序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇語文課程與教學(xué)論范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0013-02

《語文課程與教學(xué)論》是高等師范院校中文專業(yè)的一門專業(yè)必修課程，也是中文師范生區(qū)別于非師范學(xué)生最重要的一門課程，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來中小學(xué)語文師資的重任。其課程建設(shè)如何，教學(xué)效果如何，將直接影響師范生畢業(yè)后承擔(dān)中小學(xué)語文教育教學(xué)工作的能力和質(zhì)量。特別是課程改革以來，語文教學(xué)的理念和方式都發(fā)生了很大的變化，語文教學(xué)的形勢更為復(fù)雜，無疑給《語文課程與教學(xué)論》的教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。新課改以來，各師范院校一直努力進(jìn)行《語文課程與教學(xué)論》的教學(xué)改革和創(chuàng)新，取得了顯著的效果。然而，問題依然比較突出。教學(xué)效果不理想，學(xué)生的素養(yǎng)和能力不能很好地滿足語文教學(xué)實(shí)際的需要。究其原因，本文認(rèn)為主要存在以下幾方面的問題。第一，課程內(nèi)容的設(shè)置以學(xué)科為本位，沒能很好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生發(fā)展；第二，教學(xué)方式重理論講授輕學(xué)生實(shí)踐，不利于學(xué)生教學(xué)能力的訓(xùn)練與提高；第三，課程實(shí)施過于封閉，脫離中學(xué)語文教學(xué)實(shí)際。

針對(duì)以上課程內(nèi)容和教學(xué)方式存在的問題，本文提出以下解決方案。

一、課程建設(shè)方面，以學(xué)生發(fā)展為本，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)順序。

《語文課程與教學(xué)論》教科書的編寫，完全按照知識(shí)本身的邏輯順序進(jìn)行排列，一般分為“課程論”和“教學(xué)論”兩大部分，“課程論”部分大致分為“語文課程的性質(zhì)”、“語文課程的目標(biāo)”、“語文教材”、“語文課程的評(píng)價(jià)”等幾部分；“教學(xué)論”部分大致分為“閱讀教學(xué)”、“作文教學(xué)”、“口語交際教學(xué)”等幾部分。體現(xiàn)的是學(xué)科本位、知識(shí)本位思想。知識(shí)本位注意學(xué)科知識(shí)內(nèi)部的整體性和邏輯性，優(yōu)點(diǎn)是知識(shí)量豐富，自身知識(shí)體系較完備，利于學(xué)生系統(tǒng)接受知識(shí)。但缺點(diǎn)是忽視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、接受能力和興趣，沒有從學(xué)生出發(fā)去整合知識(shí)，從而也就不利于學(xué)生發(fā)展?；诖丝紤]，我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了以下調(diào)整。

第一，從學(xué)生發(fā)展需要的角度重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容、重新安排教學(xué)順序。如講“教學(xué)論”中的閱讀教學(xué)時(shí)，通常按照教科書的內(nèi)容和順序，應(yīng)先后講閱讀教學(xué)的理念、閱讀教學(xué)的過程和原則、閱讀教學(xué)的模式、各類文體的閱讀教學(xué)。但從實(shí)際教學(xué)效果看，理論講了一大堆，當(dāng)安排學(xué)生編寫教案準(zhǔn)備講課時(shí)，學(xué)生往往一頭霧水、不知所措，似乎講了白講，沒有產(chǎn)生應(yīng)有的教學(xué)效果。于是，我們就從學(xué)生接受的角度、根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，重新安排了教學(xué)內(nèi)容和順序。閱讀教學(xué)部分先后安排了“如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)”　、“如何說課”、“如何講課”、“如何觀課評(píng)課”等幾個(gè)模塊。每一個(gè)模塊中又安排了幾個(gè)小模塊，比如“如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)”模塊，具體包含“如何確定和表述教學(xué)目標(biāo)”、“如何選擇教學(xué)方法”、“如何設(shè)計(jì)導(dǎo)入語”、“如何安排教學(xué)環(huán)節(jié)”等。相關(guān)的教學(xué)理論一定是在學(xué)生需要時(shí)插入講解，比如學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮選擇教學(xué)方法，此時(shí)插入以下理論：“教學(xué)方法通常有哪些”、“每種方法的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)”、“選擇教學(xué)方法的原則和注意事項(xiàng)”等，根據(jù)學(xué)生需要相機(jī)講解理論比按照知識(shí)本身的邏輯順序講解理論效果要好得多。再如講“如何安排教學(xué)環(huán)節(jié)”模塊時(shí)，就把“閱讀教學(xué)的過程和原則”、“閱讀教學(xué)的模式”理論插入進(jìn)行相機(jī)講解?？傊?，閱讀教學(xué)的所有理論知識(shí)均可通過這幾個(gè)模塊整合起來。

第二，在具體進(jìn)行每個(gè)模塊教學(xué)時(shí)，變先理論后實(shí)踐的教學(xué)思路為先實(shí)踐后理論?！墩Z文課程與教學(xué)論》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通常一般先講理論，然后讓學(xué)生去實(shí)踐。但事實(shí)證明，由于學(xué)生沒有實(shí)踐經(jīng)歷和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講理論時(shí)學(xué)生很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也往往感覺難以理解，而且等到學(xué)生實(shí)踐時(shí)理論也忘得差不多了，起不到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。于是我們改變了以前的思路，變?yōu)橄葘?shí)踐后理論。比如，過去教學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一般先講教學(xué)設(shè)計(jì)的有關(guān)理論，再讓學(xué)生去練習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫教案。先實(shí)踐后理論的思路是，先讓學(xué)生用已有的知識(shí)儲(chǔ)備去備課，在備課的過程中會(huì)遇到很多問題，如怎樣確定教學(xué)目標(biāo)？怎樣選擇教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式？依據(jù)什么確定教學(xué)流程？怎樣導(dǎo)入新課？怎樣提問？等等，當(dāng)學(xué)生在備課經(jīng)歷的基礎(chǔ)上產(chǎn)生問題時(shí)，老師再進(jìn)行理論講授，學(xué)生的聽課效果要好得多。而且學(xué)生自己備課時(shí)運(yùn)用的往往是在中小學(xué)老師那里學(xué)來的教學(xué)理念和教學(xué)方式，這些理念和方式一般比較陳舊，當(dāng)前教師的講授會(huì)帶來鮮明的對(duì)比，學(xué)生會(huì)對(duì)新課程的執(zhí)教理念領(lǐng)悟得較快，老師講完了再讓學(xué)生回去修改它們的教學(xué)設(shè)計(jì)，效果明顯。

二、教學(xué)方式方面，壓縮理論講授，加重實(shí)踐的比重和力度。

目前，高校語文課程與教學(xué)論的教學(xué)普遍重理論輕實(shí)踐，結(jié)果是學(xué)生不熟悉語文教學(xué)現(xiàn)狀，不能正確理解和貫徹語文教學(xué)理念，教學(xué)組織能力差，教學(xué)技能運(yùn)用生疏?？傊m應(yīng)教學(xué)慢，應(yīng)聘教師編制考試錄取率低。針對(duì)重理論輕實(shí)踐的狀況，我們做了以下兩點(diǎn)嘗試和改革。

第一，過去高校一般的做法是講一個(gè)學(xué)期的理論，下學(xué)期到中學(xué)實(shí)習(xí)前才集中校內(nèi)試講幾周，實(shí)踐時(shí)間短，學(xué)生下去實(shí)習(xí)時(shí)表現(xiàn)得很不成熟，難以應(yīng)對(duì)語文教學(xué)。對(duì)此我們做了以下調(diào)整。一個(gè)學(xué)期的課，先用三分之一的課時(shí)教授“課程論”，在進(jìn)入“教學(xué)論”講授時(shí)就開始一直伴隨學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。按照“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”的模式，即每個(gè)教學(xué)技能的習(xí)得都是先讓學(xué)生去試做，然后老師在學(xué)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上講授相關(guān)理論，學(xué)生根據(jù)老師的講解再去修正、去練習(xí)。然后老師再指導(dǎo)，學(xué)生再糾正，這樣一條主線一直貫穿學(xué)習(xí)的始終。此外，實(shí)習(xí)前幾周，再集中進(jìn)行綜合實(shí)踐，主要是練習(xí)講課，包括各種文體的處理思路、各種教學(xué)技能的綜合運(yùn)用。不合乎要求的學(xué)生會(huì)再進(jìn)行指導(dǎo)、練習(xí)，直到每位同學(xué)都達(dá)到基本要求。

第二，根據(jù)《語文課程與教學(xué)論》課程的特點(diǎn)，我們嘗試引入了案例教學(xué)法?！墩Z文課程與教學(xué)論》這門課究其實(shí)質(zhì)而言是一門技能課，技能的培養(yǎng)需要熟練的反復(fù)實(shí)踐，更需要正確的模仿。而要想正確的模仿，必須引進(jìn)大量的案例。從一個(gè)個(gè)案例中，學(xué)生不僅得到啟發(fā)，而且還開闊了視野、熟悉了語文教學(xué)的實(shí)際。此外，案例教學(xué)法講究的是學(xué)生通過案例的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，其過程是學(xué)生探究事物規(guī)律的過程。學(xué)生通過案例教學(xué)得到的知識(shí)是內(nèi)化了的知識(shí)?？梢詭椭鷮W(xué)生理解教學(xué)中所出現(xiàn)的兩難問題，掌握對(duì)教學(xué)進(jìn)行分析和反思的方式。大大縮短了教學(xué)情境與實(shí)際生活情境的差距。

三、課程實(shí)施方面，走出校門，加強(qiáng)與中學(xué)實(shí)際教學(xué)的聯(lián)系。

作為師范生的專業(yè)必修課，《語文課程與教學(xué)論》這門課如果不走出課堂，不面向中學(xué)，不到中學(xué)中去，是沒有生機(jī)和活力的，培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)滿足中學(xué)教學(xué)的需要的。因此，學(xué)校要有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生深人中學(xué)課堂，進(jìn)行調(diào)查、觀摩和學(xué)習(xí)，感受和體會(huì)中學(xué)語文課堂的真實(shí)氛圍。具體我們有以下舉措。

第一，教育見習(xí)。教育見習(xí)，可以使學(xué)生與中學(xué)語文教學(xué)有零距離的接觸。通過了解教學(xué)實(shí)際，加深對(duì)教育教學(xué)理論的理解，了解中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及興趣愛好等，培養(yǎng)教育責(zé)任感。通過觀摩教學(xué)，熟悉教學(xué)流程，把握教學(xué)方向，提高教學(xué)技能。

篇（2）

其實(shí)，關(guān)于語文課程與教學(xué)特點(diǎn)的表述，主要是通過語文課程與自然類課程、理論性課程比較后提出的，并從語文課程的特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)、語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及語言文字的特點(diǎn)揭示語文課程與教學(xué)的基本特點(diǎn)。

1.語文課程的人文性。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是深遠(yuǎn)的，應(yīng)該注重語文課程的價(jià)值取向，充分發(fā)揮語文課程對(duì)學(xué)生的人文感染作用。語言不僅有其“語形”，而且還有“語意”。“言”源于“意”，取決于“意”，只有感受了“意”，才能理解“言”，才使“語形”和“語意”統(tǒng)一起來。

2.學(xué)生認(rèn)識(shí)的多元性。由于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、思維水平、認(rèn)識(shí)風(fēng)格等之間存在差異，他們對(duì)語文課程、語文教學(xué)內(nèi)容、語文教學(xué)方法以及語文教學(xué)評(píng)價(jià)等的反應(yīng)必然是獨(dú)特而有差異的。語文教學(xué)要尊重學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，積極倡導(dǎo)語文教學(xué)的多元化。

3.語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。語文是一種工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。語文課堂應(yīng)該是學(xué)生語文“踐行”的海洋。語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)是開放而豐富的，主要有三種類型：語文課堂上的“聽、說、讀、寫”實(shí)踐活動(dòng)，語文課堂內(nèi)的其他實(shí)踐活動(dòng)，課外實(shí)踐活動(dòng)。其中第一種“言語”實(shí)踐活動(dòng)是最本質(zhì)的。

4.語言文字的獨(dú)特性。漢語言文字以形表義，音、形、義結(jié)合，有以下特點(diǎn)：（1）漢字的字音有400多個(gè)音節(jié)，如果采用“同音歸類”的方法，就能簡化識(shí)字過程；（2）漢字的字形千變?nèi)f化，如果采用“據(jù)形明義”的方法，可以提高識(shí)字效率；（3）漢字的詞義復(fù)雜，有同義詞、多義詞、反義詞之分，如果采用“依文解字”就能快速而正確地理解字義；（4）漢語言文字還具有形象性、意會(huì)性、信息冗余性等特點(diǎn)，因而語文教學(xué)不僅要進(jìn)行理性分析，也要重視整體感悟。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次從“素養(yǎng)”這一角度對(duì)語文課程和語文教學(xué)進(jìn)行新的規(guī)定，“語文素養(yǎng)”一詞前后在“課標(biāo)”中出現(xiàn)了十多次，在中國語文教學(xué)發(fā)展史上，首次把語文課程和語文教學(xué)確定為是“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”?！罢Z文素養(yǎng)”的內(nèi)容是非常豐富的，它不是一種純粹的知識(shí)或能力，而是一種綜合性的涵養(yǎng)，是個(gè)體發(fā)展不可缺少的基本修養(yǎng)之一。筆者認(rèn)為，語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容包括以下基本點(diǎn)。

（1）熱愛祖國語文。這是愛國主義情感在語文課程與教學(xué)上的具體體現(xiàn)。熱愛祖國語文包括熱愛祖國的語言文字、祖國的語言文化。

（2）理解和運(yùn)用祖國語文的正確態(tài)度。主要包括：尊重祖國語文的態(tài)度；關(guān)心當(dāng)代文化，尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)的態(tài)度；逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度；主動(dòng)學(xué)習(xí)語文的態(tài)度；敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)的態(tài)度等。

（3）豐富的語文知識(shí)。對(duì)語文知識(shí)的規(guī)定主要是：在對(duì)優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議中規(guī)定，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文；在對(duì)課外讀物的建議中規(guī)定，九年義務(wù)教育階段課外閱讀量達(dá)到400萬字以上；在語法修辭知識(shí)要點(diǎn)中指出，學(xué)生應(yīng)掌握詞的基本分類、短語的結(jié)構(gòu)、單句的成分、復(fù)句（限于二重復(fù)句）的類型以及常見的修辭格等。還要求把社會(huì)常識(shí)、科普常識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容安排在各年級(jí)的課程、教材之中。

（4）發(fā)展語文能力。包括識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，并促使這些能力適應(yīng)學(xué)生實(shí)際生活的需要。

（5）培養(yǎng)語感。語感指的是對(duì)語言文學(xué)敏銳的領(lǐng)悟和品味能力，主要包括形象感、意蘊(yùn)感、情趣感。語感強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟和個(gè)人的語言修養(yǎng)。

（6）提升思維水平。語文課程以激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能為重點(diǎn)，讓學(xué)生初步掌握科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

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關(guān)鍵詞：語文課程；教學(xué)論；性質(zhì)；特征

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）13-0165-02

一、引言

語文課程的學(xué)習(xí)一直都是中國教育的重中之重，語文課程的學(xué)習(xí)不僅能夠讓學(xué)生掌握一門說話的藝術(shù)，而且還能夠在一定程度上讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史、人文知識(shí)，因此語文課程的教學(xué)工作是一門意義重大的教學(xué)活動(dòng)。但是在具體的語文課程的教學(xué)過程中，也會(huì)因?yàn)橛泻芏嘟虒W(xué)工作者對(duì)于語文課程教學(xué)存在一定的誤解或者是認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，導(dǎo)致了他們在教學(xué)中會(huì)陷入困境。因此，準(zhǔn)確把握語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)和特點(diǎn)是極為重要的。

二、語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)

在學(xué)術(shù)界，現(xiàn)在有關(guān)于語文課程與教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)特征，目前并沒有得到一致的認(rèn)可，是一種理論學(xué)科？還是一種應(yīng)用學(xué)科？還是一種較為綜合性的學(xué)科？既有應(yīng)用性，又有理論性。這一直都是很多專家一直在探討的問題。陳玉秋先生在他主編的《語文課程與教學(xué)論》一書中，提出了語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)是一門應(yīng)用理論學(xué)科。在他的觀點(diǎn)中，語文課程的教學(xué)主要目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去使用語文這門學(xué)科，如何在日常生活中感受到語文學(xué)科的魅力。這樣的觀點(diǎn)主要是來源于兩個(gè)方面。首先第一個(gè)方面，語文是一種來源于生活的實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)人在實(shí)際的生活溝通和交流的過程中，都是要依靠語文知識(shí)來解決的。針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，西北師范大學(xué)靳健教授所指出的――語文課程與教學(xué)論是中文專業(yè)同課程和教學(xué)論專業(yè)之間不斷互相補(bǔ)充而促成的一種新的專業(yè)，是一種較為獨(dú)立的現(xiàn)代性學(xué)科。是以語文教育的事實(shí)和過程為依據(jù)，以學(xué)生的知識(shí)與能力、方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀的變化和語文教師的教學(xué)方式與專業(yè)發(fā)展的變化為主要研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)的基本規(guī)律，提升語文教學(xué)的理論價(jià)值，建構(gòu)和完善適合于學(xué)生全面發(fā)展的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)和完善適合于語文教師專業(yè)發(fā)展的校本教研機(jī)制，建構(gòu)和完善能夠促進(jìn)學(xué)校特色文化發(fā)展的課程領(lǐng)導(dǎo)制度的一門應(yīng)用理論學(xué)科。這是目前在學(xué)術(shù)界本大多數(shù)人肯定的一種觀點(diǎn)，對(duì)于語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)做出了較為全面和深刻的解釋。

三、語文課程與教學(xué)論的特征

根據(jù)前文所指出的，如果按照現(xiàn)在學(xué)術(shù)界大多數(shù)人的認(rèn)可和支持程度上來看的話，靳健教授所說的就語文課程與教學(xué)論的特征應(yīng)該可以被分成兩個(gè)方面。

（一）理論

1.理論指導(dǎo)。在現(xiàn)代教學(xué)理念中，教學(xué)中的核心主體是學(xué)生，其主要目的是在于通過語文教學(xué)中知識(shí)和理念上的傳達(dá)，給學(xué)生樹立一種正確的觀念的引導(dǎo)是有很大的作用的。

2.主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文課程的學(xué)習(xí)主要包括文學(xué)、語言學(xué)以及文藝學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此從教學(xué)內(nèi)容的延伸上來說，課程的內(nèi)容和編排的方式也應(yīng)該是各種各樣的，不可能是一本教材中出現(xiàn)的內(nèi)容都是差不多的，應(yīng)該在教材內(nèi)容的設(shè)置上體現(xiàn)出百花齊放的特征。

3.多向維度學(xué)習(xí)。在語文課程的學(xué)習(xí)過程中，并不是一直都是用一種思維去進(jìn)行思考的，其中至少包含了三個(gè)不同的思維層次：首先是理解思維，也就是在接受語文教學(xué)的時(shí)候能夠調(diào)動(dòng)自己的感官和思維去進(jìn)行知識(shí)的理解，這是其一。第二是認(rèn)識(shí)思維，認(rèn)識(shí)思維值得就是在語文學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會(huì)用自己的思維進(jìn)行更加深入的思考，要能夠讓學(xué)會(huì)體會(huì)到在了解一個(gè)信息之后，如何進(jìn)行下一個(gè)層次的思考。第三個(gè)思維過程就是反思，也就是對(duì)于語文課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)自我評(píng)估，找到自己的不足之處，提升自己的思維能力和其他的能力。

4.改變學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍的好壞直接對(duì)語文課程教學(xué)的效果的好壞起到了重要的影響作用，因此在語文教學(xué)的過程中，要積極的營造一個(gè)合作的、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，充分利用這種多元化的教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，并且給予一定的指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新意識(shí)。

5.建立評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，不僅能讓教師和學(xué)生對(duì)于自己的工作和學(xué)習(xí)都有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，而且還能夠有一定的激勵(lì)的作用，通過教學(xué)模式和評(píng)價(jià)機(jī)制雙方面協(xié)同展開的方式，可以讓語文課程的教學(xué)得到更好的發(fā)展。

（二）實(shí)踐

語文教學(xué)中和其他學(xué)科有著一個(gè)重要的不同，就是語文教學(xué)講究的是在現(xiàn)實(shí)情境中的知識(shí)運(yùn)用，這就使得語文教學(xué)能夠脫離一種完全學(xué)術(shù)性的范疇，從而對(duì)于學(xué)生的語言使用能力、理解思維、認(rèn)識(shí)思維以及反思思維起到很大的改善和促進(jìn)作用，同時(shí)也能夠?qū)τ诮處熀蛯W(xué)生的社會(huì)實(shí)踐起到很多的助推作用。

1.關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)。語文教學(xué)來源于實(shí)踐，最終還是要回歸到實(shí)踐中，即使是有關(guān)于語文教學(xué)的理論性的知識(shí)的總結(jié)，最后也還是會(huì)因?yàn)楸婚喿x、被傳播，最后回歸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，成為一種實(shí)踐性的活動(dòng)。因此，在語文課程中，語文知識(shí)的教學(xué)除了一般理論意義上的知識(shí)的傳授之外，還存在很多需要將學(xué)生和教師放置在現(xiàn)實(shí)生活情境和實(shí)踐活動(dòng)中去的一種教學(xué)方式。因此針對(duì)語文教學(xué)的這個(gè)特點(diǎn)，在語文教學(xué)過程中，就應(yīng)該更加注重如何去建構(gòu)學(xué)生以及教師的語文實(shí)踐活動(dòng)中的運(yùn)用等能力。

2.聯(lián)系實(shí)踐現(xiàn)實(shí)。前文說到，在語文教學(xué)中存在很大的一個(gè)部分就是關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)，但是在現(xiàn)實(shí)中，在很多不同的情境下，對(duì)于語文知識(shí)的選擇和利用都是不同的，有一些地方甚至有一些禁忌是不允許使用某些語言的，因此在針對(duì)這一點(diǎn)上，在語文課程的實(shí)踐中，還需要注意到在不同的情景中，聯(lián)系語文語言上的修飾等，做出符合社會(huì)際所需要的動(dòng)作，因此從這個(gè)角度上來說，語文教學(xué)還要聯(lián)系實(shí)踐中的各個(gè)不同的現(xiàn)實(shí)情境，以此來實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的共同發(fā)展。

四、總結(jié)

準(zhǔn)確把握語文課程與教學(xué)論的性質(zhì)與特征，不僅能夠?qū)τ诮處煹木唧w的教學(xué)工作的展開具有引導(dǎo)性，而且還能夠?qū)τ趯W(xué)生如何更好更快地接受語文學(xué)科知識(shí)是具有極為重要的指導(dǎo)意義的。另外，語文課程是一門集合了理論知識(shí)和實(shí)踐要求的多方面的綜合性的學(xué)科，能夠從很多方面、從很多角度上對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行啟發(fā)，總而言之，充分認(rèn)識(shí)這門相對(duì)來說較為獨(dú)立和現(xiàn)代的學(xué)科，無論對(duì)于理論的進(jìn)步，還是對(duì)于實(shí)踐的發(fā)展來說，都是極為重要的！

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.現(xiàn)代學(xué)科教育學(xué)的概念、使命和發(fā)展[J].課程.教材.教法，1997，19（05）：124-125.

[2]靳健.后現(xiàn)代文化視界的語文課程與教學(xué)論[M].甘肅教育出版社，2006，23（12）：211-213.

[3]陳玉秋.語文課程與教學(xué)論[M].廣西師范大學(xué)出版社，2004，15（16）：171-172.

篇（4）

一、教學(xué)流程

首先，筆者通過網(wǎng)絡(luò)，查閱了大量拼音教學(xué)的理論材料和鮮活的教學(xué)實(shí)例，通過去粗取精、去偽存真，依據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整理分類，把學(xué)生拼音學(xué)習(xí)中需要特別關(guān)注的問題類化為7個(gè)教學(xué)問題。

接著，在計(jì)算機(jī)教師的協(xié)助下，筆者把這些內(nèi)容做成了自助餐式的教學(xué)專題網(wǎng)頁“新課改視野下的拼音教學(xué)”，該教學(xué)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)了七大教學(xué)板塊：“拼音教學(xué)新理念”“教學(xué)目標(biāo)三維統(tǒng)一”“復(fù)習(xí)檢查怎樣安排”“拼音教學(xué)的趣味導(dǎo)入”“教學(xué)設(shè)計(jì)萬花筒”“他山之石可攻玉”“有趣的拼音復(fù)習(xí)法”，在每一板塊中都注入了十分豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“拼音教學(xué)的趣味導(dǎo)入”中，介紹了“圖畫導(dǎo)入”“故事導(dǎo)入”“兒歌（謎語）導(dǎo)入”“演示導(dǎo)入”“游戲?qū)搿薄氨硌輰?dǎo)入”等多種導(dǎo)入方式供學(xué)生閱讀；在“教學(xué)設(shè)計(jì)萬花筒”中，安排了多種教學(xué)方式（限于篇幅每種方式僅選一例），用一線教師鮮活的教學(xué)實(shí)例來啟發(fā)學(xué)生：

擺一擺 (字母)：

例如b、p、d、q幾個(gè)聲母的區(qū)別是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生容易混淆。我們設(shè)計(jì)了游戲：變魔術(shù)。讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)半圓環(huán)和一根小棒，然后把半圓環(huán)隨意擺放在小棒的左上方或者左下方，右上方或右下方，分別組成這4個(gè)聲母，先自己邊擺邊讀，再同桌之間互相考查，反復(fù)鞏固，解決了這一個(gè)難點(diǎn)。

唱一唱(兒歌)：

在開始教學(xué)漢語拼音時(shí)，每個(gè)字母都會(huì)編一句兒歌，便于學(xué)生記住它們的音和形。如：“小姐姐愛唱歌，張大嘴巴aaa”“清晨公雞要打鳴，圓圓嘴巴ooo”“小姐姐聽廣播，右下半圓bbb”。還有很多，如“姐姐弟弟來摸瞎，兩個(gè)門洞mmm”“椰子樹上椰子多，左i右e，ie ie ie”“我愛北京天安門，左a右n，an an an”等等，這樣不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語拼音產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也使學(xué)生的語言得到了發(fā)展。

畫一畫(圖畫)：

所有的孩子都喜歡色彩鮮明、生動(dòng)直觀的圖畫。如果把拼音符號(hào)轉(zhuǎn)化為美麗的圖案，孩子們“心靈黑板”上一定會(huì)留下難以磨滅的印象。如在“l(fā)”的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生掌握了發(fā)音后，便讓他們嘗試：“‘1’像什么呀，你能把它的樣子畫出來嗎？”學(xué)生興趣盎然地忙開了，“一根吸管”“一支筆”“一根球棒”“一根棍子”“一段甘蔗”等五花八門的圖案讓學(xué)生記憶深刻，這個(gè)“1”學(xué)生將終生難忘。

聽一聽(故事)：

少年兒童對(duì)故事充滿了興趣，在教學(xué)中，將教學(xué)內(nèi)容滲透在故事情節(jié)之中，可以激發(fā)學(xué)生積極探求知識(shí)的興趣。如：教“a”的四聲時(shí)，就可以講下面的故事。引入新課后，教師說：“這個(gè)故事是一位阿(ā)姨講給老師聽的，我們應(yīng)感謝阿姨?！背霈F(xiàn)a的一聲。故事是：小兔子、小貓、小猴討論世上什么東西最好吃。小兔子搶先說蘿卜最好吃，小貓奇怪地質(zhì)問說：“啊(á)，蘿卜好吃嗎？”出現(xiàn)a的二聲。小猴子聽了也說不對(duì)，說只有桃子最好吃。它們吵了起來，誰也不服誰，就去找獅子評(píng)理。獅子聽了以后，說：“啊(ǎ)，你們各自說的都有道理?！背霈F(xiàn)a的三聲。最后小兔子、小貓、小猴子明白了道理，齊聲說：“啊(à)，獅子說得對(duì)，我們都懂了。”出現(xiàn)a的四聲。

玩一玩(游戲)：

摘水果（分水果）：準(zhǔn)備了貼有pútao，táozi，caoméi，lìzi和lìzhī水果名稱的盤子，剪貼許多寫有音節(jié)字詞的水果，配上兒歌“秋天到，秋天到，豐收的季節(jié)水果多。你來摘，我來摘，摘到的水果分外甜。”進(jìn)行游戲，拿到水果的學(xué)生讀出上面的音節(jié)放進(jìn)盤子里，然后再分給大家。

“把動(dòng)物帶回家”：讓一部分學(xué)生戴上動(dòng)物頭飾，另一部分學(xué)生手拿寫有音節(jié)的卡片，根據(jù)卡片上的音節(jié)，去尋找相應(yīng)的動(dòng)物，找到了就把它送回“大森林”。

演一演(話劇)：

快樂中學(xué)習(xí)，活動(dòng)中表演。在學(xué)習(xí)聲母jqx與ü相拼規(guī)則中，筆者設(shè)計(jì)讓學(xué)生戴頭飾進(jìn)行表演，并配上兒歌：3個(gè)好朋友j q x，一塊兒出去玩，路上碰見了小ü，小ü小ü有禮貌，急忙脫下帽，問聲好。通過學(xué)習(xí)兒歌，戴頭飾表演，讓他們懂得尊重別人，學(xué)做有禮貌的孩子，并掌握了jqx與ü相拼，兩點(diǎn)要去掉的規(guī)則。

做一做(動(dòng)作)：

在教學(xué)中，筆者經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用肢體、手勢“手舞足蹈”。例如，在教“o”這個(gè)單韻母的形狀時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考：“怎樣用你的肢體動(dòng)作來展示o的樣子？”于是，一番熱烈地討論之后，有的孩子把嘴巴張開，攏成一個(gè)圓形；有的孩子把食指和大拇指圍成一個(gè)圓形；還有的孩子把兩只手臂團(tuán)成一個(gè)圓形……各式各樣的“o”讓孩子們興奮不已。可見他們小小的軀體里潛藏著非常豐富的知識(shí)表現(xiàn)力。筆者真為孩子們這些富有創(chuàng)意的想像所感動(dòng)。

在接下來進(jìn)行的兩節(jié)課里，教師首先向?qū)W生介紹一節(jié)小學(xué)拼音課的基本教學(xué)環(huán)節(jié)，分析了拼音教學(xué)中容易出現(xiàn)的幾個(gè)問題：教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，教學(xué)設(shè)計(jì)不考慮兒童心理特點(diǎn)、缺少趣味性等，然后布置學(xué)生獨(dú)立閱讀該教學(xué)網(wǎng)頁30分鐘并思考解決這些問題，而后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果：你從網(wǎng)頁的閱讀中受到哪些啟發(fā)？把受到的啟發(fā)寫下來。課堂十分活躍，學(xué)生在討論板上寫道：“拼音教學(xué)要面向兒童”“因材施教”“寓教于樂”“設(shè)計(jì)要新穎、有創(chuàng)造性、有自己的個(gè)性”等，并對(duì)寫下的內(nèi)容一一作了解釋。將要下課的20分鐘，教師要求學(xué)生利用學(xué)到的知識(shí)設(shè)計(jì)ai，ei，ui的教學(xué)，隨后組織交流。學(xué)生紛紛站起來發(fā)言，設(shè)計(jì)極富創(chuàng)意，課上交流氣氛熱烈且富有成果。

二、教學(xué)分析

本課的教學(xué)收到了良好的教學(xué)效果，受到師生一致好評(píng)。不少聽課教師反映，這節(jié)課設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)樣式上也有新突破，是人文學(xué)科教學(xué)樣式的一個(gè)嶄新嘗試。筆者課后反思總結(jié)，覺得教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了課前定下的實(shí)驗(yàn)意圖，盡管還存在著諸多不足之處，但也在一定程度上體現(xiàn)了較新的“課程”理念，凸現(xiàn)了未來文科教學(xué)的一些新特點(diǎn)。

課程是什么？課程是一種進(jìn)入教育領(lǐng)域的特殊文化，是作者、編者、教師、學(xué)生共同參與創(chuàng)造的特殊文化。當(dāng)今時(shí)代人類已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，信息技術(shù)的廣泛使用使信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合成為可能，也使基于網(wǎng)絡(luò)的新型信息化課程文化的開發(fā)成為可能。本課通過信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，促進(jìn)了“以學(xué)生學(xué)習(xí)為本”的新型課程形式的形成，建構(gòu)起一個(gè)整合型的課程新形態(tài)。具體分析，本課程在實(shí)施中體現(xiàn)了“三新”：一是教學(xué)的理念新。信息技術(shù)與課程整合的目的是構(gòu)建一種“以人為本”的新型課程和教學(xué)樣式。本課通過利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，構(gòu)建數(shù)字化的課程材料包，為學(xué)生提供了一個(gè)個(gè)性化學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從而最大限度地滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的個(gè)人需求。它將現(xiàn)代與傳統(tǒng)教學(xué)方式融為一體，將教學(xué)變成了最具現(xiàn)代形式同時(shí)又能讓學(xué)生積極主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系的學(xué)習(xí)探究課。二是教學(xué)信息新。信息化的教學(xué)形式保證了課堂教學(xué)的信息量，這其中既有課本上的信息，也有互聯(lián)網(wǎng)的信息，還有教學(xué)中師生雙方共同參與創(chuàng)造的各種信息。本課教學(xué)充分依靠網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，讓師范院校的學(xué)生在課堂上直接獲取來自教學(xué)一線的最新教改信息，其中包括能充分體現(xiàn)新課改理念的教學(xué)方式和最有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。同時(shí)，教師充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，對(duì)來自網(wǎng)上的信息進(jìn)行了去粗取精 、去偽存真的優(yōu)化篩選，從而有效地克服了網(wǎng)上學(xué)習(xí)知識(shí)冗雜紛亂、良莠不齊的缺陷，保證了學(xué)生在“第一時(shí)間”獲取知識(shí)的容量和質(zhì)量；第三，教學(xué)的形式新。和多媒體課件展示不同，學(xué)生在本課學(xué)習(xí)中并非一個(gè)學(xué)習(xí)的旁觀者，而是一個(gè)和教師平等的學(xué)習(xí)活動(dòng)主體，這本身就體現(xiàn)了一種平等、民主的信息文化環(huán)境和多元的文化價(jià)值取向。以網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了一個(gè)良好的教學(xué)平臺(tái)，在一定程度上突破了教學(xué)整齊劃一的現(xiàn)狀，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)個(gè)性化和因材施教的諸多特征。

三、啟示

1.信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)是“有機(jī)融合”

無疑，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合應(yīng)是兩者的有機(jī)融合，而不是簡單的湊合。使用現(xiàn)代信息技術(shù)，是利用現(xiàn)代信息技術(shù)這個(gè)工具為學(xué)生自主學(xué)習(xí)搭建一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)平臺(tái)，教學(xué)中，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)固然也是教學(xué)的目標(biāo)之一，但學(xué)科教學(xué)的最根本目的還是提高學(xué)生的學(xué)科教育素養(yǎng)，所以教學(xué)必須注意以下四方面的有機(jī)融合且要向?qū)W科教育目標(biāo)進(jìn)行傾斜：一是教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)融合，要使教學(xué)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提高。二是課程資源的有機(jī)融合。教學(xué)不能僅僅依靠課本，各類雜志、報(bào)刊，特別是豐富的網(wǎng)上資源必須能進(jìn)入教學(xué)視野，能整合進(jìn)教學(xué)中。三是教學(xué)手段的有機(jī)融合?，F(xiàn)代信息手段的使用并不排斥各種傳統(tǒng)教學(xué)手段，相反，一節(jié)高質(zhì)量的課應(yīng)該用其所長、避其所短，應(yīng)找準(zhǔn)各種教學(xué)手段與學(xué)科教學(xué)的切入點(diǎn)，充分發(fā)揮各種教學(xué)手段的優(yōu)勢并將其有機(jī)融合。四是教學(xué)樣式的有機(jī)融合。教學(xué)樣式也并非越“現(xiàn)代”越好，傳統(tǒng)的教學(xué)樣式也有很多長處。應(yīng)該明確：教學(xué)樣式是為教學(xué)服務(wù)的，必須有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.教學(xué)必須對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行優(yōu)化篩選和整合

眾所周知，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源十分豐富，具有相當(dāng)強(qiáng)的信息優(yōu)勢，學(xué)科教學(xué)固然也要培養(yǎng)學(xué)生收集和篩選信息的能力，但學(xué)科教學(xué)的時(shí)間畢竟有限，所以教學(xué)有必要對(duì)蕪雜的各種“原生態(tài)”的信息進(jìn)行優(yōu)化篩選，以構(gòu)建一個(gè)整合了的信息化了的課程以服務(wù)于教學(xué)，這個(gè)課程至少應(yīng)該有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：信度高，能提供給學(xué)生科學(xué)準(zhǔn)確的知識(shí)信息；信息化了的，能提供給學(xué)生足夠量的“思想材料”；最重要的一點(diǎn)，應(yīng)提供自我選擇的權(quán)利，能在一定程度上滿足學(xué)生自主閱讀和個(gè)性化學(xué)習(xí)的心理需求。從這個(gè)意義上說，像本課這樣基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的“準(zhǔn)”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也許不失為展開教學(xué)的一種新形式，它為學(xué)生提供了一個(gè)富有吸引力的學(xué)習(xí)平臺(tái)，因而它代表了今后文科教學(xué)改革的一種新趨勢。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃志強(qiáng).課程整合與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].中小學(xué)電教,2005,1

篇（5）

高師小學(xué)教育方向培養(yǎng)的是小學(xué)教師，他們是本世紀(jì)義務(wù)教育中實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍，未來中國國民的整體素質(zhì)怎么樣？就是靠他們打好基礎(chǔ)。所以在教學(xué)中，首先就應(yīng)重視素質(zhì)教育。教師應(yīng)將自主化的教育深入課堂，把課堂教學(xué)作為實(shí)施自主化教學(xué)的主渠道。讓學(xué)生在校期間就學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，在今后的教學(xué)生涯中創(chuàng)造性地去培養(yǎng)小學(xué)生的各種能力。筆者就高師《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》學(xué)科的自主化教學(xué)作了一些實(shí)踐與探索，見教于各位同行。

1 自主化的課堂教學(xué)氛圍

課堂教學(xué)中，教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)自主化的課堂氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)寬松的，敢想、感說的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主習(xí)慣，自主能力，創(chuàng)造能力。教師與學(xué)生在年齡上、學(xué)識(shí)上或許有差異，但在人格上是平等的。所以教師要尊重學(xué)生，同學(xué)生交朋友做伙伴，要傾聽他們的意見和建議。教師要注重導(dǎo)，讓學(xué)生自主的學(xué)。這樣學(xué)生才不感到壓抑，才敢想、敢說、敢做、敢于創(chuàng)新。 “創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂?！敝挥懈矣趧?chuàng)新的學(xué)生，才會(huì)有大的發(fā)展。我們師范教育培養(yǎng)的是雕塑未來的人，只有他們敢于創(chuàng)新，才會(huì)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人。只有有了這樣的國民素質(zhì)，我們的民族才會(huì)崛起于世界之林。所以高師教學(xué)中，教師要盡量營造自主化的課堂教學(xué)氛圍。

2 自主化的動(dòng)手操作實(shí)踐

為了高師生能力更強(qiáng)、素質(zhì)更高、更具創(chuàng)造性，也為了完成他們今天學(xué)習(xí)知識(shí)與明天傳播知識(shí)的過渡。最有效的辦法，是課程與教學(xué)論教師在教學(xué)中，讓學(xué)生加強(qiáng)動(dòng)腦動(dòng)手操作的實(shí)踐訓(xùn)練。讓學(xué)生獲得知識(shí)后，再通過具體操作――文字的、物體的，建立豐富的感性認(rèn)識(shí)。并在操作過程中發(fā)揮想象，積累經(jīng)驗(yàn)。這樣既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又提高了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。如講“識(shí)字教學(xué)”一章時(shí)，教師導(dǎo)入后就要指導(dǎo)學(xué)生用材料制作教具。如生字卡片、掛圖、模型、課件，一步一步地操作實(shí)踐，把理論轉(zhuǎn)化為能力。為學(xué)生畢業(yè)后從教打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如教“作文教學(xué)”一章時(shí)指導(dǎo)學(xué)生從“作前指導(dǎo)”入手，怎樣指導(dǎo)學(xué)生去觀察、描寫、抒情；指導(dǎo)學(xué)生去揣摩、去體會(huì)、去感悟、去實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)能力。

3 自主化的情感體驗(yàn)

小學(xué)語文課程與教學(xué)論課上，教師要善于根據(jù)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)和教材中蘊(yùn)藏的情感因素，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)成為一種藝術(shù)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興奮、激勵(lì)，形成一種心理驅(qū)動(dòng)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”把注意力集中到學(xué)習(xí)上，自主地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，去感受教材的魅力。

高師小學(xué)教育方向?qū)W生由于有非常明確的職業(yè)定向，畢業(yè)后要走上小學(xué)講臺(tái)，去培養(yǎng)人、教育人。所以今天的教師就是他們主要模仿的對(duì)象?！俄n詩外傳》說：“品德高尚，智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”我們高師教師應(yīng)注重自身品德修養(yǎng)，用高尚的品德去影響學(xué)生，用淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生；去激發(fā)學(xué)生熱情，培養(yǎng)學(xué)生理想，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。使處于主體地位的學(xué)生能在今天的課堂上去體驗(yàn)他未來的風(fēng)采。這樣他就會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

4 自主的思維與表達(dá)訓(xùn)練

發(fā)展學(xué)生思維能力與提高學(xué)生表達(dá)能力，是高師教育教學(xué)的重要任務(wù)之一。思維能力就是思考的能力，一個(gè)善于思考的人，思考有一個(gè)清晰的目的、計(jì)劃，是有步驟的思考。較強(qiáng)的思維能力是一個(gè)合格教師必備的條件，我們培養(yǎng)的是小學(xué)教師，因此，在教學(xué)中，教師要還時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生在獲取新知的同時(shí)，不斷進(jìn)行自主的思維活動(dòng)。通過學(xué)生的思維活動(dòng)，讓他對(duì)知識(shí)有更深的理解，反過來又深化、拓展思維，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

篇（6）

大學(xué)語文課程是為全面加強(qiáng)大學(xué)生綜合文化素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神、注重學(xué)生文化能力教育而設(shè)置的一門課程。但是，當(dāng)前很多高校，尤其是高職院校的大學(xué)語文課程存在定位不準(zhǔn)，教學(xué)方法過于陳舊、單一等問題。在課程定位方面，許多高職院校把語文教育定位為培養(yǎng)發(fā)展能力，以夯實(shí)就業(yè)實(shí)力。

在大學(xué)語文教學(xué)過程中，很多高校的大學(xué)語文教師實(shí)際上只是簡單套用中小學(xué)語文教學(xué)法新理念、新教法，缺乏對(duì)高職院校和大學(xué)生特征的充分認(rèn)識(shí)，一味求“新”，如情境教學(xué)法、角色扮演法等，在教學(xué)過程中，提倡借助情景畫面、趣味故事、角色游戲等方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

由此可見，大學(xué)語文從課程定位到教學(xué)方法都面臨進(jìn)一步改革的必要，探索系統(tǒng)科學(xué)的教育教學(xué)理論指導(dǎo)下的，合乎高職院校和大學(xué)生特征的課程建設(shè)理論和富有實(shí)效的教學(xué)方法是當(dāng)前亟待解決的問題。

一、高職院校大學(xué)語文課程定位問題

（一） 高職院校整個(gè)教育體系中的大學(xué)語文課程定位

大學(xué)語文課程要為實(shí)現(xiàn)高職院校的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)功能、辦學(xué)定位服務(wù)，為高職院校主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線的思想素質(zhì)高、實(shí)踐技能強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的技術(shù)應(yīng)用型人才發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

（二） 高職院校不同專業(yè)中的大學(xué)語文課程定位

高職院校大學(xué)語文擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)不同專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)，其課程定位應(yīng)與專業(yè)相結(jié)合，對(duì)高職院校不同專業(yè)具有提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，豐富專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)專業(yè)人文精神的作用。因此，大學(xué)語文是指提高各專業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、培育人文精神的人文教育基礎(chǔ)課程。

（三）高職院校所有公共課程中的大學(xué)語文課程定位

大學(xué)語文作為一門闡釋人文思想的理論知識(shí)性課程，既不是單一的哲學(xué)、宗教學(xué)或文學(xué)等，又不是人文科學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的簡單相加，而是對(duì)人文基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性闡釋，培養(yǎng)大學(xué)生系統(tǒng)的關(guān)于人文思想的主要概念體系和主要知識(shí)框架， 提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

（四）高職院校教育功能上的大學(xué)語文課程定位

大學(xué)語文既擁有豐富的人文知識(shí)，又蘊(yùn)含雄奇的自然風(fēng)物、悠久的歷史風(fēng)情和燦爛的文化遺產(chǎn)，不僅陶冶學(xué)生的情操，純化其品質(zhì)，更重要的是促進(jìn)他們思維能力的發(fā)展，尤其是創(chuàng)造性思維的發(fā)展。為此，大學(xué)語文在高職院校教育功能上的定位為：通過情感教育、美育教育和人生觀、價(jià)值觀教育，在優(yōu)化學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、艱苦奮斗精神、職業(yè)技術(shù)倫理和環(huán)境道德等，在潛移默化過程中發(fā)展學(xué)生的求同思維和求異思維，使他們在未來的職業(yè)活動(dòng)過程中能夠多角度、全方位地審視每一項(xiàng)工作任務(wù)，善于發(fā)現(xiàn)問題，并著力解決問題，由此及彼，觸類旁通。

二、高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)方法、教學(xué)手段探索

（一）逐漸突出學(xué)生主體地位

從建立大學(xué)生理想人格、養(yǎng)精神和開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維角度出發(fā)，更新人才培養(yǎng)理念和現(xiàn)代教育教學(xué)方法。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和解決問題能力的培養(yǎng)，注重在課堂上給學(xué)生更多參與課堂教學(xué)、展示才能、鍛煉表達(dá)能力的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生克服羞于當(dāng)眾說話的心理障礙，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)以致用。

（二）注重學(xué)生的個(gè)性化

從發(fā)掘教材個(gè)性、發(fā)揮教師個(gè)性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性等方面入手。尊重學(xué)生，給學(xué)生充分選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)力。學(xué)生不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行選擇，還可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。

（三）突出漢語作為母語教學(xué)內(nèi)容的核心范疇―― “文”的教學(xué)

不把大學(xué)語文講成單純的文學(xué)課，從“文”這個(gè)角度予以擴(kuò)展，分析各種經(jīng)典文體的書面表達(dá)形式，揭示它們的典范意義。特別是在當(dāng)代中國的語境下，在商業(yè)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)電子媒體帶來語文形態(tài)碎片化、粗鄙化、畸形化等弊病的今天，經(jīng)典漢語書面語教育更能凸顯學(xué)生對(duì)民族文化的深入感知，進(jìn)而促進(jìn)他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)個(gè)性化的形成。

綜上所述， 高職院校的大學(xué)語文課程定位應(yīng)是一門以人文素質(zhì)教育為核心，融語文教育工具性、人文性、審美性為一體，培養(yǎng)高職學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)和能力的公共基礎(chǔ)課程，應(yīng)為高職院校各個(gè)專業(yè)的必修課程。

高職院校大學(xué)語文教學(xué)方法應(yīng)從大學(xué)生理想人格建立、人文精神養(yǎng)成和創(chuàng)新思維開發(fā)出發(fā)。在完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的過程中，教師要注意結(jié)合各專業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的基本要求，不但授學(xué)生以“魚”，更注重授學(xué)生以“漁”，也就是既完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，又教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法；既特別注重學(xué)習(xí)能力和解決問題能力的培養(yǎng)，又充分培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)他們個(gè)性化人文素養(yǎng)的形成。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王克勤，馬建峰.關(guān)于高師院?！皩W(xué)科教學(xué)論”發(fā)展的若干思考[J].教育研究，2004（2）.

[3]馬銀成.師范院校學(xué)科教學(xué)法存在的問題及其對(duì)策[J].廣西教育，2010（1）.

[4]王松泉，韓雪屏，王相文.語文教學(xué)技能訓(xùn)練[M].北京：高等教育出版社，1999.

篇（7）

在言語交際中，存在著一個(gè)沒有見于字面的認(rèn)識(shí)前提，這個(gè)認(rèn)識(shí)前提不參與字面信息交流，只參與話語主體心理層面的信息交流，它在邏輯上先于表達(dá)而存在，也先于接受而存在，所以邏輯學(xué)上稱之為預(yù)設(shè)。事實(shí)上，預(yù)設(shè)不僅僅活躍于邏輯學(xué)領(lǐng)域，它也活躍于修辭學(xué)領(lǐng)域。表達(dá)和接受構(gòu)成修辭活動(dòng)的兩級(jí)。預(yù)設(shè)先在地介入修辭活動(dòng)，成為雙向交流的認(rèn)知前提。一種修辭表達(dá)，可能暗含了某種預(yù)設(shè)：一種修辭接受，可能認(rèn)同了某種預(yù)設(shè)。[1]

教育作為一種重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同樣需要教師事先作出預(yù)設(shè)。筆者試著將修辭學(xué)上的預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語文課堂教學(xué)，并探討其生成過程。

一、預(yù)設(shè)與小學(xué)語文課堂教學(xué)

（一）預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語文課堂教學(xué)的必要性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵2]這就明確說明了語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。小學(xué)語文課程的基本任務(wù)是教學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語言能力。小學(xué)語文教學(xué)是以語文教材及課外讀物等文字材料中規(guī)范而優(yōu)美的言語，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行漢語知識(shí)教育與言語的訓(xùn)練。[3]小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容由識(shí)字與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)等組成。識(shí)字教學(xué)是閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的核心部分。通過閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能較全面地掌握漢語豐富的詞匯、形象化的語言、基本的修辭方法和表達(dá)技巧?？谡Z交際教學(xué)和習(xí)作教學(xué)是小學(xué)生理解語言、運(yùn)用語言、發(fā)展語言能力的主要途徑。綜合性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，能使小學(xué)生更好地掌握運(yùn)用語言文字的一般規(guī)律。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)低、中、高三個(gè)階段的各個(gè)板塊內(nèi)容都提出明確的總目標(biāo)和階段性目標(biāo)。為使小學(xué)語文課堂更高效更充滿活力，教師必須在課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)需要及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)與安排，對(duì)教學(xué)中的意外進(jìn)行預(yù)案并做出情境反應(yīng)，即預(yù)設(shè)?！邦A(yù)設(shè)”包括教材、學(xué)生、學(xué)法、問題等。教學(xué)預(yù)設(shè)的過程即教學(xué)研究的過程。

（二）預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語文課堂教學(xué)的可行性

語文課程的基本理念是：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力構(gòu)建開放而有活力的語文課程。這四個(gè)基本理念緊緊圍繞著語文課程目標(biāo)、語文教學(xué)、學(xué)習(xí)方式、語文課程內(nèi)容作闡述，側(cè)重點(diǎn)各有不同。教師要在短短的一節(jié)課里充分體現(xiàn)這四個(gè)基本理念，這就需要教師做出“有效預(yù)設(shè)”。

語文課堂是一種雙邊交流形式，語文課上，教師首先作為接受者把握課文的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式，然后自己又作為表達(dá)者，向作為接受者的學(xué)生講解自己對(duì)課文的理解。教師圍繞著課標(biāo)整合教材、教法，結(jié)合自己的主體經(jīng)驗(yàn)，將教材內(nèi)容上升到一個(gè)更高層次上去進(jìn)行審美觀照。當(dāng)作為接受者的學(xué)生走近作為表達(dá)者的教師時(shí)，意味著雙方的主體經(jīng)驗(yàn)世界對(duì)接上了，當(dāng)學(xué)生偏離教師的經(jīng)驗(yàn)世界時(shí)，雙邊的修辭活動(dòng)就有可能發(fā)生錯(cuò)位。

小學(xué)語文的教育對(duì)象是6至12歲的兒童，他們有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，因此，一個(gè)懂得互動(dòng)原理的老師會(huì)時(shí)刻保持著“傾聽”的姿態(tài)，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)，激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)值，實(shí)現(xiàn)有效接受。

由此我們可以得出這樣的結(jié)論：預(yù)設(shè)運(yùn)用于小學(xué)語文課堂具有可行性。

二、處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，營造精彩的小學(xué)語文課堂

生成是生命發(fā)展理念中的一個(gè)重要概念。課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開放性，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系是營造精彩小學(xué)語文課堂的前提和保障。

（一）以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)生成的質(zhì)量和水平

預(yù)設(shè)作為認(rèn)知前提，以隱在的方式參與雙向交流，它總是反映特定的價(jià)值觀念，要使教師和學(xué)生都沿著同一個(gè)價(jià)值坐標(biāo)達(dá)成共識(shí)，那么，教師應(yīng)該從教材、學(xué)生、學(xué)法、問題等方面作出努力。

作為一名小學(xué)語文教師，首先要鉆研教材，正確理解教材，讀出教材的本意和新意，尊重教材的價(jià)值取向，并結(jié)合兒童心理、兒童經(jīng)驗(yàn)、兒童需要和時(shí)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，把教材內(nèi)化為自己的東西。這是課堂中催生和捕捉有價(jià)值的生成的前提。

其次，教師要根據(jù)教材的編排體系，系統(tǒng)地分析知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的短時(shí)預(yù)設(shè)和即時(shí)預(yù)設(shè)。減少低水平和可預(yù)知的“生成”，以期達(dá)到“預(yù)設(shè)”與“生成”的平衡，讓“預(yù)設(shè)”成為“生成”的根基，激發(fā)高水平和精彩的生成。如某位教師在執(zhí)教人教版五年級(jí)《珍珠鳥》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò)后設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：“同學(xué)們，老師在閱讀馮老先生創(chuàng)作的《珍珠鳥》原作時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)：編者在引用時(shí)刪掉了一段，這一段的前面一句是：‘有一次，它居然跳進(jìn)我的……’請同學(xué)們猜一猜省略號(hào)后面的內(nèi)容！”

生1：有一次，它居然跳進(jìn)我的衣服里，它在我的衣服里跳來跳去，我覺得癢癢的，但我不去動(dòng)它，一會(huì)兒它覺得沒趣，就飛走了。

師：你的想象力真豐富，可惜猜錯(cuò)了。咱們繼續(xù)猜！

生2：有一次，它居然跳進(jìn)我的被窩里，在我的被窩里鉆來鉆去，我不管他，后來它就飛走了。

師：恭喜你，猜錯(cuò)了，但答得非常棒。繼續(xù)猜！

生3：有一次，它居然跳進(jìn)我的拖鞋里，在我的拖鞋里蹦來蹦去，跳來跳去，我靜靜地看著它，讓它在我的腳邊蹭來蹭去的。

師：我想這位女同學(xué)的拖鞋一定是冬天的棉拖鞋，它把你的拖鞋當(dāng)搖籃了。只可惜，猜錯(cuò)了。這幾位同學(xué)盡管沒猜對(duì)，但是同學(xué)們的語言表達(dá)能力非常的強(qiáng)。還有誰想猜？

生4：有一次，它居然跳進(jìn)我的茶杯里，想喝水。

師：我們把掌聲送給這位同學(xué)，她猜對(duì)了，真了不起！

……

課堂教學(xué)是一個(gè)以學(xué)生認(rèn)知、實(shí)踐、、發(fā)展主體的特殊認(rèn)識(shí)過程和實(shí)踐過程。從以上教學(xué)片段中我們不難看出，這位教師在課堂中遵循認(rèn)識(shí)論所揭示的認(rèn)知規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。他對(duì)教材挖掘得很到位，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也把握得很準(zhǔn)。善于從五年級(jí)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)容易忽視的問題入手，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)原作和改編后的作品的比較，主動(dòng)探究，生成精彩。學(xué)生在“猜”的過程中既鍛煉了語言思維的能力，也養(yǎng)成了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的“預(yù)設(shè)”，真可謂是“光彩照人”！

（二）以生成為導(dǎo)向，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開放性、可變性

課堂教學(xué)是一個(gè)師生和生生之間進(jìn)行溝通、交往的過程，課堂的交往中存在兩種信息交流與互動(dòng)，即知識(shí)信息和心理信息。生成是師生共同創(chuàng)造的“無法預(yù)約的美麗”。因此，在課堂教學(xué)的過程中，教師的預(yù)設(shè)要有彈性和開放性，給生成騰出時(shí)間和空間，牢牢把握課堂教學(xué)的生成點(diǎn)，以生成為導(dǎo)向，讓課堂教學(xué)在學(xué)生與學(xué)生之間、與文本、教師之間碰撞中思維的火花，不斷生成精彩的課堂教學(xué)。

目前很多學(xué)校都在都倡導(dǎo)和實(shí)行粗線條的板塊或設(shè)計(jì)，學(xué)生讀——師生共同整理有價(jià)值的問題——教師引導(dǎo)學(xué)生解決。武漢市常青實(shí)驗(yàn)小學(xué)“主動(dòng)教育”教學(xué)模式便是較典型的案例。

武漢市常青實(shí)驗(yàn)小學(xué)“主動(dòng)教育”教學(xué)模式以馬克思關(guān)于人的全面、自由、充分發(fā)展的學(xué)說為指導(dǎo)，以人本化教育理論為基礎(chǔ)，一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。關(guān)注兒童的發(fā)展，關(guān)注兒童的生命及生命過程、生命質(zhì)量與價(jià)值。“主動(dòng)教育”教學(xué)模式實(shí)踐的主戰(zhàn)場是課堂。該模式的教學(xué)流程是：問題質(zhì)疑問題探究解疑分享思維拓展課末檢測。筆者觀摩過“主動(dòng)教育”教學(xué)模式踐行小學(xué)語文課堂的課例——李文燕老師執(zhí)教的五年級(jí)語文《如夢令》一課，具體步驟為：出示問題生成單，分6個(gè)小組合作學(xué)習(xí)，每個(gè)小組篩選出一個(gè)比較有價(jià)值的問題寫在小白板上，由學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行歸類、梳理、分清主次，調(diào)整順序。問題出來以后，老師出示學(xué)路建議，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。初讀古詩，讀準(zhǔn)字音，理解詞義，讀順詞句。反復(fù)朗誦課文，讀出意、形、情、味、韻。讀貫穿教學(xué)的全過程。教師發(fā)揮引導(dǎo)和組織作用，引領(lǐng)學(xué)生一步步走進(jìn)文本的意境中去。新課標(biāo)在實(shí)施建議中提到：要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。為了貫徹新課標(biāo)的這一理念，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆：

畫面一：“溪亭日暮”

請你續(xù)寫：靠近溪水邊的亭子沐浴在夕陽余暉中……

畫面二：“藕花深處”

請你運(yùn)用：你能運(yùn)用學(xué)過的詩句描述詞人在藕花深處看到的景象嗎？

畫面三：“一灘鷗鷺”

請你想象：那會(huì)是怎樣的畫面？

學(xué)生根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛好選擇其中的一個(gè)畫面進(jìn)行重構(gòu)，先將文字變成畫面，又將畫面變成文字，這樣的兩重轉(zhuǎn)化切合了兒童學(xué)習(xí)古詩詞的特點(diǎn)和規(guī)律，生成兒童對(duì)古詩詞的深層次的理解，從而獲得審美的愉悅。

由生命發(fā)展理念延伸、生成“主動(dòng)教育”模式，而生成體現(xiàn)了更深層次的主動(dòng)。學(xué)生在預(yù)習(xí)中生成，在教學(xué)過程中生成，在課后拓展中生成。這一模式始終以生成為導(dǎo)向，提高了語文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開放性、可變性，真正體現(xiàn)了新課標(biāo)的四個(gè)基本理念。

三、結(jié)語

預(yù)設(shè)進(jìn)入邏輯學(xué)領(lǐng)域，它先于表達(dá)而存在，也先于接受而存在；預(yù)設(shè)介入修辭學(xué)領(lǐng)域，成為雙向交流的認(rèn)知前提；預(yù)設(shè)運(yùn)用于課堂教學(xué)，不斷催生生成的精彩。

預(yù)設(shè)重視和追求顯性的、結(jié)果性的、共性的、可預(yù)知的目標(biāo)，生成重視和追求隱性的、過程性的、個(gè)性的、不可預(yù)知的目標(biāo)。[4]預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。但是，我們也知道，小學(xué)語文課堂不可預(yù)測的因素很多，預(yù)設(shè)在實(shí)施的過程中有時(shí)也會(huì)遇到意外：或者是未顧及學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景；或者是超越學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；或者是滯后于學(xué)生的實(shí)際水平等等，一旦碰到以上的情形發(fā)生，教師不要拘泥于已有的預(yù)設(shè)，要善于隨機(jī)應(yīng)變，或順此展開，或巧妙改變，這樣才能自然凸顯生成，讓預(yù)設(shè)與生成更有效地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

[1]譚學(xué)純，朱玲.廣義修辭學(xué)（修訂版）[M].合肥：安徽教育出版社，2008年

篇（8）

一.引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)

在教學(xué)中，我比較注重學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究問題。這樣遠(yuǎn)比教師直接傳授給學(xué)生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容，我事先設(shè)計(jì)了幾個(gè)題目：

1．沈從文其人其事

2．端午節(jié)的來歷

3．端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

4．湘西鳳凰的美麗風(fēng)光

5．沈從文的作品簡介（《邊城》、《長河》）

確定這幾個(gè)與課文有關(guān)的題目之后，我再給學(xué)生提出要求：

5個(gè)學(xué)習(xí)小組按不同題目查找資料，每小組推出一位發(fā)言人。

在課余時(shí)間收集和整理資料，不斷分析和互相交流。

拿出一節(jié)課的時(shí)間做小組匯總分析，一起確定所需要的信息，準(zhǔn)備在下一次“展示會(huì)”上展示。

這幾個(gè)題目讓學(xué)生很感興趣，他們表現(xiàn)出了極大的熱情。有的上網(wǎng)收集資料，有的在圖書館一泡半天，有的跑到書店尋找自己所需要的東西。在這期間，我并不是對(duì)此不聞不問，撒手不管。因?yàn)閷W(xué)生在收集資料的過程中總會(huì)遇見各式各樣的問題，我會(huì)很關(guān)注學(xué)生的進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)幫助他們解決。

這樣的準(zhǔn)備使我看到了學(xué)生真我的風(fēng)采。在展示會(huì)上，每個(gè)小組拿出的東西異彩紛呈。有關(guān)于沈從文的幻燈片，作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應(yīng)俱全；有介紹沈從文的故鄉(xiāng)湘西鳳凰的美景圖，做成了精美的powerpoint形式，秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人，讓沒去過鳳凰的同學(xué)們嘆為觀止；有關(guān)于端午節(jié)九種來歷和風(fēng)俗習(xí)慣的詳細(xì)介紹，讓大家知道了端午節(jié)除了是為紀(jì)念屈原以外，原來還有其他的來歷和說法，增長了同學(xué)們的見識(shí)；有學(xué)生自己做的和自己四處收集的跟端午節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗飾品。如布老虎、線粽子等等，色彩艷麗，生動(dòng)逼真；有對(duì)沈從文的另兩部作品《邊城》和《長河》的詳細(xì)介紹，以及學(xué)生自己對(duì)文章的透徹獨(dú)到的感悟賞析。

這些生動(dòng)詳實(shí)的展示讓學(xué)生和我眼界大開。學(xué)生們笑逐顏開，注意力十分集中，課堂上不時(shí)傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或?yàn)橄嫖鼬P凰的美景驚嘆聲，或?yàn)樯驈奈牡那髮W(xué)精神感動(dòng)，或?yàn)橐粋€(gè)個(gè)精致可愛的端午節(jié)飾品而歡笑，或?yàn)椤哆叧恰分忻利惗V情的翠翠而動(dòng)情。這節(jié)課使學(xué)生印象十分深刻，許多學(xué)生在當(dāng)天的日記里記下了他們在這節(jié)課上的美好感受。他們說：“今天的語文課生動(dòng)有趣。同學(xué)們大顯身手，短短的一節(jié)語文課我們學(xué)到了許多以前課上學(xué)不到的知識(shí)，我們真希望以后多上這樣的課?！?/p>

學(xué)生的反映也使我增強(qiáng)了信心，我想：在新課程的改革中，教師必須要自覺改變傳統(tǒng)教學(xué)中“我講你聽”的教學(xué)模式。那種認(rèn)為教師講授越充分、越精細(xì)就越好的思想，非改不可；那種認(rèn)為學(xué)生們只是被動(dòng)聽講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新精神，這樣師生才能共同發(fā)展和共同進(jìn)步。教師可以找一些內(nèi)容豐富，適合探究的文章，試著設(shè)計(jì)一些學(xué)生比較感興趣的話題。學(xué)生的興趣有了，課就好上了。

二.進(jìn)行小組合作

在教學(xué)中，我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有36名學(xué)生，上課時(shí)我常常并不是按照教師“一對(duì)幾十”的面對(duì)面授課方式，而是將學(xué)生分作六個(gè)小組，每組六人。上課時(shí)教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對(duì)面的講授，而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為，在新課程的實(shí)施中，教師必須要由過去的“教師中心”、居高臨下，變?yōu)橐詫W(xué)生為本，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。

以前學(xué)生們不愛學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《夢溪筆談》的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對(duì)在一起，相對(duì)而坐，每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人（主要負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習(xí)。首先，我要求學(xué)生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來，分類整理在筆記本上。然后，以小組為單位，學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對(duì)這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認(rèn)真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，各抒己見，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯(cuò)誤的。在這期間，我所做的，是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。最后時(shí)間，明確地有針對(duì)性地解答大家共同提出的疑難問題。

實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)方式效果是不錯(cuò)的，每一個(gè)學(xué)生都在“動(dòng)”：動(dòng)腦（想）、動(dòng)嘴（說）、動(dòng)手（整理）。他們快樂地笑著，快樂地討論，快樂地記錄著他們合作學(xué)習(xí)的果實(shí)。這種方式達(dá)到了我以前以講授為主的教學(xué)方式?jīng)]有達(dá)到的效果，打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛，改變了過去教師講、學(xué)生記、幾個(gè)學(xué)生跟著老師走、大部分學(xué)生無動(dòng)于衷的文言文授課方式，真正地讓學(xué)生坐在了一起，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，做到了讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，都動(dòng)腦，都發(fā)言，都有收獲，都有所得。

在新課程的實(shí)施過程中，教師一定要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席，和學(xué)生一道去尋找真理，與學(xué)生們分享他們的感情和想法，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。教師應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀(jì)律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務(wù)是要營造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境。研究表明，學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)困難來自他們過重的學(xué)習(xí)壓力。解除這些壓力，明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也會(huì)更加豐富，學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學(xué)生們進(jìn)行討論當(dāng)然要比教師直接告訴他們答案花費(fèi)時(shí)間多，但實(shí)踐證明，小組合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)比老師直接灌輸給學(xué)生知識(shí)要好得多。

三.實(shí)施評(píng)價(jià)激勵(lì)

七年級(jí)語文課本中出現(xiàn)了誦讀課。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中七年級(jí)閱讀中的第一條就是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學(xué)生如果能夠做好這一點(diǎn)，對(duì)于他們欣賞文學(xué)作品，豐富自己的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟和感受作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)語感、學(xué)好語文具有積極的作用。所以，我在兩個(gè)方面做了比較細(xì)致的工作。

一是示范誦讀?；蚴俏以谡n上給學(xué)生們配樂朗誦，或是讓一些有朗讀特長的學(xué)生聲情并茂地朗讀，或是用電教手段給學(xué)生播放名家的朗誦名品。總之，以優(yōu)美的旋律感染學(xué)生，以悅耳的聲音打動(dòng)學(xué)生，以動(dòng)人的感情激勵(lì)學(xué)生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗(yàn)，急于模仿，達(dá)到了我讓學(xué)生“想讀”的目的。

二是用形式多樣的評(píng)價(jià)來激勵(lì)學(xué)生朗讀。有朗讀還要有聽眾，如果只是學(xué)生自己在默默地體驗(yàn)還達(dá)不到讓學(xué)生“愛讀”的目的。新課程改變了過去學(xué)生成績單純由教師評(píng)價(jià)的模式，改由教師、家長、學(xué)生本人和同學(xué)等多方評(píng)價(jià)。除教師評(píng)價(jià)外，我還設(shè)計(jì)了多種多樣的誦讀評(píng)價(jià)方式。比如：

讀給家長聽。要求學(xué)生把一個(gè)自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標(biāo)準(zhǔn)讀給家長聽，請家長給學(xué)生的朗讀按每項(xiàng)1分的標(biāo)準(zhǔn)打分。這個(gè)做法使許多學(xué)生為了取得家長的好評(píng)，在課下練了又練，然后鄭重其事地在家中和自己的父母進(jìn)行交流，不但鍛煉了能力，而且增進(jìn)了與父母的感情。當(dāng)學(xué)生們得意地拿著上有自己父母極認(rèn)真的打分的評(píng)價(jià)表來向我“炫耀”時(shí)，我看到的除了他們自豪的笑容以外，還有學(xué)生對(duì)讀書的興趣，還有他們朗讀水平的提高。

兩人互評(píng)。在誦讀課上，以前后座的兩個(gè)學(xué)生為單位互評(píng)。每人都有一張?jiān)u價(jià)表，記錄的是對(duì)方的朗讀成績，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與以前一樣，總分3分，讀錯(cuò)一字、有停頓或不流利分別扣0．1，嚴(yán)格要求讀出語氣的輕重緩急、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、感情的豐富飽滿。學(xué)生兩人互讀，讀完互評(píng)。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學(xué)生們都很投入專心。他們積極地練，熱情地讀，認(rèn)真地評(píng)。朗讀水平不斷提高。

篇（9）

語文教育難，“誤盡蒼生是語文”這雖然偏激卻也不乏緣由的責(zé)難仍猶在耳，語文教育已深深地感受到它所不能承受之重。之所以如此，其原因之一還在于對(duì)語文學(xué)科基本屬性的論爭。數(shù)十年來，語文教學(xué)一個(gè)最具權(quán)威性的基本觀點(diǎn)是：語文學(xué)科是工具學(xué)科，工具性是語文學(xué)科的基本屬性，另一種觀點(diǎn)則是片面強(qiáng)調(diào)政治性為其基本屬性，抑或是強(qiáng)調(diào)“文”(工具性)、“道”(思想性)統(tǒng)一而把人文精神拒之于語文學(xué)科的門外。有學(xué)者稱：把工具性作為語文學(xué)科的基本屬性是導(dǎo)致語文學(xué)科人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失的根本原因，中學(xué)語文教學(xué)的種種問題一言以蔽之，是將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變成一種應(yīng)試訓(xùn)練。從這種意義上講，這一切也是“應(yīng)試教育”價(jià)值取向下語文教育濃厚的功利主義使然。如今，隨著國務(wù)院《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布實(shí)施，語文教育也迎來了它新一輪的課程改革，這是語文教育改革的春天，而認(rèn)真解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》則是廣大語文教育工作者的必修課。筆者以為，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的觀點(diǎn)之一便是擯棄了語文的功利色彩，還之以“人文”的本來面目，高揚(yáng)起了人文精神的旗幟。它明確地提出語文教育要在培養(yǎng)公民具備良好的“人文素養(yǎng)”方面發(fā)揮重要作用，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。那么．在語文課程改革中如何才能高揚(yáng)人文精神的旗幟．實(shí)施好人文教育，則成了廣大語文教師不容回避、也必須面對(duì)和解決的問題。

一、深刻理解人文教育的基本內(nèi)涵

人文主義本是14—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要思潮，其核心就是以“人”為本。它斗爭的鋒芒直接針對(duì)中世紀(jì)以“神”為中心的世界觀，其基本內(nèi)容就是以人權(quán)反對(duì)神權(quán)、以人性反對(duì)神性、以人智反對(duì)神智。所以，從某種程度上說，人文精神最原始的、本真的涵義就是世俗化、人間化，并以此對(duì)抗宗教的神圣化、天堂化，它反對(duì)以“神”為本位的宗教思想對(duì)人的漠視、對(duì)人尊嚴(yán)的踐踏、對(duì)人性的摧殘、對(duì)人格的蹂躪，強(qiáng)調(diào)人的多方面的自由愿望和生活的欲求，主張人的思想自由和個(gè)性解放，肯定人是世界的中心。

我們今天所說的張揚(yáng)人文精神，就是要尊重人的尊嚴(yán)。一是人的生命尊嚴(yán)．包括精神尊嚴(yán)和靈魂尊嚴(yán)；二是人的生活尊嚴(yán)，包括人的精神自由愿望、個(gè)性舒展愿望、多元發(fā)展愿望。按照這一理解．在語文教育中．人的精神自由、情感自由、思想自由、言語自由，人的個(gè)性獨(dú)立、生命舒展、靈魂生長，則成為非常重要的。誠然，語文教育要學(xué)習(xí)語言，但絕不是學(xué)習(xí)那些純粹的無精神內(nèi)涵的語言字碼本身(事實(shí)上，那種純粹的無實(shí)際價(jià)值意義的語言字碼也不存在)。學(xué)習(xí)語言本質(zhì)上就是在潛移默化中形成人的獨(dú)立的自我精神與人格，并在此過程中陶冶人的情感和情操，塑造一個(gè)有著獨(dú)特的精神、情感、思想、個(gè)性，絕對(duì)不同于他人．而又與他人、與社會(huì)、與時(shí)代相互融洽的真正的自我。換句話說，語文教育就是人的教育，學(xué)語言也是學(xué)做人，語文教育的本質(zhì)就是以語言樹人!這正是語文教育的靈魂所在、魅力所在、價(jià)值所在。著名特級(jí)教師于漪在談到對(duì)語文課程的認(rèn)識(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一定要改變對(duì)語文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語文只是瀆讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對(duì)現(xiàn)代人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知語言、思想、情感同時(shí)發(fā)生，語言這個(gè)交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分?！卑凑沼阡衾蠋煹倪@個(gè)思路，具體到語文教育本身，其“人文精神’’教育實(shí)質(zhì)上可分為兩類：一是基于語言文字本身內(nèi)容的人文教育·即語言文字動(dòng)人的韻律、美妙的筆形、或樸素或華麗的辭采以及積淀于語言文字本身的深刻而豐富的文化內(nèi)涵等；二是基于語言文字所承載的內(nèi)容，如對(duì)祖國的忠誠、對(duì)自然的贊美、對(duì)人類的博愛、對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)集體的熱愛、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)父母的報(bào)答、對(duì)朋友的真誠、對(duì)愛情的真摯等等。事實(shí)上，語文教育所涵蓋的內(nèi)容還不止這些。唯其如此，這樣的語文教育才是真正的“人文”教育。

在理解人文教育內(nèi)涵的同時(shí)，還必須深刻地認(rèn)識(shí)到，我們所倡導(dǎo)的人文教育絕不是那種以“思想政治教育”為內(nèi)核的“偽圣化”、統(tǒng)一化、模式化的所謂的“人文教育”。于漪老師對(duì)此曾說過：“過去我們反對(duì)把語文課上成政治課，提倡人文性。當(dāng)然不能把語文課教成思想修養(yǎng)課、道德品質(zhì)課或其他課等等，語文課就是語文課，須把握它的本質(zhì)屬性在語文知識(shí)教學(xué)、語文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效?！币欢葧r(shí)期，“工具性與思想性統(tǒng)一”的語文教育為“應(yīng)試”而進(jìn)行的近似于“技術(shù)化”的語文訓(xùn)練總是在消解著學(xué)生作為“人”的思想與情感，扼殺了學(xué)生作為鮮活個(gè)體的個(gè)性與精神，而以“思想政治教育”為內(nèi)核的“灌輸式”教育由于它遠(yuǎn)離學(xué)生的內(nèi)心需求，遠(yuǎn)離當(dāng)今的社會(huì)生活．使學(xué)生對(duì)此有著強(qiáng)烈的排斥傾向。加之現(xiàn)代社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)、商業(yè)文化大潮所帶來的膚淺、飄浮甚至于頹廢的社會(huì)人生意識(shí)對(duì)學(xué)生的影響，從而造成學(xué)生思想貧乏、情感蒼白。這也有力地支撐了語文教育需要真正的“人文教育”這一新課程理念。

二、充分利用和挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文課程改革要求在課程實(shí)施的過程中，不光要打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還必須重視語文課程的熏陶感染、潛移默化的作用，要既學(xué)語文，又學(xué)做人。要在培養(yǎng)學(xué)生語文能力的過程中，受到文化、文學(xué)、情感、思想等方面的熏陶，要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，充分利用和挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)施人文教育，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要。

語文課程改革要求教材的選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。文學(xué)作品的增加是中學(xué)語文新教材的一大亮點(diǎn)。隨著教材文學(xué)作品的增加，語文教學(xué)首先應(yīng)充分利用文學(xué)作品．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文學(xué)教育。教材中內(nèi)容豐富、涉獵廣博的千古傳世之作可說是滿目皆然，現(xiàn)代名家名篇可謂是應(yīng)有盡有。優(yōu)秀的文學(xué)作品不光是使學(xué)生增加語文基礎(chǔ)知識(shí)．提高對(duì)語言的理解和感悟能力，同時(shí)，更重要的是還能起到陶冶情感、豐富想像力、擴(kuò)大知識(shí)視野、提升精神境界的作用。在應(yīng)試教育的“指揮棒”下，語文教學(xué)過分重視學(xué)習(xí)結(jié)果，不重視情感體驗(yàn)，不注重美的熏陶，不關(guān)注人文素養(yǎng)，一句話，嚴(yán)重忽視了文學(xué)教育在提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面不可或缺的重要作用?？梢哉f，文學(xué)是語文教學(xué)中一片最豐富、最肥沃、最美麗的土地，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去漫游文學(xué)的大世界，去領(lǐng)略作品中的險(xiǎn)峰峻嶺、碧海洪峰、秀木繁花、曉月落日等一道道美麗的風(fēng)景，進(jìn)入作品中各種人物或喜或悲、或樂或怒的內(nèi)心世界，去獲得靈魂的陶冶、精神的砥礪。

以文學(xué)作品為載體來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，在具體的教學(xué)過程中就不能以文章分析法的方法孤立地去摳字詞、摳語法，大講語言知識(shí)，一味地對(duì)課文進(jìn)行理性分析，使作品對(duì)學(xué)生的精神、情感、思想、文化等起不到熏陶感染、潛移默化的作用。實(shí)際上，文學(xué)作品真正吸引人之處還在于人物本身的“人性”、事物本身的“非物性”(物外之趣)以及文學(xué)形式的多樣性。因此，教學(xué)中一是要從人文的角度去觀照與理解文學(xué)反映的社會(huì)生活，去拉近學(xué)生與人物之間的距離，全面地看待人物命運(yùn)的發(fā)展，體會(huì)寫物之妙則要能抓住其神韻，讓學(xué)生能深入到“人”和“物”的背后去體悟情感，感悟道理。文學(xué)作品能讓學(xué)生區(qū)分什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，讓學(xué)生懂得應(yīng)該正直、善良、真誠、進(jìn)取、有血性，懂得對(duì)社會(huì)與自然、人類與生物的全面關(guān)懷，懂得個(gè)人與集體的完美融合，懂得生活中還需要忍耐和寬容，懂得一個(gè)人的發(fā)展需要想象和創(chuàng)造；二是要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和品味。體驗(yàn)應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)教育重要的途徑和方法，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)形象之中．用自己的心靈去體驗(yàn)人物形象的情感、心理與思想，與之同呼吸、共命運(yùn)。可以說，不去體驗(yàn)，或不能體驗(yàn)、不能真切地體驗(yàn)，是不可能真正提升學(xué)生的人格品位和人文素養(yǎng)的。品味就是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)形象(也包括其它，如事件、環(huán)境、情感、語言等)進(jìn)行理性觀照，去偽存真，去粗取精，以便含英咀華，提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力；三是讓學(xué)生再現(xiàn)和再創(chuàng)造。由于中學(xué)生有著天生的好奇心、模仿心理和創(chuàng)造欲望。他們總是不滿足于欣賞作品的語言、色彩與聲音，不滿足于理解作品的環(huán)境、情節(jié)與人物，有著再現(xiàn)文學(xué)作品的強(qiáng)烈愿望，可以通過自己的聲音、動(dòng)作、感情、思想、精神等去再現(xiàn)文學(xué)作品。如詩詞朗誦、課本劇表演等。還可讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象及語言再現(xiàn)能力，修正、充實(shí)和完善文學(xué)形象．實(shí)現(xiàn)文學(xué)形象的再創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性化的學(xué)習(xí)過程，中學(xué)生對(duì)怍品的理解往住又是多元的-“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生展示富有個(gè)性的見解，這是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性，激活學(xué)生創(chuàng)造能力的重要方法。

其次，要充分利用和挖掘語文課程中的文化因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解并尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀{要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化·有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義情感。我們正處在一個(gè)文化多元的新時(shí)代，語文教育應(yīng)當(dāng)以此為依托，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

篇（10）

1．凸顯大學(xué)語文課程人文性，找準(zhǔn)大學(xué)語文課程基點(diǎn)。

對(duì)于大學(xué)語文課程應(yīng)該突出人文性，還是應(yīng)該人文性與工具性兼具，爭論由來已久，但這并不影響人們對(duì)大學(xué)語文課程人文性的普遍認(rèn)同。在精品課程的建設(shè)中，各個(gè)學(xué)校無不把凸顯人文性放在大學(xué)語文建設(shè)的重要位置。比如東南大學(xué)在大學(xué)語文課程建設(shè)的過程中，明確大學(xué)語文課的功能之一是“傳布中華人文精神”，“使學(xué)生在古今文化精品的熏陶下，促成思想境界的升華和健全人格的塑造”，尤其注重中國古代文學(xué)優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生精神的熏陶;安徽師范大學(xué)的大學(xué)語文課程也以人文性為主線，無論是教材選擇還是教法安排上，著力于對(duì)學(xué)生人文情感、人文素養(yǎng)和人文理想的引領(lǐng)與培養(yǎng)。其他學(xué)校的大學(xué)語文精品課程也大都把凸顯人文性作為大學(xué)語文教學(xué)的重要追求和特征。

2．建構(gòu)大學(xué)語文課程群，推動(dòng)大學(xué)語文教學(xué)延伸。

大學(xué)語文課程內(nèi)容豐富，但是畢竟課時(shí)有限，并不能完全滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在建設(shè)大學(xué)語文精品課程的過程中，一些學(xué)校在大學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上加以延伸，組合了三到六門與大學(xué)語文課程有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的相關(guān)課程，這樣既有利于節(jié)省和合理利用教學(xué)資源，擴(kuò)大教學(xué)輻射范圍，又有利于完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，非常有利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。比如濟(jì)南職業(yè)技術(shù)學(xué)院在建設(shè)大學(xué)語文國家級(jí)精品課程中，圍繞著大學(xué)語文課程，開設(shè)了影視欣賞、普通話、公關(guān)禮儀和旅游文化等課程，這些課程和大學(xué)語文課程一起，積極有效地提升了學(xué)生的人文情懷和職業(yè)素養(yǎng)，也有利推動(dòng)了該校大學(xué)語文精品課程特色的形成。東南大學(xué)將大學(xué)語文和人文素質(zhì)類課程結(jié)合起來，在大學(xué)語文課程基礎(chǔ)上又開設(shè)了唐詩宋詞鑒賞、明清小說鑒賞、西方文學(xué)賞析和詩詞格律與創(chuàng)作等相關(guān)課程，有效地滿足了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要，課程群效應(yīng)顯著。

3．豐富大學(xué)語文教學(xué)形式，激活大學(xué)語文互動(dòng)能量。

在精品課程建設(shè)的過程中，大學(xué)語文的教學(xué)形式不斷豐富，這種豐富體現(xiàn)在教師之間、師生之間和生生之間。大學(xué)語文課程內(nèi)容往往涵蓋較廣，而大學(xué)語文教師則往往有各自的研究領(lǐng)域，針對(duì)這一實(shí)際情況，華東師范大學(xué)的大學(xué)語文課程采取優(yōu)勢互補(bǔ)的換課策略，即在教授不同專題的時(shí)候，結(jié)合教師自身的特點(diǎn)與專長，加以靈活組合，如在古典文學(xué)教師講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)候，通過換課的方式，請研究現(xiàn)當(dāng)代教師來為學(xué)生講課;而現(xiàn)當(dāng)代教師在教授古典文學(xué)的時(shí)候，也可通過換課的形式請古典文學(xué)的教師來授課，這種靈活的換課方式既給學(xué)生帶來了新鮮和期待，也促進(jìn)了教師之間的相互觀摩和學(xué)習(xí)。除了課堂教學(xué)方式的研究與創(chuàng)新，圍繞大學(xué)語文課程開展的講座、朗誦、辯論和各種實(shí)踐活動(dòng)，將大學(xué)語文教學(xué)的觸角由課內(nèi)延伸至課外，大學(xué)語文教師積極參加與課程相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，有效地促進(jìn)了師生之間的交流。豐富的教學(xué)形式也促進(jìn)了大學(xué)語文課程特色的形成，比如濟(jì)南職業(yè)技術(shù)學(xué)院定期邀請名校博導(dǎo)、企業(yè)經(jīng)理和行業(yè)專家開展講座，把學(xué)生學(xué)學(xué)語文的興趣引向深入，為學(xué)生了解社會(huì)和職業(yè)規(guī)劃打下了良好基礎(chǔ)，在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響;華東師范大學(xué)結(jié)合大學(xué)語文古典戲曲單元的教學(xué)，邀請上海昆劇團(tuán)的演員為學(xué)生講解古典戲曲的特點(diǎn)，并加以演示，開闊了學(xué)生的眼界，使課堂教學(xué)立體和生動(dòng)起來。大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站本身也為學(xué)生提供了展示與交流的平臺(tái)，學(xué)生可以通過網(wǎng)站上的教學(xué)資料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，也可以在網(wǎng)絡(luò)論壇上及時(shí)交流學(xué)習(xí)感受，安徽師范大學(xué)等學(xué)校的大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站還專門開辟專欄發(fā)表學(xué)生作品，這些做法對(duì)于激活大學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了積極的影響，也促進(jìn)了學(xué)生之間的交流。

4．立足專業(yè)優(yōu)勢，打造大學(xué)語文特色品牌。

優(yōu)勢專業(yè)建設(shè)是精品課程建設(shè)的重要依托，大學(xué)語文國家級(jí)精品課程往往是在深厚專業(yè)積淀的基礎(chǔ)上加以建設(shè)并逐漸凝練出特色的。比如東南大學(xué)的大學(xué)語文課程開設(shè)歷史悠久，有一支由學(xué)術(shù)造詣高深的學(xué)術(shù)帶頭人和熱心大學(xué)語文教育實(shí)力強(qiáng)的中青年學(xué)術(shù)骨干組成的師資隊(duì)伍，教材設(shè)選篇、作者簡介、集評(píng)、匯評(píng)、賞析、參考書目、思考題等，著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，視野開闊的教材編寫方式和對(duì)中國傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)形成了該校大學(xué)語文課程的顯著特色。南開大學(xué)則在大學(xué)語文教學(xué)改革、研究和宣傳上獨(dú)具特色，最早建立教學(xué)科研門戶網(wǎng)站“大學(xué)語文在線”，多次舉辦大學(xué)語文師資高級(jí)研修班，完善“大學(xué)語文教育”研究生培養(yǎng)，圍繞大學(xué)語文開展廣泛的社會(huì)交流協(xié)作，富有特色的教學(xué)改革引起社會(huì)和媒體的廣泛關(guān)注，社會(huì)影響力大，品牌效應(yīng)強(qiáng)。其他大學(xué)語文國家級(jí)精品課程也無不是立足于本校深厚的專業(yè)積淀，在嚴(yán)格管理，規(guī)范引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本?；虮緦W(xué)科發(fā)展實(shí)際，在教材編寫、教學(xué)改革、教學(xué)管理或教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)或者多個(gè)方面形成優(yōu)勢，打造出富有特色的大學(xué)語文品牌，并通過協(xié)作交流、資源共享等方式不斷對(duì)校內(nèi)和校外的教學(xué)產(chǎn)生輻射力和影響力，形成良好的課程建設(shè)與發(fā)展氛圍，最終促進(jìn)高等學(xué)校教學(xué)改革的深入發(fā)展。這種深入發(fā)展恰恰契合了國家啟動(dòng)精品課程建設(shè)的初衷，即“全面提高教育教學(xué)質(zhì)量”，“提升我國高等教育的綜合實(shí)力和國際競爭能力”。

二、大學(xué)語文精品課程建設(shè)中幾個(gè)值得關(guān)注的問題

經(jīng)過多年的努力建設(shè)，大學(xué)語文精品課程形成了國家級(jí)、省級(jí)和校級(jí)三個(gè)層面，共計(jì)36門，這些精品課程產(chǎn)生了顯著的示范效果和帶動(dòng)作用，對(duì)推動(dòng)高校通識(shí)教育發(fā)展和大學(xué)語文教學(xué)改革產(chǎn)生了重要影響。但是隨著大學(xué)語文精品課程建設(shè)實(shí)踐的深入發(fā)展，一些有待進(jìn)一步探索和解決的問題也不斷浮現(xiàn)出來，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．“文”和“語”的關(guān)系比重出現(xiàn)偏差。

在大學(xué)語文精品課程建設(shè)過程中，人文性被提升到顯著的地位，以人文性為基點(diǎn)的大學(xué)語文教學(xué)更加鮮活，也更有感染力。但是大學(xué)語文中“語”的部分卻沒有被提升到該有的地位，對(duì)語言素養(yǎng)和交流溝通能力的培養(yǎng)本應(yīng)該是大學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，但在實(shí)際教學(xué)中，卻由于主客觀各方面的原因，而沒有得到應(yīng)有的重視。當(dāng)前無論是教育形式發(fā)展還是社會(huì)就業(yè)需要，都對(duì)學(xué)生的語言溝通能力提出了更高的要求，實(shí)際上，大學(xué)語文教師在日常教學(xué)中也能感覺到學(xué)生對(duì)于提高語言表達(dá)能力和增強(qiáng)語言素養(yǎng)的迫切需求，大學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的語言能力資源，改變“重文輕語”的傳統(tǒng)，加大語言教學(xué)的力度，是大學(xué)語文課程建設(shè)需要進(jìn)一步探索和解決的問題。

2．課堂教學(xué)視頻攝制手段較為單一。

課堂教學(xué)是大學(xué)語文教學(xué)的重中之重，教學(xué)錄像也是大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站的重要組成部分，實(shí)際上，對(duì)于不是從事大學(xué)語文研究的學(xué)生和廣大的語好者而言，教學(xué)錄像往往是他們接觸大學(xué)語文精品課程的重要途徑和手段，課堂教學(xué)的優(yōu)劣也是他們評(píng)價(jià)一門課程的關(guān)鍵尺度。承擔(dān)大學(xué)語文精品課程教學(xué)的教師往往都是文化素養(yǎng)深厚，教學(xué)能力出眾的優(yōu)秀專家和學(xué)者，并且有著獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)，但是這種吸引學(xué)生的特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)視頻上卻往往體現(xiàn)得不夠鮮明，這不能不說是一種遺憾。實(shí)際上，即使是大學(xué)語文國家級(jí)精品課程，一些教學(xué)視頻的拍攝角度也非常單一，不能很好地反映出教師鮮明的個(gè)性和課堂教學(xué)的生動(dòng)氣氛，教師用心制作的優(yōu)秀課件較少有機(jī)地插入到教學(xué)視頻中，這都在一定程度上減弱了網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)的效果。

3．大學(xué)語文精品課程網(wǎng)絡(luò)資源利用率有待提高。

“構(gòu)建精品課程的共享資源是精品課程建設(shè)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，也是精品課程建設(shè)的終極目標(biāo)”，精品課程建設(shè)要求相關(guān)課程應(yīng)定期更新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，但在實(shí)際上，重申報(bào)輕建設(shè)的情況在大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站中時(shí)有出現(xiàn)，一些學(xué)校在申請大學(xué)語文精品課程時(shí)，課程網(wǎng)站內(nèi)容豐富，但是申請成功后卻較少及時(shí)更新相關(guān)內(nèi)容;重展示輕應(yīng)用則是另外一種有待重視的問題，一些大學(xué)語文精品課程花了大量篇幅展示課程的發(fā)展歷史和所取得的各項(xiàng)成果，但是相關(guān)的學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)指導(dǎo)卻顯得比較單薄，精品課程網(wǎng)站所包含的“互動(dòng)論壇”本應(yīng)是學(xué)習(xí)交流最活躍的地方，但實(shí)際上學(xué)生的發(fā)帖數(shù)量和教師的回帖數(shù)量都很少，顯得清凈寥落，有的學(xué)校甚至根本打不開相關(guān)鏈接。國家建設(shè)網(wǎng)絡(luò)精品課程的目標(biāo)非常明確，“促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育資源整合與共享，提高網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教育改革、發(fā)展和創(chuàng)新，促進(jìn)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。”但是“重申報(bào)輕建設(shè)”和“重展示輕應(yīng)用”的現(xiàn)象使得大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站如同盛開在瓶子中的花朵，缺乏生活根基不斷輸送新鮮的營養(yǎng)，精品課程建設(shè)的目標(biāo)與效果也因此而打了折扣。

4．信息技術(shù)成為制約大學(xué)語文精品課程發(fā)展的重要因素。

大學(xué)語文精品課程的申請和更新都離不開信息技術(shù)的支持，一些學(xué)校在申請精品課程時(shí)，往往有專門的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員提供技術(shù)支持，但是課程申請下來后的常態(tài)更新和后續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)則主要依賴從事大學(xué)語文教學(xué)的教師本身，一些教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不熟悉，不能很好地加工處理視頻錄像，開發(fā)設(shè)計(jì)網(wǎng)頁或更新建設(shè)網(wǎng)站欄目，這些都阻礙了大學(xué)語文精品課程的繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)掌握的不足也阻礙了一些教師申報(bào)大學(xué)語文精品課程的熱情。

三、大學(xué)語文精品課程進(jìn)一步發(fā)展的相關(guān)對(duì)策

1．大學(xué)語文精品課程建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力和語言素養(yǎng)的實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)，切實(shí)將大學(xué)語文中“語”的部分落到實(shí)處。

面對(duì)大學(xué)生提高語言表達(dá)能力的迫切需求，大學(xué)語文精品課程在教學(xué)上應(yīng)該留出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間對(duì)學(xué)生的口頭表達(dá)能力加以實(shí)際訓(xùn)練或指導(dǎo)，大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站也應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生在生活和交流中常用的普通話學(xué)習(xí)、演講、辯論等提供實(shí)用的指導(dǎo)，便于學(xué)生和語好者課后自學(xué)。唯有“語”和“文”都得到充分的重視，才能使大學(xué)語文精品課程建設(shè)全面健康地發(fā)展。

2．加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語文精品課程教師的網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)培訓(xùn)，使大學(xué)語文精品課程網(wǎng)站能夠更好地展示品牌特色和豐富的教學(xué)形式。

大學(xué)語文精品課程建設(shè)離不開網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的支持，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的缺乏已經(jīng)成為制約大學(xué)語文精品課程建設(shè)的一個(gè)重要因素，因此對(duì)大學(xué)語文教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)募夹g(shù)培訓(xùn)是非常必要的，一般的綜合性高校都有能力和條件提供相關(guān)培訓(xùn)，定期的培訓(xùn)和指導(dǎo)避免了教師自學(xué)的難度，有利于教師積極主動(dòng)的參與到大學(xué)語文精品課程建設(shè)中來。