序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇時(shí)尚元素廣告設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)關(guān)系的合理把握

雖然時(shí)尚元素對于平面廣告設(shè)計(jì)而言，是十分重要的，但是設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該對兩者之間的關(guān)系進(jìn)行合理把握，避免出現(xiàn)“過猶不及”的情況。在商品經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，時(shí)尚和潮流逐漸由少部分人向社會(huì)大眾蔓延，由原來的“標(biāo)新立異”發(fā)展成為現(xiàn)在的流行風(fēng)尚，迅速成為一種社會(huì)潮流，時(shí)尚元素雖然存在短暫性、階層性的特點(diǎn)，但是憑借其自身的包容性，始終引領(lǐng)者社會(huì)發(fā)展的潮流，所謂的“時(shí)髦”“非主流”，實(shí)際上都是對時(shí)尚元素的追求。但是，部分平面廣告的設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用時(shí)尚元素進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，出現(xiàn)了“超流行”“偽時(shí)尚”的現(xiàn)象，不顧產(chǎn)品的特性，濫用時(shí)尚元素。這樣，不僅難以起到良好的宣傳效果，還可能引發(fā)消費(fèi)者的反感，最終白白浪費(fèi)了廣告投資。相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，對于絕大多數(shù)消費(fèi)者而言，不可能去花費(fèi)大量的時(shí)間，關(guān)注廣告中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就要求廣告要盡量簡化，將產(chǎn)品信息更加直觀地表現(xiàn)出來。但是，在實(shí)際創(chuàng)作中，許多設(shè)計(jì)人員一味重視時(shí)尚元素的堆砌，以期借此吸引消費(fèi)者對于產(chǎn)品的重視，使得廣告極為復(fù)雜，無形中陷入了元素堆砌的泥潭中。其表現(xiàn)主要包括:首先，廣告文案冗長。設(shè)計(jì)人員希望對產(chǎn)品進(jìn)行盡可能細(xì)致地描述，以突出產(chǎn)品的優(yōu)良性能，希望通過營造相應(yīng)的氣氛，為產(chǎn)品增加神秘感，但是效果往往是不盡人意的，人們沒有耐心耗費(fèi)大量的時(shí)間對廣告進(jìn)行了解，感覺“如果要詳細(xì)了解產(chǎn)品，應(yīng)該去看使用說明書”，冗長的廣告給人的感覺是難以抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，感到云里霧里，不知道廣告真正要表達(dá)的內(nèi)容。然后，圖形和元素的大量堆砌。為了實(shí)現(xiàn)廣告的視覺化，便于在第一時(shí)間抓住消費(fèi)者的視線，圖形往往在廣告中占據(jù)大量的位置，其作用也是十分重要的。但是，目前許多廣告在對各種圖形和時(shí)尚元素進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，只是對其進(jìn)行復(fù)雜堆砌，一旦把握不好，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)畫面陷入混亂，使得消費(fèi)者不知所云。因此，在對平面廣告的圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該合理應(yīng)用時(shí)尚元素，要盡量簡潔，突出重點(diǎn)，從而使得消費(fèi)者可以在最短的時(shí)間內(nèi)明確廣告所要表達(dá)的內(nèi)容。事實(shí)上，一副好的平面廣告，完全可以通過一兩個(gè)圖形和元素的組合，達(dá)到良好的宣傳效果。

3時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

就目前的發(fā)展情況來看，當(dāng)代的平面廣告設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)形式上已經(jīng)取得了良好的成就，設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧的相互結(jié)合，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢。而在廣告的創(chuàng)意編排中，文字編排憑借自身強(qiáng)大的表現(xiàn)能力以及生動(dòng)、直觀、富有藝術(shù)感染力的表達(dá)方式，在與圖形進(jìn)行合理配置后，可以突破簡單、平淡的組合關(guān)系，使得作品更加富有創(chuàng)意，更具表現(xiàn)性，表達(dá)出設(shè)計(jì)人員希望表達(dá)的內(nèi)容。在科技進(jìn)步的推動(dòng)下，各種設(shè)計(jì)軟件如PS、3D等層出不窮，也為平面設(shè)計(jì)提供了更好創(chuàng)作和想象空間。而與時(shí)尚元素的結(jié)合，可以使得許多難以直觀想象的構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)向著更高、更好的方向發(fā)展。

篇（2）

通常所說的時(shí)尚是指大眾群體對社會(huì)上的某種現(xiàn)象或某項(xiàng)事物產(chǎn)生了短時(shí)間的推崇。當(dāng)前的社會(huì)背景下，時(shí)尚元素被理解為流行的、得體的事物或現(xiàn)象，它所反映的是當(dāng)前的文化特征和時(shí)代精神，代表了一種文化品位，最大的特點(diǎn)是短暫性、群體性、包容性和階層性。相對于平面廣告設(shè)計(jì)，最終目的是達(dá)到廣告所追求的宣傳效果，合理的應(yīng)用時(shí)尚元素能夠?qū)ζ矫鎻V告的設(shè)計(jì)質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，最終影響到大眾群體能否接受廣告的宣傳。例如，設(shè)計(jì)時(shí)裝平面廣告過程中，合理結(jié)合和應(yīng)用時(shí)尚元素，對結(jié)構(gòu)、色彩、配飾、形態(tài)等進(jìn)行組合與構(gòu)建，就可以滿足多數(shù)消費(fèi)者的審美要求，進(jìn)而強(qiáng)化了廣告的宣傳效果，使消費(fèi)者的購買欲望進(jìn)一步增強(qiáng)。這就是說，時(shí)尚元素是平面廣告設(shè)計(jì)過程中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)廣告的吸引力和宣傳力。

1.2 平面廣告設(shè)計(jì)的含義

專業(yè)性和美術(shù)性是平面廣告設(shè)計(jì)的最大特性，通過視覺產(chǎn)生宣傳的效果是其最主要的表現(xiàn)形式，同時(shí)使用多種手段和方法對文字、圖形等各種元素進(jìn)行創(chuàng)新，通過廣告中的語言和視覺感受來反映設(shè)計(jì)師的廣告創(chuàng)意。從文化角度對平面廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行審視，它具備了現(xiàn)實(shí)的意義，是一門創(chuàng)作，包含了平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、展覽展示設(shè)計(jì)、藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)等，其范疇非常廣泛，從各個(gè)方面對大眾群體的生活和工作進(jìn)行著影響。在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員采用文字、圖形等視覺元素把自身所想表達(dá)的觀點(diǎn)和對產(chǎn)品的設(shè)想表現(xiàn)給大眾，保證了大眾群體可以非常直觀地了解到廣告文化的傳統(tǒng)性、獨(dú)特性和多元性。

2 時(shí)尚元素對平面廣告設(shè)計(jì)的影響

當(dāng)前，社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展對平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生了很大的影響，再加上消費(fèi)者文化追求和消費(fèi)觀念的不斷變化，平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展方向也趨于多元化，時(shí)尚元素對平面廣告設(shè)計(jì)產(chǎn)生著很重要的影響。

2.1 時(shí)尚元素影響著大眾群體對平面廣告的審美

設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)平面廣告過程中，一定要按照大眾群體的審美要求，達(dá)到審美結(jié)構(gòu)中“形美、神美、意象美”三個(gè)層次的要求。時(shí)尚元素所反映的是當(dāng)前的文化特征和時(shí)代精神，代表了一種文化品位，符合社會(huì)上大多數(shù)消費(fèi)者的審美要求，表達(dá)了絕大多數(shù)的審美觀點(diǎn)。所以，將時(shí)尚元素融入平面廣告設(shè)計(jì)的過程中，就能夠有機(jī)的融合審美結(jié)構(gòu)中“形美、神美、意象美”三個(gè)層次，確保平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作性和綜合性。

2.2 時(shí)尚元素強(qiáng)化了廣告宣傳

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，很多的消費(fèi)者增強(qiáng)了商業(yè)意識(shí)，一旦商業(yè)環(huán)境有了新的變化，就會(huì)對審美載體產(chǎn)生新的想法和期待，就會(huì)對廣告的視覺效果、直觀效果和趣味效果提出新的要求。因此，廣告就必須改變原來的形式，就要依據(jù)新的生活理念和價(jià)值取向發(fā)生變化。合理使用時(shí)尚元素，就可以保證廣告能夠符合大多數(shù)消費(fèi)者的需求，強(qiáng)化宣傳效果，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。對于平面廣告來說，要引起消費(fèi)者的注意，確保多數(shù)消費(fèi)者能夠在心情愉快、輕松的條件下主動(dòng)接受廣告所宣傳的信息，設(shè)計(jì)人員就必須做到對消費(fèi)者的心理需求和審美標(biāo)準(zhǔn)充分了解，合理應(yīng)用時(shí)尚元素，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)在廣告中，只有做到這一點(diǎn)，才能強(qiáng)化廣告宣傳效果。

2.3 時(shí)尚元素在廣告設(shè)計(jì)中必須去偽存真

平面廣告設(shè)計(jì)人員要合理把握時(shí)尚元素與廣告設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，要嚴(yán)禁出現(xiàn)過猶不及的問題。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步活躍，潮流和時(shí)尚越來越被社會(huì)中大多數(shù)消費(fèi)者所認(rèn)可，傳統(tǒng)中所講的標(biāo)新立異轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前的流行時(shí)尚，逐漸發(fā)展成為社會(huì)潮流，雖然時(shí)尚元素具有階層性和短暫性的特點(diǎn)，但由于同時(shí)具有包容性，可以對社會(huì)潮流進(jìn)行引領(lǐng)，當(dāng)前說講的非主流和時(shí)髦，從另一方面反映了社會(huì)大眾對時(shí)尚元素的青睞。因此，就很容易出現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)人員采用偽時(shí)尚元素、超流行的問題，對產(chǎn)品自身的特性考慮過少，不合理地使用時(shí)尚元素，導(dǎo)致廣告的宣傳效果不佳，誤導(dǎo)消費(fèi)者，浪費(fèi)廣告投資。

2.4 時(shí)尚元素在平面廣告設(shè)計(jì)中必須合理應(yīng)用

在當(dāng)前社會(huì)，大部分的消費(fèi)者不可能對平面廣告中的各個(gè)細(xì)節(jié)花時(shí)間去重點(diǎn)關(guān)注，在這種條件下，平面廣告就必須盡量簡化，要更加直觀地表達(dá)出產(chǎn)品的信息。但有很多平面廣告設(shè)計(jì)人員只重視堆砌時(shí)尚元素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的廣告比較復(fù)雜，難以引起消費(fèi)者的重視。冗長的廣告文案和堆砌的圖形元素是最為主要的兩種表現(xiàn)形式。平面廣告設(shè)計(jì)人員為了全面、細(xì)致地描述產(chǎn)品信息，盡可能地表述出產(chǎn)品性能的優(yōu)越性，增加產(chǎn)品自身的神秘色彩，就會(huì)導(dǎo)致廣告文案過于冗長，但是，卻難以取得令人滿意的廣告效果。很多消費(fèi)者存在讀產(chǎn)品說明書去了解產(chǎn)品特性的觀點(diǎn)，所以都不會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間和精力去了解廣告，廣告文案的冗長難以使人抓住產(chǎn)品的關(guān)鍵和重點(diǎn)，了解不到廣告所要表達(dá)的真正內(nèi)容。為保證廣告具有良好的視覺化效果，能夠保證消費(fèi)者在最短時(shí)間內(nèi)了解廣告內(nèi)容，就要在廣告中合理應(yīng)用圖形和時(shí)尚元素，但是很多平面廣告設(shè)計(jì)人員大量、復(fù)雜的堆砌圖形和時(shí)尚元素，很難對其準(zhǔn)確把握，導(dǎo)致整個(gè)廣告畫面雜亂無章，迷惑了消費(fèi)者對廣告的理解。所以，設(shè)計(jì)平面廣告的圖形過程中，必須對時(shí)尚元素進(jìn)行合理應(yīng)用，突出重點(diǎn)，確保簡潔，保證大多數(shù)消費(fèi)者能夠在短時(shí)間內(nèi)了解到廣告所要宣傳的產(chǎn)品信息。

3 時(shí)尚元素和平面廣告設(shè)計(jì)的前景

在科技和社會(huì)都比較發(fā)達(dá)的今天，平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式已經(jīng)滿足了產(chǎn)品宣傳的要求，取得了很大的成就，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向是有機(jī)融合、編排技巧和設(shè)計(jì)創(chuàng)意。在廣告的編排創(chuàng)意中，文字編排更加直觀生動(dòng)，表現(xiàn)能力和藝術(shù)感染力非常強(qiáng)，與圖形元素合理搭配和調(diào)整后，能夠打破原來簡單的組合關(guān)系，賦予廣告作品更深的創(chuàng)意，表達(dá)出平面廣告對產(chǎn)品宣傳的意義，將設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)意反映給消費(fèi)者。隨著科技水平的不斷提高和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種設(shè)計(jì)軟件也在不斷地完善和發(fā)展，發(fā)揮了重要的作用，拓寬了平面廣告設(shè)計(jì)空間，有機(jī)融合了時(shí)尚元素之后，可以實(shí)現(xiàn)大多數(shù)難以實(shí)現(xiàn)的設(shè)想，進(jìn)一步推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

篇（3）

平面廣告設(shè)計(jì)和時(shí)尚元素的本質(zhì)屬性決定了兩者必然的聯(lián)系。作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，平面廣告設(shè)計(jì)既是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為，又是一種社會(huì)文化傳播行為。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，廣告是社會(huì)生產(chǎn)力之一，是商品得以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的橋梁和中介。在社會(huì)文化中，平面廣告設(shè)計(jì)不僅傳播著各種社會(huì)思想意識(shí)、價(jià)值觀念和各種豐富的科學(xué)知識(shí)，還在潛移默化，影響著接受者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)乃至整個(gè)生活方式。

當(dāng)今平面廣告設(shè)計(jì)對于時(shí)尚的追求有其潛在的無窮的商業(yè)性。他們運(yùn)用時(shí)尚的概念對讀者和觀眾的購買力實(shí)行誘惑和慫恿。時(shí)尚的形成包含人類社會(huì)極其復(fù)雜的因素，但廣告人常常在“時(shí)尚心理”上找到推銷的突破口。

1 時(shí)尚元素對平面廣告設(shè)計(jì)的影響

平面廣告設(shè)計(jì)的主要功能是調(diào)動(dòng)所有平面的因素，達(dá)到視覺傳達(dá)準(zhǔn)確的目的。為達(dá)到這一目的，平面廣告設(shè)計(jì)必須要吸收各個(gè)不同社會(huì)背景下所產(chǎn)生的流行時(shí)尚元素。而流行時(shí)尚元素恰恰是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等因素的總和。它表現(xiàn)的是一種時(shí)代精神，一種特定時(shí)代、特定時(shí)間的特定文化特征和文化品位。廣告的終級目的在于追求廣告效果，而廣告效果的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于廣告設(shè)計(jì)的成敗，因此，時(shí)尚元素的運(yùn)用影響平面廣告設(shè)計(jì)的優(yōu)秀與否，并對廣告視覺傳達(dá)信息的準(zhǔn)確起著關(guān)鍵的作用，是廣告活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是使廣告策劃深化和視覺化表現(xiàn)?，F(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)營銷目標(biāo)和廣告戰(zhàn)略的要求，通過引人入勝的藝術(shù)表現(xiàn)、清晰準(zhǔn)確的傳遞商品或服務(wù)的信息，樹立有助于銷售的品牌形象與企業(yè)形象。

2 平面廣告設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)決定了時(shí)尚元素的運(yùn)用

平面廣告設(shè)計(jì)所涉及的表現(xiàn)內(nèi)容和形式在伴隨城市化進(jìn)程的提高，公眾的消費(fèi)觀念、生活習(xí)慣、文化追求等方面日益向多元化方向演進(jìn)。自然也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。這其中最引人注目的，就包括時(shí)尚元素對商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)趨勢與視覺效應(yīng)的影響。

首先，在平面廣告設(shè)計(jì)中審美結(jié)構(gòu)的三個(gè)層次代表著不同的審美關(guān)系，審美即形美、神美、意象美。三者的結(jié)合需要時(shí)尚元素的參與才能成為一種復(fù)雜的、綜合的創(chuàng)作體驗(yàn)活動(dòng)。

其次，現(xiàn)代消費(fèi)公眾的商業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，公眾對在新商業(yè)環(huán)境背景下存在的審美載體，也有了新的期待。與此同時(shí)，服務(wù)于各商業(yè)領(lǐng)域的各類審美形式也隨這一趨向的變化，不斷向更新的社會(huì)價(jià)值和生活理念方向發(fā)展。

再次，作為平面廣告，它的吸引力與注意力策略問題是首要的。平面廣告想要引起受眾的注意，必須使受眾在愉快的心情條件下主動(dòng)接受廣告信息。平面廣告表達(dá)方式豐富多樣，它有時(shí)表現(xiàn)為幽默；有時(shí)表現(xiàn)為戲劇性；有時(shí)表現(xiàn)為一種顛覆慣常思維的新奇而刺激的視覺感覺；有時(shí)又是有著一種游戲感的，因而是生動(dòng)的、充滿想象力的、耐人回味的。因此，成功的平面廣告設(shè)計(jì)需要運(yùn)作時(shí)尚元素來達(dá)到受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。

3 時(shí)尚元素與未來平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

平面廣告設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)范疇中非常重要的一個(gè)組成部分，所有在二維空間中的、非影視的設(shè)計(jì)活動(dòng)都屬于平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容。當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意與編排技巧相結(jié)合已經(jīng)繁榮了設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，在創(chuàng)意表現(xiàn)中，文字編排具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，它生動(dòng)、直觀、富有藝術(shù)的表現(xiàn)與傳達(dá)，文字與圖形的配置，已不是簡單、平淡的組合關(guān)系，而是更具有積極的參與性與創(chuàng)意表現(xiàn)性，與圖形達(dá)成最佳的配置關(guān)系來共同表現(xiàn)思想與情感。而目前由于平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，它的范圍已經(jīng)跨越了影視界限，在多媒體設(shè)計(jì)中產(chǎn)生非常積極和活躍的作用。由于技術(shù)的不斷進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)也就擁有了越來越大的創(chuàng)作和想象空間，許多設(shè)計(jì)構(gòu)思是以往無法想象的，這也要求時(shí)尚元素的結(jié)合，時(shí)尚元素與平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展一直是比較線性的、漸變的，而不是突變的，革命的，隨著運(yùn)作技術(shù)的不同也涉及到一系列非傳統(tǒng)的因素，比如動(dòng)畫、電影畫面，對于時(shí)尚互動(dòng)性也有了越來越高的要求。

綜上所述，平面廣告設(shè)計(jì)在加強(qiáng)作品的格調(diào)與情趣的同時(shí)還要具有審美標(biāo)準(zhǔn)中的意、蘊(yùn)、美，這些都需要運(yùn)用時(shí)尚元素。成功的平面廣告設(shè)計(jì)必須使自己傳播的信息讓細(xì)分市場中的目標(biāo)消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。而產(chǎn)生共鳴的前提則是廣告所表達(dá)的意義為接受者所接受、認(rèn)同并樂于分享。時(shí)尚符號(hào)是時(shí)尚形象而生動(dòng)的呈現(xiàn)。時(shí)尚是社會(huì)上普遍流行的物、思想與行為。反映的是某一特定群體所普遍認(rèn)同的文化，折射出隱藏在文化后面的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，自然賦予時(shí)尚強(qiáng)勢的話語權(quán)，一種不可抗拒的文化。無論是具體的時(shí)尚符號(hào)還是抽象的流行文化以及影響力，正是廣告信息被接受的充分與必要的要素。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

茶葉在我國有幾千多年的存在歷史，是我國傳統(tǒng)歷史文化的象征，而動(dòng)漫作為現(xiàn)代流行于青少年之中的時(shí)尚元素，似乎與茶葉這一老古董象征物毫無交集。然而，將動(dòng)漫作為組成元素融入茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與流行的密切結(jié)合，利用動(dòng)漫元素的流行趨勢，帶動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)的快步發(fā)展，起到宣傳促銷茶葉產(chǎn)品的效果。

1茶葉生產(chǎn)及廣告設(shè)計(jì)

中國是茶葉的原產(chǎn)地，也是茶葉生產(chǎn)起源地，制茶成為我國的特色產(chǎn)業(yè)。古人經(jīng)過不斷地嘗試鉆研、改革創(chuàng)新，形成了中國特有的茶文化傳統(tǒng)，在世界各國內(nèi)享有盛譽(yù)。傳統(tǒng)的中國茶文化十分講究，包括種茶、炒茶、煮茶，甚至茶具、茶藝等，每一環(huán)節(jié)都極致講究，這也正是中國傳統(tǒng)文化魅力之所在?，F(xiàn)階段，茶葉產(chǎn)品更是豐富多樣，廣告設(shè)計(jì)在宣傳營銷茶葉產(chǎn)品上突顯其重要性。1.1種類繁多的茶葉產(chǎn)品我國幅員遼闊，地形各異，培育出多種特色茶葉產(chǎn)品，其中最著名的要數(shù)中國十大名茶，即西湖龍井（因產(chǎn)自杭州西湖地區(qū)的龍井而得名，西湖龍井色澤光潤、形似碗釘、香氣濃郁、味爽鮮醇。）、洞庭碧螺春（產(chǎn)于江蘇吳縣太湖的洞庭山，有花香果味，芽葉細(xì)嫩、色澤碧綠、形纖卷曲?？滴趸实垡娖湫嗡坡?，又在春分到谷雨時(shí)采摘，故賜名碧螺春。）、安徽的太平猴魁、黃山毛峰及六安瓜片（都以嫩、香出名）、君山銀針、安溪鐵觀音、鳳凰水仙、祁門紅茶和信陽毛尖。單單從茶名上，就可以看出中國茶葉產(chǎn)品的豐富多彩。1.2茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的一般思路產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)需要一定策略的指導(dǎo)。首先，明確產(chǎn)品的銷售對象，因?yàn)椴煌N售群體的消費(fèi)需求存在差異，在茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)時(shí)，抓住消費(fèi)對象的購物心理，才能起到廣告宣傳的效果，例如：針對減肥的女性消費(fèi)群體，廣告設(shè)計(jì)時(shí)要突出茶葉減脂消肥的特點(diǎn)。針對怕生蛀牙的兒童群體，要大力宣傳茶葉防蛀防齲的功能；其次，是掌握好茶葉的銷售時(shí)間，了解市場需求時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)的人們習(xí)慣把茶水當(dāng)做是消暑飲品。因此，在入夏之前的一段時(shí)間是茶葉的熱銷期，在這段時(shí)間做好茶葉產(chǎn)品的廣告宣傳工作，能夠促進(jìn)產(chǎn)品大銷。除此之外，重要佳節(jié)時(shí)人們總會(huì)互贈(zèng)禮品，這也是茶葉廣告插入的好時(shí)機(jī)；最后，是廣告設(shè)計(jì)的精髓，也就是茶葉本身的特性，廣告內(nèi)容要切實(shí)符合茶葉的實(shí)際情況，凸顯出其獨(dú)特之處，在激烈競爭的市場環(huán)境下，形成品牌的競爭優(yōu)勢。遵循上述設(shè)計(jì)思路，茶葉產(chǎn)品的暢銷局面勢在必行。1.3茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)以雅茗軒設(shè)計(jì)的綠茶廣告和鐵觀音茶葉廣告為例，分析茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)。雅茗軒的廣告中，設(shè)計(jì)師利用茶葉及茶水的色澤，真實(shí)地描述了綠茶茶葉扁平、芽葉鮮嫩、茶水黃中透綠的特性，借一只被茶香吸引而來的蜻蜓，完美表現(xiàn)出湯水濃香四溢的味道。這樣的設(shè)計(jì)雖未采用什么奇思妙想，卻能產(chǎn)生不錯(cuò)的市場反應(yīng)，原因是設(shè)計(jì)能夠準(zhǔn)確地反映出雅茗軒綠茶的真實(shí)情況，堅(jiān)持實(shí)事求是的設(shè)計(jì)原則，從而贏得消費(fèi)者的信任；再看鐵觀音的茶葉廣告，廣告采用了廣袤無垠的沙漠作為設(shè)計(jì)背景，又以絲綢之路的駱駝運(yùn)輸隊(duì)為創(chuàng)新點(diǎn)，為原本沉悶單調(diào)的沙漠背景帶來了一絲活力，與廣告上“絲綢之路”的字樣相互照應(yīng)，引起消費(fèi)者的注意，從而表現(xiàn)出鐵觀音茶葉悠久的歷史特性，這一創(chuàng)新發(fā)揮得恰到好處。

2動(dòng)漫元素在平面設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

動(dòng)漫實(shí)際上是指動(dòng)畫和漫畫的統(tǒng)稱?！皠?dòng)漫”這一名稱是中國人的獨(dú)特叫法，由動(dòng)畫和漫畫兩者的第一個(gè)字組合而成，并不適用于其他國家。近年來，動(dòng)漫元素逐漸在廣告設(shè)計(jì)上嶄露頭角，形成新興產(chǎn)業(yè)鏈———?jiǎng)勇V告產(chǎn)業(yè)鏈，動(dòng)漫元素作為時(shí)尚的象征，以其生動(dòng)的視覺效果、豐富的情感內(nèi)容和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，帶動(dòng)廣告業(yè)的快速發(fā)展，增加廣告觀賞效果的同時(shí)，還拓寬了廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)新領(lǐng)域，使得廣告設(shè)計(jì)保持潮流時(shí)尚之風(fēng)。2.1動(dòng)漫元素構(gòu)成分析2.1.1文化與創(chuàng)新要素自古以來，文化與藝術(shù)不分家，動(dòng)漫作為藝術(shù)中的后起之秀，自然少不了依附于一定的文化基礎(chǔ)。動(dòng)漫中的文化內(nèi)涵不是指文化與藝術(shù)的簡單整合，而是進(jìn)行一定意義上的創(chuàng)新融合。動(dòng)漫的構(gòu)成要素中創(chuàng)新是關(guān)鍵組成，它能使觀眾在原作的基礎(chǔ)上，接受新的哲學(xué)思想，感受新的文化熏陶。2.1.2科技與數(shù)字要素動(dòng)漫是一門具有科學(xué)性質(zhì)的藝術(shù)，是科技進(jìn)步的產(chǎn)物。科學(xué)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的提高，使得動(dòng)漫形象更加生動(dòng)、畫面更加真實(shí)、效果更加明顯，為觀眾創(chuàng)造出一個(gè)奇妙的世界。同時(shí)，數(shù)字化生產(chǎn)促進(jìn)了動(dòng)漫藝術(shù)的高效率產(chǎn)出，降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)了利潤最大化的目標(biāo)。2.1.3符號(hào)要素動(dòng)漫在發(fā)揮藝術(shù)效果和使用價(jià)值時(shí)，經(jīng)常借助各種符號(hào)。其中最常使用的是視覺符號(hào)與聽覺符號(hào)。符號(hào)元素的融入，賦予了動(dòng)漫更多的藝術(shù)色彩，實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫效果的自由化發(fā)揮，為觀眾帶來愜意和舒適的感覺。2.2動(dòng)漫元素在設(shè)計(jì)中應(yīng)用實(shí)例動(dòng)漫可以看做是藝術(shù)的自我救贖，在動(dòng)漫的世界里，人們可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活的約束，追求心靈上的自由，憑借主觀想象，為自己構(gòu)造出虛擬的快樂，營造出善良、幽默、單純的動(dòng)漫環(huán)境，充分表達(dá)了人們的審美情趣。將動(dòng)漫元素融入廣告設(shè)計(jì)中，符合大眾的審美需求，幫助人民群眾實(shí)現(xiàn)視覺享受的目標(biāo)。從文化內(nèi)涵上看，動(dòng)漫元素雖然是新時(shí)展的產(chǎn)物，其內(nèi)在的文化儲(chǔ)備卻是不容小覷的，動(dòng)漫元素作為當(dāng)代文化的一個(gè)分支，對宣傳中國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)大眾的藝術(shù)素養(yǎng)具有重要作用。因此，在廣告設(shè)計(jì)上使用動(dòng)漫元素，可以深化廣告的文化意境，還能增添廣告設(shè)計(jì)的流行色彩，吸引觀眾的注意，起到產(chǎn)品廣告宣傳的作用。例如：2003年伊利推出的一個(gè)動(dòng)漫廣告宣傳片，廣告設(shè)計(jì)采用了三維動(dòng)畫技術(shù)與真實(shí)情景相結(jié)合的制作方式，借助擬人化的手法，賦予牛靈性。廣告中的奶牛如天真的孩子一樣，個(gè)個(gè)身體強(qiáng)壯，在草原學(xué)校里轉(zhuǎn)呼啦圈、玩平衡橋，嬉戲玩耍，好不自在，再配上稚嫩的童音，使整個(gè)廣告顯得趣味十足。廣告以生動(dòng)活潑的動(dòng)漫元素，襯托出伊利牛奶天然和優(yōu)質(zhì)的特性。相比之前的廣告制作，更易觸動(dòng)觀眾的心弦，更具有說服力，贏得消費(fèi)者廣泛的關(guān)注和信任。

3動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的可行性分析

3.1增添視覺藝術(shù)效果動(dòng)漫元素形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，借助豐富活潑的符號(hào)元素，打破傳統(tǒng)茶葉產(chǎn)品廣告的枯燥乏味，使觀眾產(chǎn)生視覺上的藝術(shù)美感，激發(fā)觀眾的觀賞興趣，讓觀眾在欣賞廣告視頻的同時(shí)了解到茶葉的信息情況，變被動(dòng)的廣告宣傳為主動(dòng)，不至引起觀眾的反感情緒。加入動(dòng)漫元素的茶葉產(chǎn)品廣告，顯得活潑可愛，散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，令人回味無窮。這樣的廣告設(shè)計(jì)，讓觀眾產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為廣告不再是茶葉產(chǎn)品進(jìn)行市場營銷的經(jīng)濟(jì)手段，而是以一個(gè)藝術(shù)品的姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前，可以消除觀眾對廣告宣傳的抵觸心理，擴(kuò)大茶葉產(chǎn)品的市場銷售規(guī)模。3.2加大產(chǎn)品宣傳力度茶葉產(chǎn)品的動(dòng)漫廣告，加入活潑有趣的動(dòng)漫形象，借助動(dòng)漫人物形象的市場響應(yīng)度，開拓茶葉產(chǎn)品的銷售市場。大多數(shù)群眾被茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)上的動(dòng)漫形象吸引而來，新奇的故事情節(jié)引起人們的好奇心，很多人停頻道切換，認(rèn)真觀賞該茶葉產(chǎn)品的廣告。因此，動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中，能夠利用動(dòng)漫銷售市場推動(dòng)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使茶葉產(chǎn)品在觀眾心目中留下深刻的印象，加大茶葉產(chǎn)品的宣傳力度，擴(kuò)大茶葉產(chǎn)品的認(rèn)知規(guī)模。3.3實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與流行的結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)是數(shù)字化信息高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的茶葉廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)不再符合大眾的審美和消費(fèi)心理，茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)需要一股新鮮勢力的加入，動(dòng)漫元素可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。動(dòng)漫作為藝術(shù)的新興產(chǎn)物，含有豐富的時(shí)代象征，與茶葉這一古老傳統(tǒng)標(biāo)志的結(jié)合，可以為茶葉產(chǎn)品帶來一定的時(shí)尚感，更加迎合現(xiàn)代社會(huì)人們追求時(shí)尚潮流的心理，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合，從而更易被廣大消費(fèi)群眾所接受，為茶葉產(chǎn)品的市場推銷提供了新的發(fā)展契機(jī)。3.4動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品廣告的創(chuàng)新設(shè)計(jì)四川的仙牌靈芝茶設(shè)計(jì)出這樣一個(gè)廣告：一位美女騰云駕霧，歷經(jīng)艱難，才采得靈芝仙草，帶回家中。靈芝仙草化身調(diào)皮的小孩，四處亂跑，甚至想往酒缸、燉鍋里跑，幸虧被美女及時(shí)攔下，這一設(shè)計(jì)暗示人們，用靈芝仙草來泡酒、熬湯等都不是最佳之舉。接著美女從靈芝中提取精煉成仙牌靈芝茶，靈芝茶被兒女用于孝敬父母，對老人和年輕人都十分適用，一家人在喝靈芝茶時(shí)烘托出了家庭和睦、溫馨舒適的氛圍，這時(shí)，美女托著一碗靈芝茶和靈芝仔出現(xiàn)在一家人面前，說出“喝仙牌靈芝茶，增強(qiáng)免疫力，全家身體好”的廣告詞，整個(gè)廣告設(shè)計(jì)別出心裁，新穎獨(dú)特，符合大眾需求，對仙牌靈芝茶的市場認(rèn)知起到了很好的推動(dòng)作用。

4結(jié)論

將動(dòng)漫元素融入茶葉產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)中具有一定的可行價(jià)值。兩者的結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，增添茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，開拓動(dòng)漫元素的涉獵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)茶葉廣告宣傳和動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的競相發(fā)展，在今后的茶葉產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)上可以廣泛應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

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篇（5）

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，物質(zhì)生活日益豐富，消費(fèi)者對精神文化生活提出了越來越高的要求。在全球化浪潮的推動(dòng)下，信息傳播和擴(kuò)散的速度不斷提高，傳統(tǒng)廣告宣傳手段已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代市場競爭的需要。為了更好地把握客戶的消費(fèi)動(dòng)態(tài)和變化，適應(yīng)現(xiàn)代市場的競爭形勢，企業(yè)必須將本土文化元素融入廣告宣傳，通過文化感染和引導(dǎo)消費(fèi)者的行為，不斷改進(jìn)廣告宣傳效果。因此，廣告設(shè)計(jì)師可以從中國元素中找出提升廣告宣傳效果的有效對策。

一、廣告設(shè)計(jì)與中國元素概念分析

1.廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

如今，廣告設(shè)計(jì)已發(fā)展成一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，通過文字、符號(hào)、顏色等多種表達(dá)方式組合開展廣告宣傳活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)理念和方法也在不斷發(fā)生變化。廣告設(shè)計(jì)逐漸吸收了來自不同領(lǐng)域的思想、理念和方法，這大大豐富了廣告設(shè)計(jì)內(nèi)容。廣告設(shè)計(jì)要堅(jiān)持廣告媒體的特性和內(nèi)在要求，利用多媒體技術(shù)組織開展廣告設(shè)計(jì)活動(dòng)，通過綜合利用多種設(shè)計(jì)元素提升廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)新水平，與客戶心理保持一致，以達(dá)到提高宣傳效果的目的。

2.中國元素的含義

中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。深厚的文化底蘊(yùn)提供了多樣化的中國元素。從象形文字、中國結(jié)到古文物，從詩詞到戲劇，從雕刻到繪畫，中國元素?cái)?shù)不勝數(shù)，豐富多彩。每種中國元素都有其獨(dú)特的性質(zhì)和表達(dá)方式，中國元素可以向人們展示深厚的文化底蘊(yùn)。在中國這片歷經(jīng)千年歲月洗禮的土地上，產(chǎn)生了光輝耀眼的歷史文化瑰寶和藝術(shù)成就。中國元素同時(shí)包含物質(zhì)和精神兩方面的內(nèi)容，如今已經(jīng)成為當(dāng)前時(shí)尚設(shè)計(jì)的素材寶庫。隨著中國文化在全球各地的廣泛傳播，其在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的重要性將會(huì)不斷突出，影響力也將不斷增強(qiáng)。

二、廣告設(shè)計(jì)與中國元素之間的融合

1.中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的地位

中國擁有悠久的歷史，光輝燦爛的文化寶庫為人們提供了豐富的中國元素。中國文化具有深厚的傳承基礎(chǔ)，具有重要的影響力和地位。書法、剪紙、京劇、山水畫等中國元素在人們的生活中依然扮演著十分重要的角色。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，中國的綜合國力不斷增強(qiáng)，國民的自信心、自豪感也不斷提高。在廣告設(shè)計(jì)中融入中國元素，有利于引起消費(fèi)者的情感共鳴和心理默契，提高廣告作品的宣傳效果。在廣告設(shè)計(jì)中融入中國元素，可以拉近品牌與客戶之間的心理距離，使品牌得到更多客戶的認(rèn)可和支持。因此，越來越多的廣告設(shè)計(jì)師開始思考中國元素與廣告設(shè)計(jì)的融合方法和路徑。

2.廣告設(shè)計(jì)與中國元素之間的關(guān)系

廣告為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受文化提供了一個(gè)渠道，成功的廣告總是將時(shí)代特點(diǎn)與文化元素有機(jī)結(jié)合起來。另外，國際品牌要想在中國市場上取得成功，就必須融入本土文化元素，在廣告設(shè)計(jì)中采用中國元素，拉近客戶與品牌的距離，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行廣告宣傳，最終引導(dǎo)客戶的消費(fèi)行為。在廣告設(shè)計(jì)中融入中國元素能提高消費(fèi)者對廣告內(nèi)容的認(rèn)同感，同時(shí)也進(jìn)一步體現(xiàn)了中國元素的價(jià)值。正確認(rèn)識(shí)廣告設(shè)計(jì)與中國元素之間的關(guān)系，可以幫助人們更加深入地認(rèn)識(shí)中國元素的本質(zhì)和內(nèi)涵，同時(shí)也有利于促進(jìn)兩者的結(jié)合，提高廣告設(shè)計(jì)效果。

三、中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

中國元素豐富多樣，文章選取幾種比較有代表性的中國元素作為分析對象，探討其與廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合方法。（1）水墨畫水墨畫是中國傳統(tǒng)的繪畫方法，通過筆墨對作品進(jìn)行分層，用簡單的線描表現(xiàn)事物的本質(zhì)，讓人沉思其中、細(xì)細(xì)品味。在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用水墨畫元素，可以豐富廣告作品的視覺感受，提升作品的內(nèi)涵和創(chuàng)意。中央二臺(tái)就曾播放了一組以水墨畫為主題的公益廣告，用水墨手法表現(xiàn)豐富多樣的內(nèi)容，突出宣傳主題和重心。（2）書法書法是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，通過線條、點(diǎn)的巧妙組合呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的韻味。篆、草、行、楷等書法各具特色，受到了不同人群的追捧。如果能夠在廣告設(shè)計(jì)中融入書法元素，用書法特性傳達(dá)廣告內(nèi)容，將會(huì)帶給消費(fèi)者非凡的文化體驗(yàn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽上的“京”字就吸收了中國書法的精髓，給北京奧運(yùn)會(huì)增添了濃厚的中國文化氛圍。（3）神話圖騰神話圖騰也是中國文化特有的現(xiàn)象和內(nèi)容，它是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的抽象化處理，將古代勞動(dòng)人民對自然的膜拜表達(dá)得淋漓盡致，具有十分豐富的文化內(nèi)涵。在廣告設(shè)計(jì)中融入神話圖騰，可以拓展廣告作品的文化內(nèi)涵和外延，吸引人們的注意力。如，鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就運(yùn)用了鳳凰圖案，鳳凰是中國比較有代表性的神話圖騰之一，兩只鳳凰暗示了文化的交流與碰撞。

2.中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的表達(dá)手段

在廣告設(shè)計(jì)中引入中國元素作為表達(dá)工具，其宣傳效果與廣告設(shè)計(jì)中的表達(dá)手段也有很大的關(guān)系。（1）直接表現(xiàn)方式直接表現(xiàn)方式就是直接使用中國元素表達(dá)廣告創(chuàng)意和寓意。在廣告作品中引入中國文化實(shí)物和形象，可以拉近消費(fèi)者與廣告的心理距離。中國元素是在古代勞動(dòng)人民長期生產(chǎn)實(shí)踐中形成的，凝聚了他們的智慧和情感，與中國消費(fèi)者有天然的親近感。如，某房地產(chǎn)企業(yè)在設(shè)計(jì)廣告宣傳方案時(shí)，就將鯉魚跳龍門、中國結(jié)與雕刻藝術(shù)融入其中，很好地把握了客戶心理，收到了良好的宣傳效果。（2）間接表現(xiàn)方式間接表現(xiàn)方式是在廣告作品中采用內(nèi)斂、含蓄的表達(dá)方式傳播中國元素。間接表現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)消費(fèi)者發(fā)散思維，深入理解廣告作品的內(nèi)涵和意圖，從而提高廣告宣傳效果。在廣告設(shè)計(jì)中引入中國元素，主要是為了加深消費(fèi)者對其內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。這種間接表現(xiàn)方式與中國傳統(tǒng)文化思想相一致，含蓄的表現(xiàn)手法更能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，從而為開展廣告宣傳創(chuàng)造良好的條件。結(jié)語為了更好地順應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的趨勢與消費(fèi)者的文化需求，越來越多的廣告設(shè)計(jì)師開始重視中國元素的運(yùn)用。但從實(shí)際情況來看，中國元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還比較簡單化，需要廣告設(shè)計(jì)師深入理解和把握中國元素的內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)以形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過比較水墨畫、書法、神話圖騰等中國元素的內(nèi)涵差異和特點(diǎn)，靈活選擇直接表現(xiàn)和間接表現(xiàn)手法，不斷創(chuàng)新廣告設(shè)計(jì)方法，可以有效增強(qiáng)廣告宣傳的效果。只有正確使用并融入中國文化元素，才能提升廣告的文化品位和文化內(nèi)涵，收到良好的宣傳效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

隨著國民民族自信感與大國意識(shí)的逐步增強(qiáng)，國產(chǎn)品牌廣告開始有意識(shí)地融入中國本土潮流文化，通過傳統(tǒng)與潮流碰撞與結(jié)合，衍生出了更具中國文化特色的廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格，即“國潮”風(fēng)格廣告。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化賦予“國潮”品牌廣告更高的附加值，使其成為年輕人與傳統(tǒng)文化交流的紐帶。同時(shí)，“國潮”風(fēng)尚的崛起無疑為現(xiàn)代廣告界注入了一股新的生機(jī)，極大地豐富了現(xiàn)有廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)風(fēng)格?！皣薄憋L(fēng)格廣告通過特色鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及深厚的文化內(nèi)涵，吸引了無數(shù)消費(fèi)者的目光，使更多人愿意為“國潮”文化買單。

1“國潮”風(fēng)格理論概述

1.1“國潮”風(fēng)格界定

在中國傳統(tǒng)文化語境下，“國潮”貫穿古今，指被廣泛認(rèn)同化的一種社會(huì)文化風(fēng)潮，與古時(shí)士大夫階層所流行的“國士之風(fēng)”相類似?！皣恐L(fēng)”是時(shí)代孕育的產(chǎn)物，司馬遷曾在《報(bào)任少卿書》寫道：“仆以為有國士之風(fēng)，夫人臣出萬死不顧一生之計(jì)，赴公家之難，斯已奇矣?！币源速澝廊瞬诺臍庥钆c風(fēng)尚。在現(xiàn)代時(shí)尚消費(fèi)文化語境下，“國潮”風(fēng)格指以中國本土文化為基礎(chǔ)，通過獨(dú)特的畫面風(fēng)格以及中國元素符號(hào)的特色化表現(xiàn)，所形成的特定藝術(shù)風(fēng)格?！皣薄憋L(fēng)格實(shí)現(xiàn)了個(gè)性時(shí)尚與中國文化元素語言的完美融合，是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新化傳播的載體，具有普遍文化符號(hào)認(rèn)同感。同時(shí)，“國潮”風(fēng)格也帶來了潮流文化與民族文化的相遇，使中國本土文化獲得了一種全新化的風(fēng)格表達(dá)方式。目前，“國潮”風(fēng)格已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于文創(chuàng)、服飾、產(chǎn)品、書籍等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。國貨品牌以“國潮”風(fēng)格廣告設(shè)計(jì)為媒介，通過廣告設(shè)計(jì)反映出產(chǎn)品背后的中國精神與文化態(tài)度，傳播東方魅力。

1.2“國潮”風(fēng)格發(fā)展演變

“國潮”風(fēng)格由“潮牌（FashionBrand）”文化衍生而來，“潮牌”興起于美國20世紀(jì)六七十年代，從美國街頭文化中誕生，主要以彰顯年輕人的個(gè)性，反映其生活態(tài)度為目的。“潮牌”文化多與拼貼、涂鴉、惡搞、分離等設(shè)計(jì)手法呈現(xiàn)，富有前衛(wèi)感與時(shí)尚感[1]。21世紀(jì)初，“潮牌”傳入中國?！俺迸啤蔽幕瘋魅胫袊?，逐漸開始與中國本土文化融合，進(jìn)而演變?yōu)楫?dāng)下的“國潮”風(fēng)格。2003年，潮流服裝品牌Clot創(chuàng)立，開始將國外“潮牌”風(fēng)格引入國內(nèi)。2014年，故宮公眾號(hào)推出《雍正：感覺自己萌萌噠》，以全新的視角解讀故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，開創(chuàng)了“國潮”風(fēng)格的先河。2017年，國務(wù)院宣布將每年的5月10日作為“中國品牌日”。2018年5月到9月，電商平臺(tái)“天貓”為響應(yīng)國家號(hào)召，扶持本土老字號(hào)品牌，發(fā)起了“國潮行動(dòng)”營銷計(jì)劃，也被稱為“國潮”元年[2]。2018年底，雪碧邀請武減武文化創(chuàng)意公司為其制作的“新年神獸主題”插畫設(shè)計(jì)廣告，使用強(qiáng)烈的色彩對比與夸張化的造型來展現(xiàn)年獸，獲得了極佳的宣傳效果。同年，好東西、妙手回潮等文化公司成立，極大地促進(jìn)了“國潮”風(fēng)格的發(fā)展與完善。2019年“國潮”繼續(xù)發(fā)力，青島啤酒攜手天貓推出了以“百年國潮”為主題的潮流品牌會(huì)，主題廣告海報(bào)運(yùn)用傳統(tǒng)旗袍美女來展現(xiàn)跨界潮流的時(shí)尚魅力，再次引發(fā)年輕人的關(guān)注，并取得了圓滿成功。同年，紐約時(shí)裝周上，老干媽推出特色“國潮”單品，引發(fā)國外眾人圍觀，標(biāo)志著“國潮”風(fēng)格正在走向世界（表1）。

2“國潮”風(fēng)格在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用狀況

2.1“國潮”風(fēng)格廣告的應(yīng)用現(xiàn)狀

近些年來，“國潮”風(fēng)格廣告儼然成為當(dāng)下廣告界的一股熱流?！皣薄憋L(fēng)格個(gè)性化的設(shè)計(jì)手法與獨(dú)特化的設(shè)計(jì)理念，與消費(fèi)者所追求的“國風(fēng)氣質(zhì)”不謀而合[3]。2018年一組由太平鳥PEACEBIRD與《華麗志》聯(lián)合完成的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國元素已經(jīng)成為了僅次于藝術(shù)與街頭潮流的第三大時(shí)尚元素。傳統(tǒng)文化元素正在賦予國內(nèi)傳統(tǒng)品牌以新的生命力，使中國制造的刻板印象發(fā)生逆轉(zhuǎn)，促進(jìn)國內(nèi)文化更好地傳播下去。在此背景下，越來越多的國貨品牌通過“國潮”風(fēng)格廣告的形式，撕掉以往大眾心目中老舊過時(shí)的標(biāo)簽，為品牌發(fā)展注入活力與生機(jī)，如圖1。從百雀羚、李寧、健力寶到花西子、安踏、999皮炎平口紅，諸多國貨品牌開始大規(guī)模地使用“國潮”風(fēng)格廣告進(jìn)行線上與線下的品牌宣傳，獲得了新生代消費(fèi)群體的認(rèn)可。2017年5月，百雀羚推出名為《1931》“國潮”風(fēng)格廣告，獲得了大眾的廣泛關(guān)注，曝光量超過1億，使品牌知名度獲得大幅提升。2018年2月，李寧在紐約時(shí)裝周上推出了“悟道”系列品牌服裝，龍鳳、仙鶴等中國元素被廣泛應(yīng)用于服裝與廣告設(shè)計(jì)之中，弘揚(yáng)東方文化魅力。6月，李寧便以“中國李寧”為主題登上了巴黎時(shí)裝周。同年，百雀羚與喜茶跨界合作，以“阿喜”“阿雀”兩個(gè)虛擬角色進(jìn)行系列“國潮”風(fēng)格廣告設(shè)計(jì)，以新穎的形式吸引年輕消費(fèi)群體，與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共振。直至2019年，“國潮”風(fēng)格進(jìn)一步走向大眾視野，成為一種新風(fēng)尚與新潮流，受到廣泛的追捧與喜愛。這一年，百雀羚攜手非遺敦煌彩塑技藝傳承人杜永衛(wèi)大師，制作完成系列廣告作品《賦活，早初的美》，使品牌文化內(nèi)涵得到升華。花西子以西湖美景為出發(fā)點(diǎn)，推出了“西湖印記”定制禮盒設(shè)計(jì)，將西湖十景通過“國潮”風(fēng)格表現(xiàn)出來，并加入了江南紙雕工藝，使其呈現(xiàn)出整幅立體的西湖畫卷。健力寶推出“國潮”系列包裝及廣告設(shè)計(jì)，以錦鯉、熊貓等中國元素，展現(xiàn)中國文化特色與風(fēng)采。999皮炎平推出“愛的口紅少女聯(lián)盟”系列口紅，并以“國潮”風(fēng)格作為主題海報(bào)與廣告設(shè)計(jì)，將仙鶴、祥云、睡蓮等傳統(tǒng)元素與口紅進(jìn)行組合，形成趣味性的構(gòu)圖與排版，使大眾對999皮炎平有了新的看法與認(rèn)識(shí)。2020年，“國潮”風(fēng)格繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)美學(xué)精神，被眾多國貨品牌推廣與使用，2020年，安踏運(yùn)動(dòng)鞋以劍、詩、酒為主題元素，結(jié)合毛筆書法字體打造系列包裝及廣告設(shè)計(jì)，向詩仙李白致敬。花西子推出了“苗族印象”系列產(chǎn)品，將苗族銀飾鍛造工藝通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式再次演繹，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族文化。“國潮”風(fēng)格為眾多國貨品牌提供了新的展示與宣傳方式，幫助國貨品牌更快地突破與創(chuàng)新，使其在品牌文化與本土文化的融合之下，重新煥發(fā)生機(jī)與活力。

2.2“國潮”風(fēng)格廣告的應(yīng)用問題

如今“國潮”風(fēng)格廣告正處于穩(wěn)步發(fā)展階段，各類品牌都希望借助“國潮”風(fēng)格的熱度來提升廣告的宣傳效果。但是，目前很多品牌都缺乏專業(yè)化的廣告制作人員，對“國潮”風(fēng)格廣告的理解趨于片面化，簡單地將“國潮”風(fēng)格廣告曲解為傳統(tǒng)元素的堆積與拼貼，影響廣告的宣傳與推廣效果。第一，從設(shè)計(jì)手法上來看，“國潮”風(fēng)格廣告存在著明顯的趨同化問題。當(dāng)前“國潮”風(fēng)格廣告局限于對于傳統(tǒng)紋樣的拷貝與粘貼，紋樣被重復(fù)疊加使用，使原本紋樣的寓意被淡化。廣告的色彩搭配也一直在模仿傳統(tǒng)年畫的配色風(fēng)格，一味使用大紅大綠的配色方式，缺乏創(chuàng)新性。第二，從設(shè)計(jì)元素上來看，“國潮”風(fēng)格廣告目前依然熱衷于對傳統(tǒng)圖案的復(fù)刻，對圖形缺乏適當(dāng)?shù)拇蛏⑴c重構(gòu)，直接將各類圖案元素進(jìn)行拼貼與組合，使整體廣告缺乏設(shè)計(jì)感與趣味性。同時(shí)，“國潮”風(fēng)格廣告對于傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用也存在著局限性，圖案局限于經(jīng)常使用的幾種，如龍鳳呈祥圖、花開富貴圖、金玉滿堂圖等，對于其他傳統(tǒng)圖案的開發(fā)與使用明顯不足。第三，從設(shè)計(jì)內(nèi)容上來看，“國潮”風(fēng)格廣告受當(dāng)前泛娛樂化時(shí)代的影響，對于中國文化的挖掘深度嚴(yán)重不足，很多品牌單純以獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)利益為目的，忽略廣告本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，使“國潮”風(fēng)格廣告流于表面的美化，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

3“國潮”風(fēng)格廣告的藝術(shù)審美特點(diǎn)

“國潮”風(fēng)格廣告是對中式美學(xué)的借鑒與傳承，是基于中國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造?！皣薄憋L(fēng)格以時(shí)代元素與民族精神為出發(fā)點(diǎn)，與民眾產(chǎn)生情感共鳴與交集，使作品進(jìn)一步煥發(fā)生機(jī)與活力。“國潮”風(fēng)格廣告作品應(yīng)根據(jù)國人審美格調(diào)來創(chuàng)作，以中式審美特征與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量作品本身的藝術(shù)性，加深作品本身的個(gè)性表達(dá)，喚醒消費(fèi)者深層次的情感訴求，如圖2。

3.1傳承傳統(tǒng)文化

“國潮”風(fēng)格廣告以中國傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)，不斷融入中國本土文化特質(zhì)，以滿足當(dāng)下年輕人對于民族文化的歸屬感以及對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感?！皣薄憋L(fēng)格廣告將傳統(tǒng)年畫的配色方法與潮流涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式相融合，延展了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。同時(shí)，“國潮”風(fēng)格廣告運(yùn)用時(shí)代語言將傳統(tǒng)元素及圖案進(jìn)行切割、打散、重組與變形等，使原本傳統(tǒng)化的圖案在保留傳統(tǒng)文化神韻的同時(shí)又具有時(shí)代特征。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代媒體廣告技術(shù)，將其文化底蘊(yùn)高度濃縮融入廣告設(shè)計(jì)作品之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向?！皣薄憋L(fēng)格廣告不能僅停留在對于設(shè)計(jì)風(fēng)格與畫面表面化的模仿，要深入了解中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，通過畫面將中國文化精神內(nèi)涵展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)中國文化、中國精神與中國設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

3.2展現(xiàn)東方審美

“國潮”風(fēng)格廣告一方面在努力挖掘個(gè)性與前沿化設(shè)計(jì)風(fēng)格，與時(shí)展相接軌，另一方面又在不斷尋找中國傳統(tǒng)文化亮點(diǎn)，增強(qiáng)廣告本身的感染力與親和力。首先，大部分“國潮”風(fēng)格廣告在設(shè)計(jì)內(nèi)涵上與中國美學(xué)保持一致。中國美學(xué)講求“和”的思想觀念，強(qiáng)調(diào)萬事萬物歸于統(tǒng)一[4]。一些“國潮”風(fēng)格廣告將各類廣告主體通過統(tǒng)一化的表現(xiàn)方式所呈現(xiàn)，整體設(shè)計(jì)完整細(xì)膩、簡潔易懂，體現(xiàn)了中國美學(xué)所追求的“不隔”與“和”的思想觀念。其次，“國潮”風(fēng)格廣告在設(shè)計(jì)手法上也具有強(qiáng)烈化的東方審美意趣。廣告通過古典的裝飾紋樣、律動(dòng)的線條以及艷麗的色彩，來表現(xiàn)廣告中的宣傳主體，與國人喜歡熱情洋溢、宏大剛健的審美取向不謀而合。最后，“國潮”風(fēng)格廣告在構(gòu)圖層面借鑒了中國年畫滿版式的排版方式，使廣告中的視覺信息豐富多樣，具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)裝飾感?！皣薄憋L(fēng)格廣告還大量運(yùn)用了中國繪畫中常采用的正面律與散點(diǎn)透視的處理方法，迎合了國人的審美取向。

3.3加強(qiáng)藝術(shù)裝飾性

在“國潮”風(fēng)格廣告設(shè)計(jì)中，通常會(huì)使用大量的傳統(tǒng)紋樣元素，如水紋、回紋、云紋、龍紋等，來增加畫面的藝術(shù)感?！皣薄憋L(fēng)格廣告對于傳統(tǒng)紋樣的挖掘與運(yùn)用，使整體廣告設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性與裝飾性。同時(shí)，中國傳統(tǒng)紋樣還蘊(yùn)含著吉祥的祝福與寓意，在增加廣告設(shè)計(jì)畫面裝飾性的同時(shí)又增添了廣告本身的內(nèi)涵性。中國傳統(tǒng)紋樣中的植物及動(dòng)物紋樣往往都有著美好的象征與含義，如云氣紋、魚紋、忍冬紋、牡丹紋等，都有吉祥如意、趨吉避兇、納福迎祥的寓意隱含其中[5]。在設(shè)計(jì)“國潮”風(fēng)格廣告時(shí)，可以根據(jù)不同的廣告需要，選擇適合的裝飾紋樣進(jìn)行互助。3.4豐富色彩搭配相對于其他廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格而言，“國潮”風(fēng)格的色彩搭配更為熱情奔放，保持了中國傳統(tǒng)色彩高明度與高飽和度的特點(diǎn)?！皣薄憋L(fēng)格廣告在色彩上借鑒了中國傳統(tǒng)年畫的配色方式，多選用顏色濃艷的色彩，如大紅、藤黃、湖藍(lán)、松柏綠等，將傳統(tǒng)文化中喜慶熱鬧的一面巧妙地呈現(xiàn)出來，顛覆了大眾對于傳統(tǒng)色彩灰暗、陳舊的刻板印象。同時(shí)，這種富有活力感的顏色搭配也更符合現(xiàn)代年輕人的審美取向，與他們積極向上、熱情洋溢的心態(tài)相吻合。廣告中的顏色搭配經(jīng)常出現(xiàn)紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等強(qiáng)對比色，使畫面視覺效果更為突出，也使得整體廣告更具東方韻味?！皣薄憋L(fēng)格廣告以傳統(tǒng)化的色彩搭配方式，展現(xiàn)了中國人獨(dú)特的審美觀念，使廣告設(shè)計(jì)本身更具中國藝術(shù)魅力。

3.5完善構(gòu)圖形式

“國潮”風(fēng)格廣告除了在元素運(yùn)用與色彩搭配方面極具特點(diǎn)，在構(gòu)圖上也具有標(biāo)志化的設(shè)計(jì)形式?！皣薄憋L(fēng)格廣告經(jīng)常會(huì)使用滿版式的構(gòu)圖，周圍采用中國傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行大幅面的裝飾，來烘托廣告作品喜慶熱鬧的畫面氛圍。畫面中間為廣告設(shè)計(jì)的主體內(nèi)容，常采用偏圖形化的描繪方式，將設(shè)計(jì)內(nèi)容全部填充在裝飾紋樣中間，整體畫面極具裝飾美感?！皣薄憋L(fēng)格廣告還會(huì)在中心內(nèi)容周圍添加放射狀的裝飾線，來突出強(qiáng)調(diào)主體造型?！皣薄憋L(fēng)格廣告在構(gòu)圖上，還具備對稱美特征。在廣告畫面中，周圍的裝飾紋樣保持中軸對稱分布，使整體畫面中繁復(fù)化的裝飾紋樣趨于和諧統(tǒng)一。同時(shí)，畫面中還融入了傳統(tǒng)對聯(lián)的造型，用來書寫宣傳廣告語，增強(qiáng)了廣告設(shè)計(jì)本身的宣傳性。

4“國潮”風(fēng)格在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著本土品牌對于中國傳統(tǒng)元素的不斷挖掘，“國潮”風(fēng)格儼然成為一種新的流行趨勢，賦予品牌以新的生命力[6]?！皣薄憋L(fēng)格廣告實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)涵的并存，擴(kuò)展了廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的語境，賦予了廣告作品以新的藝術(shù)魅力與價(jià)值。同時(shí)，“國潮”風(fēng)格廣告對于傳統(tǒng)文化的融入，在一定程度上增加了大眾對于品牌的認(rèn)同感與好感度，推動(dòng)中國品牌不斷向前發(fā)展。越來越多的國貨品牌開始大規(guī)模地使用“國潮”風(fēng)格廣告，進(jìn)行線上與線下的品牌宣傳，獲得了新生代消費(fèi)群體的認(rèn)可?！皣薄憋L(fēng)格廣告既是文化認(rèn)同感的表達(dá)，又是張揚(yáng)個(gè)性的表達(dá)，通過本土文化推動(dòng)品牌定位轉(zhuǎn)型，以“國潮”風(fēng)格重塑品牌形象，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新化發(fā)展。

4.1“國潮”風(fēng)格在海爾品牌廣告中的應(yīng)用

在“國潮”風(fēng)廣告的大浪潮中，海爾集團(tuán)聯(lián)合東來也公司推出了海爾兄弟系列“國潮”風(fēng)廣告，將中國傳統(tǒng)元素與海爾兄弟造型進(jìn)行結(jié)合，使大眾眼前一亮，如圖3。海爾兄弟系列“國潮”風(fēng)格廣告由中國知名設(shè)計(jì)公司東來也繪制完成，以鮮艷的色彩搭配與精煉的造型，完美地將濃厚古典韻味的東方文化融入其中，引發(fā)人們對本土文化的共鳴。此套廣告設(shè)計(jì)一共包含兩張，分別以海爾哥哥與弟弟為設(shè)計(jì)主題，運(yùn)用藍(lán)色與紅色兩種不同的顏色搭配，使其相互區(qū)分。海爾哥哥以藍(lán)色調(diào)為主，與中國文化中水德星君的形象相呼應(yīng)，寓意著水含萬物，萬物復(fù)匯，宜弘善以迎之，與海爾哥哥智慧、冷靜的性格相吻合。海爾弟弟以紅色調(diào)為主，是火德星君的象征，寓意萬物以火為祖，配祭火星，民賴其德，與海爾弟弟善良、勇敢的性格相呼應(yīng)。整體海報(bào)設(shè)計(jì)將海爾兄弟的造型，以“國潮”風(fēng)格海報(bào)的形式重新演繹，不僅使畫面整體的視覺效果更為突出，同時(shí)賦予了廣告設(shè)計(jì)本身豐富的文化底蘊(yùn)，引發(fā)了大眾對于廣告形象的認(rèn)同感。

4.2“國潮”風(fēng)格在哈爾濱啤酒廣告中的應(yīng)用

2019年，哈爾濱啤酒與天貓聯(lián)手，共同打造了“國潮賀歲”系列廣告及包裝設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)將中國傳統(tǒng)元素與流行文化進(jìn)行了融合，進(jìn)一步提升品牌形象辨識(shí)度與知名度，力求以“國潮”文化塑造東方品牌。廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量的舞獅、熊貓、錦鯉、紅燈籠等中國元素，與哈爾濱啤酒的造型相結(jié)合，在宣傳產(chǎn)品的同時(shí)體現(xiàn)了極致的東方美學(xué)。此外，此套“國潮”廣告作品還在構(gòu)圖排版中融入了中式對稱的理念，將輔助圖形以中軸對稱的形式置于兩側(cè)，契合了廣告本身的國風(fēng)調(diào)性。在顏色搭配上，此套廣告作品選擇了中國畫中常用的大紅色與普藍(lán)色，以及少量的藤黃色點(diǎn)綴，顏色對比鮮明，以達(dá)到凸顯視覺中心的目的。哈爾濱啤酒以國風(fēng)元素為出發(fā)點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)尚精神，將祥獅獻(xiàn)瑞、鯉躍龍門等圖案以潮流插畫的形式展現(xiàn)，并將美好寓意融入其中，借助廣告的形式傳遞品牌溫度，將新年祝福傳遞給消費(fèi)者。

4.3“國潮”風(fēng)格在奉賢區(qū)廣告中的應(yīng)用

上海奉賢區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，擁有豐富的濱海旅游資源與國家林園城區(qū)，是上海東進(jìn)南下城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。廣告將奉賢區(qū)最具代表性的特產(chǎn)黃桃、海灣國家森林公園以及海灣旅游區(qū)提取出來，進(jìn)行“國潮”風(fēng)格廣告作品的繪制，將奉賢區(qū)的優(yōu)勢巧妙地闡釋出來，如圖4。整套作品以云紋、水紋等傳統(tǒng)裝飾紋樣為切入點(diǎn)，巧妙地利用紋樣造型本身的可塑性，將其組合為裝飾邊框，使其更具現(xiàn)代審美特色。最后，將黃桃、公園以及海濱區(qū)場景置于裝飾邊框的中心，使其在表現(xiàn)形式上與周圍裝飾元素的格調(diào)相統(tǒng)一，強(qiáng)化作品本身的藝術(shù)美感。整套廣告設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化符號(hào)以現(xiàn)代插畫的設(shè)計(jì)手法重新詮釋，打破了傳統(tǒng)紋樣的刻板造型，通過傳統(tǒng)文化與時(shí)尚設(shè)計(jì)的融合，將奉賢區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)更好地傳達(dá)出去。

篇（7）

1.1圖形表現(xiàn)要素

圖形語言在廣告設(shè)計(jì)中十分重要，是表達(dá)設(shè)計(jì)作品主題的重要元素。抽象圖形是一種常見的圖形語言。與具體圖形相比，抽象圖形擺脫了傳統(tǒng)形象的束縛，設(shè)計(jì)更加靈活多變，僅用點(diǎn)、線、面等簡單的元素就能擴(kuò)大廣告作品的創(chuàng)意空間和表現(xiàn)力，不僅具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感，而且更具視覺沖擊力。為慶祝二戰(zhàn)結(jié)束的海報(bào)設(shè)計(jì)。該圖充分展示了抽象圖形的視覺沖擊力。動(dòng)態(tài)圖形也是一種比較常見的圖形語言。在平面廣告作品設(shè)計(jì)中，利用動(dòng)態(tài)圖形可以形象地展示行駛中的交通工具、動(dòng)態(tài)的人物和快速滑落的物體等。數(shù)字制作軟件技術(shù)的進(jìn)步，使得這些動(dòng)感畫面越來越逼真。用漂移中的汽車圖形展示了速度和激情等時(shí)尚元素，深受年輕人的喜愛。另外，還可以用一些新異性圖形展示視覺效果。所謂“新異性圖形”，就是設(shè)計(jì)師利用電腦繪圖工具，設(shè)計(jì)出一些能引發(fā)豐富想象力的趣味性圖形，激起人們的好奇心。這些圖形在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。有時(shí)設(shè)計(jì)師會(huì)利用模糊的圖形來表達(dá)某種訴求。模糊圖形是表現(xiàn)動(dòng)感的另一種方式，我們看物體時(shí)都希望看得明白、看得真切，而往往越是模糊的圖形越能夠激起人們的好奇心，誘發(fā)人們的探求心理。設(shè)計(jì)師正是利用這一心理，用模糊的圖形設(shè)計(jì)平面廣告，收到了很好的效果。平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形多種多樣，設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)作品表達(dá)的意圖和創(chuàng)意選擇合適的圖形。

1.2色彩表現(xiàn)要素

色彩是給人最迅速、最直接感受的元素，在平面設(shè)計(jì)中充當(dāng)著重要的角色。在色彩的不斷演變、發(fā)展過程中，我們對不同的色彩賦予了人性化的情感特征。事實(shí)上，每種色彩都有獨(dú)特的個(gè)性——紅、黃等顏色給人奔放、熱情、溫暖的感覺，同時(shí)也可以被當(dāng)作警示色，提醒人們注意某種危害的發(fā)生；綠色代表著生命和希望，給人朝氣蓬勃、和平美好的感覺；紫色給人高雅、華貴的感覺，讓人產(chǎn)生一種距離感；白色象征著潔白、典雅和純潔，同時(shí)在傳統(tǒng)文化中被當(dāng)作喪事致哀的色彩；黑顏色代表著神秘、莊重，具有強(qiáng)烈的色彩感染力，同時(shí)也會(huì)讓人聯(lián)想到恐怖和黑暗。平面廣告設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)作品表達(dá)的主題和表現(xiàn)對象的特點(diǎn)選擇最貼切的色彩，利用概括和夸張的表現(xiàn)手法，賦予色彩較強(qiáng)的視覺沖擊力，運(yùn)用色彩的情感特征吸引和打動(dòng)受眾。不同產(chǎn)品的性質(zhì)是有明顯差異的，色彩的選擇與產(chǎn)品的特性要吻合。比如，食品給人的感覺是可口、美味，年輕人的服裝講究新潮、鮮艷和時(shí)尚，高檔電器給人高端、大氣的感覺，與之相對應(yīng)的色彩就具有特定性。為了強(qiáng)化色彩，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用對比（色相對比、明暗對比、冷暖對比、補(bǔ)色對比、面積對比）、夸張等手法，讓色彩引導(dǎo)受眾的視線，增強(qiáng)作品的視覺沖擊力。比如，可以合理運(yùn)用民間色彩，農(nóng)民畫色彩，傳統(tǒng)刺繡色彩，民間泥塑、年畫的色彩等。這些民間味的色彩無疑可以產(chǎn)生特定的視覺效果。

篇（8）

2計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的缺點(diǎn)

雖然計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中有著諸多優(yōu)點(diǎn)，但并不代表圖形圖像軟件就是萬能的，軟件本身還存在著較為明顯的缺陷。計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件系統(tǒng)雖然具有十分強(qiáng)大的功能，但是各個(gè)應(yīng)用軟件單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)操作時(shí)，則存在很明顯的不足。尤其是在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，軟件的不足更為明顯地體現(xiàn)出來。一些圖形圖像處理軟件在缺少了其他軟件的輔助之外，在處理圖片以及文字時(shí)，會(huì)出現(xiàn)失真、變虛或是色彩層次不豐富的現(xiàn)象。圖形圖像處理軟件自身存在的缺陷，會(huì)影響平面廣告設(shè)計(jì)的效果，難以達(dá)到設(shè)計(jì)的預(yù)期值。

3計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的應(yīng)用效果

3.1表現(xiàn)力

計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的應(yīng)用，充分利用豐富的色彩。多種色彩加上多元的搭配，能夠獲得良好的視覺效果。在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，情感加入更容易引起共鳴。而色彩是情感表達(dá)的最佳方式，色彩的不同表現(xiàn)方式可以代表不一樣的情感表達(dá)。這是人工設(shè)計(jì)操作難以完成的任務(wù)。利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件，能夠有效地實(shí)現(xiàn)對色彩的自動(dòng)調(diào)配，極大地豐富了色彩，突出廣告的內(nèi)涵。Photoshop軟件是普遍應(yīng)用的計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件。在顏色的設(shè)計(jì)當(dāng)中，以多樣化的設(shè)計(jì)模式，獲得平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的色彩搭配和組合。顏色的自由變換能夠找到最適合的顏色，以完成色彩上的搭配。可以對不同色彩搭配進(jìn)行對比，選擇最佳的視覺效果。利用Photoshop等圖形圖像處理軟件，還能夠?qū)ιA、對比度、曲線等進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而達(dá)到對色彩的調(diào)整。這是人工設(shè)計(jì)操作不可能做到的，通過對色彩的選擇、搭配和調(diào)整，以達(dá)到良好的視覺效果，提升其表現(xiàn)力。

3.2創(chuàng)意性

在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖形圖像是其中最為重要的元素。圖形作為一種廣告語言，在平面廣告當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。圖形圖像的創(chuàng)意性對提升平面廣告的視覺效果具有重要的作用。圖形圖像是創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的有效途徑，同樣也是新時(shí)期平面廣告的設(shè)計(jì)理念。創(chuàng)意是設(shè)計(jì)生存的基本要素，而計(jì)算機(jī)圖形圖像為設(shè)計(jì)者提供了良好的設(shè)計(jì)平臺(tái)，為設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意提供有力的技術(shù)支持。在圖形圖像軟件當(dāng)中，有著許多設(shè)計(jì)工具，仿照人工設(shè)計(jì)操作所需要筆、橡皮以及刷子等。在此基礎(chǔ)馬上進(jìn)行有效地予以豐富的圖形圖案。自動(dòng)選取、自動(dòng)調(diào)節(jié)，根據(jù)自身的創(chuàng)意而進(jìn)行創(chuàng)作。通過圖像的設(shè)計(jì)以及內(nèi)容的創(chuàng)新，將設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新理念充分地表達(dá)出來。加上濾鏡、焦點(diǎn)模糊以及藝術(shù)效果添加等功能，充分展現(xiàn)出平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。當(dāng)前，廣告已經(jīng)不再局限于文字說明了，圖形圖像已經(jīng)成為最為生動(dòng)的語言，尤其在平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。圖形圖像所能承載的內(nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字。圖像可以作為情感表達(dá)的媒介，而文字表達(dá)則略顯蒼白。創(chuàng)意性的平面廣告設(shè)計(jì)，能夠引起更多人的關(guān)注，并可以從創(chuàng)意性的圖形圖像當(dāng)中獲得廣告所要表達(dá)信息，這才是平面廣告創(chuàng)意性設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件發(fā)揮了十分重要的作用，將更多的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中。

4計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件是實(shí)際應(yīng)用

Photoshop軟件與Illustrator是應(yīng)用最多的圖形圖像處理軟件。以某時(shí)尚服裝展覽平面廣告設(shè)計(jì)為例。將本次時(shí)尚服裝展覽當(dāng)中的服裝設(shè)計(jì)理念作為重要的元素融入廣告當(dāng)中，還包括服裝的款式、紋樣等關(guān)鍵元素。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，利用Photoshop軟件當(dāng)中的“畫筆”進(jìn)行繪畫，按照模特的穿著效果充分地展示出來，利用“模糊”“、加深”以及“藝術(shù)效果”來進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。并利用Illustrator軟件進(jìn)行補(bǔ)充，將“弧線”以及“多邊形”的編制加入進(jìn)來，設(shè)計(jì)好主題文字。將一系列元素串聯(lián)起來，將該時(shí)尚服裝的特色充分表現(xiàn)出來，以獲得良好的宣傳效果。

篇（9）

快餐文化重在“快”字上，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是對它起到推波助瀾的作用。這一文化對廣告設(shè)計(jì)有著重要的影響，使廣告設(shè)計(jì)突出表現(xiàn)為快捷性、形象性和利益性的特征。

（一）快捷性在廣告設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為信息傳遞的快捷性、設(shè)計(jì)時(shí)間的緊迫性和設(shè)計(jì)更新的快速性。電視、網(wǎng)絡(luò)是廣告設(shè)計(jì)信息傳遞的兩大重要媒介，且已普及到我們的生活當(dāng)中。電視、網(wǎng)絡(luò)在對信息傳遞的快捷性上都可以表現(xiàn)出“即時(shí)性”，即信息與接收可以為同一時(shí)間。市場經(jīng)濟(jì)讓人們深刻認(rèn)識(shí)到“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，在設(shè)計(jì)制作上的緊迫性便要求在最短的時(shí)間內(nèi)拿出最佳設(shè)計(jì)方案以搶占市場；信息反饋的準(zhǔn)確性和及時(shí)性讓廣告主和設(shè)計(jì)師能夠掌握千變?nèi)f化的市場動(dòng)態(tài)，為設(shè)計(jì)調(diào)整和更新提供了條件。“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這些都變得快速起來，而廣告在網(wǎng)絡(luò)媒體上的和更新讓快捷性不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，快捷性發(fā)揮到了極致?！盵1（]p73）

（二）快餐文化背景下廣告設(shè)計(jì)更加注重形象性。在信息爆炸時(shí)代，簡潔的形象化圖形、圖像語言能讓受眾更容易理解設(shè)計(jì)師的意圖，并能給受眾以深刻印象。因此，形象化的表現(xiàn)已成為快餐文化背景下廣告設(shè)計(jì)的重要特征和趨勢。

（三）設(shè)計(jì)的利益性表現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)的“適合設(shè)計(jì)”上?？觳臀幕某霈F(xiàn)擴(kuò)展了文化市場，“這個(gè)市場需要的主要文化產(chǎn)品不再是一個(gè)千錘百煉的、令人頂禮膜拜的經(jīng)典創(chuàng)意設(shè)計(jì)，而是要能夠適應(yīng)瞬息萬變的市場適合營銷設(shè)計(jì)”[2（]p42）。能給廣告主帶來更多利益的設(shè)計(jì)才是廣告主需要的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)帶有很強(qiáng)的利益性，為達(dá)到這個(gè)目的而進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)才是設(shè)計(jì)之根本。

快餐文化給廣告設(shè)計(jì)帶來了新的設(shè)計(jì)理念和特征的同時(shí)，也給設(shè)計(jì)帶來了負(fù)面影響，如：設(shè)計(jì)的快捷性使設(shè)計(jì)師機(jī)械性生產(chǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，“機(jī)械模仿”尤為突出，設(shè)計(jì)形式的雷同和粗制濫造使廣告設(shè)計(jì)水平難以提高；為了騙取受眾信任，將虛假信息混雜在文化市場中，讓受眾對廣告望而卻步；一些設(shè)計(jì)師對“適合廣告”設(shè)計(jì)理解偏差，為達(dá)目的不擇手段，為了吸引受眾的注意不顧道德底線，用企業(yè)的美譽(yù)度換取企業(yè)的知名度，極大損害廣告企業(yè)形象；注重形式，表現(xiàn)為求新、求奇、求怪，雖能讓觀者眼睛一亮，但這瞬間的吸引并不能滿足觀者內(nèi)心需要，不能激起他們的欲望。

二、快餐文化背景下廣告設(shè)計(jì)的原則

（一）設(shè)計(jì)市場化。廣告設(shè)計(jì)是從市場中來再回到市場上去的創(chuàng)意活動(dòng)，設(shè)計(jì)需要面對殘酷的市場競爭，在競爭中贏得更多市場?？蛻粢残枰罹吒偁幜陀绊懥Φ脑O(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)需要策劃。設(shè)計(jì)之前需要進(jìn)行詳細(xì)的市場調(diào)查、研究分析，制定設(shè)計(jì)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，以使設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)能夠激起用戶心理需求。其次，設(shè)計(jì)重在解決問題。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不是創(chuàng)造出教科書式的經(jīng)典創(chuàng)意，而是要能夠更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)，幫助用戶去除心理上的疑團(tuán)。廣告設(shè)計(jì)雖是一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作，但客戶更需要的是通過設(shè)計(jì)來解決實(shí)際問題。

（二）設(shè)計(jì)題材流行化?？觳臀幕尘跋碌娜藗兏附邮芰餍?、時(shí)尚元素。廣告設(shè)計(jì)題材的流行化并不是要使設(shè)計(jì)本身變得惡俗，而是用大家熟悉的廣泛流傳的事物作為題材來表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題，讓觀者更覺親切，更易產(chǎn)生共鳴。此外，其所運(yùn)用的時(shí)尚元素也讓受眾帶著欣賞的眼光去面對設(shè)計(jì)，一些受眾會(huì)因喜愛這些元素而對其欣賞收藏。這樣的設(shè)計(jì)已超越了宣傳目的，設(shè)計(jì)效果非常顯著。

篇（10）

“形”和“神”的關(guān)系.是許多設(shè)計(jì)師面臨的共同難題。“形神兼?zhèn)洹狈侥茉炀统隼硐霃V告設(shè)計(jì)作品，從而淋漓盡致地體現(xiàn)出極具個(gè)性的視覺效果。本則廣告巧妙的將具象的實(shí)物融入到剪紙中，又將剪紙加入具象的實(shí)物中，兩者巧妙地把時(shí)尚元素融入剪紙藝術(shù)魅力中，你中有我，我中有你，是一次古典與時(shí)尚的碰撞、“形神兼?zhèn)洹奔艏堬L(fēng)格的完美演繹。東風(fēng)日產(chǎn)汽車公司在2012年新春為宣傳本年度風(fēng)云車設(shè)計(jì)了此款海報(bào)（圖2）。環(huán)境左右人的思維方式和思想內(nèi)容，這則汽（圖2）車廣告，剪紙的形式現(xiàn)代元素的表現(xiàn)，勾勒出了三口之家逛街，三個(gè)人手牽手，恩愛的夫妻與可愛的孩子交流溝通家庭和睦的場景與情侶在高檔餐廳進(jìn)餐的歡快溫馨場景。流暢動(dòng)感的線條把時(shí)尚前衛(wèi)的生活表現(xiàn)的淋漓盡致，呼應(yīng)產(chǎn)品的口號(hào)與標(biāo)題。從畫面來看在三口之家逛街，朋友約會(huì)的歡快溫馨場景之外加入了點(diǎn)線面的元素，加強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)感。這些生活場景都需要車載我們到達(dá)，它的到來為我們帶來了便捷。另外在畫面的左上角突出了東風(fēng)日產(chǎn)的logo，吸進(jìn)受眾者。