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時(shí)間：2022-11-14 01:48:16
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
一、從介紹作者入手，導(dǎo)入作品的寫作背景
絕大多數(shù)的詩(shī)人，都是在借詩(shī)抒情或借詩(shī)寄意的。由于各個(gè)歷史時(shí)期的環(huán)境、政治、氣氛不同，文風(fēng)自然不同；時(shí)代不同，造就了不同風(fēng)格的詩(shī)人；在了解了詩(shī)作的時(shí)代背景后，還應(yīng)了解詩(shī)人的生平才更有利于我們理解詩(shī)作內(nèi)容。
如果對(duì)“南北朝”這段歷史時(shí)期不理解的話，那就很難體會(huì)這首傳頌千古的描寫草原風(fēng)光的詩(shī)歌的廣闊意境，例如著名的北朝民歌《敕勒歌》。同樣，也只有知道漢朝的一些風(fēng)土人情，才能更好地理解“漢樂府”《江南》在低吟淺唱之中所描繪的婉麗風(fēng)光。
同一個(gè)朝代的詩(shī)人，因?yàn)樗麄兩畹哪甏群蟛煌?，個(gè)人閱歷不同，所以也會(huì)有迥然各異的風(fēng)格。例如李白擅長(zhǎng)寫浪漫主義的詩(shī)篇，小學(xué)階段要學(xué)的《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》《望天門山》等都展開了豐富的想像和巨大的夸張。而另一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，則是實(shí)實(shí)在在地描繪現(xiàn)實(shí)的，在小學(xué)階段所學(xué)的幾首寫景詩(shī)也表現(xiàn)如此，寫的就是眼前的景物。例如《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）就通過(guò)交待數(shù)量、顏色、位置等來(lái)表達(dá)；其它《江畔獨(dú)步尋花》《楓橋夜泊》等都是如實(shí)地寫景的。
同一個(gè)詩(shī)人，因?yàn)樗诓煌臅r(shí)期會(huì)有不同的經(jīng)歷，所以前后階段風(fēng)格可能會(huì)發(fā)生變化。例如宋朝著名的蘇軾，小學(xué)階段學(xué)到他的《飲湖上初晴后雨》和《題西林壁》就是很不同的兩首寫景詩(shī)。前者的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”把西湖比作美人，還是為了贊美眼前之景，相信寫于作者相對(duì)年青之時(shí)；而后者重于說(shuō)理――“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，相信寫于相對(duì)年老的時(shí)候，詩(shī)中充滿了理趣，可以看出作者對(duì)道家、佛學(xué)的研究已經(jīng)更上一層樓了。只有把作品放在當(dāng)時(shí)的背景之中去理解，教學(xué)才會(huì)更切合學(xué)生的實(shí)際。因此，教師在上課之前就必須認(rèn)真進(jìn)行備課，查閱各方面的資料，為實(shí)施教學(xué)尋找最佳的途徑。
二、咬文嚼字，注重關(guān)鍵字詞的教學(xué)
有時(shí)字詞理解了，就理解詩(shī)意，體味到作者的感情了。
1、抓關(guān)鍵字：例如王維的名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”只要抓住一個(gè)“獨(dú)”字，就更能理解“異鄉(xiāng)”“異客”的感情了；只要抓住一個(gè)“獨(dú)”字，就知道“倍思親”時(shí)的孤單了，更能理解詩(shī)人見到別人團(tuán)圓而自已只影形單的寂寞了。
2、抓重點(diǎn)詞語(yǔ)：例如，同是寫送別的詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩(shī)句中的重點(diǎn)詞，就能體會(huì)到詩(shī)人送別時(shí)的感情是不同的?！盾饺貥撬托翝u》寫到：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時(shí)心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩(shī)人的“親友”有關(guān)。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語(yǔ)輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《陽(yáng)關(guān)三疊》那樣凄婉哀傷，因?yàn)樗麄冸m然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個(gè)主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。這也正是禪宗對(duì)王維的影響而王維的恬淡心理在這首詩(shī)中的表現(xiàn)。
3、抓關(guān)鍵句子：一首詩(shī)，每每有兩句是重點(diǎn)句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點(diǎn)去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的“欲窮千里目，更上一層樓。”《靜夜思》的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”《題西林壁》的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
4、抓古詩(shī)詞題目：有些詩(shī)，從它的題目，就可以知道整首詩(shī)到底寫的什么內(nèi)容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風(fēng)景？賦詩(shī)？）碰到了開頭是晴朗的，后來(lái)下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩(shī)，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花?？梢墙Y(jié)合詩(shī)題細(xì)讀全詩(shī)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是借物抒情，寫下了對(duì)林子方上京為官的無(wú)限祝福。
這樣，把握了古詩(shī)文教學(xué)的重點(diǎn)，就能在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中突出要點(diǎn)，使某一教學(xué)環(huán)節(jié)成為亮點(diǎn)?？梢?，教學(xué)設(shè)計(jì)是離不開教師對(duì)文本的研讀與精心的安排的。
三、細(xì)讀古詩(shī)文，深入了解作品內(nèi)涵
“營(yíng)造一個(gè)寬松和諧，有利于學(xué)生施展才華，發(fā)展個(gè)性的學(xué)習(xí)場(chǎng)所”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛的重要手段。巧設(shè)情境是為學(xué)生服務(wù)，應(yīng)該讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光關(guān)注情境，應(yīng)該為數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)提供支撐，應(yīng)該為數(shù)學(xué)思維的發(fā)展提供土壤。
創(chuàng)設(shè)問題情景，既能使學(xué)生從生活中捕捉數(shù)學(xué)信息，又可用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決身邊的問題，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力。下面就不同的問題情景的創(chuàng)設(shè)，在數(shù)學(xué)教學(xué)及對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，
一、聯(lián)系生活實(shí)際，拓寬數(shù)學(xué)資源，使數(shù)學(xué)課活起來(lái)
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程實(shí)施建設(shè)中明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)要求緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。重視數(shù)學(xué)與學(xué)生熟悉的生活緊密相連，讓學(xué)生伴隨著豐富的情景走進(jìn)數(shù)學(xué)世界。
數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，但又高于生活。數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往會(huì)覺得枯燥無(wú)味。這就要求教師在教學(xué)中，要注意聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可探索的問題情境。創(chuàng)設(shè)的問題情境越貼近學(xué)生的生活，就越能使學(xué)生體驗(yàn)出數(shù)學(xué)的趣味和作用，對(duì)學(xué)生的興趣激發(fā)、實(shí)踐能力和解決問題能力的培養(yǎng)就越好。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，使數(shù)學(xué)趣起來(lái)
教師要深入鉆研教材創(chuàng)造性地使用教材把數(shù)學(xué)知識(shí)放到生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活中在聯(lián)系溝通中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察和認(rèn)識(shí)周圍的事物體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過(guò)程掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能體驗(yàn)到數(shù)學(xué)問題就在自己身邊數(shù)學(xué)原來(lái)是那么貼近生活那么豐富多彩激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
在教學(xué)七年級(jí)的教材中《從不同方向看》時(shí)有的老師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境多媒體顯示古詩(shī)欣賞宋代詩(shī)人蘇軾名詩(shī)《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中?！眴栴}1你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)道理嗎？此時(shí)學(xué)生爭(zhēng)先恐后想說(shuō)出自己對(duì)這首詩(shī)的理解，思維活躍。設(shè)計(jì)意圖營(yíng)造數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度來(lái)欣賞古詩(shī)學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)原理欣賞大自然的美麗景色?！额}西林壁》這首古詩(shī)學(xué)生非常熟悉剛一展現(xiàn)課堂氣氛馬上活躍起來(lái)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度欣賞這首古詩(shī)自然明白其中的道理既挖掘了數(shù)學(xué)內(nèi)涵又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的滲透。
三、創(chuàng)設(shè)趣味情境，開動(dòng)學(xué)生的積極思維讓學(xué)生“玩”數(shù)學(xué)
教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的、能巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊(yùn)含其中的、學(xué)生喜聞樂見的情境就能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性使學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)在樂中思考使教學(xué)收到事半功倍的效果。教學(xué)《平面直角坐標(biāo)系》這一節(jié)如果只是照本宣科把這一節(jié)的內(nèi)容講完很容易但要激起學(xué)生的興趣加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解就比較困難了。一位老師這樣處理，教師先介紹了數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過(guò)程他躺在床上靜靜地思考如何確定事物的位置時(shí)突然發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上蜘蛛迅速爬過(guò)去把它捉住。歐拉恍然大悟“啊可以像蜘蛛一樣用網(wǎng)格來(lái)確定事物的位置啊”從而引入正題――怎樣用網(wǎng)格來(lái)表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。結(jié)果一節(jié)課下來(lái)教師教得輕松學(xué)生學(xué)得高興不但達(dá)到了講授知識(shí)的目的而且學(xué)生的情感得到了陶冶了解了數(shù)學(xué)史的知識(shí)。
四、加強(qiáng)動(dòng)手操作能力，安排適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)活動(dòng)，使數(shù)學(xué)動(dòng)起來(lái)
通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)操作創(chuàng)設(shè)問題情境。在課堂教學(xué)中，利用動(dòng)手操作創(chuàng)設(shè)問題情境，會(huì)使學(xué)生的手腦達(dá)到有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的思維將會(huì)更加活躍，學(xué)生在操作的過(guò)程中就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)“長(zhǎng)方體和正方體的表面積”時(shí)，讓學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的一個(gè)長(zhǎng)方體和一個(gè)正方體紙盒，沿棱剪開，再展開，讓學(xué)生數(shù)一數(shù)各有幾個(gè)面？量一量每個(gè)面的大小有什么關(guān)系？每個(gè)面的長(zhǎng)和寬與原來(lái)的長(zhǎng)、寬、高有什么關(guān)系？想一想表面積如何算？這一系列的問題都可以在操作活動(dòng)中得到解決
巧設(shè)探究情境，寓樂學(xué)于主動(dòng)探索中。富有挑戰(zhàn)性、開放性的問題情境，能使學(xué)生的這些角色得到充分發(fā)揮，促使他們創(chuàng)造性的解決問題。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律靈活的處理教材，給學(xué)生提供一些富有挑戰(zhàn)性和開放性的問題，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望，讓學(xué)生用自己的思維方式去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)新能力，使學(xué)生享受到成功的樂趣。
數(shù)學(xué)教學(xué)重要的是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維應(yīng)變能力，是未來(lái)的高科技信息社會(huì)中，具有開拓，創(chuàng)新意識(shí)的人才所必應(yīng)具有的思維品質(zhì)。針對(duì)當(dāng)前初中學(xué)生的心理特征，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)課堂情境，培養(yǎng)積極有效的思維情境，即可刺激學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其主動(dòng)有效地學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主體積極作用，在數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、形成、發(fā)展過(guò)程中感受數(shù)學(xué)魅力，掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)本領(lǐng)，提升學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐杰，王麗麗.數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐.中學(xué)數(shù)學(xué)教育，2006，（1），（2）.
教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師在教學(xué)前對(duì)現(xiàn)有學(xué)生的知識(shí)水平和教學(xué)內(nèi)容而制定教學(xué)目標(biāo)與要求、教學(xué)策略與方式、教學(xué)手段與工具等的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備。教學(xué)前反思是對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。教學(xué)設(shè)計(jì)就是備課。通常說(shuō)，備課，就是備教材、備學(xué)生、備教學(xué)情境。反思教學(xué)目標(biāo)要求是否適宜學(xué)生現(xiàn)有水平的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容是否適合學(xué)生以及學(xué)生所學(xué)專業(yè)要求或基礎(chǔ)要求，高了學(xué)不進(jìn)去，低了又吃不飽。教學(xué)策略、方法是否與當(dāng)時(shí)的教學(xué)情境得當(dāng)，教學(xué)效果能否達(dá)到預(yù)期等等。
為此，我盡量要求自己，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，就目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、策略方式策略能針對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)環(huán)境來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡量做到目標(biāo)明、內(nèi)容宜、方法巧，讓教學(xué)效果能達(dá)到預(yù)期。如孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，我另選朱慶余《近試上張水部》作比較，指出兩首詩(shī)均用曲筆表達(dá)真情實(shí)意。孟詩(shī)用起興手法，首聯(lián)、頷聯(lián)先言他物，寫洞庭湖所見及其浩瀚氣勢(shì)，頸聯(lián)、尾聯(lián)再引起所詠之詞，直抒胸臆，導(dǎo)出真意，即希望張能援引。朱詩(shī)則用比喻手法，以新嫁娘畫眉深淺是否入時(shí)作喻來(lái)問考試情況，薦引之意較淡，比喻形象生動(dòng)，所問得體明了。又如王之渙《登鸛雀樓》與蘇軾《題西林壁》和另引趙壹《論詩(shī)》做比較，指出都以議論入詩(shī)，但各有特點(diǎn)。王詩(shī)先通過(guò)西望東眺，描繪廣袤的空間，再以假設(shè)升華，引出作者之見，用的是起興手法。蘇詩(shī)則對(duì)廬山全貌的題詠，道出既平凡又深刻的哲理，以形象反觀抽象，也有當(dāng)局者迷之味。趙詩(shī)也用起興手法，先言李杜，再指出人才輩出，前赴后繼歷史規(guī)律。三首詩(shī)都?xì)舛炔环?，深入淺出，富于哲理。這些唐詩(shī)宋韻如果真如以往那樣，熟讀、背誦、簡(jiǎn)單闡述一下，待到學(xué)生不滿意，引起抵觸情緒時(shí)再處理就不佳了。因而得反思以往教法，再在此基礎(chǔ)上總結(jié)提高，才有可能收到最佳的賞析效果！
二、教學(xué)中的反思，能否抓重破難，調(diào)動(dòng)激情，誘導(dǎo)到位。
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)的實(shí)施階段。在實(shí)施階段中，學(xué)生情緒，學(xué)生的參與，師生互動(dòng)，有沒突發(fā)事件等，直接影響課堂的學(xué)習(xí)氛圍，教學(xué)是否順利進(jìn)展。對(duì)之進(jìn)行反思，我覺得成功的教學(xué)都離不開抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)的教學(xué)策略；離不開調(diào)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、教學(xué)后的反思，有否長(zhǎng)短結(jié)合、顯隱相顧、授受雙贏。
教學(xué)效果包括眼前的、顯性的即檢驗(yàn)課堂教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成，長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的即長(zhǎng)期教育目標(biāo)是否達(dá)成兩方面。對(duì)之反思就是教學(xué)后反思。就學(xué)生而言，通過(guò)抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)方法進(jìn)行教學(xué)，加上課上的練習(xí)指導(dǎo)，課后的作業(yè)加強(qiáng)，讓學(xué)生既‘知’又‘行’。從課堂教學(xué)目標(biāo)看，大體達(dá)到預(yù)期，但由于對(duì)標(biāo)題的擬定講得不夠深入，有部分學(xué)生對(duì)標(biāo)題事由部分理解未透，因而所擬標(biāo)題不夠簡(jiǎn)潔。這也和學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)參差不齊分不開。
就長(zhǎng)期教育目標(biāo)看，拓展了思維，開闊了視野，為學(xué)生更好地了解社會(huì)，步入社會(huì)做好準(zhǔn)備，也基本達(dá)到預(yù)期。就教師而言，學(xué)生對(duì)標(biāo)題的擬定不盡人意，是對(duì)學(xué)生的估計(jì)過(guò)高，未能做出深刻到位的指點(diǎn)，其實(shí)，在講事項(xiàng)與標(biāo)題的關(guān)系時(shí)，采取更深層次的敲打，就有可能收到較好的教學(xué)效果。有吃塹長(zhǎng)智，就能成熟提高，授受雙贏。
一、運(yùn)用電教媒體再現(xiàn)詩(shī)境激趣生情
電教媒體技術(shù)在古詩(shī)教育中可以充分發(fā)揮其音像視聽效應(yīng)。古人作詩(shī)很講究音、畫、意、韻、情、趣、平仄和對(duì)仗，在短短的數(shù)十字中，盡顯其文辭、意境之美。電教媒體技術(shù)，用聲像描摹詩(shī)文，用形象詮釋抽象，把古代切換到現(xiàn)代，讓有聲替代無(wú)聲，把蒼白變得精彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如見其人，如聞其聲，如臨其境。
膾炙人口的宋詩(shī)《題西林壁》，詩(shī)中涉及的許多景象是大部分學(xué)生未曾見過(guò)的。僅憑書上的一幅插圖，難以喚起學(xué)生的感覺美，更難領(lǐng)悟詩(shī)人的立意。因此，有必要借助現(xiàn)代教育技術(shù)再現(xiàn)廬山“真面目”，把學(xué)生帶進(jìn)廬山的真實(shí)情景中。于是，教師在設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)軟件時(shí)，運(yùn)用了多媒體具有真實(shí)再現(xiàn)、具體可感的特點(diǎn)，通過(guò)熒屏的切換去拓寬界面，使遠(yuǎn)景、近景、全景、不同角度看到的景色交替出現(xiàn)，并選擇若干個(gè)相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭，為學(xué)生提供了豐富多彩的圖象。多媒體以優(yōu)美、奇妙的音畫觸動(dòng)每個(gè)學(xué)生的心靈，刺激他們的視、聽覺感官，促動(dòng)他們的聯(lián)想和想象，盡可能地達(dá)到“身臨其境”。
二、運(yùn)用電教媒體巧解字義突破難點(diǎn)
在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，整個(gè)教學(xué)過(guò)程大都是“粉筆加嘴巴”的模式。教師雖想方設(shè)法解釋說(shuō)明，但效果難以盡善盡美。而電教手段的形聲化和表現(xiàn)手法的多樣化，溝通了語(yǔ)言文字和客觀事物之間的聯(lián)系，它可以變抽象為形象，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化難為易，突破教學(xué)中的難點(diǎn)，從而提高課堂教學(xué)效率。
如《泊船瓜洲》詩(shī)的前三行點(diǎn)明了瓜洲的地理位置，這里出現(xiàn)了幾個(gè)地名：瓜洲、京口、鐘山，如果只是簡(jiǎn)單地講解地理知識(shí)，學(xué)生印象模糊，難以把握這些詞語(yǔ)的內(nèi)涵，不能很好地理解作者表達(dá)的情感，如果借助多媒體手段，就可以巧妙地化難為易，突破這一教學(xué)難點(diǎn)。多媒體計(jì)算機(jī)出示下圖，學(xué)生觀察詩(shī)中提及的三處地名一目了然，從示意圖上知道，瓜洲與鐘山路途遙遠(yuǎn)。圖文對(duì)照，并通過(guò)朗讀，查閱多媒體提供的作者“背景”，從詩(shī)人一連使用的兩個(gè)表示數(shù)量的詞“一水間”、“數(shù)重山”和一個(gè)“只”字，便不難明白：浪跡江湖的游子，思鄉(xiāng)心切，此時(shí)，作者身處瓜洲，浩浩長(zhǎng)江，鐘山重重，但詩(shī)人卻不放在眼里，認(rèn)為自己離故鄉(xiāng)很近，表現(xiàn)了作者歸心似箭的感情。簡(jiǎn)單的示意圖，把抽象的地理位置具體化了，擴(kuò)大了人的感知空間和時(shí)間，提高了主觀對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)范圍，把作者寓在字里行間的情感勾了出來(lái)。
三、運(yùn)用電教媒體豐富認(rèn)知誦讀悟情
“誦詩(shī)”在古詩(shī)教學(xué)中有著極其重要的作用。新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！睂W(xué)生反復(fù)吟誦，不僅有利于學(xué)生和詩(shī)句的理解，更能促使學(xué)生對(duì)詩(shī)情的領(lǐng)悟。如教學(xué)《暮江吟》一詩(shī)時(shí)，我設(shè)計(jì)了看畫面打詩(shī)句的練習(xí)：讓學(xué)生觀看動(dòng)畫畫面，當(dāng)畫面出現(xiàn)“夕陽(yáng)的余輝斜照在江面上”時(shí)，學(xué)生便背誦出“一道殘陽(yáng)鋪水中”的詩(shī)句，依次出示畫面，學(xué)生便逐句背出詩(shī)句“半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！边@樣既可使學(xué)生感受到詩(shī)句描繪的畫面，又讓學(xué)生輕松地完成了古詩(shī)的背誦記憶。巧用多媒體介入古詩(shī)的教學(xué)，它可以生動(dòng)活動(dòng)的形式刺激學(xué)生的多種感官，誘發(fā)學(xué)生的閱讀情感，達(dá)到領(lǐng)悟詩(shī)情，輕松愉快地背誦古詩(shī)的目的。
四、運(yùn)用電教媒體采擷信息擴(kuò)充知識(shí)
電教媒體技術(shù)可以在古詩(shī)教學(xué)中充分發(fā)揮其信息容量大的優(yōu)點(diǎn)，拓展學(xué)生的知識(shí)面。它可以突破時(shí)空限制，學(xué)生可以在課件提供的信息之中瀏覽，也可以在網(wǎng)絡(luò)上探尋并獲取更多的信息。其中有廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容和多樣的呈現(xiàn)方式，學(xué)生可以按自己的意愿和興趣，自主地采擷信息，表達(dá)自己的見地。由于信息源頭和渠道拓寬了，因而學(xué)生獲取的信息也更豐富了。教育者為教好每一首古詩(shī)，可以把大量相關(guān)資料輸入多媒體電腦里，這些資料可以涵蓋詩(shī)人生平、時(shí)代背景、古人和今人的點(diǎn)評(píng)、詩(shī)歌涉及的人事物、出典和詩(shī)體介紹等。師生只要點(diǎn)點(diǎn)按按鼠標(biāo)，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息的超文本可跳轉(zhuǎn)的組織方式，就可讓所需要的材料跳出來(lái)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中迅速查找所需要的信息資料。隨著信息技術(shù)科研與教育教學(xué)科研的深入發(fā)展，古詩(shī)教學(xué)將更精彩，更生動(dòng)。
總之，在古詩(shī)教學(xué)中引進(jìn)電教媒體技術(shù)，可以充分發(fā)揮多媒體教育技術(shù)的多種優(yōu)勢(shì)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，得到更多的信息資料，增添課堂教學(xué)的活力。正所謂“引電教媒體之活水，灌古詩(shī)教學(xué)之田園，激熱愛古詩(shī)之動(dòng)力，促民族文化之發(fā)展?！?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]《教學(xué)月刊》[J].2006年第1期
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)興趣 提高效率 培養(yǎng)能力
一、創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入課題
上課鈴聲剛響，我邁著輕盈的腳步，面帶微笑走進(jìn)教室，師生相互問候后，我對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課，我給同學(xué)們上一節(jié)語(yǔ)文課，好不好？”
（做為一名數(shù)學(xué)教師，在數(shù)學(xué)課堂上主動(dòng)提出要給學(xué)生上一節(jié)語(yǔ)文課，已讓學(xué)生感到好奇了。）
我聽到的不是齊聲說(shuō)“好！”看到的也不是激動(dòng)和興奮，而是驚奇、詫異和懷疑的表情。（這些不同的表情，正體現(xiàn)了學(xué)生的不同心里和學(xué)生的年齡特征。）
一個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“老師，這一節(jié)不是數(shù)學(xué)課嗎，怎么要上語(yǔ)文？”
又一個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“老師，你教數(shù)學(xué)，還會(huì)教語(yǔ)文嗎？”
我沒有直接回答學(xué)生的問題，而是清了清嗓子，抑揚(yáng)頓挫的吟起了宋朝蘇軾的《題西林壁》
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保ū芏淮?，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生，更能吸引學(xué)生的注意力和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
隨著我最后一句吟完，教室里響起了雷鳴般的掌聲，同學(xué)們一個(gè)個(gè)興奮不已。
一個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“老師，沒想到你朗讀的這么好！”很多學(xué)生附和說(shuō)，是啊！是?。。ㄓ刹乱?，驚奇和不信，變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)生由衷的鼓起掌聲?。?/p>
我一看剛才驚奇、質(zhì)疑的表情沒有了，趕緊說(shuō)道：“現(xiàn)在愿不愿意和老師一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)？”學(xué)生聲音響亮的答道：“愿意！”
（《新課標(biāo)》指出：“學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”以上各環(huán)節(jié)的處理，讓學(xué)生由驚奇、猜疑和不信的思維狀態(tài)，到不由自主的鼓起掌聲，由要我學(xué)，到我要學(xué)，由被動(dòng)式的學(xué)轉(zhuǎn)向主動(dòng)式的學(xué)，這是《新課標(biāo)》倡導(dǎo)的，也正是主體性高效課堂所追求的目標(biāo)。）
好！下面請(qǐng)同學(xué)們先和老師一起有表情的朗讀一遍：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
師生一起朗讀后我問道：“誰(shuí)知道這首詩(shī)的大體意思？”
一個(gè)同學(xué)答道：“這是宋朝大詩(shī)人蘇軾游廬山后的觀后感，描寫了廬山美麗的景色?！?/p>
我趕緊表?yè)P(yáng)說(shuō)：“不錯(cuò)！你基本上概括出了這首詩(shī)的意思。下面老師簡(jiǎn)單的把這首詩(shī)給同學(xué)們分析一下，如果老師分析的不全面或不準(zhǔn)確的地方，下去后可以查一查相關(guān)資料或網(wǎng)上搜集一下相關(guān)內(nèi)容?！?/p>
“這首詩(shī)是蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺，一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此?！?/p>
（教師簡(jiǎn)單而短暫的分析，讓學(xué)生初步了解了詩(shī)的大體意思，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，重要的是為《觀察物體》這一課做好了鋪墊。）
我給同學(xué)們分析完后，問道：“學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你有什么想法和感受？”
一個(gè)學(xué)生答道：“觀察任何事物，不能只停留在某一個(gè)位置，某一個(gè)面上，不然你看到的只是片面的。”
“你回答的真好！下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《觀察物體》，好不好？”我邊說(shuō)邊把課題板書在黑板上面。（課題的引出恰到好處，達(dá)到了水到渠成的效果。）
學(xué)生高興的答道：“好！”
二、動(dòng)手操作，觀察探究
1.讓學(xué)生先拿出自己準(zhǔn)備的紙箱。
2.講觀察要求（兩人一小組，觀察時(shí)視線要與觀察物體的面保持水平與垂直）。
3.每觀察一次，把自己觀察到的若干個(gè)面和形狀在大腦中想一想，說(shuō)給同位聽，然后把觀察到的面的形狀畫下來(lái)。
4.兩人轉(zhuǎn)換方向和觀察角度，再觀察，再想一想，說(shuō)一說(shuō)，畫一畫。
（《新課標(biāo)》指出：“教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！痹谶@一環(huán)節(jié)中，教師提出了明確的觀察要求和目標(biāo)，即通過(guò)“看一看――想一想――說(shuō)一說(shuō)――畫一畫”來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)的處理，即有獨(dú)立思考，又有合作交流；教學(xué)內(nèi)容的組織，即重視了過(guò)程，又處理好了過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系；即重視了直觀，又處理好了直觀與抽象的關(guān)系；即重視了直接經(jīng)驗(yàn)，又處理好了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。）
三、匯報(bào)交流，總結(jié)評(píng)價(jià)
1.我請(qǐng)一個(gè)小組的兩個(gè)同學(xué)匯報(bào)觀察的結(jié)果：
（1）我問甲生：“第一次你看到幾個(gè)面，各是什么形狀？”
甲生答：“我看到一個(gè)面，是長(zhǎng)方形。”（我在黑板上板書：一個(gè)面）
（2）我又問乙生：“第一次你看到幾個(gè)面，各是什么形狀？”
乙生答：“我看到兩個(gè)面，是一個(gè)長(zhǎng)方形和一個(gè)正方形。（我接著板書：兩個(gè)面）
（3）我問甲：“第二次你看到幾個(gè)面，各又是什么形狀？”
甲答：“我看到了三個(gè)面，兩個(gè)長(zhǎng)方形，一個(gè)正方形。” （我板書 ：三個(gè)面）
2.我向全班質(zhì)疑：“同樣一個(gè)長(zhǎng)方體紙箱，放在那里沒動(dòng)，為什么有的同學(xué)看到一個(gè)面，有的同學(xué)看到兩個(gè)面？”
一生搶著舉手回答道：“因?yàn)橛^察的角度和方向不同，所以同一小組的兩個(gè)同學(xué)，看到的面的多少和形狀也不相同?！保S即板書：觀察角度和方向不同）
聽完他的回答，我會(huì)心的笑了，同學(xué)們也為他響起了熱烈的掌聲，這是一位不善言答的學(xué)生，我知道這一節(jié)課他在用功了。
（教師的微笑是對(duì)回答問題學(xué)生的一種肯定和嘉獎(jiǎng)，教師的微笑也引導(dǎo)了全班學(xué)生為他掌聲鼓勵(lì)，這種時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生的呵護(hù)和鼓勵(lì)，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生積極向上。）
3.我接著問道：“一個(gè)物體最少可以看到幾個(gè)面？最多可以看到 幾個(gè)面？”
看到同學(xué)們紛紛舉起了一雙雙可愛的小手，我把這個(gè)問題留給了班上平時(shí)不回答問題的一位女生。
她顫顫驚驚地站起來(lái)答道：“最少一個(gè)面，最多三個(gè)面。”
我?guī)ь^為她鼓起了掌聲，同學(xué)們也隨之響起了熱烈 的掌聲。
（《新課標(biāo)》指出：“教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要因材施教，要面向全體學(xué)生”。教師的這一細(xì)小舉措，在這一方面做得很好，把簡(jiǎn)單的問題留給那些學(xué)困生來(lái)回答，讓他們也有展示自己的機(jī)會(huì)，也品嘗學(xué)習(xí)的樂趣和喜悅，實(shí)現(xiàn)《新課標(biāo)》目標(biāo)：要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！保?/p>
在同學(xué)們鼓掌的同時(shí)，我在前面板書的“一個(gè)面”的前面添上“最少”二字，在“三個(gè)面”的前面添上“最多”兩個(gè)字，這樣，這節(jié)課的知識(shí)同學(xué)們掌握了，板書也層層遞進(jìn)完成了，難點(diǎn)也突破了！
4.階段評(píng)價(jià)：我看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)高興的樣子，趕緊說(shuō)道：“這節(jié)課到目前為止，同學(xué)們都學(xué)的很認(rèn)真，很積極，只要我們堅(jiān)持這樣，每一個(gè)同學(xué)都會(huì)是最棒的，最優(yōu)秀的！下面我們輕松一下，做一個(gè)游戲好不好？（評(píng)價(jià)的目的是激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)達(dá)到了及時(shí)，恰到好處。）
學(xué)生高興答道：“好！”
四、猜測(cè)驗(yàn)證
一個(gè)長(zhǎng)方體紙箱，四個(gè)同學(xué)分別垂直、水平對(duì)著每一個(gè)面。
1.猜一猜，誰(shuí)和誰(shuí)觀察到的面的形狀是一樣的？
2.游戲驗(yàn)證：四人一小組分別坐在紙箱的四個(gè)面前，把觀察到的面的形狀畫下來(lái)，然后交給你認(rèn)為和你觀察到的面的形狀相同的同學(xué)手里。
3.匯報(bào)游戲驗(yàn)證結(jié)果：前――后、左――右，與猜測(cè)結(jié)果相同。
（這一環(huán)節(jié)的處理，讓學(xué)生在游戲中完成，即緩解了學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞，又通過(guò)游戲的形式讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固）
五、全課總結(jié)
本節(jié)課你有什么收獲和感受？
甲生說(shuō)：“一個(gè)物體，當(dāng)你的觀察視線與物體水平垂直時(shí)，你只能看到一個(gè)面，無(wú)論你怎樣轉(zhuǎn)換角度，最多也只能看到三個(gè)面，不可能看到所有的面?！?/p>
我贊許的點(diǎn)頭說(shuō)道：“這節(jié)課你學(xué)的很不錯(cuò)，希望保持下去！”
乙生說(shuō)：“觀察景物，觀察物體是這樣，只要你換個(gè)角度，看到的就不一樣。對(duì)于我們生活中的事情也是這樣，如兩個(gè)同學(xué)要?jiǎng)邮执蚣?，趕快換個(gè)角度去想一想：我這樣做對(duì)嗎？如果他這樣對(duì)我，我會(huì)怎樣？這樣兩個(gè)人就不會(huì)打起來(lái)了！”
我聽到這位同學(xué)說(shuō)這么好，隨即說(shuō)道：“是啊，就像剛才這位同學(xué)說(shuō)地一樣，生活中有許多事情，只要你換個(gè)角度去考慮，想一想，也許什么事情都解決了，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，同學(xué)之間也不會(huì)鬧矛盾了！”
（課堂評(píng)價(jià)全面，及時(shí)，不只簡(jiǎn)單的停留在知識(shí)層面上，思想教育抓住時(shí)機(jī)，恰到好處）
隨著話音剛落，下課鈴聲也響了，這節(jié)課在歡樂中結(jié)束了。
六、教學(xué)反思
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體，通過(guò)一首詩(shī)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，為學(xué)生營(yíng)造了輕松自主的學(xué)習(xí)氛圍。
1.創(chuàng)設(shè)情境，有效導(dǎo)課?！芭d趣是最好的老師！”《新課標(biāo)》明確指出：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！币粋€(gè)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂上要給學(xué)生上一節(jié)語(yǔ)文課，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是驚喜，又是驚異。學(xué)生半信半疑，學(xué)生的大腦已進(jìn)入思維狀態(tài)，這也應(yīng)了“學(xué)來(lái)源于思，思來(lái)源于慮?！苯處熯@一有效情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生的注意力一下子吸引和集中了過(guò)來(lái)。
2.評(píng)價(jià)及時(shí)恰當(dāng)?！缎抡n標(biāo)》指出“評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)”。本節(jié)課教師根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，或者簡(jiǎn)單的語(yǔ)言激勵(lì)，或一個(gè)微笑，或帶頭鼓掌，語(yǔ)言之簡(jiǎn)練，動(dòng)作之簡(jiǎn)單，可很有效。在評(píng)價(jià)時(shí)既關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，有關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)還關(guān)注了學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了自我，找回了自信，明白了道理。
3.教學(xué)思路清新，環(huán)節(jié)流暢，知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系緊密。本節(jié)課由數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂上給學(xué)生上一節(jié)語(yǔ)文課，把學(xué)生帶入半信半疑的狀態(tài)，同時(shí)也把 學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)。教師的有感情的朗讀和熱情簡(jiǎn)單的講解，提出讀后之感受，由學(xué)生的回答，巧妙的引出本節(jié)課的課題。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作交流的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行有效的提問和解答，游戲的猜測(cè)與驗(yàn)證，既調(diào)配了學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞感，又進(jìn)一步鞏固了所學(xué)知識(shí)。
哲理詩(shī)在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中并不鮮見，但讓學(xué)生正確解讀哲理詩(shī)，需要教師的有效引導(dǎo)。尤其是《觀書有感》、《冬夜讀書示子聿》這類和讀書有關(guān)的古詩(shī)，學(xué)生在把握上存在著理解難度。為此，我先展開對(duì)比，讓學(xué)生將兩首詩(shī)做一個(gè)整體比較。
這兩首詩(shī)有什么相同和不同的地方？首先從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，《冬夜讀書示子聿》的作者是陸游，《觀書有感》的作者是朱熹，同為宋代著名詩(shī)人。學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的資料，將兩位詩(shī)人的生平資料進(jìn)行比對(duì)。陸游為宋代愛國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)作大多書寫抗金殺敵的豪情和對(duì)南宋無(wú)能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，一生著書立說(shuō)，創(chuàng)辦書院，講學(xué)傳道。
這兩首詩(shī)的內(nèi)容有何異同？《冬夜讀書示子聿》從題眼可知，這是一首寫讀書的古詩(shī)，是陸游和兒子談讀書的詩(shī)，而《觀書有感》是朱熹對(duì)讀書的一些感悟，講的是自己瞬間的體驗(yàn)。
在說(shuō)理上，這兩首詩(shī)又有何異同？從共同點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這兩首詩(shī)都是哲理詩(shī)，閃爍著智慧的光芒?！抖棺x書示子聿》從教導(dǎo)兒子的角度，講了“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”的道理?！队^書有感》則從自己的瞬間領(lǐng)悟入手，體驗(yàn)到“為有源頭活水來(lái)”的哲思。
這兩首詩(shī)的哲理含義有何不同？陸游通過(guò)實(shí)例告訴兒子，讀書是知行合一的，既能讀到真知又要實(shí)踐真知，否則便是空紙一文，毫無(wú)用途。《觀書有感》中，朱熹感悟到讀書能夠使人明智，可以使內(nèi)心的湖面清澈如鏡，讓一個(gè)人保持聰明和睿智。
在我的引導(dǎo)下，學(xué)生梳理了兩首古詩(shī)的異同，從整體上把握了哲理詩(shī)的含義，從內(nèi)容上也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
二、拓展，豐富哲理詩(shī)韻
古詩(shī)教學(xué)的目的，并不只是讓學(xué)生會(huì)默寫，背誦古詩(shī)，而是要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，受到詩(shī)韻的熏陶，思維得到發(fā)展，將哲理滲透在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中。要想做到這點(diǎn)，拓展學(xué)生的思維，就要從課堂教學(xué)設(shè)計(jì)入手。
“這兩首古詩(shī)中，你理解最深的有哪句話？”學(xué)生從《冬夜讀書示子聿》中找到一個(gè)成語(yǔ)“紙上談兵”，這是陸游舉出例子以告誡兒子。我從古詩(shī)的第一句抓起：“‘古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。’通過(guò)這句話，你想到了什么？”有學(xué)生想到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！币灿袑W(xué)生想到：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”那么在“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”中，哪個(gè)字眼能夠表明讀書的真髓？學(xué)生從“紙上”和“躬行”找到這首古詩(shī)的關(guān)鍵所在，紙上代表的是理論，而不是實(shí)踐，只有將理論付諸實(shí)踐，才能收獲真知，否則便是膚淺的說(shuō)辭，對(duì)積累知識(shí)毫無(wú)益處。
在《觀書有感》中，何謂活水？從詩(shī)的字面意思來(lái)解釋，那是半畝方塘的源頭，是清澈的源流所在。在古詩(shī)中，大學(xué)問家朱熹難道僅僅只是在談?wù)摲教恋那宄?，追問方塘的源頭嗎？并非如此，作者如此追問，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此闡釋讀書之于活水的關(guān)系：正因?yàn)椴粩嗟刈x書，才能用知識(shí)武裝自己，使自己獲得滋養(yǎng)，更明智。
三、存疑，延伸哲理詩(shī)韻
古詩(shī)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)園地里的花朵，每一朵都有著異常豐厚的積淀，學(xué)生一旦走進(jìn)詩(shī)境，領(lǐng)悟到其中的意蘊(yùn)，必能拓展思維。為此，我引導(dǎo)學(xué)生從唐詩(shī)談起，進(jìn)行研究比對(duì)，看看《冬夜讀書示子聿》、《觀書有感》這兩首古詩(shī)有何特征，與此種詩(shī)歌類似的還有哪些古詩(shī)。學(xué)生認(rèn)為，這兩首詩(shī)的哲理意蘊(yùn)非常豐富，之前學(xué)過(guò)的《游園不值》中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，也有著豐厚的哲理意蘊(yùn)，與這兩首詩(shī)有異曲同工之妙，此外還有《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
那么，還有哪些詩(shī)能給人這樣的感悟呢？學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要繼續(xù)探索，我讓學(xué)生在課外多找相關(guān)的古詩(shī)，進(jìn)行自主探究，從自己的興趣愛好出發(fā)，自己體會(huì)。
哲理詩(shī)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有什么用呢？學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)，認(rèn)為可以將哲理運(yùn)用到自己的文章中，如談到讀書要理論聯(lián)系實(shí)際，就要用到“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”；談到要積累豐富的知識(shí)，蕩滌自己的心靈，就要用到“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。
近年來(lái)隨著社會(huì)形勢(shì)的不斷進(jìn)步，我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)生了較大的變革，在中小學(xué)教育中，相關(guān)院校更加注重學(xué)生們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在新課程理念中，要改變傳統(tǒng)的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的能力，增加師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生掌握分析問題和解決問題的能力，能夠創(chuàng)新思考。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要改變以往的靜態(tài)、封閉式的教學(xué)模式，適應(yīng)現(xiàn)代化的需求和人才建設(shè)，為今后的人才培養(yǎng)做好鋪墊。在小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)中，教師要按照新課程理念進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的原則
（一）適量性原則
傳統(tǒng)的小學(xué)教育模式講究孰能生巧，因此，教師通過(guò)大量的作業(yè)布置，鞏固學(xué)生們的知識(shí)學(xué)習(xí)，但是，此種布置作業(yè)的方式給學(xué)生們帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。學(xué)生們沒有時(shí)間享受愉快的童年生活，變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，對(duì)于日常生活和常見問題的解決能力較低，只有分?jǐn)?shù)而沒有了能力。新課程理念講究的是素質(zhì)教育，讓同學(xué)們進(jìn)行勞逸結(jié)合，注重知識(shí)的拓展能力。
（二）開放性原則
小學(xué)生具有活潑好動(dòng)的天性，由于沒有較多的生活經(jīng)歷，腦海中的束縛較少，對(duì)同一種事物能夠有不同的看法。這種發(fā)散性思維和創(chuàng)新的想法在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展中有著重要的價(jià)值。因此，在課堂教育中，教師要深化兒童的此種天性，不用嚴(yán)厲性的教導(dǎo)方式和傳統(tǒng)的教育模式泯滅學(xué)生的個(gè)性。在語(yǔ)文作業(yè)的預(yù)留中，要結(jié)合當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，給予學(xué)生趣味性的話題，進(jìn)行自主討論，開放學(xué)生們愛思考、愛聯(lián)想的天性，并配合教師一步步正確的引導(dǎo)，掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力。
（三）靈活性原則
布置作業(yè)的靈活性，不僅要體現(xiàn)在內(nèi)容上，還要體現(xiàn)在作業(yè)的形式上。教師可以改變以往紙卷類的作業(yè)方式，創(chuàng)新交作業(yè)的形式，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)能力。對(duì)于討論性話題和表演類的節(jié)目，可以進(jìn)行影音視頻的錄制；對(duì)于文字類的閱讀題等，可以建立公共的作業(yè)平臺(tái)，小學(xué)生在家長(zhǎng)或自主登錄的基礎(chǔ)上完成作業(yè)，另外，在作業(yè)平臺(tái)中要增加討論平臺(tái)，方便師生能夠及時(shí)的溝通疑難問題，作業(yè)平臺(tái)還要依據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行生動(dòng)的設(shè)計(jì)，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的策略
（一）依據(jù)小學(xué)生的天性，增加作業(yè)的趣味性
傳統(tǒng)的紙卷類的作業(yè)形式不僅減少了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還約束了學(xué)生們思考問題的能力，在新課程理念的形式中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)作業(yè)的安排，提高作業(yè)的趣味性，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。例如在《買櫝還珠》這一課程的安排中，可以讓同學(xué)們進(jìn)行課前預(yù)習(xí)安排，并分成小組的形式進(jìn)行情景再現(xiàn)。這不僅鍛煉了學(xué)生的組織能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生們的思考，分析人物的特性，故事起因和結(jié)果的組成，再通過(guò)教師對(duì)課程的講解，加深對(duì)文章的理解。在課程講述后，教師可以做進(jìn)一步的教學(xué)作業(yè)，對(duì)《買櫝還珠》進(jìn)行深層次的表演，也可以進(jìn)行同年級(jí)小組比賽，通過(guò)語(yǔ)言和神態(tài)的表演，即豐富了同學(xué)們的課堂生活，還提高了學(xué)生們的思考能力，還有利于綜合素質(zhì)的提高。
（二）重視學(xué)生的差異性，實(shí)現(xiàn)作業(yè)的多元化
每個(gè)學(xué)生都具有自己的特長(zhǎng)，現(xiàn)代化教育的理念中，學(xué)習(xí)成績(jī)不再是評(píng)定一個(gè)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，只要小學(xué)生們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，積極樂觀的學(xué)習(xí)，就有培養(yǎng)綜合素質(zhì)的資格。因此，教師在語(yǔ)文課程作業(yè)安排中要注重多元化的設(shè)計(jì)，分析每個(gè)學(xué)生們的性格提點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的課題作業(yè)布置，亦可以對(duì)同一問題，進(jìn)行不同形式的回答。這不僅豐富了課程作業(yè)的內(nèi)容，還創(chuàng)新了小學(xué)生思考問題的方式，通過(guò)多元化的訓(xùn)練，還能夠促進(jìn)特長(zhǎng)的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)的興趣。例如在《題西林壁》的學(xué)習(xí)中，喜歡音樂的小學(xué)生可以尋找相關(guān)中國(guó)風(fēng)的音樂進(jìn)行伴奏閱讀，喜歡繪畫的同學(xué)可以將詩(shī)詞中的描述意境用畫筆描繪出來(lái)，喜歡書法的同學(xué)，可以將詩(shī)詞以文墨的形式呈交上來(lái)。這些提交作業(yè)形式極大程度上改變了學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)新了學(xué)習(xí)方法。
（三）利用好互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)技術(shù)，布置互動(dòng)作業(yè)
利用互聯(lián)網(wǎng)建立小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)平臺(tái)，能夠讓教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都參與到小學(xué)語(yǔ)文課后作業(yè)的完成與評(píng)價(jià)中。比如，教師可以針對(duì)課文的字、詞、句的教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)問答小游戲，利用教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生在課后參與到競(jìng)技游戲中，從而實(shí)現(xiàn)課下在教師的帶領(lǐng)下全班同學(xué)一起完成課后作業(yè)。
三、結(jié)語(yǔ)
新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)，要秉承適量、開放、靈活的原則進(jìn)行，運(yùn)用趣味性游戲設(shè)計(jì)、多元化作業(yè)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)等策略進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)，提高作業(yè)的設(shè)計(jì)水平，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中更好地拓展知識(shí)，形成能力，發(fā)展思維。
【文章編號(hào)】0450-9889(2012)06B-0020-02
新課程實(shí)施以來(lái)，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，對(duì)教學(xué)過(guò)程的把握，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造都有了很大的改變，一種新的課堂文化正在形成。對(duì)數(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，教師正致力于選擇有價(jià)值的數(shù)學(xué)，使學(xué)生經(jīng)歷“問題情境—建立模型—求解、解釋、應(yīng)用與拓展”的數(shù)學(xué)化過(guò)程，為學(xué)生營(yíng)造自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)環(huán)境。成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、指導(dǎo)者，已經(jīng)成為許多教師的一種自覺追求。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，使新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)充滿了希望。為了更好地達(dá)到新課程目標(biāo)，本文對(duì)新課程實(shí)施和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了一些思考。
一、對(duì)新課程實(shí)施的思考
1 教學(xué)活動(dòng)要抓住主題
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識(shí)、技能的傳授經(jīng)常結(jié)合一定的活動(dòng)進(jìn)行。如解決一個(gè)有趣的問題，分析一個(gè)具體的范例或進(jìn)行某種操作性活動(dòng)，這樣能貼近學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。每節(jié)課都應(yīng)有準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)定位，活動(dòng)要注意及時(shí)切入主題，擺脫無(wú)關(guān)因素的干擾。比如，在教學(xué)《等式的性質(zhì)》時(shí)，為了直觀地引入課題，我們可以用天平來(lái)演示，但是演示的次數(shù)不能太多，要注意不能讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)到天平上，要不然會(huì)影響到后面的時(shí)間安排。
2 教學(xué)情境的設(shè)置要發(fā)揮作用
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的是引發(fā)探究活動(dòng)和數(shù)學(xué)思考，因此不能把情境僅當(dāng)成“敲門磚”，還要充分發(fā)揮其對(duì)于“數(shù)學(xué)理解”的作用，要讓學(xué)生把新的現(xiàn)象納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，或者把熟悉的現(xiàn)象用新的知識(shí)去解釋，從而改善原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要起到這個(gè)作用，情境的選用或創(chuàng)設(shè)要恰當(dāng)。比如，在第一章《正數(shù)和負(fù)數(shù)》的課堂引入中，教師不能生搬硬套課本里的例子，因?yàn)樵谵r(nóng)村中學(xué)里很多學(xué)生沒接觸過(guò)足球，這個(gè)例子中的情境不能引起學(xué)生的共鳴，就更不用說(shuō)激發(fā)學(xué)生的興趣了。
3 通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)數(shù)學(xué)思考
新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程、方法。教科書中許多地方?jīng)]有采用肯定性語(yǔ)句直接給出數(shù)學(xué)結(jié)論，而是選擇了用“想一想”、“試一試”、“議一議”等活動(dòng)呈現(xiàn)問題組。這些問題組牽引著數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本走向，將活動(dòng)引向?qū)W習(xí)主題。不能把這些問題組看成是任務(wù)性指令，甚至當(dāng)成通向答案的指路牌。它只提供了怎樣進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的“支架”。長(zhǎng)期以這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)有利于學(xué)生獲得“中介學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”。
4 充分開展合作交流
合作與交流不僅在同學(xué)之間進(jìn)行，而且也在師生互動(dòng)中進(jìn)行。如教學(xué)用字母表示數(shù)中的一個(gè)問題“搭成n個(gè)連接的正方形需要多少根火柴”，對(duì)這個(gè)問題學(xué)生中通常會(huì)出現(xiàn)多種表達(dá)形式(可能包含失誤)。教師可以從“個(gè)人角度”認(rèn)同或質(zhì)疑學(xué)生的思想，重復(fù)與強(qiáng)調(diào)不同的想法并鼓勵(lì)學(xué)生作出各種評(píng)價(jià)。對(duì)同一問題賦予更多的理解，可展現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)風(fēng)格。多重表示、多種意義是數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要特征。交流可以擴(kuò)大視野，使每個(gè)人都獲益。
二、對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的思考
當(dāng)前，在新課程實(shí)施中，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面存在的一些問題，應(yīng)引起我們的重視。
1 活動(dòng)就是一切
有些教師面對(duì)一個(gè)新的課題時(shí)，不知如何設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，于是翻遍各種版本的國(guó)內(nèi)外新舊教材，一旦發(fā)現(xiàn)有內(nèi)容沾邊的，便如獲至寶，不加分析，一股腦地全部拿來(lái)堆砌在一節(jié)課上。如在“游戲公平嗎?”這節(jié)課中，只見學(xué)生時(shí)而轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤，時(shí)而擲骰子，時(shí)而摸球，時(shí)而擲硬幣?！柏S富多彩”的活動(dòng)令人目不暇接。隨之而來(lái)的是數(shù)學(xué)新概念的應(yīng)接不暇，什么可能性、概率、可能性的大小、概率的表示、等可能性、游戲公平等，一個(gè)概念接一個(gè)概念頻繁出現(xiàn)。學(xué)生一會(huì)忙于做試驗(yàn)，一會(huì)忙于統(tǒng)計(jì)，一會(huì)又忙于向全班作匯報(bào)，一個(gè)環(huán)節(jié)套+環(huán)節(jié)，忙得不亦樂乎，哪里還有時(shí)間將活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行深入的思考，哪里還有時(shí)間去理解這些新概念，更不要說(shuō)進(jìn)行什么交流討論了。整節(jié)課給人的感覺——活動(dòng)就是一切。
這種層次不清地將各種活動(dòng)堆砌于課堂的課，表面上是讓學(xué)生經(jīng)歷了活動(dòng)的過(guò)程，事實(shí)上學(xué)生并沒有真正經(jīng)歷課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“問題情境一建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展”的過(guò)程。這種華而不實(shí)的活動(dòng)課，多數(shù)出現(xiàn)在“公開課”上，雖然不在日常教學(xué)中占多大的比例，但是它的導(dǎo)向作用應(yīng)該引起重視。
2 離數(shù)學(xué)內(nèi)容太遠(yuǎn)
以教學(xué)“三視圖”為例，一些教師喜歡從“盲人摸象”的寓言、蘇軾的“題西林壁”等情境引入，這是不錯(cuò)的。但有的教師將學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)“看問題要全面”的辯證唯物主義觀點(diǎn)的討論中去，而且教師對(duì)此有很多話要說(shuō)，學(xué)生發(fā)言似乎也相當(dāng)踴躍，著實(shí)占用了不少時(shí)間。
在數(shù)學(xué)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育是應(yīng)該的，但我們倡導(dǎo)的是在數(shù)學(xué)課中滲透辯證唯物主義教育?？偛荒苷f(shuō)對(duì)情境中的問題已經(jīng)討論一段時(shí)間了，學(xué)生仍然對(duì)“從物體不同的側(cè)面看會(huì)得到不同的視圖”完全沒有感受，是一種成功的課堂引入。值得思考的是，我們?cè)O(shè)計(jì)情境問題和操作性活動(dòng)的目的究竟是什么。
以上這種情況的出現(xiàn)，有時(shí)是源于認(rèn)識(shí)問題，但也有時(shí)是因?qū)Α皟?yōu)質(zhì)課”評(píng)價(jià)的形式主義造成的。從形式上看，這節(jié)數(shù)學(xué)課進(jìn)行了辯證唯物主義教育，就認(rèn)為這節(jié)課是成功的，這種做法不僅有失公平，而且對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有不好的導(dǎo)向。因此，我們對(duì)“優(yōu)質(zhì)課”的評(píng)價(jià)也需要“淡化形式，注重實(shí)質(zhì)”。
3 淺層次的思考
前面說(shuō)到，即使是好的數(shù)學(xué)活動(dòng)，也不能不分層次地堆砌于課堂。在教學(xué)中還出現(xiàn)的另一種現(xiàn)象，就是學(xué)生活動(dòng)脫離數(shù)學(xué)內(nèi)容，或與數(shù)學(xué)內(nèi)容沒有多少聯(lián)系，或活動(dòng)層次太淺。
如某些用七巧板拼擺圖形、小動(dòng)物或進(jìn)行“圖案設(shè)計(jì)”的活動(dòng)中，數(shù)學(xué)內(nèi)容很少，基本上就是“手工課”，課的內(nèi)容與中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的要求和學(xué)生的思維水平明顯不匹配。這樣的活動(dòng)除非時(shí)間短，否則實(shí)在太浪費(fèi)時(shí)間了。
又如，在一個(gè)重點(diǎn)班的課上，教師設(shè)計(jì)的學(xué)生活動(dòng)是“利用一副常用的三角板，看看可以拼擺出哪些不同的角”。這樣的活動(dòng)對(duì)這個(gè)班的學(xué)生明顯缺乏挑戰(zhàn)性，不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情，結(jié)果是學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)不以為然，三三兩兩環(huán)顧左右而言他。
像這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，在思維層面上是比較淺層次的，不能通過(guò)活動(dòng)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維水平，應(yīng)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。
在新課程的三維目標(biāo)中，情感態(tài)度方面的目標(biāo)就是情感教育的目標(biāo)，情感教育的實(shí)質(zhì)就是審美教育. 因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要有審美教育目標(biāo)，在教學(xué)活動(dòng)中要有審美意識(shí).
二、教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)不斷加強(qiáng)和提高自身的審美素養(yǎng)
在教育過(guò)程中，教師是教育的主體，既肩負(fù)著各種專業(yè)知識(shí)傳授的責(zé)任，又是“人類靈魂的工程師”，在傳播知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師更神圣的職責(zé)是培育新一代社會(huì)主義建設(shè)人才. 因此，教師應(yīng)樹立“教育是一門藝術(shù)”的理念，努力把一般教育創(chuàng)造性地提升到美的高度，以美的教育來(lái)塑造人，這樣就要求教師具有一定的審美素養(yǎng). 教師是否具有一定的審美素養(yǎng)便是滲透美育的必要條件. 因此，審美素養(yǎng)便成了教師必備的素養(yǎng)，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)不斷加強(qiáng)和提高自身的審美素養(yǎng).
教師的審美素養(yǎng)有哪些呢？
1. 內(nèi)在審美素養(yǎng)
內(nèi)在審美素養(yǎng)是指內(nèi)化于教師自身的心理——文化結(jié)構(gòu)中不可見的、有著一定發(fā)展水平和穩(wěn)定程度的審美素質(zhì). 其主要包括教師豐富的美學(xué)和美育理論知識(shí)、完善的審美心理結(jié)構(gòu)以及健康的人格魅力三個(gè)層次.
2. 審美技能素養(yǎng)
審美技能素養(yǎng)是指流露于教師外部生活層面、具有一定技能的審美表現(xiàn)素質(zhì). 其主要包括教師形象美的設(shè)計(jì)技能和教學(xué)美的展現(xiàn).
教師形象美的設(shè)計(jì)包括儀表美、教態(tài)美和生活審美化三個(gè)方面.
儀表美方面. 一方面，教師應(yīng)當(dāng)重視穿著服飾，本著整潔、穩(wěn)重、美觀、大方的原則進(jìn)行修飾，不要穿著邋遢或怪異的服裝走進(jìn)課堂. 另一方面，教師應(yīng)當(dāng)保持一種良好的精神面貌. 事實(shí)證明，健康、幽默、活潑的教師總是容易與學(xué)生打成一片，與學(xué)生的情感交流暢通無(wú)阻，而那些憂郁的教師則難以獲得學(xué)生的信任和愛戴.
教態(tài)美方面. 教師的教態(tài)美是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一. 一個(gè)成熟教師的教態(tài)總是端莊、自然、大方、嚴(yán)肅的. 教態(tài)美一般通過(guò)教師的行為舉止和神情兩方面表現(xiàn)出來(lái). 審美素養(yǎng)水平高的教師只要一走進(jìn)教室，其舉手投足之間都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生好感，給學(xué)生一種審美的愉悅. 神情是溝通師生心靈的橋梁，樂觀向上、生機(jī)勃勃的教師總能成為學(xué)生的良師益友，而死氣沉沉、冷漠無(wú)情，動(dòng)輒訓(xùn)斥、辱罵，甚至體罰學(xué)生的教師，不僅會(huì)破壞自己在學(xué)生心中的美好形象，而且會(huì)直接影響到教學(xué)效果.
教師教學(xué)美的展現(xiàn)是指教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)知識(shí)的講授表現(xiàn)出來(lái)的審美因素. 其主要包括課程審美化技能、語(yǔ)言審美化技能以及藝術(shù)表現(xiàn)與批評(píng)技能.
課程審美化技能是教師以符合美的形式、比例來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和課程形式的能力.
語(yǔ)言審美化技能是教師在教學(xué)活動(dòng)中按照美的規(guī)律，將日常生活語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語(yǔ)言，并增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力的特殊能力. 一方面，教師的教學(xué)語(yǔ)言要規(guī)范，即做到教學(xué)語(yǔ)言科學(xué)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、易懂，能給學(xué)生以明；另一方面，教師的教學(xué)語(yǔ)言要有藝術(shù)，即融情入理，富有生動(dòng)的形象性和情緒的感染力，語(yǔ)速快慢有序、輕重得法，有韻律的、運(yùn)動(dòng)的美感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)自覺進(jìn)入自由的審美境界，受到美的熏陶.
三、教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美
1. 什么是美
辯證法認(rèn)為：美和真、善是統(tǒng)一的，和假、丑、惡是相對(duì)的. 初中數(shù)學(xué)是科學(xué)美的范疇，初中數(shù)學(xué)中有著豐富的感性內(nèi)容和審美意蘊(yùn). 教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美. 例如，直線剛正，曲線柔媚，三角形富于變化之美，四邊形富于對(duì)稱之美，方形穩(wěn)重，圓形流轉(zhuǎn)；數(shù)學(xué)布局的合理性，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性，關(guān)系的和諧性和形式的簡(jiǎn)潔性. 其中，有數(shù)的美、式的美、形的美、解題思路的邏輯美、問題中的思想美，以及學(xué)生的團(tuán)結(jié)、互助，吃苦、能干，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，學(xué)習(xí)上的自主、合作、探究精神等都是美.
2. 教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美
首先，教師要善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的美. 例如，在七年級(jí)數(shù)學(xué)第一冊(cè)第一章——“豐富的圖形世界”的引言中，要求學(xué)生觀察城市一角的照片，明白照片中的同一建筑物從不同方向看到的圖形是不一樣的，從而讓學(xué)生感受和體會(huì)生活空間的圖形是豐富多彩的，并用蘇軾寫的《題西林壁》中的詩(shī)句——“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊(yùn)涵的意境美來(lái)升華學(xué)生對(duì)這章課題的理解，使學(xué)生對(duì)這章內(nèi)容的學(xué)習(xí)充滿美好憧憬，也使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣.
四、教師在教學(xué)活動(dòng)中要善于誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美
1. 教師應(yīng)認(rèn)真設(shè)計(jì)板書，誘使學(xué)生作業(yè)時(shí)書寫認(rèn)真、規(guī)范，卷面整潔、有序
教師的板書認(rèn)真、規(guī)范，能使學(xué)生仿效，潛移默化地讓學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的規(guī)范書寫習(xí)慣. 教師設(shè)計(jì)的板書合理、協(xié)調(diào)、大方、自然、有創(chuàng)意，能給學(xué)生以欣賞、借鑒、美的享受，并誘使學(xué)生有創(chuàng)造美的欲望，作業(yè)時(shí)不用要求就自覺地認(rèn)真、規(guī)范書寫，保持卷面的整潔、有序. 這種作業(yè)及習(xí)慣不是在創(chuàng)造美，又是什么呢？
2. 教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)注意科學(xué)而富有幽默、風(fēng)趣、活潑的藝術(shù)特點(diǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中像磁鐵般地把學(xué)生吸引到學(xué)習(xí)中來(lái)
數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。中學(xué)數(shù)學(xué)是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，因此讓學(xué)生學(xué)好這部分的內(nèi)容就顯得格外重要。同時(shí)中學(xué)數(shù)學(xué)相對(duì)其它學(xué)科來(lái)說(shuō)較為復(fù)雜和單調(diào)，有部分學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性不高，這就給教師傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)增添了難度。如何讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，也就成為廣大數(shù)學(xué)教師研究的對(duì)象。
新的九年義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，都獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。因此數(shù)學(xué)教育要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中。在倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)的今天，教師要為學(xué)生營(yíng)造自主探索和合作交流的空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)其創(chuàng)造性。前蘇聯(lián)心理學(xué)家普捷洛夫說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造想象的最大創(chuàng)造永遠(yuǎn)產(chǎn)生于情感之中?！本统Ｒ?guī)教學(xué)而言，吸引學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵是有效組織課堂教學(xué)，而課堂上吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最有效的辦法就是創(chuàng)設(shè)課堂情景。原因如下：
從認(rèn)識(shí)論來(lái)看，依靠直接感知可以獲得某些客觀事物的認(rèn)識(shí)，但是事物之間的相互聯(lián)系、特性及性質(zhì)卻不是單靠直接感知就能認(rèn)識(shí)到的，必須通過(guò)思維方能認(rèn)識(shí)它們，尤其對(duì)一些抽象事物的認(rèn)識(shí)更是如此。教學(xué)中，教師根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造一種氛圍，把抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化和動(dòng)態(tài)化，讓學(xué)生有身臨其境之感并產(chǎn)生聯(lián)想，在思維的過(guò)程中獲得對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，這樣無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
從現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)來(lái)看，教與學(xué)是相輔相成的，教師處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但教師的教只是學(xué)生學(xué)習(xí)的，這種只有通過(guò)學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師的任務(wù)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，提供全面、清晰的有關(guān)信息，恰當(dāng)?shù)亟M織和引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)情景自己開動(dòng)腦筋進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自然地獲得知識(shí)和技能，并促進(jìn)智能的發(fā)展。如果在課堂教學(xué)中學(xué)生的各種感受都能充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，無(wú)疑會(huì)使課堂教學(xué)達(dá)到甚至超過(guò)預(yù)期的目標(biāo)。
那么創(chuàng)設(shè)怎樣的問題情境能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去積極探索：
1.創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生“悟”數(shù)學(xué)
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，教師要注意教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)。因此，教師要深入鉆研教材，創(chuàng)造性地使用教材，把數(shù)學(xué)知識(shí)放到生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)生活中，在聯(lián)系溝通中訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察和認(rèn)識(shí)周圍的事物，體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過(guò)程，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)問題就在自己身邊，數(shù)學(xué)原來(lái)是那么貼近生活，那么豐富多彩，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。我在教學(xué)七年級(jí)的教材中《從不同方向看》時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：多媒體顯示古詩(shī)欣賞：宋代詩(shī)人蘇軾名詩(shī)《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！眴栴}1：你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“橫看成嶺側(cè)成峰”蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)道理嗎？（此時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后想說(shuō)出自己對(duì)這首詩(shī)的理解，思維活躍）設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度來(lái)欣賞古詩(shī)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)原理欣賞大自然的美麗景色。《題西林壁》這首古詩(shī)學(xué)生非常熟悉，剛一展現(xiàn)，課堂氣氛馬上活躍起來(lái)，學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度欣賞這首古詩(shī)，自然明白其中的道理，既挖掘了數(shù)學(xué)內(nèi)涵，又體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的滲透。我在教學(xué)兩圓的公切線時(shí)，用課件出示自行車實(shí)物圖，觀察自行車的兩輪與地面，花盤、飛輪與鏈條的關(guān)系。通過(guò)實(shí)際問題研究，學(xué)生不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，而且真正感受到生活中經(jīng)常用到數(shù)學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)是有用的。
2.創(chuàng)設(shè)趣味情境，讓學(xué)生“玩”數(shù)學(xué)
教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的、能巧妙地把學(xué)習(xí)內(nèi)容蘊(yùn)含其中的、學(xué)生喜聞樂見的情境，就能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)，在樂中思考，使教學(xué)收到事半功倍的效果。教學(xué)《平面直角坐標(biāo)系》這一節(jié)，如果只是照本宣科，把這一節(jié)的內(nèi)容講完很容易，但要激起學(xué)生的興趣，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解就比較困難了。所以我采用了一位前輩傳授的“絕招”：先介紹了數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過(guò)程：他躺在床上靜靜地思考如何確定事物的位置時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速爬過(guò)去把它捉住。歐拉恍然大悟：“啊!可以像蜘蛛一樣用網(wǎng)格來(lái)確定事物的位置?。 睆亩胝}――怎樣用網(wǎng)格來(lái)表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。結(jié)果一節(jié)課下來(lái)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得高興，不但達(dá)到了講授知識(shí)的目的，而且學(xué)生的情感得到了陶冶，了解了數(shù)學(xué)史的知識(shí)。
3.創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生“思”數(shù)學(xué)
問題是數(shù)學(xué)的“心臟”。疑問是觸發(fā)學(xué)生求知激情，形成良好心境的有效方法之一。我們通常采用的程序教學(xué)法、問題教學(xué)法、自覺引導(dǎo)法都是設(shè)計(jì)疑問的極好方式，同時(shí)剖析錯(cuò)例也不乏設(shè)計(jì)疑問的作用。在學(xué)生學(xué)完“兩邊和它們的夾角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等”之后，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)問題情境：課本上通過(guò)用作圖的方法說(shuō)明了“有兩邊和其中一邊的對(duì)角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形不一定全等”。那么，有兩邊和其中一邊的對(duì)角對(duì)應(yīng)相等的兩個(gè)三角形在什么情況下全等，在什么情況下不全等呢？這一情境激起了學(xué)生的探究欲望，有利于學(xué)生在自主探索中尋找答案。
在數(shù)學(xué)課中，如果教師只是照本宣科，學(xué)生會(huì)感到數(shù)學(xué)很枯燥乏味，從而失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因此，為數(shù)學(xué)課設(shè)置既引入入勝，又能啟迪思維的問題情境是每個(gè)數(shù)學(xué)教師要進(jìn)行思考的課題。在教學(xué)《一元一次方程》這一節(jié)時(shí)，我設(shè)置了豐富的問題情境，讓學(xué)生真正經(jīng)歷模型化的過(guò)程，設(shè)置“花邊有多寬”，“梯子的底端滑動(dòng)多少米”等問題，建立一元二次方程，讓學(xué)生通過(guò)觀察，歸納出一元二次方程的有關(guān)概念，并從中體會(huì)方程的模型思想。對(duì)于具體問題情境的選擇，既要力求貼近學(xué)生的生活實(shí)際，又要關(guān)注數(shù)學(xué)本身的要求，讓學(xué)生體會(huì)到一元二次方程是數(shù)內(nèi)部發(fā)展和實(shí)際問題解決的必然結(jié)果。
4.創(chuàng)設(shè)操作情境，讓學(xué)生“做”數(shù)學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)結(jié)論，只能使學(xué)生單純地模仿和機(jī)械地記憶；注重知識(shí)的形成過(guò)程，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，則能培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀事物的態(tài)度，科學(xué)探索知識(shí)的能力，以及勇于創(chuàng)新的精神。我在教學(xué)三角形三邊關(guān)系的定理時(shí)，首先要求學(xué)生將事先準(zhǔn)備好的長(zhǎng)度分別為4cm、5cm、6cm、8cm、10cm、12cm的六根小木棒拿出來(lái)進(jìn)行動(dòng)手操作，任意取三根將其首尾相接拼成三角形，接著我提出下列問題：（1）任意三根小木棒是否都能拼成三角形？（2）有幾組三根小木棒能拼成三角形？有幾組三根小木棒不能拼成三角形？試比較兩根短棒長(zhǎng)度之和與長(zhǎng)棒長(zhǎng)度的關(guān)系；（3）通過(guò)上述操作，請(qǐng)猜想三角形中任意兩邊長(zhǎng)度之和與第三邊長(zhǎng)度之間存在什么關(guān)系；（4）試用簡(jiǎn)潔的文字歸納你的猜想并證明。又如，我在教學(xué)等腰三角形“三線合一”的性質(zhì)時(shí)，先讓學(xué)生做一個(gè)任意ABC的模型(各頂點(diǎn)能活動(dòng))，再分別作出∠BAC的平分線，AF、BC邊上的中線AE，高線AD，此時(shí)三條線段清楚地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。然后由學(xué)生自己移動(dòng)A點(diǎn)，觀察AD、AE、AF的變化規(guī)律。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：當(dāng)AB=AC時(shí)，D、E、F三點(diǎn)重合，從而AD、AE、AF三線重合，這一情境的創(chuàng)設(shè)直觀明了，學(xué)生印象深刻。
5.創(chuàng)設(shè)嘗誤情境，讓學(xué)生“評(píng)”數(shù)學(xué)
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于對(duì)知識(shí)的理解掌握不夠，在應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一些似是而非的錯(cuò)誤，教師應(yīng)當(dāng)就這種情況創(chuàng)設(shè)嘗誤情境，讓學(xué)生在自我反思評(píng)價(jià)的過(guò)程中，加深對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)方法的掌握，這有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性和嚴(yán)謹(jǐn)性。我在教學(xué)單項(xiàng)式乘以單項(xiàng)式時(shí)，提出探究問題：如何計(jì)算2a2•3a3。我在巡回檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)了兩種答案，一種是2a2•3a3＝6a5，一種是2a2•3a3＝6a6。兩種答案究竟誰(shuí)正誰(shuí)誤？這時(shí)學(xué)生的探究欲望被喚醒，紛紛猜測(cè)、討論，從不同角度尋求解決問題的辦法。這一問題的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)點(diǎn)與當(dāng)前的課題間的認(rèn)知沖突，為學(xué)生的探究指明了方向。
我在教學(xué)八年級(jí)《認(rèn)識(shí)概率》時(shí)，舉了一個(gè)案例：拋擲一枚均勻的硬幣2次，小明認(rèn)為：“總共有3種可能的情形，出現(xiàn)2個(gè)正面、2個(gè)反面和一正一反，它們是等可能的，概率都是1/3?！币酝鶎W(xué)生由于對(duì)于概率這一概念認(rèn)識(shí)不清，在計(jì)算隨機(jī)事件的概率時(shí)常會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。我在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境，學(xué)生就此問題展開討論，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并得出正確結(jié)論。學(xué)生在這種自評(píng)自改的情境下得出的結(jié)果，比教師的灌輸要有效得多。
6.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，讓學(xué)生“用”數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，并應(yīng)用于生活。這就要求學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，學(xué)以致用。教師在教學(xué)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)的目的。
如，學(xué)習(xí)“勾股定理”后，可以設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)實(shí)際問題:“如圖，一個(gè)高18m，周長(zhǎng)5m的圓柱形水塔，現(xiàn)制造一個(gè)螺旋形登梯，為了減小坡度，要求登梯繞塔環(huán)繞一周半到達(dá)頂端，問登梯至少多長(zhǎng)？”在解決這一問題時(shí)，學(xué)生由于空間想象能力不足，在理解題意上可能存在一定的難度，這時(shí)教師可以指導(dǎo)學(xué)生拿一張白紙動(dòng)手操作，學(xué)生一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，從而順利解決這個(gè)實(shí)際問題。
又如教“認(rèn)識(shí)概率”時(shí)，在學(xué)生對(duì)概率有了一定的了解后，為進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)概率的認(rèn)識(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣一道實(shí)踐練習(xí)題：“要過(guò)六一兒童節(jié)了，小明要為班里的同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)摸獎(jiǎng)游戲，設(shè)有三個(gè)獎(jiǎng)：一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。一等獎(jiǎng)概率為1/8，二等獎(jiǎng)概率為1/4，三等獎(jiǎng)概率為1/2。請(qǐng)問班上的同學(xué)有多大的機(jī)會(huì)摸中獎(jiǎng)？”在這樣的實(shí)際運(yùn)用中，學(xué)生的思維會(huì)更加活躍，創(chuàng)造意識(shí)和策略意識(shí)會(huì)有所增強(qiáng)，解決實(shí)際問題的能力也會(huì)有所提高。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，“教有方法，教無(wú)定法”。創(chuàng)設(shè)問題情境對(duì)各科學(xué)習(xí)都有很大作用，尤其是對(duì)數(shù)學(xué)這樣一門極具邏輯思維的學(xué)科。它把教師的教與學(xué)生的學(xué)自然而有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)師生“合作學(xué)習(xí)”，這符合今天新課改的教學(xué)理念。當(dāng)然，要設(shè)計(jì)得更好，教師僅僅停留在對(duì)教科書的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師主動(dòng)的創(chuàng)造才是情境的最終源泉。因此，教師應(yīng)廣泛涉獵各門學(xué)科，具有廣闊的視野，同時(shí)也應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中尋求優(yōu)秀的教學(xué)情境。
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