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時間：2022-08-23 16:04:18
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高貴的生命不卑微范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
父親的目光真誠又透著渴求:“你為什么不試一試呢?你知道的,家里日子并不好過,要是你賣掉了,也算幫了我和你媽媽?！彼@才點了點頭:“我可以試一試,但不一定能賣掉?！?/p>
他很小心地把衣服洗干凈,沒有熨斗,他就用刷子把衣服刷平。鋪在一塊板子上陰干。第二天,他帶著這件衣服來到一個人流密集的地鐵站,經(jīng)過6個多小時的叫賣,他終于賣出了這件衣服。他緊緊攥著兩美元,一路奔回了家。
10多天后,父親又遞給他一件舊衣服:“你想想,這件衣服怎樣才能賣到20美元?”“怎么可能?一件舊衣服怎么能賣到20美元,它至多只值兩美元?！薄澳銥槭裁床辉囈辉嚹?”父親啟發(fā)他,“好好想想,總會有辦法的?！?/p>
終于,他想到了一個好辦法。他請學(xué)畫畫的表哥在衣服上畫了一只可愛的唐老鴨與一只頑皮的米老鼠。這次,他選擇在一個貴族子弟學(xué)校的門口叫賣。不一會兒,一個開車接少爺放學(xué)的管家為他的小少爺買下了這件衣服。那個十來歲的孩子十分喜愛衣服上的圖案。一高興,又給了他5美元的小費。25美元,這無疑是一筆巨款。相當(dāng)于他父親一個月的工資。
回到家后,父親又遞給他一件舊衣服:“你能把它賣到200美元嗎?”這一回,他沒有猶疑,沉靜地接過衣服,開始了思索。
兩個月后,機會終于來了。熱映影片《霹靂嬌娃》的女主演拉佛西來到紐約做宣傳。記者招待會結(jié)束后,他猛地撲到拉佛西身邊,舉著舊衣服請她簽名。拉佛西沒有拒絕這個純真的孩子,流暢地簽了名。他開心地問:“拉佛西女士,我能把這件衣服賣掉嗎?”“當(dāng)然,這是你的衣服,怎么處理完全是你的自由!”
他馬上歡呼起來:“拉佛西小姐親筆簽名的運動衫,售價200美元!”通過現(xiàn)場競價,一個石油商人以1200美元的高價收購了這件運動衫。
回到家,他和家人陷入了狂歡。父親不斷親吻著他的額頭:“你真棒,我的孩子……”
當(dāng)晚,父親與他抵足而眠。父親問:“孩子,從賣這3件衣服的過程中,你明白了什么?”“我明白了,您是在啟發(fā)我,”他感動地說,“只要開動腦筋,辦法總會有的。”父親點了點頭,又搖了搖頭:“你說得不錯,但這不是我的初衷。我只是想告訴你,一件只值1美元的舊衣服,都有辦法高貴起來,何況我們這些活生生的人呢?我們有什么理由對生活喪失信心呢?我們只不過黑一點兒窮一點兒,可這又有什么關(guān)系?”
就在這一剎那。他的心中有一輪燦爛的太陽升了起來,照亮了他的全身和眼前的世界?！斑B一件舊衣服都有辦法高貴。我還有什么理由妄自菲薄呢!”從此。他開始努力學(xué)習(xí),刻苦鍛煉,對未來充滿了希望。20年后,他的名字傳遍了世界每一個角落――邁克爾?喬丹。
(摘自《建湖日報》)
天堂與地獄比鄰
[美]約翰?洛克菲勒
有一則寓言很有意味。一個人死后來到一個美妙的地方。他剛踏進那片樂土,就有侍者走過來問他:“先生,您有什么需要嗎?在這里您可以擁有一切您想要的,包括美味佳肴,各種娛樂消遣,還有妙齡美女。”
這個人暗自竊喜:這不正是我在人世間的夢想嘛!他嘗遍佳肴美食,也盡享美色。然而,有一天,他對侍者說:“我對這一切感到厭煩,你可以給我找一份工作做嗎?”沒想到,侍者回答:“很抱歉,先生,這里沒有工作可以給您?！边@個人非常沮喪,憤怒地揮動著拳頭說:“這真是太糟糕了,那脆留在地獄好了!”那位侍者溫和地說:“您以為自己在什么地方呢?”
失去工作就會失去快樂。但令人遺憾的是,有些人卻要在失業(yè)之后才能體會到這一點。我可以很自豪地說,我從未嘗過失業(yè)的滋味,這并非我幸運,而在于我從不把工作視為毫無樂趣的苦役,還能從中找到快樂。
我的第一份工作是簿記員,那時每天天剛蒙蒙亮就得去上班,辦公室里點著昏暗的鯨油燈,但那份工作從未讓我感到枯燥乏味。結(jié)果是雇主不斷地為我加薪。其實,薪水并不是最主要的,重要的是那些努力和付出會讓我成為什么。有些人很有野心,卻對工作過分挑剔,一直在尋找“完美的”雇主或工作。事實上,雇主們只愿意把加薪與升遷的機會留給那些格外努力和忠心、花更多時間做事的員工,因為他需要的是更有價值的人。其實,那些不停抱怨雇主壓榨自己的人并不一定打算結(jié)束壓榨,一走了之。那么,抱怨有什么用呢?
假如真的有神，卻會厭惡那無窮無盡的生命，寧愿舍棄那通天撼地的力量，來換取一世凡人的生活，這又是為什么？我更加不明白。
坐在昏黃的燈光下，我冥思苦想著，一只飛蛾從我眼前掠過，奮力地撲向前方的那一點奪目的光亮。
“嘣、嘣”，飛蛾不斷地撞向晦暗的燈光，義無反顧，直撞得自己頭昏眼花，雙翅發(fā)麻，撞擊聲使我心煩意亂。
“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。“嘿嘿”，我心中冒出一個邪惡的念頭——我拿了一根蠟燭，點燃，然后又熄滅燈，不一會兒，飛蛾撲向了火光，緊接著更加賣力地撲打翅膀——它已經(jīng)被燃著了。
連續(xù)三只飛蛾撲向火光，將自己的生命燃盡了。“啪”，飛蛾掉在紙上，將紙燒出了個黑窟窿。我大怒，一把抓住飛著的第四只，準備捏死它。這時，我分明感受到它那強烈的求生欲望，那一雙脆弱的翅膀撲閃出的生命意念令我動容。我放了它。火光中，它仿佛是高貴的精靈。
顯赫、尊貴、顯貴、高貴、崇高、偉大
用卑微造句
1、我認為，螞蟻是一種卑微又不卑微的動物
2、在這外表人性的社會里，缺少著卑微的力量
3、而人類，才是它們眼中卑微而渺小的生命
4、在大自然面前，人類是卑微渺小的
5、這并不是說我覺得這些士兵是卑微的和下等的。
6、出生卑微不一定沒有遠大理想。
7、螞蟻，是一種平凡，也是一種卑微的小動物
8、社會上的每一個人都可以擁有高貴，甩掉卑微，只是看你的一念之間。
9、他從卑微的恐懼中，從偏見中解脫出來了。
10、我們?nèi)祟愒诖笞匀幻媲笆侨绱说谋拔?/p>
11、它們小得很卑微，但卻活出了另一種風(fēng)采
12、卑微的是它的體積，不卑微的是它的精神
13、即使是一株卑微的小草也有自己的生命。
14、我站在茫茫人海里，像塵埃一樣卑微
15、我愿化作卑微的塵埃一粒，凝成雨點，為撫平大地的傷口一盡綿薄之力．
16、社會必須經(jīng)歷陣痛以便讓最卑微的花開放。
17、人如果學(xué)不會做人，那人生真是太卑微了。
18、用卑微的身軀面對世界，展示著不屈的姿態(tài)
19、我站在茫茫人海里，像塵埃一樣卑微。
20、一個人不管你有多么的卑微，你都要有勇氣去追求你自己的幸福。
21、衛(wèi)青出身卑微，但十分勇猛，當(dāng)上了大將軍。
22、為何我總是如此卑微，愛你是痛苦著的快樂，想要忘記你，讓你成為過去歲月中記憶的伴侶。
用卑微的反義詞造句
顯赫：追求錢財?shù)娜?，可能顯赫一時，但不會流芳百世。
尊貴：尊貴的人啊，請施舍那些可憐的孩子吧，用你溫暖的懷抱與雙手，讓那窮苦的人們迎來春天
雨是風(fēng)的痕跡，風(fēng)是雨的信息，彩虹則是風(fēng)雨后的美麗。
一滴水，一條小河經(jīng)歷了奔騰曲折峭壁險隘的歷程，體驗了暴風(fēng)驟雨，駕帆破浪的辛酸甘苦，最后匯入大海，襯出無盡蒼穹的一片透藍光輝，展現(xiàn)出一種水去云舒的美景。
在一本書上我看過這樣一個故事。曲曉雪，一個普通在美國留學(xué)的女學(xué)生，在那個擁有巨大財富與勢力的銀行家愛德華眼里，她在卑微不過了，可就是這個在愛德華眼里卑微的留學(xué)生，用自己的身軀支起了自己的尊嚴，最后她贏了，那個所謂高貴的愛德華公開賠禮道歉，并向這個“卑微”的中國人賠了5250美元。小雪不屑，撕碎了美元，拋向天空，那一刻，異國的土地上升起了一道中國人的尊嚴的“彩虹”。
每次看完這個故事，心里面總有一種說不出的感受，真為中國人感到驕傲和自豪，或許，在許多人眼里，他們都是卑微的，但他們不卑不亢，守著自己心中美麗的彩虹，最終讓人們刮目相看。是??！生命沒有卑微，只要你擁有生命并竭力去守護自己心中的彩虹，你的生命因此變得美麗而又高貴。
新疆伊犁伊寧市伊寧縣初三:yx1656661988
《莎士比亞抒情詩精選》讀后感
坦白地講，我第一次讀莎士比亞的抒情詩，從夜鶯到西風(fēng)無一不是激蕩如春起的潮水，間或夾雜著莎士比亞的一兩首十四行詩，卻是另一番安謐靜美的氣質(zhì)，那樣的細細的愛與歡喜，像一朵花努力開滿的整個初夏，細心嗅去有安神的清馨。后來終于知道在詩歌之外還有喜劇、在喜劇之外還有悲劇，于是如同冒失地闖進了迷宮，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)徘徊在艱澀與困惑之中。
讀他的十四行詩，使我看到影像的跳躍與更替，感到音樂的飄蕩與親切。我也隱隱體味到他的十四行詩如明鏡般反射出人生的全貌，概括了人世間一切悲喜哀樂。雖然這154首十四行詩的創(chuàng)作時間距今甚遠，但跨時空的永恒作品不會因為歷史的磨礪而有絲毫褪色，因為它更簡潔，更純樸，更嚴肅，多些靈魂，多些愛，多些情感，因為簡單，卻融入了最初始的人性，它至少理應(yīng)被我好好地珍愛。于他的詩歌種種，大抵第十八首十四行詩是頗負盛名的，以至于我的童年為數(shù)不多對莎士比亞的記憶均來自于它。而今再讀，寥寥的詩句格外單薄，然而這正是莎士比亞的高明之處，他嫻熟地駕馭并超越了既定的形式和結(jié)構(gòu)，既尊重規(guī)則，又不刻意墨守陳規(guī)。對詩人而言，詩之結(jié)構(gòu)愈嚴謹，就愈難以抒情，而莎士比亞自由奔放、熱烈真摯的感情卻在詩歌中娓娓道出，毫不拘謹，鮮明的節(jié)奏與和諧的韻律猶如淙淙之溪澗，時輕時重，似緩似急，于是訝異，于是愉悅，于是覺得美好素樸的力度應(yīng)當(dāng)如此持久。若是拋卻了十四行詩固有的章法，單單主題和內(nèi)容卻是分外厚重的。在哈姆雷特口中反復(fù)頌詠的人文之美也毫不吝嗇地在詩中彰揚，只是出于技法的緣故而顯得更加隱晦。他的詩亦歌頌和肯定人的價值和力量，表揚和贊頌人高貴的尊嚴和理性，用溫柔而深刻的語言闡釋人文主義的思想。席勒說：“對素樸的要求是，自然要享有由它而來的對藝術(shù)的勝利，而要實現(xiàn)這個要求，要么靠人的知識和意志，要么借助于人的充分領(lǐng)悟。在第一種情況下有驚異的素樸并使人快活，在第二種情況下有信念的素樸而讓人感動。”
莎士比亞的十四行詩是在藝術(shù)的基礎(chǔ)上超越了藝術(shù)本身。喜歡這樣的示愛：“我怎么能夠把你來比作夏天？你不獨比她可愛，也比她溫婉?！痹诰G蔭繁茂、花枝繽紛的季節(jié)，這樣簡潔而直白的表達讓人內(nèi)心通透。喜歡這樣的坦然：“狂風(fēng)把五月寵愛的嫩蕊作踐，夏天出賃的期限又未免太短?！痹谙奶鞓O為珍惜鄭重的時候，時時擔(dān)當(dāng)與之隔絕的落寞，坦然于自然盛衰、轉(zhuǎn)瞬即逝的規(guī)律。喜歡這樣的理性：“天上的眼睛有時照得太酷熱，他那炳耀的金顏又常遭掩蔽；被機緣或無償?shù)奶斓浪哒?，沒有芳艷不終于凋殘或銷毀?！弊匀浑m然偉大，亦不能掌握自己的命運，要受自然規(guī)律的約束。這一份樸素的平常心，是我們與世間周遭和睦妥當(dāng)相處的道理，不劇烈，也不卑微。喜歡這樣的頌揚：“但是你的長夏永遠不會凋落，也不會損失你這皎潔的紅芳；”這樣安然的美，抽象，鮮活，真實，永恒，卻是屬于人類的，這樣生命的美，不僅僅值得迷戀。喜歡這樣的：“或死神夸口你在他的影里漂泊，當(dāng)你在不朽的詩里與時同長?！币驗榧兇猓杂辛嗣缹λ郎竦目範?，有了美的力度的不滅。喜歡這樣的迸發(fā)與思考：“只要有一天有人類，或人有眼睛，這詩將長存，并且賜給你生命?！泵?，因為與智慧和愛緊緊相連，故而存在于人的價值，仿佛又一個哈姆雷特在謳歌“人類作為萬物的主宰，擁有豐富的情感，高貴的理性，無盡的智慧與愛的能力”。這樣的詩，只要人類延續(xù)，生命就會綿延，藝術(shù)就能永恒。在莎士比亞的情感世界里，真、善、美是生活的最高標準，三者的結(jié)合就是我們?nèi)祟愃笏鞯娜康闹黝}。他在其十四行詩第105首中寫道：“美、善和真，就是我全部的主題，美、善和真，變化成不同的辭章；我的創(chuàng)作力就用在這種變化里，三位一體，產(chǎn)生瑰麗的景象?！彼麪N若朝霞的十四行詩令我憶起了南美詩歌女皇米斯特拉爾的成名之作《死的十四行詩》和英國文學(xué)史上的珍品勃朗寧夫人的《葡萄牙人十四行詩集》。前者以超越愛情與死亡的堅定執(zhí)著，宣泄著郁積已久的情感，放射出閃電般的耀眼光芒。這一組十四行詩作，語言質(zhì)樸健康，格調(diào)清新明朗，與當(dāng)時拉美詩壇流行的句子剝離、形式散碎的所謂現(xiàn)代主義詩作迥異。后者則以親身經(jīng)歷加上卓越才華，寫就一首愛情和死亡拼搏的協(xié)奏曲，愛與死的爭奪與較量，愛情戰(zhàn)勝死亡，成了詩歌的主旋律。這一組十四行詩是勃朗寧夫人內(nèi)心深處生與死、痛苦與掙扎、感激與柔情的交織，忠誠地記錄了愛情火苗的點燃、熄滅、進而復(fù)燃為熊熊烈焰的過程。
夸張的說，莎士比亞是雄踞在文藝復(fù)興峰巔上的高吻蒼穹的鷹。在他站立的地方，沒有第二個人同他比肩。莎士比亞的十四行詩卻是另一般滋味，渾然天成、單純、自然并且美好，如同在夏天的季節(jié)里，此起彼伏，如浪水席卷而來的花朵，在錯愕的美中格外心安。讀著這樣簡單而深邃的句子，我很歡喜。
一、追求常態(tài)，讓課堂充滿生命的活力
常態(tài)的課堂應(yīng)該面對本真的學(xué)生，展現(xiàn)學(xué)生常態(tài)的學(xué)習(xí)過程，無論是讀書、思考、討論還是合作探究，應(yīng)讓每個學(xué)生都參與其中并有所收獲。在教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也許不能達到教師預(yù)設(shè)的效果，遠遠達不到一些“公開課”那么流暢熱烈甚至完美，但教師切忌死抱著教案無動于衷，置學(xué)生的“學(xué)情”而不顧，照著課前預(yù)設(shè)的軌道走下去，這樣的課堂是缺乏生命的創(chuàng)造性的。因此，課堂上應(yīng)該允許學(xué)生有思維的偏差，但絕不是信馬由韁、天馬行空，應(yīng)該適度調(diào)控，因勢利導(dǎo)，這樣就會聽到學(xué)生“拔節(jié)”的聲音，那也是最美的聲音。
二、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生享受成長的樂趣
教師要善于運用富有感染力的語言，為學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生思維特點的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在特定的情境當(dāng)中，展開與文本的溝通、交流，進行自我本真而獨特的學(xué)習(xí)體驗。課堂上教師的語調(diào)要抑揚頓挫、循循善誘，注意通過語言的啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)，做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在評價過程中，教師的語言要真誠激勵，點評中肯，發(fā)人深省，使學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)的樂趣與成功的喜悅，受到“潤物細無聲”的熏陶與感染。
三、品讀體悟，讓課堂散發(fā)語言的魅力
《語文課程標準》指出：語文課程應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確和運用祖國語言文字，而這一切目標的實施都需要以“品讀體悟”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受、體驗到文本中語言文字的表現(xiàn)力。在教學(xué)實踐中，我引導(dǎo)學(xué)生品讀教材，從字里行間體味語言魅力。如：老舍寫的《草原》語言質(zhì)樸而優(yōu)美，多以生動的句子表達。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫草原風(fēng)光這一小節(jié)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生體會語言的優(yōu)美、文字的妙用，使學(xué)生在品讀中感受到美的熏陶。讓學(xué)生帶著愛美的心反復(fù)品讀體會，把描寫草原美的句子找出來，并要求學(xué)生通過朗讀展示自己感受到的草原的美。學(xué)生在朗讀時把自己體會到的感情融入文中，讀得有聲有色。通過品讀體悟，學(xué)生進一步理解了語言文字的意思，感受到了草原之美。
四、有感情朗讀，讓課堂體現(xiàn)語言的情感
語文是一門講究語感的學(xué)科，語文課堂不應(yīng)該少了朗讀聲，深情地朗讀不僅是對文本的熟悉過程，更是對文本情感的感悟過程。朗讀能引導(dǎo)學(xué)生從最基本的語言文字，感受文本情境，體會文本情感，進而把握文本內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生語言感悟能力、文句理解能力、文本鑒賞能力的有效手段。在教《鞋匠的兒子》這篇課文，通讀完全文后，我問：“如果你就是那位參議員，你會以怎樣的語氣來讀這課題？”學(xué)生不假思索地說：“鄙夷的語氣，一個鞋匠的兒子竟然跟我們這些高貴的人在一起競爭總統(tǒng)？他太自不量力了?！睂W(xué)生議論紛紛：“當(dāng)時的美國等級制那么嚴重，一個卑微的鞋匠的兒子肯定是被那些出生高貴的人瞧不起的！這位參議員一定是帶著鄙視的語氣和林肯說話的。所以課題要帶著鄙視的語氣讀。”我點點頭，說：“我們接著往下學(xué)習(xí)課文，相信你會有新的發(fā)現(xiàn)?！痹诮虒W(xué)林肯對參議員說的那段話時：“對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的……他的手藝是無人能及的?！蔽疫@樣指導(dǎo)朗讀：“你在讀這段話時又是帶著怎樣的一種心情？”生：“我是帶著自豪的心情讀的！”師：“好，請你帶著這種心情讀這句話?！睅煟骸奥犃四愕睦首x，老師知道林肯為有這樣的父親而自豪。”（對另一學(xué)生）師：“還會帶著怎樣的心情呢？”生：“敬佩?！保ㄉx）我深情地說：“是啊，林肯有這樣的父親，參議員怎么會不肅然起敬呢？”讀到這里，我順水推舟：“如果你還是剛才那位參議員，你覺得此時此刻，你會帶著怎樣的感情朗讀課題呢？”生：“我會對林肯肅然起敬，所以我會帶著敬佩的語氣讀課題?！保ㄉx得很投入，全場響起掌聲。）我接著說：“你們誰受到了感動請站起來，讓我們一起感動地告訴所有的參議員――鞋匠這一職業(yè)并不卑微，鞋匠的兒子同樣值得大家敬佩?！保ㄈ帻R讀課題）這樣指導(dǎo)就使語言的感受、理解和探究有機地結(jié)為一體，發(fā)揮了朗讀感悟訓(xùn)練與情感陶冶的雙重功效。
五、把握契機，讓教學(xué)迸發(fā)出生命的火花
我記得一個真實的教學(xué)片段――巴金在重病期間給家鄉(xiāng)的孩子們寫了一封信，而手中的那支筆對他來說有千斤重，讀到此處，老師這樣問道：“如果你就是巴金爺爺家鄉(xiāng)的孩子，讀到這封信時，你內(nèi)心有何感想呢？”一位學(xué)生答道：“此刻我內(nèi)心深處是既興奮又難過?。 闭б宦?，這話不正確，人的情感怎么會既興奮又難過呢？老師很快地把這個“球”拋給了學(xué)生。生答：“我興奮的是收到了巴金爺爺?shù)膩硇帕耍y過的是他老人家的身體狀況令人擔(dān)憂，希望他快點好起來！”這樣的話語是學(xué)生最真實的感受，與老師原先準備的“精心設(shè)計”的答案形成了鮮明的對比。課堂教學(xué)就是要保護這種積極的求異，把握這種動態(tài)的生成，激發(fā)這種靈感的活躍……
一、引言
《簡·愛》的出版是英國文學(xué)界的一件大事，引起了極大轟動。小說家薩克雷曾經(jīng)說：“《簡·愛》使我非常感動，……這是我能一連幾天讀而又讀的第一部英國小說”?！段髅羲略u論》載文稱：“這（指《簡·愛》）無疑是本季度的小說……值得讀者再仔細地重讀一遍”。一直以來，《簡·愛》都深受讀者喜愛，不僅在英國，在全世界都成為了經(jīng)典。無論是她所表現(xiàn)的主題、結(jié)構(gòu)的故事，和她的敘述方式都是獨特的，特別是她的語言和所塑造的簡·愛這一女性形象，尤其令人玩味和贊賞?！逗啞邸肥且徊堪胱詡黧w的小說，作者本身的真實遭遇很大程度上影響了作品女主人公的命運際遇和精神面貌。小說采用第一人稱的自敘寫法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想，愛情友誼，具有娓娓動聽，親切感人的藝術(shù)魅力。它寫一個孤女個人的奮斗故事，作者本人生活中的悲哀、憂患、緊張和勇氣在小說中得到了強烈的反映。簡·愛從小就成長在一個充滿暴力的環(huán)境中的簡·愛，經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的虐待，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的。不公平的生長環(huán)境，使得簡·愛從小就向往平等、自由和愛。長大后，簡·愛為了追求獨立自由的生活，辭去了孤兒院的教師職位，來到桑非爾德府當(dāng)家庭教師。當(dāng)她和主人羅切斯特深深相愛，準備結(jié)婚時，卻突然遭到驚人的變故。簡·愛毅然出走，流浪，乞討，幾經(jīng)折磨。但她卻始終思念著羅切斯特，并拒絕了表兄“殘酷”的求婚，返回到桑非爾德，與在大火中失去財產(chǎn)，已成殘廢的羅切斯特終成眷屬，獲得了自己理想的幸福。
《簡﹒愛》最感動人心的是她的堅強不屈，不卑不亢的性格。她矮小，不漂亮，沒有錢沒有地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和豐富的感情體驗。她自尊自愛，叛逆反抗，敢于追求精神上的自由平等，追求真正意義上的完整愛情。她是一個從不向命運低頭，敢于斗爭，敢于爭取自由平等的堅強女性。
二、簡·愛的性格特征
（一）自尊，自重，自強，自信
毫無疑問，簡·愛是自尊的，她甚至將自我的尊嚴視為高于愛情和生命的一切。為了尊嚴不受侮辱，她敢于與身體比自己強壯、地位比自己高的里德表兄打架，即使是頭破血流仍不住聲地斥責(zé)他：“你象個殺人犯——你象個虐待奴隸的人——你象羅馬的皇帝”；同樣，為了神圣不可玷污的尊嚴，即將走向婚床的簡·愛毅然決然地放棄了唾手可得的愛情，在愛人苦苦的挽留聲中重新開始了浪跡天涯的生活。在閱讀《簡·愛》的過程中，我們的靈魂無時無刻不在經(jīng)受著女主人公那非同一般的、由強烈自尊所產(chǎn)生的強烈沖擊。簡·愛的自尊在作品中也多處表現(xiàn)出來，尤其是進入桑菲爾德莊園以后，她性格中自尊的一面逐漸占主導(dǎo)地位。她開始懂得要在別人眼中提高自己的地位，就要時刻表現(xiàn)出自尊自愛，生發(fā)出做人的底氣與硬氣，用自己的知識和美德來證明自己不是英格拉姆小姐那樣的“繡花枕頭”，而是一位有思想、有個性、有追求的的新女性。在菲爾費克斯太太口中的英格拉姆小姐是“女皇”一般的人物，不但人漂亮，而且才藝也佳。簡·愛起初對這位小姐也是充滿了欽佩和羨慕，自己的自卑意識再次抬頭。當(dāng)她見到其人時，第一形象是：高大挺拔，像月亮女神；為人傲慢，時含譏誚，且決非厚道。見識了英格拉姆小姐的談話、彈琴、做文字游戲等活動，簡·愛的自尊意識馬上輕松打敗了原來的自愧不如，對英格拉姆小姐作出了這樣的評價：太低下；好買弄，不真誠；雖有風(fēng)度和才藝，但頭腦膚淺，心靈貧瘠；缺乏教養(yǎng)，沒有獨創(chuàng)性；即使對待小阿黛勒，都心懷惡意，無端發(fā)泄，冷淡刻薄，不懂得同情和憐憫。對簡·愛而言，英格拉姆小姐除了門第、地位和家庭關(guān)系優(yōu)越外，實在貧窮得很，因此，在簡·愛和英格拉姆小姐的對決中，從人格到精神，簡·愛都取得了勝利。通過這次沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們看到，簡·愛克服了自身的軟弱，逐步提高對自我的評價。
在愛人羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為她也應(yīng)受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，自信自強，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心讓她感動，她接受了他。試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡·愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴。
（二）聰慧，堅韌，自由，平等
命運對于簡·愛是不公平的，她一生都在走著一條坎坷曲折的道路：幼年喪失雙親；在蓋茲海德府受凌虐；在環(huán)境惡劣、制度專橫苛刻的孤兒院學(xué)校勞渥德遭受束縛、摧殘；桑菲爾德府上遭受上層貴族小姐鄙薄的教師生活和神秘的女瘋子對她的騷擾恐嚇；擅自離開桑府途中饑寒交迫的艱辛；在偏僻、孤寂、貧窮的小山村辦鄉(xiāng)村學(xué)校，擺脫恩人牧師圣·約翰的逼迫纏繞；千里迢迢，幾經(jīng)周折重新找到失明的羅切斯特先生。但她沒有屈從于命運的安排，而是努力讓自己能夠處在一個在社會中不受歧視的，與人平等行進的位置。正如羅切斯特所描述的：“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂也沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可是對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定、既馴服又堅定的能屈不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的?！边@就是羅切斯特眼中的的簡·愛，一個聰慧、獨立、特別的簡·愛，尤其是“能屈不能斷”這一性格描繪，更準確地刻畫了簡·愛的剛?cè)岵膫€性。
不公平的生長環(huán)境，使得簡·愛從小就向往平等、自由和愛，對待愛情，也是如此。在精神上，在愛的世界里，簡·愛覺得自己和主人羅徹斯特是完全平等的，都有愛和被愛的權(quán)利。當(dāng)她發(fā)覺自己深深地愛上主人后，在地位如此懸殊的情況下，她執(zhí)著、勇敢地去愛，敢于向傳統(tǒng)的等級制度和世俗觀念挑戰(zhàn)，因為她堅信人在精神上的平等，并且把自己的想法向羅徹斯特控訴：“你認為我是一架自動機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？ 你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！因為我們是平等的！”這是簡·愛追求獨立人格、追求平等的辯護，也表明她有主見，勇敢追求愛情。故事的結(jié)局也讓我們看到，簡·愛經(jīng)過了重重的波折以后，終于實現(xiàn)了她向往的愛情—平等自由的愛情，而羅切斯特也找到了他夢寐以求的真愛。這樣的故事結(jié)果告訴我們，叛逆終歸戰(zhàn)勝頑固，自由終歸戰(zhàn)勝束縛，平等也終歸戰(zhàn)勝奴役。
（三）簡·愛的叛逆精神
對讀者來說，簡·愛是一個有膽量的婦女的代表，她敢于反抗命運。盡管簡·愛的途徑的個人奮斗，但我們應(yīng)該看到在那樣的社會背景下，作為一個女孩，她敢于挑戰(zhàn)不公平的社會，這要有多大的勇氣啊！簡·愛是一個被她的舅媽里德夫人撫養(yǎng)的孤兒，從沒嘗過被關(guān)心被照料被體貼的滋味，伴隨著她的只有嚴厲的斥責(zé)和和無數(shù)的刁難。但是不幸和苦難磨練了他，使他養(yǎng)成了堅韌和倔強的性格，外表柔弱卻內(nèi)心堅強。人們幾乎不能相信在她矮小和普通的外表下，其實包含著一個不屈和如火一樣熱情的靈魂。他是聰明和好學(xué)的，理智和獨立的。盡管地位卑微，但她從不放任自己去做惡行。對她老說，站在上帝面前的每個人都是公平的，她為地位的平等而奮斗并維護獨立的個性，當(dāng)簡·愛是個孩子時她就敢于反抗施暴與她的人。例如她對刁難她的約翰里德大喊：“你簡直像個殺人犯，像虐待奴隸的監(jiān)工頭，像那些羅馬暴君?！辈⑶矣盟娜^還擊約翰。簡·愛也譴責(zé)里德夫人對她的不公平對待。在發(fā)泄了她的積聚的怨恨之后，她感到解除了這個無形的束縛，通過斗爭最終達到了自由的夢想。盡管為此嚴酷的刑罰將來臨，但她從不感到害怕。她用自己弱小的生命來反抗這個不公平的社會。在肉體上，她是一個弱者和失敗者，但在精神上，她是一個強者和戰(zhàn)勝者。她的堅韌的精神和敢于用生命抗爭的勇氣使欺負她的人感到恐懼。盡管簡·愛只是一個地位像仆人的家庭教師，但是，她從不氣餒和貶低自己。羅切斯特出身高貴，富有且是一個時尚的紳士，但簡·愛只欣賞他的頑強，獨立，善良，勇敢及那些內(nèi)在的高貴的人格。對于他的財富，她的表現(xiàn)是非常平淡的，她追求的是自由。尋求的是獨立，她找到了屬于她的位置。
三，結(jié)語
就簡·愛的人生經(jīng)歷的五個階段及其相應(yīng)的心路歷程，從生命和心理的關(guān)系 角度對主人公作一番闡釋，認為簡·愛在人生成長中既生成了又受制于她的獨特的天性和原則性，而這種天性和原則性既構(gòu)成了簡·愛的獨特人性光輝，也構(gòu)成了簡·愛的難能可貴的價值觀。一個性格堅強，樸實，剛?cè)岵?，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭。最后有了自己所向往的美好生活。因此，《簡·愛》遠不只是一部一般的愛情小說，而可以稱之為一部人生成長教育的小說，一部談?wù)撊松芾淼男≌f，從而獲得了一代又一代年輕人的普遍喜愛，盛行不衰。（作者單位：開封大學(xué)外國語學(xué)院）
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（2011年江蘇省蘇州市中考語文閱讀試題）閱讀下文，完成1~5題。
莫扎特的造訪
趙麗宏
①不是所有的音樂都可以把你引進天堂，音樂家也有煩躁不安的時候。但是，有一位音樂家例外，那便是莫扎特。
②在我寫這篇文章的時候，我家的音響中正播放著莫扎特的《F大調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》。妻子在讀一本畫報，兒子在做功課，音樂對我們?nèi)叶紱]有妨礙，尤其是像莫扎特第一鋼琴協(xié)奏曲這樣的作品，我們?nèi)齻€人都可以在音樂的伴奏下各自做自己的事情。
③我曾經(jīng)告訴兒子，莫扎特寫這部作品的時候還不到10歲。兒子睜大了眼睛，驚奇地問：“真的？他是天才？”“是的，是天才，他是上帝派到人間傳播美妙音樂的天才?！蔽疫@樣回答兒子。
④10歲的莫扎特，心里沒有任何陰霾，沒有憂傷和恐懼，只有對未來的幻想和憧憬。一切都明麗而鮮亮。莫扎特把童年時代的夢幻都傾吐在他的音樂中了。我喜歡這樣的音樂在我周圍幽幽地回蕩。從鋼琴上蹦跳出的音符，輕盈而圓潤，猶如一滴滴晶瑩剔透的雨珠，從冥冥的天空中落下來，在寧靜的空氣中閃爍飄蕩。你看不見它們，接不住它們，卻真切而優(yōu)美地感覺到它們的存在，感覺到它們在輕輕地撥動你的心弦。它們滴落在任何地方，都會反彈出清幽脆亮的回聲。美妙的旋律無所不至，仿佛是春天的微風(fēng)從草地上拂過，沒有什么能躲過那柔情的手指的撫弄。閉上眼睛，你就可以看見那些在微風(fēng)中顫動的野花，還有在花瓣上滾動的露珠；小小的蝴蝶扇動著它們的彩色翅膀，從這片草葉上，飛到那片草葉上，終于在一朵金黃色的小花上停下來，微微喘息著，讓濕潤的風(fēng)吹拂那對美麗的翅膀……
⑤我問兒子，在莫扎特第一鋼琴協(xié)奏曲的旋律中看到了什么。兒子說：“我看見一個金頭發(fā)的孩子在彈琴。他坐在花園里，身邊有很大的噴泉，噴出銀色的水花，漫天飛舞。”妻子說：“我看見一條小溪在綠色的山坡上流淌，小溪里都是五彩的石頭?！眱鹤有χ偨Y(jié)：“有噴泉，也有小溪，還有春天下雨時在樹林里聽到的聲音?！?/p>
⑥說完話，我們?nèi)匀蛔约鹤鲎约旱氖虑椤３艘魳?，家里沒有其他聲音，然而世界上一切美麗的音響都在我們小小的家中回蕩……有莫扎特的音樂陪伴著，家里是多么安靜多么美好，連陰郁的天氣我們也能感受到陽光燦爛的情調(diào)。
⑦我告訴兒子，莫扎特離開人世時，兩袖清風(fēng)，一無所有，他甚至沒有為自己留下買一口棺材的錢。在風(fēng)雪中，他被不認識的人埋葬在誰也不知道的地方。人們甚至無法在他的墓地上獻上一朵小花。
⑧“他為什么那么窮？”兒子的目光里飽含著困惑和不平。
⑨“因為那時音樂不值錢。”我的回答無奈而黯然。
⑩這時，我們的耳邊充滿了莫扎特的音樂，是他的最后一部交響樂《第四十一交響曲》。那是藍色的海水，平靜地沖洗著沙灘；那是人心和天籟的融合，是超越時空的預(yù)言，是不死的靈魂在呼吸。天地間回響著那永恒的潮汐，無窮無盡……
{11}“錢算什么？”兒子突然喊道，“錢會爛掉，音樂活在人的心里！”我和妻子相視一笑。
{12}在音樂的流水聲中，我們狹小的屋子變得無比寬闊，所有的墻壁都消失了，可以看到最遙遠的風(fēng)景。莫扎特像一個目光平和的天使，在我們的前方翩翩地飄行。我們幻想中所有美麗的地方，他都能引導(dǎo)我們抵達……
{13}莫扎特，謝謝你的造訪。
（選自《散文》，有刪改）
1.請從修辭手法和表現(xiàn)手法的角度，對第④段中畫線的句子作簡要賞析。
2.文章第{11}段中寫道：“我和妻子相視一笑”。說說你對這“一笑”的理解。
3.文章結(jié)尾句“莫扎特，謝謝你的造訪”有什么作用？請聯(lián)系全文作簡要分析。
4.結(jié)合全文，探究莫扎特音樂給聽者帶來了哪些人生感悟。
5.閱讀全文后，你覺得莫扎特的音樂有哪些特點？請根據(jù)這些特點，描寫你在他的音樂中可能“看到”的畫面。（要求和文中描寫的畫面不重復(fù)。）
解析：本文構(gòu)思精巧，語言美妙，屬典型的關(guān)注精神成長類現(xiàn)代文。文章通過莫扎特的一曲天籟之音，將其曲折的人生經(jīng)歷與輝煌的藝術(shù)成就同現(xiàn)實生活自然相糅，寫出了莫扎特音樂作品給人帶來的享受與啟迪。解答這類閱讀題，理解詞句是基礎(chǔ)，獲取感悟、明白哲理是考查的主要目標。這也是自我成長類現(xiàn)代文閱讀題命題的依據(jù)。就本文的閱讀設(shè)題而言，前三題重在考查文章的語言與結(jié)構(gòu)，考生答題時不能脫離原文，但難度不大。題4、題5考查的則是考生對文章的整體把握，解題時，考生不妨先解答題5，因為只有全面了解莫扎特音樂的特點與其人生經(jīng)歷，才能準確地道出“莫扎特音樂給聽者帶來了哪些人生感悟”。
綜觀2011年全國各地中考語文試題，關(guān)注精神成長類現(xiàn)代文閱讀題所占比重雖然不大，但一直是命題者選擇閱讀材料的一個重要方向?！栋駱印罚ǜ＝ㄊ「Ｖ菔校?、《銀行里的男孩》（甘肅省蘭州市）、《梨一樣的蘋果》（貴州省安順市）、《高貴的生命不卑微》（江蘇省連云港市）等時文，都是2011年中考出現(xiàn)的關(guān)注精神成長類現(xiàn)代文。
【解題妙招】
自我成長類主題的閱讀材料，一般會以記敘文的形式出現(xiàn)。閱讀并解答此類試題時，廣大備考同學(xué)要著重注意五個方面的內(nèi)容：
一是理清文章的線索，分析和判斷文章是以人物為線索、以事件為線索、以行蹤為線索，還是以人物思想感情的變化為線索，等等。
二是弄清記敘順序，準確地把握文章的條理、層次，體會不同的敘述方式對表現(xiàn)文章中心的作用。
三是分析描寫的作用，特別要注意人物細節(jié)描寫、景物描寫、正面描寫和側(cè)面描寫的作用，進而賞析文章的寫作特色。
四是重視文中的議論與抒情語句對表現(xiàn)文章中心的作用，尤其是要找出反映人物成長過程中的感悟與啟迪的句子，仔細揣摩這些句子，會對同學(xué)們歸納和理解文章的中心有很大幫助。
五是分析生動典型的詞語，特別要注意分析各種修辭手法的表達作用。
百度百科將喜劇定義為笑劇或笑片，以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，從而引人對丑的、滑稽的予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。魯迅先生對喜劇有一句精辟的概括：喜劇是把人生無價值的東西撕破給人看。從原著角度分析，《威尼斯商人》中，惡人夏洛克得到了應(yīng)有的懲治，有情人終成眷屬，友情被進一步加深，這是一部十分明顯的喜劇作品。然而，事無絕對。一旦敘述角度轉(zhuǎn)換，以商人夏洛克自身的社會環(huán)境、社會地位、最終結(jié)果來看，他是一個被人看不起的猶太商人、女兒帶走他的錢財與別人私奔，為了保住自己僅剩一半的財產(chǎn)，這位已經(jīng)孤苦無依的老人還必須放棄自己猶太教的身份，而改入基督教。從這個角度來看，《威尼斯商人》以劇中主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局，來揭示生活中的罪惡，引起了觀眾的悲憤與思考，屬于如假包換的悲劇。
一、電影風(fēng)格元素的運用為整部電影渲染了強烈的悲劇氣氛
通過對電影鏡頭有意識的控制以及科學(xué)的剪輯，一部影片的總體風(fēng)格得到了最初的形態(tài)，在電影版《威尼斯商人》的具體制作過程中，導(dǎo)演通過對音效、取景、照明、布景等方面的有效控制，將影片的悲劇氛圍營造得十分明顯。
（一）音樂元素的有意識選擇
本片中所用的歌曲以及配樂，均由音樂才女Jocelyn Pook創(chuàng)作，她將陰郁厚重的大氣制作和巴洛克風(fēng)格有意識進行融合統(tǒng)一，并用直擊人心的強烈藝術(shù)美感和壓抑之情渲染得入木三分?！癎het to”作為片頭曲，用低沉濃厚的風(fēng)格，逐漸進入每個人的心靈最深處；新西蘭知名女歌手Hayley Westenra用天籟、干凈的嗓音將片尾曲“Bridal Ballad”，演繹得深遠憂傷。《威尼斯商人》通過對片頭、片尾音樂的有意識選擇，為影片加入了濃郁的悲劇情緒。
（二）對于影片取景的合理選擇
原著中，《威尼斯商人》涉及威尼斯的街區(qū)、商人夏洛克的住所、法庭三處場景，在影片中，故事所設(shè)定的畫面集中在猶太人生活區(qū)、市場、威尼斯街道、夏洛克的住所、安東尼奧以及巴薩尼奧的家、運河、法庭等部分，在這些影片場景的具體拍攝過程中，導(dǎo)演有意識地選擇夜晚以及昏暗的室內(nèi)作為拍攝的自然環(huán)境：夏洛克女兒私奔是在晚上、其失魂落魄的頹廢狀態(tài)是在大雨滂沱的街道、法庭審判設(shè)置在光線昏暗的室內(nèi)。本片拍攝過程中使用到了眾多黑色背景，朦朧、陰暗、混亂的取景，為本片設(shè)定了一層抹不去的悲劇氛圍。劇中，夏洛克通常是以孤獨、迷茫的狀態(tài)下在昏暗、壓抑的環(huán)境中出現(xiàn)的，這也從側(cè)面增加了觀眾對其同情、悲憫。
二、時代背景的刻意突出為影片的悲劇氛圍打下了鮮明的烙印
觀眾們對Al Pacino這一版的《威尼斯商人》，產(chǎn)生普遍的悲劇認可情緒，很大程度上是因為導(dǎo)演Michael Radford在影片中加入了大量的時代背景敘述，這是原著并沒有的地方。在影片中，《威尼斯商人》的故事背景被設(shè)定在16世紀猶太教和基督教矛盾已經(jīng)無法調(diào)和的歐洲，中世紀基督教在得到羅馬帝國的認可，并奉為國教后，對于同源的猶太教的迫害就變得更加瘋狂和合法了。夏洛克就在這樣的時代大背景下苦苦掙扎著：猶太人只可以居住在國家制定的地方，白天不能隨便出入公共場合，如果要出來，一定要頭戴紅色小帽，以示于和基督教徒的區(qū)別；其次猶太人不能擁有自己的財產(chǎn)，即便你再有錢也不能有一間屬于你自己的屋子，所以猶太人惟一擁有的就是錢幣。大量不確定的風(fēng)險因素造就了他們在金錢上的錙銖必較，沒有財產(chǎn)、沒有地位、沒有尊嚴，惟一能做的便是用金錢增加自己的生存砝碼。
影片一開頭就是一群基督教徒在叫囂要將猶太教人趕盡殺絕，然后本片的主角安東尼奧的第一個鏡頭，便是啐了夏洛克一口，似乎這樣做是一種光榮，夏洛克沒有辯解什么，只是低下頭，用衣袖拭去唾液。主人公還不知道談話內(nèi)容的時候便對一個猶太人露出“你也配和我說話”的鄙夷的眼神（這個情節(jié)在原著中也有交代）。既然猶太人在您高貴的心中是如此的不堪，最后又何苦向他們開口借錢，所以劇中夏洛克指責(zé)安東尼奧時，他所用的語言，無不體現(xiàn)著自己的切身之痛：“安東尼奧先生，好多次您在交易所里罵我 ……您罵我異教徒、殺人的狗，把唾沫吐在我的猶太長袍上……現(xiàn)在是您來向我求助了，您說，夏洛克，我們要幾個錢 ……您把唾沫吐在我的胡子上，用您的腳踢我，我應(yīng)該怎樣對您說呢？……我應(yīng)不應(yīng)該彎下身子，恭恭敬敬地說，“好先生，您在上星期三用唾沫吐在我身上；有一天您用腳踢我；還有一天您罵我狗；為了報答您這許多恩典，所以我應(yīng)該借給您這么些錢嗎？”
這并不是我們在原著閱讀過程中接觸到的那個冷酷無情、兇狠殘忍的奸商，他只是一個備受不公正待遇的花甲老人，他處處受排擠，被唾唾沫，出門就要戴上紅帽子，以表明猶太身份、女兒跟人私奔，為了保住自己僅剩一半的財產(chǎn)，這位已經(jīng)孤苦無依的老人還必須放棄自己猶太教的身份，而改入基督教。如此的時代背景交代，夏洛克的所作所為，即便是刻薄，但卻并不尖酸。
三、人物形象的成功塑造將夏洛克的悲劇人生演繹得入木三分
除卻影片在背景音樂的選用以及對故事時代背景的詳細交代，勾勒出一個初步的悲劇特征模型外，2004 年邁克爾?雷德福版電影《威尼斯商人》之所以能夠?qū)⑾穆蹇嗽谶@一原著中自私貪婪、卑鄙滑稽的反面角色轉(zhuǎn)換為一個嚴肅的讓人深深同情的不幸的父親和不幸的異教徒。該劇悲劇色彩的充分展現(xiàn)還得益于對演員的慎重選擇以及演員自身對角色的入木三分的詮釋。
（一）對于劇中主演的慎重選擇
在電影界研究中處于泰斗地位的理查德?莫爾特比曾經(jīng)對演員角色如此總結(jié)：他認為，在觀眾的意識里，電影演員并不是單一存在的，而是結(jié)合自身形象以及表演的角色的統(tǒng)一體，因此，在對于演員的選擇上，Michael Radford導(dǎo)演經(jīng)過綜合考察，決定選擇Al Pacino出演夏洛克這一角色，理由如下：
Al Pacino在《聞香識女人》中成功塑造了弗蘭克中校這一曾經(jīng)自信滿滿、風(fēng)度翩翩最終雙目失明、處于崩潰邊緣的悲情老人，將片中的蒼涼、憂郁之感體現(xiàn)無遺；在《教父》中，其飾演的麥克?科來昂，形象地詮釋了這位黑幫教父由理智、聰慧、大氣淪為一無所有，甚至連自己女兒都無法保護的孑然一身。導(dǎo)演認為其“邪氣里帶著三分正氣，正氣里又帶著三分邪氣”已經(jīng)成為影迷心中的一大標簽，而這一形象與《威尼斯商人》可悲可恨、亦正亦邪的形象十分吻合。同時，這樣的角色選擇不僅會給Al Pacino本人帶來演技挑戰(zhàn)，本片的片尾，夏洛克失魂落魄、一無所有的形象也必將喚起觀眾們對其飾演《教父》中，麥克?科來昂面對女兒被槍殺，難以抑制的悲泣的畫面疊加在一起，增加影片悲劇色彩的同時，對于票房收入也必將有一定的推動。
（二）Al Pacino對于夏洛克形象的成功塑造
莎士比亞原著中，夏洛克是一個貪婪、可悲、殘酷的勢利小人，然而在2004年版的《威尼斯商人》中，Al Pacino更注重于對這一角色復(fù)雜內(nèi)心的刻畫：既希望贏得基督教徒的認可又難掩內(nèi)心對其怨恨之情以及一心忠誠信仰著猶太教但為了生命又不得不改投基督教門下。Al Pacino著重塑造的是一個不甘心命運安排、努力掙扎但卻最終什么都沒有的可悲小人物。
影片中，Al Pacino在塑造夏洛克剛開始對安東尼奧示好，并希望與其友好和睦共存，但卻遭遇嫌棄的這一幕時，用急切、善意然而卻并不堅定的語氣表現(xiàn)，這給予觀眾一種卑微但卻包含商人精明算計的印象；在受盡世人冷眼，女兒又帶著他的錢財跟人私奔后，Al Pacino更是將其眾叛親離而引發(fā)的孤苦、憂傷、憤怒，展現(xiàn)得一覽無遺。夏洛克對于安東尼奧的報復(fù)，是劇作中將其定義為勢利小人的關(guān)鍵，然而在Al Pacino的塑造下，這所謂的報復(fù)，也是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義的：當(dāng)安東尼奧的朋友處于不滿質(zhì)問他為什么報復(fù)、這對他有什么有利影響時，他理直氣壯地答道：“他羞辱了我，嘲笑我的損失、譏諷我的收入、斥責(zé)我的民族、阻擾我的生意、離間我的朋友、煽動我的仇敵。這一切僅僅是因為我猶太人的身份！”Al Pacino用激憤的語氣、嚴肅的面部語言將一位飽含委屈的猶太商人進行了真實的人生不滿控訴；在法庭審判結(jié)束后，夏洛克自己必須改變自己的信仰，此時，Al Pacino無助地坐在地上，緊緊護住胸前的猶太教標志，鮑西亞問他愿意么？他只能用卑微的語言，虛弱答道：愿意。這將一位不知所措、精神世界完全倒塌的孤苦老人形象所造得十分傳神。
四、結(jié) 語
了解一個人的稟性，不應(yīng)該單看其做了什么，更應(yīng)該從環(huán)境、社會經(jīng)歷、社會地位等方面綜合考察，在影片《威尼斯商人》中，導(dǎo)演通過對夏洛克生活環(huán)境、生活經(jīng)歷的全方位描寫，為我們展示出了一個刻薄但卻并不卑鄙的商人形象，顛覆了原著中的奸商定位，通過對本片的綜合賞析，我們不僅能夠更加深刻、全面了解人物塑造，更能對現(xiàn)實生活中的人物評判做出更加科學(xué)的決斷。
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3、最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù)；最慢的步伐不是緩慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦蕩；最險的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是擁有；最好的財富不是金錢，而是健康；最棒的祝福不是將來，而是現(xiàn)在。
4、我們曾經(jīng)為歡樂而斗爭，我們將要為歡樂而死。因此，悲哀永遠不要同我們的名字連在一起。
5、生，不容易；活，更不容易。生活中的我們經(jīng)歷這許多的孤獨和困惑，面對無法逃避的生與死，我們常?；畹貌荒茏砸?，但我們要學(xué)會從容。
6、圓滿和不圓滿，就在于心態(tài)。你能站在不同的角度去思維，把各個方面都考慮到，然后用不同的方式來對待，那一切就都是圓滿的。我這件事情成功了，這是我的因緣；他那件事情沒有成功，那是他的因緣。每個人的緣分不一樣，福報不一樣，悟性不一樣，想法也不一樣。諸多因緣具足了，最后才能成就一個事情。
7、生命，是一個不停運轉(zhuǎn)的過程，也是一個不斷損耗的過程；生命，從誕生的那一刻起，就逐漸長大成熟，這也就意味著他在走向另一個極端——衰老和死亡。這是一個亙古不變的自然規(guī)律，也是一個無法回避的客觀事實。
8、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
9、人如果一輩子沒經(jīng)受過必要的挫折和磨難，沒經(jīng)歷過任何考驗，只會是一個沒有思想的空殼而已。一位哲人說得好：“空白的人生，總是缺少磨礪。”真正的人生離不開磨難，一個人征服的磨難越多，其生命的分量就愈重。
10、體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
11、快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己。整理一下自己的心情，忘記那些不愉快的往事，聽聽音樂，彈彈鋼琴，看看風(fēng)景，說能說的話，做個單純的人，走幸福的路。帶上微笑，和快樂一起出發(fā)吧。
12、只有勤奮，才能治愈貧窮的創(chuàng)傷；只有勤奮，才能閃耀幸福的光環(huán)；只有勤奮，人類才能看到希望和光明的前程。閃光的人生由勤奮打造，智慧的人生由勤奮堆積，偉大的人生由勤奮炫耀，平凡的人生由勤奮夯實，堅強的意志和承受的能力通過勤奮得以深化，這乃是立足于每一時代的根本。勤奮不是嘴上說說而已，而是實際的行動，在勤奮的苦度中持之以恒，永不退卻。
13、污泥可以長出蓮花，寒門可以培養(yǎng)孝子，洪爐可以煉成鋼鐵。困境可以成就偉人?？酀梢葬j釀甘甜，煩惱可以轉(zhuǎn)為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在**的時候，且慢高歌。在波谷的時候，不必落淚。一浪翻一浪，一波過一波，便是人生的彼岸。
14、懂事，讓我懂了很多不該懂的事，人，偶爾大醉一次，似乎無可厚非，醒來，就是再生，有時候在乎的太多，對自己也是種折磨。
15、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負、編后語：生命里那些曾經(jīng)遇到過的曲折，到了最后都會變成一種能量和養(yǎng)分刺激著我們繼續(xù)前行。人生不過如此，且行且珍惜。
16、生活就像是一面鏡子，你對它哭，它也對你哭；你對它笑，它也對你笑。所以我們要保持一顆快樂的心，用微笑去面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，生活就永遠是溫馨而美麗的春天。
17、人都會遇到讓自己悲傷的事，但沉浸于悲傷之中就會使自己的心靈生銹。這種特殊的“銹”傳染力極強，會很快讓人的心靈銹死，而變成麻木的人無用的人。所以，處在悲傷之中的人，要從悲傷中走出來，走進新的生活。
18、我們的生活是積極向上的，是熱情洋溢的，我們的內(nèi)心對生活的熱望是強烈而持久的，因為我們明白相聚是短暫的，生命是暫時的，誰都不可能永生！
19、學(xué)會換個角度看人生吧，你會覺得天也藍，風(fēng)也輕。播下一種心態(tài)，你會收獲一種思想；播下一種思想，你會收獲一種行為；播下一種行為，你會收獲一種性格；播下一種性格，你會收獲一種命運。
20、人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關(guān)鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。——如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。
21、在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。
22、你是否經(jīng)常狠不下心來做事，對自己不夠狠，對別人也不夠狠。所以，你總是黏黏糊糊，總是不忍心去拒絕別人，總是下不了決心讓自己過的更好，總是纏綿過往不能自拔……優(yōu)柔寡斷的你，必須狠一次，否則你永遠也活不出自己。
23、不要總是抱怨你不夠快樂，那是因為你不懂得滿足。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他（她）計較的少。多是負擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
24、我們要學(xué)著面對苦難，學(xué)著把生活中的苦難當(dāng)成一支支蒲公英，隨著自然的風(fēng)流動飄揚，以最輕松愉快的心態(tài)放飛在青春浪漫的道場。
25、咖啡苦，回味無窮；傷痛苦，心里銘記；磨難苦，勵志人心；感情苦，更顯真心；生活苦，倍加珍惜?？?，讓我們感謝生活；苦，讓我們看到真心：雖苦猶甜。
26、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術(shù)家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。
27、人生也需要一種從容的精神，無論人們正獲得成功，還是正面臨失敗；無論是榮華富貴，還是貧窮困頓；無論年輕健康，還是疾病纏身；我們要學(xué)會從容。
28、人生不向前走，不知路遠；人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當(dāng)勤奮的小蜜蜂。勤奮，是智慧的雙胞胎，懶惰，是愚蠢的親兄弟。勤奮的人，擅于利用時間，懶惰的人，總是沒有時間。勤奮，是時間的主人，懶惰，是時間的奴隸。人的一生須得忙碌，忙碌才能體現(xiàn)價值，贏取向往的收獲。
29、往往并不是我們的思想決定樂觀還是悲觀，而是我們生理和病理引起的樂觀或者悲觀意識形成自己的思想。
30、有時我們寧愿相信一個男人壓力太大、太累、太自卑、太敏感。有童年陰影或者太愛前女友，卻不愿承認一個簡單的事實。是的，他不是太忙，也不是受過傷，不是有心理陰影，也不是手機掉進了馬桶或者患了失憶癥。他只是沒那么喜歡你而已。
31、當(dāng)別人嫉妒你時，不要生氣，因為“生氣是用別人的過錯來懲罰自己”，你所要做的是，把嫉妒化為向上的力量，鼓足了勁兒去證明自己，讓別人對你心服口服。當(dāng)你比別人強一點兒的時候，別人會嫉妒你；當(dāng)你比他強太多的時候，他就只有敬佩的份兒了。
32、一生輾轉(zhuǎn)千萬里，莫問成敗重幾許，得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，遠航，把握最真實的自己，才會更深刻地解讀自己……
33、通向面包的小路，蜿蜒于勤奮勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路，從一塊無花的土地中穿過。無論是通向面包的路，還是通向衣裳的路，都是一段需要勤奮與艱辛的歷程。青春的光輝，理想的實現(xiàn)，生命的意義，乃至于人類的生存與發(fā)展……全都包含在這兩個字之中——勤奮！
34、如果你們已經(jīng)在一起了，就要去努力的相信對方，不要因為一件小事就去胡亂猜疑，那樣一點好處都沒有，也是你對你自己不自信的一種表現(xiàn)，反而會讓對方對你逐漸失去信心。
35、我們有一種天生的惰性，總想著能夠吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事情，別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂，收獲的滿足，不在奮斗的終點，而在拼搏的過程，所以，該你走的路，要自己去走，別人無法替代。
36、不經(jīng)歷磨難，怎能見彩虹遇到困難不能夠退縮，否則你就還沒上戰(zhàn)場就輸給了。要具備不屈服的精神，在困難面前永不低頭。
37、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
38、有時候，同樣的一件事情，我們可以去安慰別人，卻說服不了自己。每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復(fù)述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。
39、在人生的大舞臺中，無論是誰，都不可能永遠是鮮花坦途，總會有荊棘坎坷，身處順境時，我們居安思危，路才長久。身處逆境時，我們堅守希望，才能走出困境。無論怎樣，我們都是自己生命電影中的主角。命運的安排，成為我們修煉的助緣。心懷善念，堅持信仰，發(fā)揚正能量，感恩身邊人，收獲清凈和喜悅。
40、人性的悲哀與矛盾，往往就是進入一種或喜或悲的兩重天之中，快樂時我們或許盡情的享受，哪怕“得意忘形”或者“樂不思蜀”。痛苦悲傷時，我們卻又“暗然神傷”或者“悲觀失望”，甚至對生活失去信心與希望。
41、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
42、這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
43、愛拼才會贏，這是一種無畏。我們不懼怕疼痛，我們不怕前方的困難。即使前方狂風(fēng)暴雨，雷電交加。我們也要無畏，微笑的走下去。因為我們會看到一個美麗的世界，只有無畏者才可以看到。那里是無畏者的天堂。
44、在那一刻，我意識到，我必須選擇，要么對一切屈服，得過且過地生活，要么就得努力，爭取過上夢想的生活。
45、這個時代的特性是——分裂，這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
46、生活總是要改變的，抱守殘缺，敝帚自珍終究要被歷史所淘汰，要被時代所拋棄；勇于進取，敢于大膽地除舊布新，適時而動雖會經(jīng)歷一時之痛，但新的生命終會在烈火中得到永生。
47、我們應(yīng)該相信：提供一架足夠長的梯子，我們都可以到達宇宙。這可以是一種生存的信念，或者作為我們一生奮斗的動力，都好。至少我們相信了，我們?nèi)プ隽?，在路上了，最后肯定可以收獲我們想要的生活。
48、心態(tài)確實能改變一個人。我們常聽說被醫(yī)生判了死刑的癌癥病患者因心態(tài)好而安然無恙的故事，而那些原本沒什么大病的人因心存擔(dān)憂無病早亡的人也比比皆是。
49、一個人的特色就是他存在的價值，不要勉強自己去學(xué)別人，而要發(fā)揮自己的特長。這樣不但自己覺得快樂，對社會人群也更容易有真正的貢獻。
50、不管在怎樣的人潮之中，不管你做何種的打扮，我都有自信找得到你。所以，不管是多么悲傷的日子，我都不會低著頭走路，因為我在尋找的那個終點，就在你的手里。
51、面對挫折，我們要堅持不懈；面對困難，我們要迎難而上；面對失敗，我們要百折不撓！相信天道酬勤，智慧與勤奮的你定能走向成功！
52、無論是寒風(fēng)的張狂，還是黑夜的無情，都無法吞噬我們的信仰，摧毀我們的意志，只因我們心中有夢，就能戰(zhàn)勝一切，所向無敵！
53、擁有，只需足夠就好。手表，只有一塊你能判斷現(xiàn)在幾點鐘；有兩塊反而很難確定。愛人，只有一個就能全心全意相愛，多了反而糾纏不清，到頭來竹籃子打水一場空。食物，能吃好則可養(yǎng)身，吃多了反而傷胃。幸福不需多，心里快樂就好，追求過多的幸福，累了身體累了心，再多的幸福也是累贅。
54、生活是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。
55、透過自己的失敗，我們可以認識到自己的不足與局限，了解自己的不成熟之處。透過別人的失敗我們同樣可以受到很多啟發(fā)，學(xué)到許多真知，從而可以使我們少走很多彎路。
56、在生活的道路上，有燦爛的陽光，也有陰云密布，然而心靈是脆弱的，偶爾的風(fēng)吹雨淋，也會使自己碰上了世界末日，可是當(dāng)你在風(fēng)雨的搖曳中穩(wěn)穩(wěn)的站定之后，看到的陽光就是那樣的燦爛，每一天依舊充滿著希望，暫時的失敗并不能說明什么。將來總有一天，我會大鵬展翅，水擊三千。
57、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
58、人生，有時候過不去的是自己。本無事，卻糾結(jié)在心里，一直揮之不去；本無憂，卻總是貪欲。所以會漸漸忘記最美麗的東西；本是一種經(jīng)歷，卻放不下，又丟棄不得，自擾之。
59、磨難其實是一種激勵，也是一種機遇。如果希望自己的人生是一首歡快舒暢的樂曲，就應(yīng)該去珍惜人生道路上的種種磨難，充分利用磨難錘煉自己的身心，把磨難當(dāng)作人生成功的必修課。通過勇敢經(jīng)受磨難的考驗，讓自己的人生更充實，生命更堅強！
60、每一種取舍都有不同的終局，就如走不同的路就會有不同的景致。所以，假如想看殘酷的風(fēng)景，不妨沉思片刻再做決定。
61、不要以為你放不下的人同樣會放不下你，魚沒有水會死，水沒有魚卻會更清澈。該來的都會來，該走的全會走，別抗拒，別挽留。
62、沒有人讓你煩惱，沒有人讓你痛苦。遇到事情，自己想不通，那是自己的智慧不夠修行不夠，自己應(yīng)該要承擔(dān)。你到任何場合去看，都不會有一切完美的。若是你只會以一種心態(tài)去面對，只會從一個角度去思考，那肯定有很多不完美不圓滿的地方。
63、我告誡自己：你的話說得太多，你聽別人傾訴得太多，你咖啡喝得太多，你在陌生的房間里坐的時間太長，你的睡眠質(zhì)量太差，你醒著的時間太長，你平庸的事想得太多，你希望過多，你安慰自己太頻繁。
64、如果愛里沒有責(zé)任，愛就變得自私。如果愛里沒有節(jié)制，愛就容易放縱。如果愛里沒有平等，愛就變成一種施舍。如果愛里沒有尊重，愛就變成一種專制。如果愛里沒有喜樂，愛就不能成為真愛。如果愛不能光明正大，愛就是罪惡的化身。
65、我愿做一個電視點播器，當(dāng)你生氣的時候，我給你點播個相聲小品，讓你忘記煩惱立即笑開懷，但你失意時，我給你點播勵志影劇，讓你忘記失敗從此站起來。
66、漫漫長路，是什么讓他們走向成功悄然歲，是什么讓他們創(chuàng)造了奇跡是堅持，堅持，再堅持！如果不是堅持，歷史長河就掀不起他們的波瀾，成功就泯滅于最初的放棄。
67、不過又能怎么樣呢，未來始終是自己的，夢想始終是自己的，沒有人會來幫你實現(xiàn)它。也許很多時候我們只是需要朋友的一句鼓勵，一句安慰，卻也得不到。
68、從容的面對權(quán)力金錢成功失??；從容的面對愛與恨生與死。讓生命在生活的斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩(wěn)堅強廣博從容的心靈，從此告別察言觀色的卑微，告別申訴求告的鄙賤，告別錙銖必較可憐，告別患得患失的悵惘，讓我們真正的用骨骼站立，站成巍巍高山，壁立萬仞，直插云天；讓我們真正的用人格接納，接納浩浩百川，洶涌澎湃，匯成大海。
69、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。
70、遇到困難先別急，考慮那里出問題，解決辦法放心里，去問老班不挨批，款款條條多整理，精明能干福氣聚。猶猶豫豫多出錯，果斷明白顯實力。
71、人生在世，總有些空城舊事，年華未央；總有些季節(jié)，一季花涼，滿地殘霜。給自己一份堅強，撫慰心傷；給自己一份自信，不卑不亢；給自己一份灑脫，悠然前行。輕輕品，靜靜藏。
72、欣賞經(jīng)歷了滄桑的人生：經(jīng)歷了滄桑的心靈盡管已沒有了幼稚和單純，卻多了成熟和穩(wěn)重；經(jīng)歷了滄桑的夢，盡管缺少了浪漫，卻多了深沉；經(jīng)歷了滄桑的年齡，像一輪滿月，寧靜、明朗，那淡淡的清輝，可以讓溫馨永恒；經(jīng)歷了滄桑的眼睛，從此，看山是山，看水是水；看山不是山，看水亦不是水……
73、不管到什么時候，你都要始終堅信這樣的信念，那就是——相信自己！只有在相信自己的前提下，才能挖掘出自己的潛能，實現(xiàn)自己的夢想！
74、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
75、自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。每披閱古今中外名人傳記，必撫案嘆之，感慨萬千，難怪孟子說；天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。能夠受天磨真好漢，不經(jīng)受磨難的人非真英雄，更難當(dāng)大任，由此看來，幼年時貧困何嘗不是人生的一筆精神財富。
76、人實在點，不會吃虧的。那些不懂因果、喜歡耍心眼的人，才會吃虧呢！我們實實在在地面對人，處理事，這不是吃虧，而是大福報、大智慧。凡夫的觀念和佛的觀念肯定不一樣，所以我們不能以凡夫的觀念為標準。
77、以一顆安恬的心，固守一份幸福，信心百倍地努力的活，好好的過。歲月靜好，我心悠然，笑看人生，滄桑何嘗不是一種美麗？
78、一個人就成功了，要是不想做事了，那他的生命中就剩下了一朵失去色彩的干枯的花。一個人失敗了，從此不敢做事了，那他就只能一生為失敗守靈。只有永遠做事，才能走進真正美好的人生。
79、誰不曾感覺過失望，誰不曾辜負過自己的青春，我們總是在昨天狠狠絕望過一回，然后突然醒悟般地走向未來的生活。
80、失敗是成功之母，信心是成功之父；追求是成功它大姨，堅持是成功它大舅；學(xué)習(xí)是成功之孿生，實踐是成功它大姑。
81、你的年齡有多大，我不關(guān)心。我想知道，為了愛，為了夢，為了生機勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一樣冒險？
