序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇哀思寄語范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一場(chǎng)夏雨總算如而至，它趕走了酷熱，解救了樹木、莊稼，真是一場(chǎng)好雨！起初，雨像是被人撒了一把米，嘩啦嘩啦地下著，地上濺起一層層水花。接著大雨傾瀉下來，給各家屋檐掛上一面面珠簾，別有一番韻味。剛才的炎熱，突然消失了。小孩了們調(diào)皮地踩著水花，任雨花渾灑，毫不介意?？上挠辍皝硪泊掖?，去也匆匆，”不一會(huì)兒，便溜得沒影了。太陽心急火燎地探出頭來。夏雨真是一位姑娘，一會(huì)兒潸然淚下，一會(huì)又破涕為笑。

篇（2）

小船兒悠悠蕩漾著。

三個(gè)天使般的孩子，

眨著充滿期盼的眼睛，

聽著奇妙的故事。

天色暗了，

故事已結(jié)束，

秋霜接著七月降臨。

愛麗絲的身影還在，

我雖看不到，

但知她在天空跳動(dòng)。

孩子們靠在一起，

豎起期待的耳朵，

聽著心愛的故事。

仿佛也進(jìn)入奇鏡中，

歲月悄悄流逝，

四周如夢(mèng)如幻。

篇（3）

雖然我們有同樣的面孔，但愛斯基摩人對(duì)我并不歡迎，他們不喜歡外面的人進(jìn)來?yè)屨妓麄兊墓ぷ?，污染他們的環(huán)境，打擾他們生活，詆毀他們的文化。就在上天無路，入地?zé)o門的時(shí)候，我遇到了一位考古學(xué)家，專門研究愛斯基摩人的歷史和文化。他告訴我說，亞洲黃種人的祖先，在人類開拓地球的過程中，做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們不僅首先開發(fā)了亞洲，發(fā)現(xiàn)了大洋洲、發(fā)現(xiàn)了北美洲和南美洲，而且首先進(jìn)入了北極圈。所以，現(xiàn)在北極的土著居民，從歐洲北極的拉普人，到亞洲北極的原始居民，到北美洲北極的愛斯基摩人，都是黃種人的后裔。

其中，最具特色是愛斯基摩人。大約是在6000年前，地球上最后一個(gè)冰川期結(jié)束之后，來自中亞地區(qū)的游獵民族，追逐著豐美的水草和大量的動(dòng)物，一直往北，越過了白令海峽，來到了阿拉斯加。那時(shí)候，阿拉斯加南部以及往南的廣大地區(qū)，已經(jīng)有印第安人居住。這些人只好沿著北冰洋邊緣分布開來，往東一直擴(kuò)展到了格陵蘭。在幾千年漫長(zhǎng)的歷史中，他們很少與外界接觸，獨(dú)自戰(zhàn)天斗地，在極端嚴(yán)酷的環(huán)境中生存下來，把人類抵御嚴(yán)寒、荒涼、饑餓和孤獨(dú)的極限，提到了一個(gè)新的高度，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)和文化。

“愛斯基摩”名字的由來

至于“愛斯基摩”一詞，他講了一個(gè)故事：大約18世紀(jì)甚至更早，西方人的探險(xiǎn)家開始向北極進(jìn)軍。他們首先到達(dá)的是印第安人聚居區(qū)。他們向當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩舜蚵?，往北還有沒有人了。印第安人則回答說，北方還有“Eskimos”，即“吃生肉的人”。于是，這些探險(xiǎn)家們便把在北極遇到的人，不分青紅皂白，統(tǒng)統(tǒng)稱之為“Eskimos（愛斯基摩）”。

那些生活在北極的土著居民，并不知道那些外來的人為什么稱自己為“Eskimos”。后來，他們終于弄明白了，“Eskimos”原來是“吃生肉的人”之意，大為惱火，提出了抗議，認(rèn)為這是對(duì)他們的侮辱。但是，“Eskimos”一詞，早已深入人心，出現(xiàn)在世界各國(guó)、各種語言的新聞報(bào)道和資料文獻(xiàn)里，他們也就只好自認(rèn)倒霉，聽之任之。

趣談：俺是即墨人

關(guān)于“愛斯基摩”一詞，也有不同的說法。有人說，愛斯基摩人是山東人的后裔。山東人自古就有闖關(guān)東的傳統(tǒng)。山東有個(gè)即墨縣。很早很早以前，有一群即墨人去闖關(guān)東。因?yàn)榘琢詈{冬天是一片冰雪，與陸地沒有什么區(qū)別。這些人一直往北，走啊走啊，不知不覺地越過了白令海峽，進(jìn)入了阿拉斯加，在那里定居下來。后來，西方探險(xiǎn)家進(jìn)入了阿拉斯加，遇到了他們，問他們是從哪里來的。他們回答說：“俺是即墨人”。探險(xiǎn)家一聽，點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“哦，愛斯基摩人?！碑?dāng)然，這只是一個(gè)笑話。

因紐特的說法不全面

我第一次北極考察歸來，有記者來采訪，說起愛斯基摩人。我告訴他們說，“愛斯基摩”一詞具有貶義。愛斯基摩人不喜歡這名字，稱自己為“因紐特”。報(bào)道出去以后，引起了有關(guān)方面的注意。因?yàn)槲覀円幌蜃鹬厣贁?shù)民族，便有了一條不成文的規(guī)定，即以后不要再稱愛斯基摩人，而稱之為“因紐特人”。

實(shí)際上，并不是所有的愛斯基摩人都自稱為“因紐特（Inuit）”，只有生活在加拿大北部和格陵蘭的愛斯基摩人，才稱為“因紐特”人。生活在阿拉斯加北部的愛斯基摩人，喜歡稱自己為“因紐皮特（Inupiat）”，生活在阿拉斯加中西部和俄羅斯的愛斯基摩人，喜歡稱自己為“尤皮克（Yupik）”。但是，他們都承認(rèn)，自己是愛斯基摩人。

有些名字，雖然最初是由某種事物得來的，但是久而久之，也便成了專用名詞，與原來的含義已經(jīng)沒有什么關(guān)系。例如，沒有人會(huì)把“Cooper”想成是桶匠，把“Smith”想成是鐵匠，把“China”想成是瓷器，把“Turkey“想成是火雞。同樣的，“愛斯基摩”也已經(jīng)成了專有名詞，沒有人會(huì)把它與吃生肉聯(lián)系在一起。況且，連愛斯基摩人都已經(jīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們也就大可不必自作多情，不分青紅皂白，一律用“因紐特”一詞取而代之，不僅有強(qiáng)加于人之虞，而且也不符合事實(shí)。

愛斯基摩人的生存方式

“靠山吃山，靠海吃?！?。愛斯基摩人之所以能在這塊寒冷的土地上生存下來，并不是因?yàn)橛惺?、天然氣等現(xiàn)代能源，因?yàn)樵诠糯?，這些是人們沒有辦法利用的。在利用這些能源之前，他們依靠的兩大支柱，一是海里的鯨、海象、海豹等；二是陸地上的馴鹿。

愛斯基摩人十分幸運(yùn)，他們的沿海是弓頭鯨洄游的必經(jīng)之地，不必到處奔波就可以捕到足夠的食物；他們的陸地有幾百萬頭馴鹿來回遷移，為他們進(jìn)一步提供了物質(zhì)生活所必需。

愛斯基摩人的祖先最初的“溫飽”方式是在海邊捕殺海洋哺乳動(dòng)物，同樣他們也捕殺馴鹿。直到1600年前，鯨魚提供的食物也只占時(shí)人類食物的很小部分。但是，鯨的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他動(dòng)物來得大。一旦捕到一頭鯨，不僅可以供大家飽餐一頓，甚至還可以有大量的剩余鯨肉存放到冰窖里。因此，隨著捕鯨技術(shù)的發(fā)展，人們開始有目的地捕鯨，捕鯨的成功率也大大地提高了。于是人們的生活方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，由偶爾捕鯨變?yōu)榱擞杏?jì)劃地捕鯨，從部分依靠到主要依靠捕鯨而生存。

馴鹿不僅可以為愛斯基摩人提供他們最愛吃的食物，它們的皮毛和骨頭還可以為愛斯基摩人提供大部分生活用品。例如：衣服、帳篷、家庭用具和運(yùn)輸工具等。考古證據(jù)顯示，以前愛斯基摩人的物品，例如：鉤子、叉子、錐子、針，甚至手工藝品和面具等，都是用馴鹿骨頭或馴鹿皮制成的。如果沒有馴鹿，即使海里的鯨再多，恐怕他們也很難在如此惡劣的環(huán)境中生存下去。

要生活在北極，要世代相傳地生活下去，就必須有許多生存技巧。在一個(gè)家庭中，女人必須學(xué)會(huì)用皮子和動(dòng)物身上的東西來做衣服，而且是要做全家人所需要的所有衣服。聽老人們說，那時(shí)候的女人一般從6歲就開始學(xué)起，直到35歲左右才能掌握所有的技能，足見要學(xué)會(huì)整套技能是多么的困難和復(fù)雜。而家庭中的男人，則要勇挑起狩獵的工作。不僅需要學(xué)會(huì)和實(shí)踐如何狩獵，還必須學(xué)會(huì)社會(huì)技能，懂得如何與別人配合去獵取像馴鹿、海象這樣成群的動(dòng)物。另外，這種群體工作的技能在制造木架皮舟時(shí)也尤為重要。男人制造木架，女人縫制皮面，大家只有齊心合力，才能把船造好。而木架皮舟在愛斯基摩歷史上，甚至直到今天，仍然是非常重要的狩獵工具。

他們?yōu)槭裁闯陨?/p>

“平心而論，”那位考古學(xué)家說，“‘Eskimos’雖然有點(diǎn)貶義，說的卻是事實(shí)，愛斯基摩人正是靠吃生肉才得以生存下來的。”

因?yàn)?，北極這里沒有水果和蔬菜，愛斯基摩人只有通過吃生肉來獲取動(dòng)物身上的維生素C，如果把肉煮熟了，維生素C就分解了。人體沒有維生素C，就會(huì)得壞血病。當(dāng)時(shí)的愛斯基摩人，雖然不知道這個(gè)科學(xué)道理，但是北極沒有樹木，草也很少，燃料奇缺，打到獵物時(shí)已經(jīng)饑腸轆轆，嚴(yán)酷的生存環(huán)境，迫使他們只能吃生肉。這就叫作“一方水土養(yǎng)一方人”。

捕鯨文化――愛斯基摩人的靈魂

愛斯基摩人的文化，雖然從來沒有像印加文化或瑪雅文化那樣燦爛，但卻也一枝獨(dú)秀。因?yàn)檫@是人類文化寶庫(kù)中唯一與鯨緊緊聯(lián)系在一起的文化，因而是一種極具特色的文化。

如果你到愛斯基摩人中去走一走、看一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的生活、起居，他們的歌曲、舞蹈，他們的地名、傳說，他們的藝術(shù)、音樂，甚至連同他們的思想與哲學(xué)，都與捕鯨有著密切的關(guān)系。

捕鯨活動(dòng)要投入大量的人力和物力。捕獵海洋中如此巨大的哺乳動(dòng)物，不論在冰上還是水中，都是一件非常艱苦而又充滿危險(xiǎn)的事情，需要耐心、毅力和高超的技術(shù)。變幻莫測(cè)的天氣時(shí)刻威脅著獵人和船只，狂風(fēng)巨浪隨時(shí)可把小船掀翻，浮冰能夠像捏火柴盒一樣把皮劃艇擠碎。除此之外，獵物龐大的身軀本身對(duì)獵人就是威脅。即使是鯨中最溫馴的弓頭鯨，它巨大的尾巴一擺，就能輕而易舉地將小船掀翻。經(jīng)常出沒于太平洋、阿留申群島和亞洲沿海的座頭鯨和灰鯨就更危險(xiǎn)了。因此大部分愛斯基摩人捕鯨都是集體作戰(zhàn)，組成捕鯨隊(duì)。

愛斯基摩人將捕鯨看成是一項(xiàng)非常神圣的事情。他們認(rèn)為，捕鯨不是為了顯示男子漢的英雄氣概，而是去接受造物主的賜予。因此，鯨并不是獵物，而是自己送上門的禮物，只有那些品行端正、心地善良、胸懷寬廣、愿意為大家謀福利的人才能獲得這貴重的禮物。因此，捕鯨者首先要有正確的觀點(diǎn)，那就是你捕到的鯨并不是自己的，而是代表大家去接受大自然的禮物，必須和大家分享。心懷鬼胎或是斤斤計(jì)較的人，是不可能捕到鯨的。

由此可見，捕鯨規(guī)范著人們的行為，塑造著民族的性格，聯(lián)結(jié)著過去的歷史，貫穿著現(xiàn)在的生活。捕鯨把大家緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，體現(xiàn)了人與人之間真誠(chéng)的關(guān)愛和合作。所以說，捕鯨是愛斯基摩文化的中心，是一點(diǎn)也不過分的。

緊張刺激的海上搏斗

對(duì)于愛斯基摩人來說，成為捕鯨隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，或者成為射手或舵手，是他們一生的追求和夢(mèng)想。很多人從幾歲就開始上冰實(shí)習(xí)。想要去捕鯨，并不是一開始就能上船，而是要先在冰上修路，學(xué)習(xí)觀察洋流和冰情，幫助分鯨以便了解鯨的身體結(jié)構(gòu)，這些訓(xùn)練完成以后，才可以上船去學(xué)習(xí)劃船。當(dāng)標(biāo)將標(biāo)槍準(zhǔn)確地扔向鯨時(shí)，受傷的鯨會(huì)掙扎、狂奔，此刻舵手就必須立刻將船劃開，避免被鯨打翻，并要僅僅跟隨著受傷的鯨，直到它精疲力竭而死去，浮出水面，因此，只有機(jī)智勇敢，反應(yīng)敏捷、熟悉獵物在受驚、受傷以及正常情況下的活動(dòng)情況和游動(dòng)速度的人可能會(huì)成為舵手。等到老的標(biāo)退下來之后，有很強(qiáng)健的體力的人才有可能成為一名真正的標(biāo)，因?yàn)橹挥羞@樣他才能將一個(gè)20多磅的標(biāo)槍以很快的速度扔出去。經(jīng)歷多年的磨煉之后，標(biāo)才能經(jīng)過申請(qǐng)，組建自己的隊(duì)伍，成為一名捕鯨隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

愛斯基摩人的啟示

愛斯基摩人之所以能在北極如此嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存下來，除了吃生肉之外，還有一個(gè)重要的因素，就是發(fā)明了捕鯨技術(shù)。愛斯基摩人是人類歷史上第一個(gè)學(xué)會(huì)捕鯨的民族。實(shí)際上，捕鯨不僅為他們提供了食物，而且也構(gòu)成了愛斯基摩文化的核心。

但是，愛斯基摩人生存至今，既不是依靠吃生肉的偶然僥幸，也不是因?yàn)樗麄兏矣诮捣厍蛏献畲蟮膭?dòng)物――鯨的勇敢與聰明，而是在于他們的理念。也許，愛斯基摩人是世界上最懂得如何珍惜土地、最重視如何保護(hù)環(huán)境的民族，他們帶給人類如下的啟示：

1 封閉導(dǎo)致落后，開放才能進(jìn)步。愛斯基摩人生活在北極嚴(yán)酷的環(huán)境里，有幾千年與外界很少接觸，基本上沒有什么變化，非常原始。只有與西方人接觸之后，才有了飛快地進(jìn)步。

2 科學(xué)技術(shù)是人類進(jìn)步的原動(dòng)力。愛斯基摩人原來沒有金屬，沒有機(jī)器，使用木棒和北極熊以及鯨較量，勝算幾乎為零。后來有了槍，有了機(jī)器，生產(chǎn)力大大地提高了，社會(huì)得到了快速地進(jìn)步。

3 人類在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)好自己的生存環(huán)境。在享受文明成果的同時(shí)，必須發(fā)揚(yáng)自己淳樸的觀念和優(yōu)良的傳統(tǒng)。

小屁股上的證據(jù)

查理是自治區(qū)野生生物管理部主任。在他還是一個(gè)普通工作人員的時(shí)候，我們就認(rèn)識(shí)了，并且是一見如故。我們經(jīng)常討論愛斯基摩人的歷史、文化、生活方式和面臨的問題。有一天，他神秘兮兮地把我拉到他兒子的家里，笑嘻嘻地指著嬰兒說：“這是我的孫子，我把我的名字給了他，也叫查理。”

我有點(diǎn)失望，原以為他要給我看什么好東西，原來只是一個(gè)孩子。但我還是故作驚訝地說：“哈！你都有孫子啦！祝賀！祝賀！”然后，小心翼翼地?fù)崦鴭雰簣A圓的腦袋，開玩笑地說：“您好！查理！很高興認(rèn)識(shí)你！”小查理卻連眼睛也不睜，只顧用力地吮吸著乳汁。

“我們兩個(gè)老是辯論，愛斯基摩人是不是從亞洲遷移過來的，現(xiàn)在我給你看一個(gè)證據(jù)?！闭f著，他把嬰兒抱過來，輕輕地放在小床上，露出了小屁股，“你來看！”他指著屁股上地圖似的藍(lán)色斑點(diǎn)，笑著說，“這是黃種人所特有的！白種人沒有這東西?！?/p>

“這就是說，”我望著他，笑著說，“你也同意愛斯基摩人是從亞洲遷移過來的這種觀點(diǎn)啦！”因?yàn)橐郧八偸墙妻q說，他們愛斯基摩人不是從亞洲遷移過來的，而是在北極土生土長(zhǎng)的。

“那當(dāng)然！”查理嘿嘿地笑了，“以前那只是跟你開玩笑！”

被遺忘的世界

查理還向我提出了“第四世界”的說法。第四世界指的，不是國(guó)家，而是民族。包括澳大利亞土人，南北美洲的印第安人，太平洋諸島上波利尼西亞人，新西蘭的毛利人，歐洲北極的拉普人和西伯利亞的土著居民，當(dāng)然還有愛斯基摩人。

所謂的“第四世界”，有著如下共同的特點(diǎn)：

第一，他們都有相對(duì)漫長(zhǎng)的歷史，創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的文化，在人類對(duì)地球的原始開拓中做出了重要的貢獻(xiàn)；

第二，他們都是殖民擴(kuò)張的受害者，被驅(qū)趕、被屠殺，現(xiàn)在都生活在相對(duì)邊遠(yuǎn)的地區(qū)，成了人類社會(huì)中非主流的群體，過著相對(duì)貧窮的生活；

第三，他們都是從亞洲遷移出去的，和我們有著共同的祖先。由此可見，我們與第四世界是血脈相通的。在過去的不到十萬年里，我們的祖先留在原地，他們的祖先卻遠(yuǎn)走高飛，到其他大陸去發(fā)展，去開拓，創(chuàng)造出了不同的文化。

“第四世界”存在的意義，并不是為了向白人討回公道，因?yàn)槟且呀?jīng)成了歷史。

我們想祈求和平，人類不能再像以前那樣相互殘殺了；

我們想呼吁公正，希望世界能關(guān)心我們的境況和疾苦；

篇（4）

愛的教育讀后感1書是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的朋友。我愛讀書，因?yàn)閺臅形铱梢缘玫胶芏嗫鞓?、很多知識(shí)。

今天我要向同學(xué)們推薦一本好書，大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》,它是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。這是一本日記體的小說，記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。

愛貫穿了整篇小說，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來寫的，相信同學(xué)們都能讀懂，因?yàn)檎緯宰顦銓?shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂;也有諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個(gè)至善至美至愛的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當(dāng)時(shí)就許下心愿，一定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母?jìng)兒屠蠋焸冏x，讓大人們都跟他一樣，流一些感動(dòng)的眼淚”。

剛剛升入三年級(jí),老師就向我推薦了這本書。當(dāng)我捧起這本書時(shí),我立即被書中的故事深深地感動(dòng)了。那一個(gè)個(gè)愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個(gè)人?？傊?，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛!同學(xué)們,趕快行動(dòng)起來,也來讀讀這本書吧,相信你們也一定會(huì)愛上它!

愛的教育讀后感2我愛讀書，書香陪伴著我，曾今讀過許多好書，其中一本讓我記憶猶新——《愛的教育》。在《愛的教育》這本書中有兩篇小故事值得我們學(xué)習(xí)。這兩篇故分別講得是兩個(gè)不同的人，但他們有著相同的勤奮，相同的努力獲得了相同的獎(jiǎng)項(xiàng)。

一位是父親說他是都不懂的學(xué)生——科達(dá)爾迪?？七_(dá)爾迪堅(jiān)韌心，說著“死而后已”的話，他不管身處何處都在學(xué)習(xí)，無論是打擾他學(xué)習(xí)，科達(dá)爾迪都會(huì)毫不留情地推開對(duì)方。經(jīng)過他的刻苦學(xué)習(xí)，科達(dá)爾迪終于從什么都不會(huì)到現(xiàn)在獲得了二等獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，真令人難以置信啊!

還有一位跟科達(dá)爾迪十分相似的學(xué)生，他是波列科西。他努力和他善良的品質(zhì)也獲得了二等獎(jiǎng)。

他們這樣的人在生活中也不少見，無論在學(xué)習(xí)中，還是在工作上都會(huì)有。

比如說在我的班級(jí)里，有位叫胡慧玲的同學(xué)，她原本閱讀題很差，每次都會(huì)扣掉十幾，可是她不灰心，憑者堅(jiān)持不懈的精神，在每次看作文時(shí)總是思考這篇文章講了什么，經(jīng)過她的努力和奮斗，在一次測(cè)試中脫穎而出，取得了比平常高許多的分?jǐn)?shù)，正是因?yàn)榱私饬碎喿x題，才取得了高分，并且奪取了全班第一的桂冠。

我們班還有一位名為詹杰的同學(xué)，他在古詩(shī)文比賽前一首詩(shī)也不會(huì)背，老師急得像熱鍋上的螞蟻，可他靠著努力地死記硬背，最后還取得了優(yōu)異的成績(jī)呢!

《愛的教育》中講得這兩個(gè)故事雖然小，但都包含著一個(gè)大道理——凡事只要盡了最大的可能，付出最大的努力就能有所成功，有所收獲。我們也要學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈、努力進(jìn)取的可貴精神!好書伴我成長(zhǎng)，書香隨風(fēng)飄蕩。讓我們讀起書來，讀起好書來!

愛的教育讀后感3愛，無處不在。我曾經(jīng)看過一本名著——《愛的教育》，它是一本以愛為主旨的小說。

《愛的教育》這本書是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利科的眼光，講述了從4年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見，所聞和所感，其間還包括父母他寫的許多勸戒性的，具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。

愛是整篇小說的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻是感人肺腑的。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)是不平凡的人的形象，在我的心中蕩起一陣陣情感波瀾，讓愛的美德永駐我的心中。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在我們生活中，這些愛都是存在的，它需要我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)、去尋找，同時(shí)，也需要我們?nèi)?chuàng)造?！稅鄣慕逃愤@本書就是為了讓我們懂得一個(gè)道理：愛，無處不在。讀完著本書后，我曾想過：我，是否也得到過別人的愛，而我，也是否去愛過別人呢?現(xiàn)在，我終于明白：愛，就在每個(gè)人的身邊，關(guān)心同學(xué)是一種愛，幫助有困難的人也是一種愛。我們應(yīng)該用不同的方式去“愛”別人，只有這樣，世界才會(huì)更加光明，更加美好。

愛，無處不在?！稅鄣慕逃芬粫?，讓我學(xué)會(huì)了去愛別人，也明白了每個(gè)人都要珍惜別人對(duì)自己的愛……

愛的教育讀后感4暑假里，我看了許多書，我覺得最有意義的就是《愛的教育》了。它講的是：有一個(gè)小男孩，他叫安利柯，在他的身邊發(fā)生了許多感人的小故事，他把它們都用日記記錄了下來。

其中，我最喜歡安利柯的老師講的每月故事：《爸爸的看護(hù)者》這篇文章，它講了農(nóng)村少年西西洛聽說爸爸病了，一大早起來冒著雨，從農(nóng)村趕到城市的醫(yī)院里，看望他生病的爸爸。他看到自己的“爸爸”病得重極了，禁不住哭了起來。他無微不至的照料著“爸爸”，或是給他整理被子呀，或是給他趕蒼蠅呀，或是用手摸摸他的頭呀，或是給他喂湯藥呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸來了，他才發(fā)現(xiàn)認(rèn)錯(cuò)了人，原來那個(gè)病人不是西西洛的爸爸，但是西西洛還是守護(hù)在那個(gè)病人身邊，后來，因?yàn)樗〉奶亓?，最終還是死了，西西洛才依依不舍地走了。我非常佩服他，他聽說爸爸病了，急著想找到爸爸認(rèn)錯(cuò)了人都不知道。他還關(guān)心他人，后來他明明知道病人不是爸爸了，還熱情的服侍著他，直到他死了才離開他。我想：一定要學(xué)習(xí)西西洛關(guān)心父母的品質(zhì)，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡著了才回來，我早上起來后他就去上班了。于是，晚上睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下面有一張紙條，寫著：“爸爸辛苦了!”

第二天，爸爸表?yè)P(yáng)了我，因?yàn)榧垪l上雖然只有一句話，但是它代表了我對(duì)爸爸的心意，我高興極了!

愛的教育讀后感5愛的教育所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。

例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，3歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊

愛的教育讀后感6《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事。"愛",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事。

讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐。

愛的教育讀后感7《愛的教育》這本書采用日記的寫作方法，講述了一個(gè)叫恩利柯的小男孩的成長(zhǎng)故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。

篇（5）

風(fēng)不刮了。一個(gè)黑影向房子走了過來，這個(gè)黑影十分巨大。它慢慢地走來，這個(gè)黑影也現(xiàn)出了本來面目。這才是一個(gè)真正的魑魅魍魎：獅子的頭，老虎的身子，還有熊的臉。

愛·美第一次看到這么恐怖的東西，不禁如狼嚎般大叫起來。小女孩用責(zé)備的眼光看著愛·美。那怪獸也似乎察覺到了什么，朝她們這邊走了過來。小女孩按下了一個(gè)不容易看到的按鈕，突然，出現(xiàn)了一個(gè)地道。她們兩個(gè)一下子就蹦到了地道里。然后，小女孩又按下了一個(gè)按鈕，地道關(guān)上了。怪獸來到這兒一看，根本沒有誰，就走開了。

愛·美和小女孩來到地道里，地道里很黑，什么都看不到。愛·美突然對(duì)身旁的小女孩起了疑心：為什么她會(huì)知道這個(gè)地道？為什么她能在這種恐怖的地方住下去？為什么那么可怕的怪獸？……

這個(gè)小女孩究竟是誰？請(qǐng)繼續(xù)收看“愛·美遇險(xiǎn)記（五）”

篇（6）

一場(chǎng)夏雨總算如而至，它趕走了酷熱，解救了樹木、莊稼，真是一場(chǎng)好雨！起初，雨像是被人撒了一把米，嘩啦嘩啦地下著，地上濺起一層層水花。接著大雨傾瀉下來，給各家屋檐掛上一面面珠簾，別有一番韻味。剛才的炎熱，突然消失了。小孩了們調(diào)皮地踩著水花，任雨花渾灑，毫不介意。可夏雨“來也匆匆，去也匆匆，”不一會(huì)兒，便溜得沒影了。太陽心急火燎地探出頭來。夏雨真是一位姑娘，一會(huì)兒潸然淚下，一會(huì)又破涕為笑。

篇（7）

1 艾賓浩斯記憶規(guī)律（或遺忘）曲線與詞塊記憶

德國(guó)著名的心理學(xué)家艾賓浩斯(Hermann Ebbinghaus，1850-1909)，于1885年發(fā)表了他的實(shí)驗(yàn)報(bào)告后，記憶研究就成了心理學(xué)中被研究最多的領(lǐng)域之一，而艾賓浩斯正是發(fā)現(xiàn)記憶遺忘規(guī)律的第一人。他的研究表明：首先，記憶的保持在時(shí)間上是不同的，有短時(shí)的記憶和長(zhǎng)時(shí)的記憶兩種。輸入的信息在經(jīng)過人的注意過程的學(xué)習(xí)后，便成為了人的短時(shí)的記憶，但是如果不經(jīng)過及時(shí)的復(fù)習(xí)，這些記住過的東西就會(huì)遺忘，而經(jīng)過了及時(shí)的復(fù)習(xí)，這些短時(shí)的記憶就會(huì)成為了人的一種長(zhǎng)時(shí)的記憶，從而在大腦中保持著很長(zhǎng)的時(shí)間（如圖1所示）。與記憶相反的是遺忘，所謂遺忘就是我們對(duì)于曾經(jīng)記憶過的東西不能再認(rèn)起來，也不能回憶起來，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)和錯(cuò)誤的回憶。

其次，不同性質(zhì)材料有不同的遺忘曲線。艾賓浩斯還在關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，記住12個(gè)無意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次；為了記住36個(gè)無意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、全面而牢固。艾賓浩斯根據(jù)實(shí)驗(yàn)情況繪制了記憶或遺忘曲線如圖2。從曲線可以看出：一是對(duì)不同性質(zhì)材料的記憶(或遺忘)的總體趨勢(shì)是一致的，即隨著時(shí)間的推移，記憶迅速下降或遺忘迅速增強(qiáng)，但不同性質(zhì)材料的記憶下降或遺忘增加的程度不一樣；二是有一定組織結(jié)構(gòu)或邏輯層次的材料即越是有意義的材料或文字如詩(shī)詞、散文越容易記憶或不易遺忘；三是把具有邏輯層次的材料作為一個(gè)整體或詞塊更容易記憶，以詞塊作為基本單元進(jìn)行記憶，像現(xiàn)代計(jì)算機(jī)記憶功能模塊一樣，可以根據(jù)需要進(jìn)行功能模塊的有效組合，提高記憶效率。

2 詞匯教學(xué)與詞塊教學(xué)的比較

2.1 詞匯教學(xué)

在教師的教學(xué)上，詞匯輸入目前主要來源于教師課堂上的講解。教師在講解生詞時(shí)一般采用的方法是：先列出重點(diǎn)詞匯，然后列出該詞匯的常用詞義和相應(yīng)例句，最后提供一些相應(yīng)詞組。把重點(diǎn)都放在理解單詞的意義和用法上。也有的教師注重講解詞匯學(xué)習(xí)策略，如從詞根，詞綴方面下手等，但其根本還是以詞義為主。這種講解方法忽視了不同詞義之間的內(nèi)在聯(lián)系以及不同詞義所對(duì)應(yīng)的語體和句法特征，使得學(xué)生在新的語境中對(duì)詞匯的使用沒有把握，不能準(zhǔn)確用詞。

在學(xué)生的學(xué)習(xí)上，首先，許多學(xué)習(xí)者在記憶詞匯時(shí)通常是一個(gè)英文單詞對(duì)應(yīng)一個(gè)中文意思。如：water-水，operation-手術(shù)等等。只注意單個(gè)詞的聲、形、義的學(xué)習(xí)。但當(dāng)需要表達(dá)某一意義，如：“通風(fēng)”他們就會(huì)在大腦中尋找相對(duì)應(yīng)的英語單詞。Through-通，wind-風(fēng)。再如，人山人海，對(duì)應(yīng)為people mountain people sea的中國(guó)式英語。即使在學(xué)習(xí)中也學(xué)了少量詞組，可是在實(shí)際應(yīng)用中也用不上。

其次，為了應(yīng)試的需要，使得大部分學(xué)生大量機(jī)械式的記憶詞匯。如：背四，六級(jí)詞匯表，更有甚者背字典。機(jī)械記憶的典型強(qiáng)意識(shí)性，長(zhǎng)時(shí)間記憶單詞即使人疲勞又乏味、低效。機(jī)械記憶不僅無益于記憶的增強(qiáng)，反而起到干擾作用。

2.2 詞塊教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

以詞塊為單詞的編碼方式建立了該詞與其相似概念及語境之間的聯(lián)系。這種編碼不僅增強(qiáng)了記憶力度，還增加了該詞的提取方式。也就是說，使用詞塊可以幫助交際者在使用時(shí)從記憶庫(kù)中及時(shí)提取庫(kù)存的詞匯短語，減少信息加工成本，為交際者贏得時(shí)間，改善表達(dá)的流利程度，增強(qiáng)目的語的使用條理性、邏輯性和地道性。詞塊教學(xué)是使公式化的塊語進(jìn)入記憶為基礎(chǔ)單元的最佳途徑，具有相對(duì)固定的形式及特定的語用功能，可以整體儲(chǔ)存，也可整體取出。以詞塊記憶為基礎(chǔ)的知識(shí)單元為學(xué)習(xí)者在及時(shí)交際時(shí)提供大量詞塊語言，解決了交際能力要求的流利和得體的問題，也達(dá)到了交際的目的。

詞塊教學(xué)就是以“不經(jīng)過分析的學(xué)習(xí)”為中心，提倡學(xué)習(xí)者把輸入當(dāng)作整體來接收，并存儲(chǔ)在自己的語庫(kù)里面，在需要時(shí)直接調(diào)用就可以了。這樣就使學(xué)生避免詞匯選擇錯(cuò)誤，從而提高學(xué)生語言運(yùn)用的準(zhǔn)確程度。同時(shí)由于學(xué)習(xí)者在表達(dá)自己的思想時(shí)，把自己的注意力放到較長(zhǎng)的話語語篇結(jié)構(gòu)上去了，進(jìn)而也就相應(yīng)提高了語言表達(dá)的流利程度。

3 加強(qiáng)詞塊教學(xué)的建議

3.1 提高教師對(duì)詞塊教學(xué)的認(rèn)識(shí)

詞塊教學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而對(duì)語言教學(xué)的創(chuàng)新，是語言或詞匯教學(xué)的新成果，能很好地反映語言的真實(shí)面貌，使學(xué)習(xí)者不違反某些詞語限制，注重從地道的目的語中學(xué)習(xí)詞的組合，如air the room; bridge the gap; make the bed 等等，達(dá)到實(shí)現(xiàn)掌握目的語正確表達(dá)方式的愿望。因此，要通過現(xiàn)代化手段，讓教師充分認(rèn)識(shí)詞塊教學(xué)的重要性，深刻理解詞塊是理想的教學(xué)詞匯單位，進(jìn)而在詞塊教學(xué)中給學(xué)習(xí)者提供一個(gè)處理輸入的更有效工具。

3.2 向?qū)W習(xí)者傳授辨認(rèn)詞塊的方法

在課堂上引進(jìn)詞塊辨認(rèn)練習(xí)，幫助學(xué)生找出語言材料中的“詞快”結(jié)構(gòu)，并提供語境對(duì)這些詞塊進(jìn)行大量的練習(xí)，使學(xué)生在使用中獲得語言運(yùn)用技巧的自信，并提高他們的語言流利程度，如《新視野英語教程》讀寫教程第二冊(cè) Unit8中有40多處的詞塊，如：“to allowto do sth”, “ be well known for”, “ to put sth into practice”, “ to fill with”, “ to wander about”, “ be afraid of”, “ to get off the ground”, “ one percent inspiration and ninety-nine percent perspiration”, “ to pick up”, “be famous for”, “ at one’s best” 等等。在課堂上講解這些常見的語塊，教師應(yīng)提供內(nèi)容豐富、淺顯易懂的例句，使學(xué)生覺得好懂好用，并鼓勵(lì)學(xué)生仿造例句造句。從而使學(xué)生對(duì)已有的語言知識(shí)加以整理、提取，并根據(jù)相應(yīng)的語法規(guī)則在這些詞塊中填入所需要的詞語或從句，進(jìn)一步生成許多新的句子，然后教師針對(duì)學(xué)生的回答再給予糾正、補(bǔ)充或評(píng)價(jià)，使學(xué)生加深對(duì)這些語塊的理解和鞏固。

3.3 認(rèn)真關(guān)注詞塊的可變性

詞塊教學(xué)要求學(xué)生把詞塊作為一個(gè)單位來對(duì)待，記憶并分析它的形式，了解和掌握它相對(duì)固定的組合形式。如：詞匯短語、諺語、格言和社交用語，以及它富有彈性的半固定形式，并在詞塊的基本框架石化（fossilization）以前，告訴學(xué)生一些詞塊形式并不是絕對(duì)固定的，在詞塊中可以引入一些常見的可變數(shù)，從而使他們能在其變數(shù)允許的范圍內(nèi)，根據(jù)需要，稍微調(diào)整，起到舉一反三的作用。如：(1) 社交用語: “How are you? I am fine, thank you”. “There is a call for you, I’ll get it”. (2) 諺語與格言: “No pain no gain” ，“Seeing is believing”, “ It’s nothing to do with me” . (3) 詞匯短語: pay attention to , come up with, a piece of cake; by any large (大體上，總的說來)， be good at，a day ago, a year ago, a week ago中的day, year, week ; in short，in sum, in summary中的 short, sum, summary,等等。這些固定的詞匯短語可根據(jù)需要替換相應(yīng)的詞。 (4) 半固定形式：如，“the___er X, the ____er”，“the simpler the better”; “It seems that x……----It seems that you are right”; “I think(that) x(陳述)----I think that it’s a good idea”; “Modal + you + VP(for me)---- Could you lift that for me?”。

綜上所述，從單詞到詞塊的詞匯教學(xué)，使學(xué)生掌握一定數(shù)量各種類型的詞塊和固定組合形式，不僅有助于提高學(xué)生在第二語言交際中的自動(dòng)化程度，改善語言交際的流利性，而且還能幫助學(xué)生在習(xí)得詞匯語塊的同時(shí)，也習(xí)得了與之相對(duì)應(yīng)的語用策略。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔣利. 從單詞到詞塊―從認(rèn)知角度論英語詞塊教學(xué)[J]. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版), 2003, (6).

篇（8）

【中圖分類號(hào)】TP36 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）31-0179-02

一 計(jì)算機(jī)的維修思路

計(jì)算機(jī)的維修，顧名思義，即對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行故障分析并用有效的方法解決的過程。基于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性和復(fù)雜性考慮，具體問題具體分析，根據(jù)實(shí)際情況判斷故障所在，運(yùn)用自身所具備的專業(yè)知識(shí)，采取科學(xué)的方法技巧找準(zhǔn)病根，一針見血，從而起到事半功倍的效果。

針對(duì)硬件故障的維修來說，具體有以下幾種：（1）環(huán)境。首先對(duì)計(jì)算機(jī)的電源，查看是否正常連接，再檢查主機(jī)內(nèi)部，檢查硬件是否存在毀壞的現(xiàn)象，硬件以及插槽接觸情況及硬件溫度。（2）資料的修改。有絕大多數(shù)的計(jì)算機(jī)故障都是由于內(nèi)部硬件的沖突所造成的，對(duì)于這個(gè)問題的解決我們通常采用更改資源的辦法，具體操作為用鼠標(biāo)單擊設(shè)備管理器中的黃色驚嘆號(hào)的硬件，選擇“資源”并去掉“使用自動(dòng)的設(shè)置”將沖突的資源進(jìn)行更改，如果還不能解決，就可以考慮通過更換硬件或安裝驅(qū)動(dòng)的方式。

二 計(jì)算機(jī)的故障診斷方法

第一，觀察法。在開機(jī)后，計(jì)算機(jī)可能會(huì)出現(xiàn)在顯示器上無任何信息顯示的情況，對(duì)此我們需要觀察的內(nèi)容是：機(jī)房的溫度與濕度，還有電源、CPU、主板、內(nèi)存等部件是否安裝正確；用戶的操作習(xí)慣、是否正確的開關(guān)機(jī)、有無使用高危軟件、光盤；對(duì)于病毒的防御、軟件及不定期的更新甚至包括重要數(shù)據(jù)的備份。具體手段大致可分為聽、聞、摸、看幾種。（1）聽：首先認(rèn)真聽取故障用戶講述電腦出現(xiàn)故障的表現(xiàn)及過程，其次在開機(jī)時(shí)對(duì)于喇叭報(bào)警聲進(jìn)行聆聽從而有效判斷故障發(fā)生的位置。（2）聞：這個(gè)步驟應(yīng)該是先于看，如果在對(duì)一部機(jī)器的檢修過程中聞到了類似燒焦的味道時(shí)，為了控制事態(tài)嚴(yán)重，應(yīng)果斷切斷電源。（3）摸：通過對(duì)元器件的觸摸，從溫度上判斷元器件是否屬于正常工作：如果無溫度或溫度較低，說明其處于未工作狀態(tài)，相反，溫度太高則說明元器件可能存在超負(fù)荷工作或者過流、短路等情況。（4）看：觀察計(jì)算機(jī)內(nèi)部的安裝是否到位。如果出現(xiàn)數(shù)據(jù)線松動(dòng)、元器件燒焦、變形等現(xiàn)象時(shí)，則說明不宜開機(jī)，如盲目的開機(jī)可能導(dǎo)致故障的范圍擴(kuò)大、程度加深，從而導(dǎo)致計(jì)算機(jī)發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的損傷。

檢查CPU風(fēng)扇的轉(zhuǎn)動(dòng)是否正常。如果溫度過高，CPU的風(fēng)扇可能會(huì)處于停止工作的狀態(tài)，進(jìn)而直接影響CPU的散熱，系統(tǒng)在運(yùn)行時(shí)可能會(huì)重啟。

第二，清潔法。對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間在較差環(huán)境中工作的計(jì)算機(jī)，首先可以用專用的刷子，對(duì)外設(shè)上的灰塵進(jìn)行處理。對(duì)于容易產(chǎn)生引腳氧化和接觸不良反應(yīng)的接插式芯片可以采取用橡皮擦進(jìn)行擦拭。然后通過關(guān)機(jī)重啟來判斷故障是否被成功接觸。

第三，隔離法。將認(rèn)為可能產(chǎn)生故障的軟件或硬件采用屏蔽的手段來確認(rèn)。屏蔽就是對(duì)認(rèn)為可能產(chǎn)生故障的軟件和硬件分別采取停用、卸載和禁用等措施。其具體的做法大體可以分為下列幾項(xiàng)：運(yùn)用修改注冊(cè)表來解決資源沖突的問題；通過網(wǎng)上下載補(bǔ)丁的手段來解決硬件沖突；對(duì)軟件重裝或直接運(yùn)用殺毒軟件來應(yīng)對(duì)軟件沖突；硬件與軟件之間的沖突可以直接用計(jì)算機(jī)的升級(jí)來解決。

第四，替換法。用相同的板卡或芯片來替換我們認(rèn)為可能發(fā)生故障的部件，由此來判斷故障是否存在，這樣的檢測(cè)方法被稱為替換法。

第五，測(cè)量法。由于計(jì)算機(jī)在正常工作狀態(tài)下各部件和電路都有不同頻率的高頻電脈沖信號(hào)，這些信號(hào)經(jīng)過大規(guī)模集成電路放大從而提供給相應(yīng)的部件和電路。因此通過專業(yè)設(shè)備對(duì)信號(hào)頻率的測(cè)試檢查其是否精確，波形是否理想，從反方向也可以推斷出故障是否存在。

第六，添加、去除法。通過對(duì)系統(tǒng)中增加或去除部件來判定故障，這種插和拔的結(jié)合方式有助于對(duì)故障部位進(jìn)行精確的定位。（1）開機(jī)時(shí)注意揚(yáng)聲器是否有聲音，如果有則說明故障較大可能來自顯示卡和顯示器。如果沒有則故障在主板上的可能性較高。（2）開機(jī)顯示無反映時(shí)，通過對(duì)硬盤馬達(dá)是否轉(zhuǎn)動(dòng)等一系列的觀察，看是否符合工作情況，如果是則基本確定主板正常。然后對(duì)主板插槽和顯示卡灰塵進(jìn)行清理和重裝確認(rèn)故障是否解除，如果不能，則直接更換顯卡。

三 計(jì)算機(jī)軟件故障

第一，可能出現(xiàn)以下三個(gè)問題：（1）軟件的不兼容。有些軟件運(yùn)行時(shí)與其他軟件互不相容，不僅可能影響其程序的順利進(jìn)行，還有可能導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰。（2）由于使用者的不正規(guī)操作。如在對(duì)內(nèi)存的清理時(shí)卸載了一個(gè)不應(yīng)卸載的文件夾，這種不科學(xué)的做法極容易導(dǎo)致系統(tǒng)的故障。（3）病毒的破壞。病毒除了有可能導(dǎo)致系統(tǒng)不能正常運(yùn)作外，還能破壞計(jì)算機(jī)的硬盤使用戶遭受更大的損失。

第二，解決辦法。由于軟件故障的種類繁多，因此，運(yùn)用正確的思路和維修辦法來解決計(jì)算機(jī)故障，才能較快、較好地解決問題。（1）注意提示：現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)大多都具備超級(jí)的智能化，在軟件發(fā)生了故障的時(shí)候，系統(tǒng)往往會(huì)自動(dòng)給出錯(cuò)誤提示，這就要求我們要仔細(xì)閱讀，按照提示有步驟的解決問題。（2）重新安裝應(yīng)用程序：應(yīng)用程序出錯(cuò)時(shí)，可以通過卸載該軟件，再重新安裝的辦法來解決程序出錯(cuò)的故障，這是現(xiàn)階段較為常見的一種方式。

四 結(jié)束語

總之，故障的診斷方法很多，因此一定要根據(jù)故障的不同情況來進(jìn)行處理，根據(jù)不同的情況采取適當(dāng)?shù)纳鲜龇椒▽?duì)故障進(jìn)行有效排除。

參考文獻(xiàn)

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節(jié)目制作

在本刊一直關(guān)注的低成本節(jié)目采集設(shè)備領(lǐng)域，IBC上唯一能稱得上新品的即索尼HVR-V1E，這是索尼專業(yè)HDV系列產(chǎn)品的最新成員，采用3片1／4英寸規(guī)格ClearVid CMOS傳感器，并可選配硬盤記錄單元HVR-DR60。

對(duì)于崇尚720p廣播的歐洲而言，JVC的多用途攝像機(jī)GY-HD251E的推出可謂是大放異彩。這款在BIRTV上就已亮相的200系列ProHD攝錄一體機(jī)可在磁帶及硬盤上記錄720p50格式的高清信號(hào)，同時(shí)可通過標(biāo)配的HD-SDI實(shí)時(shí)輸出1080i50與720p50信號(hào)，利用選配的KA-HD250適配器，用戶還可通過CCU與標(biāo)準(zhǔn)的26芯電纜對(duì)該機(jī)進(jìn)行控制。

日本Ikegaml與美國(guó)InPhase在IBC上簽署了一份協(xié)議，按照該協(xié)議，InPhase將為Ikegami提供貼牌的全息數(shù)據(jù)存儲(chǔ)器，Editcam和Edltcam HD產(chǎn)品的用戶可通過IEEE 1394或FTP方式將攝像機(jī)拍攝的素材導(dǎo)出到300 GB的全息光盤上，以方便非線性歸檔與檢索。InPhase稱其開發(fā)的全息光盤可存儲(chǔ)50年，光盤容量也會(huì)逐步擴(kuò)展到800 GB與1．6 TB，存儲(chǔ)費(fèi)用只相當(dāng)于10美分／吉字節(jié)。

正像松下電器在去年IBC上宣布的那樣，此次松下并未參展，但也于IBC期間了AJ-HDX900與P2 HD系列等新產(chǎn)品，全部新品均已于BIRTV上亮相。

Thomson Grass Valley的LDK-6000系列上市已久，此次Thomson了大眾期待已久的LDK-8000系列多格式攝像機(jī)，主要是將A／D轉(zhuǎn)換升級(jí)為14比特，今后LDK-8000還將引入CMOS傳感器、新的數(shù)字信號(hào)處理器與基于IP的萬兆以太網(wǎng)傳輸方式，處處體現(xiàn)著開放的設(shè)計(jì)思路。

Schneider Optics為Canon×L H1與Panasonic AG-HVX200的使用者推出了一系列附件，包括0．6／0．7／0．75倍廣角鏡、XL H1專用0．8倍廣角鏡，魚眼適配器、1．6倍增距鏡以及近攝鏡等Century品牌的產(chǎn)品。

Fujinon在IBC上了新款高清鏡頭XA88×8．8，該產(chǎn)品是德國(guó)世界杯期間最為流行的XA87×9．3鏡頭的改進(jìn)版。該鏡頭集成了Fujinon的DF精確對(duì)焦輔助系統(tǒng)與OS-TECH光學(xué)穩(wěn)定器，該鏡頭內(nèi)含三個(gè)變焦組與多個(gè)非球面鏡片，其新型EBC涂層可減少眩光并增加透光率，此外，該鏡頭還內(nèi)置了除塵裝置。

作為歐洲的電視鏡頭生產(chǎn)商，Thales Angenleux此次推出了19×7．3 AIF ENG／EFP鏡頭，成為該公司HD-E系列產(chǎn)品的最新成員。HD-E系列其它產(chǎn)品還有10×5．3 AIF廣角鏡頭與26×7．8 AIF大變焦鏡頭。

內(nèi)置穩(wěn)定器的攝像機(jī)鏡頭已不罕見，但在搖鏡頭的開始或停止時(shí)，晃動(dòng)仍然存在，為此Canon與Vinten決定聯(lián)手開發(fā)一個(gè)位于三腳架上的振動(dòng)檢測(cè)系統(tǒng)，可檢測(cè)到鏡頭無法判斷的人為抖動(dòng)。兩公司在IBC上展示了該系統(tǒng)，并計(jì)劃于2007年IBC期間供貨。

成功整合Canopus公司后的Grass Valley推出了Edius 4．0版軟件，素以Canopus編碼而著稱的Edius軟件，如今已支持原碼編輯。

Matrox了其Axio實(shí)時(shí)高標(biāo)清編輯平臺(tái)的2 5版軟件，該軟件提供了對(duì)JVC ProHD HDV 720p格式的支持，此外，還提供了對(duì)松下P2．索尼XDCAM／XDCAM HD等MXF文件的支持，與Adobe Premiere Studlo結(jié)合使用，可為Adobe After Effects與Adobe Photoshop提供所見即所得的視頻輸出。

因視頻接口而聞名的AJA Video宣布其與Autodesk簽署了一項(xiàng)協(xié)議，根據(jù)該協(xié)議，Autodesk將在其Flame、Inferno、Flint、Fire與Smoke等編輯，特效與包裝系統(tǒng)中集成AJA的接口，從而可以輸入／輸出標(biāo)清、高清與2K分辨率的文件。

壓縮

正當(dāng)整個(gè)行業(yè)還在為H．264／AVC的產(chǎn)品化爭(zhēng)分奪秒的時(shí)候，工程師們已經(jīng)踏上了H．265的開發(fā)之路，德國(guó)Fraunhofer公司的Ralf Schaefer在發(fā)言中指出，工程師們正在跟蹤包括小波在內(nèi)的最新技術(shù)發(fā)展，H．265可能將于五，六年后誕生，其壓縮效率將達(dá)到H．264／AVC的2倍。

由BBC開發(fā)的Dirac Pro編解碼在本屆IBC上亮相，與面向分發(fā)的第一代Dirac編碼不同，Dirac Pro支持從4K到QCIF的分辨率可伸縮性特性，此外，Dirac Pro還可對(duì)幀進(jìn)行編號(hào)，從而簡(jiǎn)化后期編輯。

數(shù)字電影

NAB上大放光彩的Red在其展位上以及舊C高清影院內(nèi)同時(shí)展示了其4K圖像，這些圖像正是由Red One攝像機(jī)的1200萬像素Mysterium傳感器獲取的，該傳感器的像素呈4520×2540的Bayer型排列。攝影機(jī)相關(guān)附件、鏡頭、后期處理軟件等都在積極開發(fā)中，Red希望在年底向公眾展示原型機(jī)。

DCI規(guī)格一年多后，DCI宣布將開發(fā)數(shù)字影院設(shè)備的認(rèn)證測(cè)試流程，今年2月，DCI與Fraunhofer研究所簽訂協(xié)議，聯(lián)合開發(fā)數(shù)字影院設(shè)備的認(rèn)證測(cè)試方案，并將于年底前完成。目前，已有15個(gè)機(jī)構(gòu)宣布支持該舉措。

篇（10）

當(dāng)前，社會(huì)正處在一個(gè)信息發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，個(gè)體面臨很大的生存壓力，人們多年來形成的穩(wěn)定生活模式不斷受到?jīng)_擊，這給人們身心健康帶來威脅。青少年正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，也是人生觀、世界觀的形成時(shí)期，他們求知欲望和模仿能力均較強(qiáng)；自制力及分辨能力差，當(dāng)碰到困難時(shí)，不懂得運(yùn)用緩沖應(yīng)激來釋放情緒，久而久之就會(huì)引起心理疾病，因此開展青少年心理障礙討論顯得尤為必要。

1 青少年心理障礙的特點(diǎn)

青少年心理障礙的特點(diǎn)是指心理過程和個(gè)性心理差異，人與人之間在認(rèn)識(shí)及判斷客觀事物時(shí)基本傾向會(huì)有差異，差異的核心是世界觀、人生觀的不同，其次是興趣愛好的不同。人們?cè)谂袛嗫陀^事物時(shí)，心理特征不同，即在能力、氣質(zhì)、性格等方面會(huì)有差異。

2 青少年心理障礙的主要原因

2.1 大眾傳媒 指以報(bào)刊、圖書、影視廣播、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代工具，面向大眾的信息溝通方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳媒是十分重要的社會(huì)化手段。影視、音像、廣播報(bào)紙雜志，特別是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)迅速向人們提供大量各種信息，使人們開闊視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范、角色評(píng)價(jià)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范等。對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著潛移默化的影響，特別是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的社會(huì)影響較大。［1］

2.2 家庭氛圍 是影響學(xué)生身心健康發(fā)展的一大因素，良好的家庭氛圍可促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。調(diào)查顯示，青少年抑郁癥的發(fā)生與孩子失去關(guān)愛，有強(qiáng)烈精神壓力未能及時(shí)獲得排解有密切關(guān)系?；忌闲睦砑膊〉那嗌倌觊L(zhǎng)大后，常缺乏對(duì)他人的人情關(guān)懷和對(duì)家庭社會(huì)的責(zé)任感。［2］有關(guān)青少年心理障礙的危險(xiǎn)因素，許多學(xué)者研究認(rèn)為，家庭關(guān)系不融洽、父母離異、不良的教育方式、居住地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣惡劣是引發(fā)青少年心理障礙的主要因素。［3～5］

一位心理保健專家指出，由于城市住宅的封閉狀態(tài)，現(xiàn)代兒童除在課堂外，幾乎處于與世隔絕狀態(tài)，他們無共同的游戲，集體的娛樂。同時(shí)，現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快導(dǎo)致許多家長(zhǎng)與孩子缺少交流和溝通。不少現(xiàn)代兒童內(nèi)心孤寂，其心靈健康容易受到損害，久而久之，甚至?xí)忌蟽和钟舭Y、精神分裂癥等。福建省某心理衛(wèi)生中心心理咨詢掛號(hào)人次數(shù)字統(tǒng)計(jì)，見表1。表1 心理咨詢掛號(hào)人次統(tǒng)計(jì)表1數(shù)字顯示，所有到心理衛(wèi)生中心就診者，均存在心理障礙及精神疾病。通過對(duì)門診人次調(diào)查，患有心理障礙、抑郁癥的兒童當(dāng)中，有78%的兒童是單親或父母不在身邊的家庭。根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)相關(guān)分析，兒童患心理障礙及抑郁癥與有缺陷家庭的關(guān)系呈正相關(guān)。

2.3 教育體制影響 改革開放以來，將近30年教育模式是影響青少年心理危機(jī)重要原因之一，學(xué)校過高追求升學(xué)率，在校生教育過分強(qiáng)調(diào)智育，忽略或淡化人性教育，人文關(guān)懷未得到有效發(fā)展。［6］

3 青少年心理障礙發(fā)展趨勢(shì)

根據(jù)中國(guó)部分地區(qū)流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果，推測(cè)目前至少有1億人患有各種精神障礙疾病，精神疾病已成為中國(guó)嚴(yán)重的疾病負(fù)擔(dān)。主要表現(xiàn)為偏執(zhí)，交往障礙、抑郁、情緒波動(dòng)、軀體癥狀，過于敏感，其中有一半需要心理衛(wèi)生干預(yù)。福建省某精神?？漆t(yī)院門診掛號(hào)人次數(shù)字統(tǒng)計(jì)，見表2。表2 門診掛號(hào)人次統(tǒng)計(jì) 圖1顯示兒童、青少年精神?？崎T診掛號(hào)人次每年均遞增，顯示青少年心理障礙有增長(zhǎng)趨勢(shì)。如以這種速度繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)本世紀(jì)末將有＞60%兒童青少年存在心理疾病，因而必須予以高度重視。

4 幾點(diǎn)建議

4.1 教育機(jī)制改革 需對(duì)近30年來的教育體制加以總結(jié)和研究，并提出具體完善措施。進(jìn)入20世紀(jì)后，國(guó)家先后提出了實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略和建立創(chuàng)新體系，但在教育體制改革的推進(jìn)上，始終未走出舊的教育體系，在教育宏觀管理上，未建立起一套有效的管理機(jī)制，故應(yīng)針對(duì)基礎(chǔ)教育，應(yīng)用教育和教育創(chuàng)新的特點(diǎn)建立起有效的管理機(jī)制和運(yùn)用機(jī)制。充分重視基礎(chǔ)教育，應(yīng)用教育和教育創(chuàng)新，培養(yǎng)出具有中國(guó)特色的新一代青少年。

教育是一種終極關(guān)懷，建立科學(xué)的教育觀不容忽視，教育本質(zhì)是人的成長(zhǎng)，教育學(xué)首先是一種人文主義哲學(xué)，教育是一種智慧，建立科學(xué)的教育觀比掌握任何一種教育技術(shù)均重要。要轉(zhuǎn)變中國(guó)舊的教育理念，確立新的教育理念系統(tǒng)：即養(yǎng)成教育、和諧教育、自我教育、尊重教育、啟發(fā)教育、生命教育、重視實(shí)踐和效果，善待并協(xié)助從兒童的個(gè)性開始，才是打造他們未來核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一出路。

4.2 家庭父母 童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，個(gè)體出生起就在家庭中獲得一定地位。家庭在社會(huì)化中地位獨(dú)特作用突出。家庭是兒童最早接受社會(huì)化的地方，而父母就是社會(huì)化的最初媒介，也是兒童的第一任老師。對(duì)每一個(gè)人來講，客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)常是從家庭的生活、家長(zhǎng)的言行舉止開始。父母的教養(yǎng)狀態(tài)及教養(yǎng)方式，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)兒童的語言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，技能與規(guī)范方面均起著潛移默化的作用。

綜上所述，調(diào)整青少年心理狀態(tài)，使他們以最佳狀態(tài)對(duì)待人生和世界，這不僅要老師的引導(dǎo)，社會(huì)關(guān)心，父母從小言傳身教。不僅需要普及心理健康知識(shí)，還需要教會(huì)青少年心理調(diào)適的方法，使他們?cè)谟龅嚼щy、挫折或自認(rèn)為處在人生的低谷時(shí)能夠很好地疏導(dǎo)自己，平穩(wěn)地度過生命中各種困難時(shí)期，健康積極，樂觀向上地生活成長(zhǎng)。青少年是未來的希望，只有培養(yǎng)出心理、身體均健康的年青一代，祖國(guó)才有希望。

【參考文獻(xiàn)】

1 張勁松，許積德.青少年早期氣質(zhì)問卷—修訂版的修訂與應(yīng)用.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2008，22（6）：440～441.

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