序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]一篇編輯實(shí)踐性知識(shí)的管理策略范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

編輯學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，編輯除了需要掌握理論知識(shí)外，還需要掌握實(shí)踐性知識(shí)。編輯的實(shí)踐性知識(shí)是編輯全部的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，主要包括內(nèi)容知識(shí)、過(guò)程知識(shí)、信仰與價(jià)值觀、隱性知識(shí)等，其與理論知識(shí)存在特殊聯(lián)系，又不同于單純的理論知識(shí)，會(huì)影響編輯個(gè)體對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，輻射編輯的日常工作行為。[1]這種知識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，是編輯個(gè)體專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)對(duì)編輯實(shí)踐性知識(shí)的管理，對(duì)于促進(jìn)編輯的專業(yè)發(fā)展、提高編輯部的組織管理水平有著非常重要的作用。

一、編輯實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成

迄今為止，學(xué)術(shù)界對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系的概念尚未形成廣泛的一致性共識(shí)。合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)一般應(yīng)包括基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、相關(guān)知識(shí)、前沿知識(shí)等。有研究者基于對(duì)國(guó)內(nèi)部分高校編輯出版學(xué)碩士研究生推薦閱讀書(shū)目的分析，指出編輯學(xué)、出版學(xué)、出版史、數(shù)字出版、著作權(quán)法、營(yíng)銷管理、印刷、發(fā)行等方面的專業(yè)知識(shí)共同構(gòu)成了編輯出版工作者的專業(yè)知識(shí)體系，但是由于實(shí)踐性知識(shí)的比重較低，難以形成多元的知識(shí)體系。[2]有學(xué)者從功能角度出發(fā)，認(rèn)為“編輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三方面的內(nèi)容：本體性知識(shí)（學(xué)科內(nèi)容知識(shí)）、條件性知識(shí)（編輯專業(yè)知識(shí)）和實(shí)踐性知識(shí)（個(gè)體隱性知識(shí)），這三方面的內(nèi)容構(gòu)成了編輯知識(shí)結(jié)構(gòu)的主體框架”。[3]可見(jiàn)，編輯的知識(shí)體系中，實(shí)踐性知識(shí)始終是最重要的組成部分之一，是編輯從事編輯出版工作不可缺少的重要保障。下文從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度出發(fā)，分析出版工作中編輯實(shí)踐性知識(shí)所包含的內(nèi)容。

1.編輯實(shí)踐性知識(shí)的靜態(tài)構(gòu)成

從橫向分析，基于功能取向，編輯在日常專業(yè)工作實(shí)踐中信奉并使用、產(chǎn)生并累積的個(gè)體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都屬于實(shí)踐性知識(shí)的范疇。一般來(lái)講，主要包括專業(yè)理論知識(shí)、實(shí)踐操作性知識(shí)、編輯信念、有關(guān)自我認(rèn)知的知識(shí)等，這些知識(shí)成分之間相對(duì)獨(dú)立并在編輯實(shí)踐中發(fā)揮各自的作用，進(jìn)而影響編輯行為。按照波蘭尼（MichaelPolanyi）的理論，知識(shí)根據(jù)表現(xiàn)方式可分為隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。對(duì)編輯實(shí)踐而言，個(gè)體隱性實(shí)踐性知識(shí)包括根植于個(gè)體內(nèi)在的信仰觀點(diǎn)和心智模式，其隱藏于行動(dòng)和過(guò)程中，相比顯性實(shí)踐性知識(shí)，更難以用文字、語(yǔ)言表達(dá)。這些難以言明且不易被模仿復(fù)制的隱性知識(shí)會(huì)深深地影響編輯個(gè)體的行為方式，對(duì)編輯的專業(yè)成長(zhǎng)尤為寶貴，使得編輯在實(shí)踐中體現(xiàn)出高度個(gè)性化的編輯風(fēng)格、編輯靈感、編輯技巧、編輯水準(zhǔn)等。2.編輯實(shí)踐性知識(shí)的動(dòng)態(tài)構(gòu)成從縱向分析，基于過(guò)程取向，可對(duì)編輯實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行來(lái)源回溯，并分析各種來(lái)源成分的變化和相互影響。一般來(lái)講，實(shí)踐性知識(shí)有三大來(lái)源：個(gè)人原有經(jīng)驗(yàn)、他者經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。其中，個(gè)人原有經(jīng)驗(yàn)成分是原初經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)踐性知識(shí)的生成提供了基礎(chǔ)；他者經(jīng)驗(yàn)成分是編輯學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)并將其內(nèi)化后的知識(shí)，在擴(kuò)展了實(shí)踐性知識(shí)生成途徑的同時(shí)也增加了其儲(chǔ)量；現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景主要表現(xiàn)為專業(yè)知識(shí)場(chǎng)景，其通過(guò)潛移默化的社會(huì)影響和帶有強(qiáng)制性的社會(huì)控制兩種方式，將編輯部的各種價(jià)值觀念、慣習(xí)常規(guī)、部門(mén)期望等融入編輯的觀念和行為之中，從而給編輯的實(shí)踐性知識(shí)打上“場(chǎng)景”烙印，這一方面為實(shí)踐性知識(shí)提供了一個(gè)展示平臺(tái)，另一方面也滲透到實(shí)踐性知識(shí)中而成為其組成部分之一。個(gè)人原有經(jīng)驗(yàn)成分是“自我?自我”型的經(jīng)驗(yàn)，他者經(jīng)驗(yàn)成分是以群體為基礎(chǔ)的“他人?自我”型經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景成分是“組織?自我”型的經(jīng)驗(yàn)。這三種成分并非孤立存在，而是相互交織在一起。以個(gè)人原有經(jīng)驗(yàn)為基點(diǎn)，他者經(jīng)驗(yàn)成分和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景成分不斷地改造、重組和更新個(gè)人原有經(jīng)驗(yàn)，從而使編輯持續(xù)積累新的、豐富的、具有場(chǎng)景適應(yīng)性的自身經(jīng)驗(yàn)，即生成新的實(shí)踐性知識(shí)。由此可見(jiàn)，編輯實(shí)踐性知識(shí)既是編輯個(gè)體儲(chǔ)存于自己腦海中、用于專業(yè)實(shí)踐的顯性實(shí)踐性知識(shí)和隱性實(shí)踐性知識(shí)的集合，具有高度個(gè)性化的特征；也是基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、群體經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的整合性知識(shí)，具有情境性、復(fù)雜性、過(guò)程性等特征，表現(xiàn)出明顯的社會(huì)屬性。

二、編輯實(shí)踐性知識(shí)管理的內(nèi)涵及類型

知識(shí)管理這一概念主要由管理學(xué)大師德魯克（PeterDrucker）提出，目前有關(guān)知識(shí)管理的定義多達(dá)幾十種，綜合來(lái)看，都強(qiáng)調(diào)個(gè)體或者組織對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)、有效的整理、儲(chǔ)存、運(yùn)用和分享，從而最大限度地提高組織的創(chuàng)新能力。[4]知識(shí)管理是應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的一種有效工具，其應(yīng)用范圍十分廣泛。在出版工作領(lǐng)域，編輯實(shí)踐性知識(shí)管理是有意識(shí)地挖掘、獲取、改變、創(chuàng)造、傳播和貯存實(shí)踐性知識(shí)的所有實(shí)踐活動(dòng)的管理。行之有效的實(shí)踐性知識(shí)管理是編輯專業(yè)化成長(zhǎng)的利器，更是編輯專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。從實(shí)踐性知識(shí)的構(gòu)成來(lái)看，實(shí)踐性知識(shí)兼具個(gè)體屬性和社會(huì)屬性。因此，對(duì)編輯實(shí)踐性知識(shí)的管理，根據(jù)不同的管理主體，可從個(gè)體層面和社會(huì)組織層面開(kāi)展。

1.基于個(gè)體屬性的編輯實(shí)踐性知識(shí)管理

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)性活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。編輯實(shí)踐性知識(shí)來(lái)源于出版實(shí)踐，從靜態(tài)構(gòu)成來(lái)看，是個(gè)體作用于專業(yè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集成，通過(guò)編輯在專業(yè)出版工作中的行動(dòng)和反思逐步重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)而形成，其中編輯的生活經(jīng)歷、專業(yè)教育、價(jià)值觀等個(gè)體因素扮演著重要的角色，因而自然而然具備強(qiáng)烈的個(gè)性特征。因此，從管理主體來(lái)看，對(duì)編輯個(gè)體而言，實(shí)踐性知識(shí)的管理就是個(gè)體對(duì)專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是隱性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的挖掘、整合、創(chuàng)新，進(jìn)而打上個(gè)性烙印、提升編輯智慧的過(guò)程。這需要編輯具備強(qiáng)烈的知識(shí)管理意識(shí)和豐富而有效的管理策略，不斷完善和更新自己的實(shí)踐性知識(shí)。

2.基于社會(huì)屬性的編輯實(shí)踐性知識(shí)管理

雖然編輯實(shí)踐性知識(shí)來(lái)源于個(gè)體實(shí)踐，但是這種屬于個(gè)體的實(shí)踐性知識(shí)無(wú)法僅憑純粹的個(gè)體就能建構(gòu)起來(lái)。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，任何個(gè)體都置身于社會(huì)系統(tǒng)之中，按照其生活環(huán)境的文化規(guī)則行動(dòng)。因此，從動(dòng)態(tài)構(gòu)成來(lái)看，編輯實(shí)踐性知識(shí)不僅是個(gè)體不斷實(shí)踐與反思的結(jié)果，還是個(gè)體與所處專業(yè)工作場(chǎng)景“相互磨合”的結(jié)果。正如上文所言，編輯所處的宏觀的社會(huì)背景、中觀的出版行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、微觀的編輯部文化環(huán)境等都會(huì)參與并推動(dòng)編輯個(gè)體實(shí)踐性知識(shí)的生成。因此，編輯實(shí)踐性知識(shí)的管理主體并非只有編輯個(gè)體，社會(huì)組織，特別是編輯部也承擔(dān)著重要的管理職能。這些組織應(yīng)通過(guò)一系列知識(shí)轉(zhuǎn)化手段，積極推動(dòng)實(shí)踐性知識(shí)的顯性化、符號(hào)化，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性知識(shí)的共享與創(chuàng)新，充分發(fā)揮實(shí)踐性知識(shí)的價(jià)值和力量，加速編輯的專業(yè)化進(jìn)程。

三、編輯實(shí)踐性知識(shí)的個(gè)體層面管理過(guò)程與策略

基于個(gè)體成長(zhǎng)視角，實(shí)踐性知識(shí)的生成發(fā)展是個(gè)體遭遇問(wèn)題和困境的時(shí)候，對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，通過(guò)同化、順應(yīng)等一系列復(fù)雜的變化，建構(gòu)起新的實(shí)踐性知識(shí)的過(guò)程。因此，編輯在個(gè)體層面上對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的管理在很大程度上是對(duì)個(gè)體原有經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)，具體有強(qiáng)化、豐富、分化、遺棄等方式。

1.強(qiáng)化

當(dāng)個(gè)體原有的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)狀一致的時(shí)候，編輯能夠?qū)⒁延械慕?jīng)驗(yàn)遷移到當(dāng)前的編輯出版專業(yè)工作中，并通過(guò)自己成功行動(dòng)所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)而再次得到確證，從而使這部分經(jīng)驗(yàn)得到繼承與強(qiáng)化。如編輯個(gè)體編輯出版的作品獲得廣泛認(rèn)可，便可強(qiáng)化其原來(lái)對(duì)編輯工作的信念。

2.豐富

新編輯可以通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)習(xí)得專業(yè)的編輯出版理念，但是往往缺少編輯實(shí)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)。尤其在科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展下，當(dāng)前業(yè)界出版工作不斷演化，編輯出版學(xué)教育的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容普遍顯得陳舊，一些新理念、新思想、新觀點(diǎn)、新現(xiàn)象、新問(wèn)題很難反映在課程體系中，需要編輯在實(shí)踐工作中邊干邊學(xué)。進(jìn)入編輯部以后，編輯可以通過(guò)自身觀察總結(jié)、“傳幫帶”師徒制等形式，進(jìn)一步驗(yàn)證已學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)逐步積累具體選題策劃、與作者溝通、編輯校對(duì)、印刷發(fā)行等方面的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，這就是編輯持續(xù)豐富和發(fā)展自己原有經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，有助于增加原有個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備并強(qiáng)化對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用能力。這個(gè)過(guò)程不僅有“量”的增長(zhǎng)，一旦積累到一定程度，還可實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的提升。

3.分化

當(dāng)編輯過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)下的現(xiàn)狀不一致或者相沖突的時(shí)候，原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)便不可直接遷移運(yùn)用，進(jìn)而產(chǎn)生分化。一般來(lái)講，分化主要體現(xiàn)在理念和策略上：一是堅(jiān)持原有的價(jià)值信念，并積極探索有效的行動(dòng)策略，也就是積極創(chuàng)新，如面對(duì)傳媒技術(shù)的高速發(fā)展，編輯個(gè)體通過(guò)自學(xué)、借鑒外部經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐操作等途徑積極探索數(shù)字化時(shí)代融合出版的策略；二是堅(jiān)持原有的價(jià)值信念，但是消極行動(dòng)，具體表現(xiàn)為面對(duì)現(xiàn)實(shí)的策略性依從，如編輯個(gè)體認(rèn)定內(nèi)容是出版的核心而形式只是手段，并在對(duì)待多樣的新媒體技術(shù)時(shí)采取策略性依從，即現(xiàn)實(shí)中雖使用新媒體技術(shù)，但內(nèi)心對(duì)其認(rèn)可度不高；三是對(duì)原有價(jià)值信念再解釋，接受并內(nèi)化現(xiàn)實(shí)中存在的理念，實(shí)際上是被現(xiàn)有的組織文化或者當(dāng)下的編輯文化同化，因?yàn)椤埃ńM織）做事的習(xí)慣與傳統(tǒng)方法，它在一定程度上被組織的所有成員共同接受，并且新加入的成員必須學(xué)習(xí)接受，至少部分接受，以便他們能被組織接納”[5]?？傮w而言，原有經(jīng)驗(yàn)的分化實(shí)際上是實(shí)踐性知識(shí)中理念類知識(shí)和策略類知識(shí)的分化，既是現(xiàn)有組織文化同化的結(jié)果，也是個(gè)體內(nèi)化他人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，同時(shí)還是個(gè)體積極探索創(chuàng)新的結(jié)果。

4.遺棄

遺棄實(shí)際上是編輯原有經(jīng)驗(yàn)被其面臨的現(xiàn)狀過(guò)濾的結(jié)果，主要有兩種情況：一是原有經(jīng)驗(yàn)因現(xiàn)實(shí)條件得不到滿足而不能遷移、施展、印證，編輯個(gè)體只好暫時(shí)將其擱置；二是在編輯個(gè)體面對(duì)新的工作問(wèn)題和情景時(shí)，原有經(jīng)驗(yàn)因遷移運(yùn)用不成功或者導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果，而被證明行不通并被放棄。德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾（Hans-GeorgGa-damer）認(rèn)為，真正意義上的經(jīng)驗(yàn)是一種否定的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的反思，編輯在“揚(yáng)棄”中形成了與當(dāng)下現(xiàn)狀相適應(yīng)的新經(jīng)驗(yàn)體系，也就生成了新的實(shí)踐性知識(shí)，但這并不意味著實(shí)踐性知識(shí)的終結(jié)，因?yàn)槠渖砂l(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)開(kāi)放的過(guò)程。實(shí)踐領(lǐng)域的復(fù)雜性本質(zhì)會(huì)導(dǎo)致非預(yù)期的問(wèn)題與困境不斷涌現(xiàn)，在解決編輯出版實(shí)踐問(wèn)題的過(guò)程中，編輯的實(shí)踐性知識(shí)也會(huì)一次次地發(fā)生“量變”或者“質(zhì)變”，并伴隨著編輯的專業(yè)成長(zhǎng)歷程，這實(shí)際上也是編輯實(shí)踐智慧的積累和提升的過(guò)程。

四、編輯實(shí)踐性知識(shí)的組織層面管理過(guò)程與策略

基于組織管理視角，知識(shí)管理就是推動(dòng)隱性知識(shí)和顯性知識(shí)之間、個(gè)人知識(shí)和組織知識(shí)之間相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程。竹內(nèi)弘高和野中郁次郎據(jù)此提出了共同化、內(nèi)化、外化、結(jié)合化的知識(shí)轉(zhuǎn)化模式，以促進(jìn)個(gè)人知識(shí)向組織知識(shí)的轉(zhuǎn)化，并加強(qiáng)組織成員對(duì)知識(shí)的交流和分享。[6]根據(jù)這一觀點(diǎn)，編輯實(shí)踐性知識(shí)的組織層面管理實(shí)際上就是編輯部采取一定措施，將編輯個(gè)人的隱性實(shí)踐性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性組織知識(shí)，以促進(jìn)編輯個(gè)體之間知識(shí)的交流和共享，助力編輯自身的專業(yè)發(fā)展，提升編輯部的管理效能。知識(shí)轉(zhuǎn)化中的共同化、內(nèi)化、外化與結(jié)合化過(guò)程，不僅是編輯個(gè)體融入組織并獲得專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，也是編輯部更新編輯文化的重要契機(jī)。

1.共同化

共同化是個(gè)體通過(guò)交流、分享來(lái)獲取組織知識(shí)的過(guò)程。編輯個(gè)體通過(guò)和同事一起工作、學(xué)習(xí)，交流分享彼此的編輯工作經(jīng)驗(yàn)、心得體會(huì)，進(jìn)而自我反思、觀察、模仿等，來(lái)獲得工作場(chǎng)景中的隱性知識(shí)，這一過(guò)程不僅能夠印證自己已有的經(jīng)驗(yàn)，還能獲取新的實(shí)踐性知識(shí)。編輯之間的經(jīng)驗(yàn)交流共享，一般通過(guò)師徒幫帶、組稿會(huì)、審稿會(huì)、交流培訓(xùn)等形式實(shí)現(xiàn)，是編輯實(shí)踐性知識(shí)管理當(dāng)中非常重要的一環(huán)。一般而言，編輯部需要建立學(xué)習(xí)共同體，主動(dòng)接納新成員，并通過(guò)師徒幫帶、邀請(qǐng)專家指導(dǎo)、編輯部成員之間的經(jīng)驗(yàn)分享等途徑，使得新成員從邊緣性參與發(fā)展為深度參與，最終能夠獨(dú)立完成選題策劃、組稿、審稿、編輯加工、印前檢查等系列出版工作。對(duì)編輯個(gè)體而言，這一過(guò)程即通過(guò)“做中學(xué)”“幫中學(xué)”“看中學(xué)”，了解和掌握編輯出版各個(gè)環(huán)節(jié)，并習(xí)得編輯部中蘊(yùn)含的大量隱性知識(shí)，從而逐步掌握編輯出版專業(yè)技能。

2.內(nèi)化

內(nèi)化是編輯個(gè)體將組織知識(shí)內(nèi)隱化并轉(zhuǎn)化為個(gè)體隱性知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上也是編輯個(gè)體編輯風(fēng)格形成的過(guò)程。編輯個(gè)體通過(guò)遷移自己原有的經(jīng)驗(yàn)、借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)、參考組織隱性知識(shí)，在編輯實(shí)踐工作中不斷印證、創(chuàng)新，直至找到適合自己的編輯工作方式方法。在這一過(guò)程中，編輯個(gè)體實(shí)現(xiàn)了繼續(xù)社會(huì)化，內(nèi)化了編輯的職業(yè)規(guī)范和職業(yè)價(jià)值，獲取了基本的編輯職業(yè)手段，最終形成了自己的職業(yè)風(fēng)格。因此，在組織管理層面，編輯部主要在兩個(gè)方面著力：一是通過(guò)同化等一系列手段加快個(gè)體職業(yè)化進(jìn)程，讓編輯樹(shù)立正確的編輯工作理念；二是創(chuàng)造寬松的組織文化氛圍，鼓勵(lì)編輯結(jié)合個(gè)體實(shí)際形成自身的職業(yè)風(fēng)格。在個(gè)體層面，內(nèi)化的過(guò)程是反思的過(guò)程，開(kāi)展行動(dòng)研究是內(nèi)化過(guò)程的有效路徑?“行動(dòng)研究可以使編輯回歸關(guān)注編輯實(shí)際問(wèn)題解決、關(guān)注編輯專業(yè)實(shí)踐改善的樸素追求，構(gòu)建‘追問(wèn)實(shí)踐’的研究范式，在此基礎(chǔ)上將改進(jìn)工作和提升自我統(tǒng)一起來(lái)”[3]44。編輯應(yīng)該秉持“實(shí)踐?反思”取向，養(yǎng)成反思的好習(xí)慣，以新的傳媒思想、出版理念武裝自己，認(rèn)真對(duì)待工作中的專業(yè)困惑，不斷反思自己的實(shí)踐，查找其中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決措施，從而不斷生成實(shí)踐性知識(shí)，并將該知識(shí)內(nèi)化到其知識(shí)體系中。

3.外化外化是編輯“將個(gè)體隱性知識(shí)，

例如經(jīng)驗(yàn)、心得、想法、價(jià)值、心智模式等進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的概念化，從而轉(zhuǎn)化為可定義，可用文字、概念、比喻性文字、圖片或影片表征的顯性知識(shí)的過(guò)程”[7]，也就是個(gè)體將實(shí)踐性知識(shí)明晰化的過(guò)程。實(shí)踐性知識(shí)的外化是實(shí)踐性知識(shí)共享和系統(tǒng)化的基礎(chǔ)和前提，一般通過(guò)編輯個(gè)體的出版課題研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、成果展示、業(yè)內(nèi)交流等形式呈現(xiàn)。實(shí)踐性知識(shí)的顯性化，一方面可以通過(guò)編輯自我反思對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積極的審視，促使編輯自身的經(jīng)驗(yàn)從自在向自為狀態(tài)轉(zhuǎn)變，另一方面還可以在組織層面增加編輯部的知識(shí)儲(chǔ)備，為其他編輯部成員，特別是新編輯的工作提供更多的參考。因此，在組織層面，編輯部應(yīng)該建立健全編輯專業(yè)人才培養(yǎng)培訓(xùn)制度，培育以探究、創(chuàng)新、合作為核心的新型編輯專業(yè)文化，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓編輯走出去開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，邀請(qǐng)出版專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的資深編輯開(kāi)展指導(dǎo)，鼓勵(lì)編輯發(fā)表出版專業(yè)的研究性文章，并給予一定的政策、資金方面的扶持。編輯個(gè)體要不斷反思總結(jié)自己的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)理論研究、案例研究、行動(dòng)研究等形式呈現(xiàn)出來(lái)，成長(zhǎng)為專業(yè)化的學(xué)者型編輯。

4.結(jié)合化

結(jié)合化是編輯個(gè)人知識(shí)向組織知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，同時(shí)也是實(shí)踐性知識(shí)系統(tǒng)化的過(guò)程。從組織管理的角度來(lái)說(shuō)，組織除了物理環(huán)境外，還有文化環(huán)境，后者包括一系列制度、文化體系，而文化體系的重要組成部分就是組織內(nèi)在的文化傳統(tǒng)和知識(shí)體系。實(shí)踐性知識(shí)的結(jié)合化過(guò)程，就是將組織內(nèi)個(gè)體許多外顯的觀念和知識(shí)通過(guò)分析、分類、分享及重組等系統(tǒng)化的方式加以整合，從而形成新的知識(shí)體系的過(guò)程。從編輯部長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)講，編輯部應(yīng)該將編輯成員個(gè)體零散、瑣碎、顯現(xiàn)化的實(shí)踐性知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、提煉、結(jié)構(gòu)化，從而形成自身獨(dú)具特色的知識(shí)庫(kù)。這樣的知識(shí)庫(kù)是編輯部的寶貴財(cái)富，不僅為編輯部成員提供了一個(gè)隨時(shí)查閱、學(xué)習(xí)、借鑒、分享知識(shí)的平臺(tái)，從而提升編輯部實(shí)踐性知識(shí)的整體效益，還可以在不斷地更新和完善的過(guò)程中，明晰編輯部的歷史沿革，凝練編輯部的價(jià)值觀念，成為編輯部文化的重要載體，提升編輯成員的身份認(rèn)同和職業(yè)認(rèn)同感。五、結(jié)語(yǔ)編輯實(shí)踐性知識(shí)與編輯工作實(shí)務(wù)緊密相關(guān)，但其內(nèi)涵和外延相對(duì)模糊，在有效管理方面存在一定的難度。對(duì)編輯個(gè)體而言，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入進(jìn)行反思是提升實(shí)踐性知識(shí)的有效途徑。對(duì)編輯部而言，建立健全編輯專業(yè)成長(zhǎng)的保障制度，構(gòu)建積極開(kāi)放包容的專業(yè)文化氛圍，能夠不斷加快編輯實(shí)踐性知識(shí)的生成、轉(zhuǎn)化、共享和交流，從而更好地促進(jìn)編輯的專業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者:劉飛 單位:四川省教育融媒體中心