國內尋找旅游吸引物，所在城市及其周邊旅游受到了廣大學生的青睞；就旅游景點類型而言，依次為自然風光、主題樂園、歷史遺跡、民俗風情、都市景觀等，比較少的是探險及購物類的旅游目的地。目的地距離選擇：國內游所選比例最高，占66.04%；所在城市及其周邊占26.42%；省內占6.29%；國外占1.26%。目的地類型選擇：自然風光景區(qū)所占比例最高，占91.82%。
第五，價格敏感程度。出游費用來源最多的是家人，占73.58%?？芍滟M用（生活費用中扣除衣、食、交通、通訊、生活用品、學習用品等必要日常生活開銷）：每學期有1500元左右的占比例最高為21.38%?？梢钥闯龃髮W生愿意支出的出游費用就不會太充裕，將近半數(shù)的學生愿意接受的旅游支出（3天）范圍為1000元以下，大學生對價格十分敏感，在購買旅游產品時，主要考慮其性價比；資金仍然是制約大學生出游的主要原因。
第六，出游率。出游率集中在0～3次，其次是4～6次。
第七，旅游信息來源。大學生信息來源比較廣泛，各種媒體方式都有涉及，如報紙或雜志（26.42%）、互聯(lián)網（71.07%）、旅游宣傳冊和畫報（22.64%），另外的信息來源是朋友熟人的介紹（61.01%）?？梢妼τ诖髮W生最好的宣傳方式莫過于網絡。
第八，旅游方式。選擇自助游人數(shù)占問卷總人數(shù)的71%之多，其次是學生社團或班級組織的團隊游（24%），到旅行社報團（5%）。這說明：如今大學生崇尚自由，不喜歡被團隊束縛；學生消費能力不高，無法支付較高的團費和購物；當前全包價旅游服務無法滿足學生的需求，大家更傾向于零包價的旅游產品；傳統(tǒng)全包價旅游產品在未來發(fā)展前景有待觀察。
第九，對旅行社選擇。大學生在選擇旅行社時，其中最關注的是出游過程中的服務態(tài)度（32.08%），關注程度較小的是旅行社品牌（5.03%）。在服務質量方面，他們更多關注的是住宿和餐飲（47.4%），其次是購物和娛樂（24.8%）。大學生的安全意識還不夠強，因此導游在安全提示方面應多做些工作，同時旅行社在安排住宿和餐飲時應考慮適合的檔次。
（二）高校教師旅游需求調查報告分析
截至2010年，全國高等學校共有教職員工多達147萬余人（根據《中國教育統(tǒng)計年鑒》的數(shù)據）。目前，高校教師旅游市場具有很大的開發(fā)潛力。調查報告分析：根據以下調查報告：長沙市12所高校教師旅游客源調查報告（共發(fā)放了1100份的問卷）、廣州大學生城十所高校教師旅游消費行為實際調查、攜程“2011年旅游者出游意愿調查報告”（全國各地數(shù)千名網友參加調查）、旅游網絡消費者需求特征問卷調查http：///report/1038525.aspx，對高校教師旅游消費水平、消費方式和消費結構等方面進行分類調查，從旅游者的旅游動機和旅游行為進行具體分析：第一，學歷結構。有較高的文化背景。教師的高文化素質形成了教師的相對較強旅游消費需求和特殊的旅游消費傾向。
第二，旅游態(tài)度。認為旅游比較重要占30.91%、重要占18.18%和非常重要占10.91%，總共超過半數(shù)。旅游目的：主要是休閑娛樂和觀光旅游。
第三，人均月收入調查——相對較高的經濟收入。目前國內從事高等教育的教師，就國內和其他行業(yè)比較，具有相對較高和穩(wěn)定的薪金收入水平，使教師具有在較大的旅游消費潛力。4000～5000元的占36%；5000元以上占32%；3000～4000元占29%；2000～3000元以下占3%。旅游預算：計劃每人支出5000～10000元的比例（29%）最高。半數(shù)消費者會增加旅游支出，尤其是計劃人均消費萬元以上的比例明顯提高。52%的游客將增加旅游預算；44%保持穩(wěn)定；4%計劃減少支出。
第四，出游時間選擇。高校教師擁有充裕的閑暇時間。根據目前我國高校法定或學校規(guī)定的假期安排，每年寒暑假有將近70天的時間，周末有60天的時間，以及黃金周假期等。出游時段比較集中。有占53.34%的教師認為最合適出游時間是暑假，暑假是高校教師真正的旅游黃金時間。認為“五一”和“十一”是合適的出游時間的人分別為14.37%和9.66%；愿意寒假出游的人就少得多，比例僅占8.91%；說明教師在旅游時間的安排上可以理性地避開兩個黃金旅游周的高峰，將近2個月的暑假為教師出游提供了充裕的時間。
第五，出游障礙。沒時間和價格高成為阻礙教師出游的最大障礙，認為“沒時間”的有38.18%，由此知道老師的閑暇時間不多，在假期要再學習，或做科研或是到外面講課、參加會議以及受邀參與一些項目等。認為“價格太高”的教師比例為36.08%，這說明旅游產品價格對于老師而言覺得還稍微偏高。此外還有認為安全沒有保障（14.48%）、要照顧子女（10.60%）等其他原因。
第六，旅游目的地選擇。高校教師表現(xiàn)出較明顯的偏好性集群。有30.48%的教師希望到自然風景區(qū)旅游，體現(xiàn)了對自然景觀的偏愛；有17.81%的教師選擇去異域風情旅游地，由此可知國際旅游市場有很大的發(fā)展空間。少數(shù)民族聚居區(qū)也以其獨特的民俗、美麗神奇的文化吸引了眾多教師（13.78%）。而人文色彩較濃的景區(qū)也很吸引教師，15.94%選擇去歷史悠久的古都旅游；鄉(xiāng)村旅游開始受到關注，已有8.85%選擇。相比之下，現(xiàn)代化都市和宗教朝圣地就顯得不那么受青睞，分別只有6.80%和6.26%。對旅游目的地選擇的影響因素：旅游吸引物居首位，占40%；旅游產品價格占25.45%；安全占12.73%；時間長短占10.91%；交通住宿和距離遠近均占5.45%。
第七，旅游信息獲取渠道。42.23%的高校教師認為獲取旅游信息最佳途徑為媒體（包括：廣播或電視、報紙或雜志占和網絡），因為這樣的信息可靠，準確。13.21%的高校教師是通過相關書籍，通過旅行社的占11.84%，經朋友推薦的占7.36%。
第八，旅游消費方式選擇。在選擇旅游消費方式上，更多的高校教師選擇跟家人旅游，占67.74%；其次是選擇個人游的，占14.21%；而只有8.36%的高校老師選擇跟旅游團。
第九，旅游費用結構。餐飲和住宿占較大比例。住宿方式選擇：更愿意選擇特色旅館占54.55%；旅游購物選擇：喜歡購買當?shù)靥厣a品，占67.27%。
三、高校旅行社的調查報告分析
為了開拓具有巨大潛力的高校師生旅游市場，建設高校旅行社，對我校旅游學院159名師生做一個關于高校旅行社的調查，調查結果分析如下：（1）普通旅行社存在的問題。一是旅行社制定計劃時沒有將師生的需求充分考慮，導致師生游興不足；二是自費項目在合同中沒有體現(xiàn)，購物次數(shù)增加未經旅游者的同意，引起游客不滿；三是對高校群體消費的宣傳力度不夠，而且相關信息缺乏針對性。
高校旅行社和普通旅行社對比
建設高校旅行社的優(yōu)勢：依次是必要性、便利、貼近、實惠。對高校旅行社建立的優(yōu)勢調查表明：普遍認為有必要建立高校旅行社。由于高校旅行社設在校內，和學生聯(lián)系密切，因此服務速度快，學生旅行更加便利。高校旅行社由學生自己來經營，更了解學生自身的需求，更能考慮到學生的經濟能力狀況，量體裁衣，做出適合的服務產品，設計出了各種富有個性的貼近學生品味的旅游產品，物美價廉，旅游費用更實惠。
（2）建設高校旅行社的必要性：覺得非常有必要的所占比例最大。
（3）對高校旅行社的態(tài)度：若成立以高校為平臺，提供住宿飲食，專業(yè)導游，自定線路，價格相對低廉，融入校園文化的高校旅行社，態(tài)度是選擇的比例最大。
四、結語
通過以上對高校師生的旅游需求分析和對高校旅行社的認識，我們大致可以得出結論：（1）大學生消費水平偏低，可承受的旅游消費大概在1000元左右以下，高價位的旅游產品在大學生群體中不暢銷，同時大學生對旅游旅游產品的質量要求高；高校教師計劃每人支出5000～10000元的比例（29%）最高。半數(shù)消費者會增加旅游支出，尤其是計劃人均消費萬元以上的比例明顯提高。（2）大學生旅游目的排在前二位的分別是開闊視野，體驗不同的文化生活；放松身心，釋放壓力，娛樂休閑。高校教師表現(xiàn)出較明顯的偏好性集群。有30.48%的教師希望到自然風景區(qū)旅游，體現(xiàn)了對自然景觀的偏愛；有17.81%的教師選擇去異域風情旅游地，由此可知國際旅游市場有很大的發(fā)展空間。（3）大學生選擇自助游人數(shù)占71%之多，其次是學生社團或班級組織的團隊游，如今大學生崇尚自由，不喜歡被團隊束縛；在選擇旅游消費方式上，更多的高校教師選擇跟家人旅游，占67.74%。（4）消息來源主要來身邊朋友的介紹，以及旅游門戶網站的宣傳；大學生信息來源所占比例最高的是互聯(lián)網（71.07%）另外的信息來源是朋友熟人的介紹（61.01%）。43.23%的高校教師認為獲取旅游信息最佳途徑為通過相關旅游指南的書籍和網絡，因為這樣信息可靠，準確。（5）絕大多數(shù)學生還是選擇在法定長假或寒暑假旅行；有占53.34%的教師認為最合適出游時間是暑假，暑假是高校教師真正的旅游黃金時間。與暑假相比，愿意寒假出游的人就少得多，比例僅占8.91%。（6）對高校旅行社建立的優(yōu)勢調查表明：依次是必要性、便利、貼近、實惠；建設高校旅行社覺得非常有必要的所占比例最大；對高校旅行社的態(tài)度是選擇的比例最大。
參 考 文 獻
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