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時(shí)間：2023-02-28 15:28:57
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇價(jià)值觀思想?yún)R報(bào)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
有一個(gè)共識(shí)：生存與發(fā)展是我們當(dāng)下所關(guān)注的最基本問(wèn)題，而這一切歸根結(jié)底都是為了一個(gè)個(gè)真實(shí)存在的生命個(gè)體。這個(gè)生命個(gè)體放到社會(huì)中就是人，放到國(guó)家中就是公民。這次xx特大地震所展現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)大寫(xiě)的“人”，一個(gè)可以讓國(guó)家降下半旗、讓舉國(guó)默哀的公民。
正是基于對(duì)這個(gè)大寫(xiě)的“人”的重視，我們才有應(yīng)對(duì)地震的快速反應(yīng)，才有救人是第一要?jiǎng)?wù)的努力營(yíng)救，才有國(guó)旗為遇難同胞而降的全國(guó)哀悼日。因?yàn)槿说纳侨说膬r(jià)值的最基本載體，如果連生命都沒(méi)有了，所謂的價(jià)值也就成了空談。
倘若說(shuō)災(zāi)難當(dāng)前，以人為本就是以人命為本，就是視生命的尊嚴(yán)高于一切，那么把人民的生命看得高于一切，其背后體現(xiàn)的則是一種執(zhí)政為民的制度關(guān)懷。其實(shí)，如果把全國(guó)哀悼日的價(jià)值理念具體落實(shí)到實(shí)際中，也就是執(zhí)政為民的親民思維。如此，在哀悼日之后，在不忘死難同胞之際，我們所要做的就是，將災(zāi)難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值理念長(zhǎng)期化、制度化。
記馮圣兵的先進(jìn)事跡，他先后被評(píng)為華中師范大學(xué)“三育人”標(biāo)兵、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和湖北高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員標(biāo)兵，曾當(dāng)選北京奧運(yùn)會(huì)火炬手和2008全國(guó)高校輔導(dǎo)員年度人物。李老師還例舉了徐本禹、吳天祥等人的例子來(lái)說(shuō)明其實(shí)先進(jìn)人物離我們不遠(yuǎn)，就生活在我們中間，我們要向先進(jìn)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
***人修養(yǎng)人生價(jià)值觀首先要加強(qiáng)思想教育，深入學(xué)習(xí)科學(xué)理論，用的最新理論成果武裝頭腦。其次要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能！***人只有經(jīng)過(guò)艱苦實(shí)踐的磨練，具備了豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，百折不撓的頑強(qiáng)意志和能改造社會(huì)、自然實(shí)際技能的人，才會(huì)成為有所作為的人。作為一個(gè)黨員，不僅僅只能是有一個(gè)黨員的身份，而要在自己的領(lǐng)域里爭(zhēng)做先鋒，起到帶頭作用，工作上要不怕吃苦，爭(zhēng)做骨干，生活中要關(guān)心人民群眾，養(yǎng)成艱苦奮斗的作風(fēng)。
李老師最后
講到了作為學(xué)生黨員和入黨積極分子首先要做好一名學(xué)生，學(xué)生的本職就是要搞好學(xué)習(xí)，要是一個(gè)黨員經(jīng)常逃課、掛科，就不是一個(gè)合格的黨員，起不到先鋒帶頭的作用。作為新時(shí)期的青年，要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，因?yàn)榍嗄耆说某砷L(zhǎng)關(guān)系到中華民族的興旺。***主席的一段話給了我們青年人很好的指引，胡主席談到：黨對(duì)青年寄予厚望，人民對(duì)青年寄予厚望。全國(guó)廣大青年一定要深刻了解近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，堅(jiān)定理想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。
匯報(bào)人：幼兒教育網(wǎng)
首先，什么是價(jià)值和價(jià)值觀？根據(jù)的觀點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、階級(jí)、他人有積極意義，成為人們的追求對(duì)象，就具有價(jià)值。價(jià)值觀就是人們關(guān)于價(jià)值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價(jià)值追求、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點(diǎn)。而人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過(guò)程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。
因此，作為一名黨員，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀就顯得尤為重要。首先，必須將自己的認(rèn)知和價(jià)值判斷牢牢地建立在的正確理論基礎(chǔ)之上，也只有這樣，才能夠做到在今后的學(xué)習(xí)和生活中切實(shí)把握前進(jìn)的方向和掌握正確的方法。更要把握唯物主義的辯證思想和歷史唯物主義武裝到自己的思想深處，從而真正的認(rèn)清周邊發(fā)生的事情和過(guò)去的歷史。
作為一名黨員，更要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，要依靠群眾，相信群眾，服務(wù)群眾。樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的正確的人生觀價(jià)值觀。在樹(shù)立堅(jiān)定的正確信念的同時(shí)，更要敢于和擅于同錯(cuò)誤的觀念作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正確的方法認(rèn)知，堅(jiān)持無(wú)神論，堅(jiān)持唯物主義，同趨同論，異化論，唯心主義等一切錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和態(tài)度進(jìn)行堅(jiān)決而徹底的斗爭(zhēng)。
在當(dāng)今大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為一名黨員，更要時(shí)時(shí)刻刻牢記著自己的信仰，不能被歪風(fēng)邪氣沖昏頭腦。***員是人類歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。***的目標(biāo)和宗旨要求我們一定要最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一名黨員要以實(shí)現(xiàn)****偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求。一個(gè)***員，只有真正具有了這樣的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開(kāi)闊，胸懷坦蕩；才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢(shì)、分析問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題：才能在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，真正做到勝不驕敗不餒；也只有如此，才會(huì)徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬(wàn)華夏兒女創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)為集體的利益奮不顧身地工作，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。
這一些看起來(lái)很難，但當(dāng)我們真正融入到***這個(gè)最為先進(jìn)和偉大的組織之中后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，早已經(jīng)有無(wú)數(shù)的老前輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱?。上有鞠躬盡瘁，為黨和國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)了一輩子才華的，下有從點(diǎn)滴小事做起的人民的好同志雷鋒。遠(yuǎn)有寧死不向敵人低頭的小英雄劉胡蘭，近有為人民付出每一滴血汗的好公仆焦裕祿。在中國(guó)***算不得太長(zhǎng)的歷史里，卻涌現(xiàn)出了不計(jì)其數(shù)的優(yōu)秀模范和榜樣，這之中，不得不說(shuō)是黨的先進(jìn)性和黨員的人生觀價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0155-03
黨的十報(bào)告在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。濃縮后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了更加凝練、更易于百姓理解、更易于轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀總體上呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是隨著改革開(kāi)放事業(yè)的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造也處于活躍時(shí)期。由于受到不良社會(huì)思潮的影響，加上社會(huì)閱歷淺、接受磨煉少等原因，大學(xué)生的價(jià)值觀、價(jià)值取向容易被外界左右，陷入迷茫、困惑和疑問(wèn)之中。因此大學(xué)生的價(jià)值觀念、價(jià)值取向等方面也呈現(xiàn)出不同以往的時(shí)代特征。在這種情況下，迫切需要認(rèn)真研究和解決新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育這一重大課題，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本課題組以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀念和取向開(kāi)展了專題研究，通過(guò)對(duì)影響大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的原因分析，提出針對(duì)性的引導(dǎo)策略。
一、調(diào)查對(duì)象的基本情況
為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生普遍的價(jià)值觀取向以及造就其現(xiàn)狀的諸多因素，以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)在校本科生為調(diào)查對(duì)象，在人文與法學(xué)學(xué)院、工程學(xué)院、食品學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、動(dòng)物科學(xué)學(xué)院、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院六個(gè)學(xué)院中的大學(xué)一至四年級(jí)學(xué)生中分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行抽樣調(diào)查。在問(wèn)卷調(diào)查中，抽樣科學(xué)、合理，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷600份，回收問(wèn)卷574份，其中有效問(wèn)卷554份。問(wèn)卷回收率為95.66%，有效率為92.33%。接受調(diào)查問(wèn)卷中，來(lái)自城鎮(zhèn)的學(xué)生占48.1%，來(lái)自農(nóng)村的占51.9%；男生占51.8%，女生占48.2%；黨員占15%，非黨員占85%；擔(dān)任或曾擔(dān)任學(xué)生干部的學(xué)生占73.6%，未擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的占26.4%；大學(xué)一年級(jí)的占18.3%，二年級(jí)占38.3%，三年級(jí)占33.4%，四年級(jí)占9.9%；在學(xué)科分布上，文科占47.2%，理科占11.9%，工科占25.4%，農(nóng)科占12.2%，藝術(shù)占2.0%，其他占1.3%。
二、當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀
調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀是整體健康向上的，他們熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)注時(shí)政，關(guān)心民生、肯定善行，有較強(qiáng)烈的是非觀念和道德觀念，普遍認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀體系，追求美好的理想生活，符合時(shí)代和社會(huì)的要求。同時(shí)，我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，各種社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀影響是巨大的，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的復(fù)雜化、個(gè)性化、多元化。
1.大學(xué)生普遍認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系①對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大部分大學(xué)生持贊同態(tài)度?！皩?duì)以‘社會(huì)主義榮譽(yù)觀’作為我國(guó)社會(huì)生活的主流價(jià)值觀念，您的看法是”，21.2%、60.1%的學(xué)生選擇“非常贊同”、“基本認(rèn)同”。54.4%的學(xué)生認(rèn)為“馬列主義沒(méi)有過(guò)時(shí)”，43.1%的學(xué)生“同意中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想”。這說(shuō)明大學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，充分地說(shuō)明了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的較高贊同，表現(xiàn)出積極、健康、向上的精神風(fēng)貌和較高的思想道德素質(zhì)。②理國(guó)，關(guān)注民生，具有較高的社會(huì)責(zé)任感。調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)具有強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感。絕大部分學(xué)生理國(guó)、珍惜和平，在“您對(duì)國(guó)人攔截日本駐華大使汽車(chē)、拔走國(guó)旗的行為的看法”此題中，44.4%學(xué)生選擇“非常愚蠢的行為，并非真正的愛(ài)國(guó)”，32.8%的學(xué)生選擇“野蠻的行徑，嚴(yán)重違背國(guó)際法，讓國(guó)家蒙羞”。另外，大學(xué)生對(duì)于民生社會(huì)新聞、國(guó)家大事表示十分關(guān)注，選擇最感興趣的信息時(shí)，45.7%學(xué)生選擇民生社會(huì)新聞，20.5%學(xué)生選擇國(guó)家大事。在最關(guān)心的事件中，占前三位的分別是“社會(huì)就業(yè)與物價(jià)房?jī)r(jià)”63.5%、“中日關(guān)系、局勢(shì)”37.6%、“反腐倡廉問(wèn)題”35.1%（見(jiàn)表1）。其中，大學(xué)生對(duì)“社會(huì)就業(yè)與物價(jià)房?jī)r(jià)”、“社會(huì)治安與綜合治理”等社會(huì)民生問(wèn)題的關(guān)注度非常高，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生具有較高的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他們充分地關(guān)心社會(huì)民生，關(guān)注經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)各階層的發(fā)展。
表1 大學(xué)生最關(guān)心的信息項(xiàng)目（單位：%）
2.大學(xué)生價(jià)值取向趨向個(gè)性化、多元化。在“您認(rèn)為人生在世應(yīng)能”問(wèn)題中，大學(xué)生選擇最多的是“生活安排得多姿多彩”45.1%及“博得社會(huì)尊重”41.1%，第三是“為追求崇高理想不怕吃苦”39.5%。對(duì)于“您上大學(xué)的目的是什么？”，44.0%的學(xué)生選擇“提升個(gè)人素養(yǎng)”，37.5%學(xué)生選擇“找更好的工作”。大學(xué)生的主體意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們崇尚自由，追求個(gè)性和獨(dú)立的人格，主張獨(dú)立思考、自主判斷和自我選擇，不愿意充當(dāng)順從的角色。正如調(diào)查中反映，當(dāng)代大學(xué)生以自我實(shí)現(xiàn)為主要價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，向往自己才能的充分發(fā)揮，提升個(gè)人的素養(yǎng)才能，希望有所作為、有所成就。
3.多元化的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀有較大影響。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展及中西文化的碰撞，傳統(tǒng)的價(jià)值觀不再獨(dú)領(lǐng)，大學(xué)生的價(jià)值觀也在由單一化走向多元化。“您認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放條件下，大學(xué)生的價(jià)值觀”這一題中，46.0%的學(xué)生選擇“已經(jīng)多元化了”，38.4%的學(xué)生選擇“比較混亂”。其中，我們調(diào)查了幾種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的影響評(píng)價(jià)（見(jiàn)表2）。
表2 大學(xué)生對(duì)于幾種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀影響度的評(píng)價(jià)（單位：%）
大部分學(xué)生認(rèn)為西方自由化社會(huì)思潮（59.8%）、拜金主義思潮（50.7%）對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀影響最為顯著，而新自由主義社會(huì)思潮、社會(huì)思潮、極端民族主義思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響，分別有43.6%、21.9%、16.9%的學(xué)生認(rèn)為這三種思潮影響顯著。大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)思潮極易對(duì)他們產(chǎn)生影響，如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)中的各類社會(huì)思潮，讓大學(xué)生能夠辨別良莠，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的健康發(fā)展意義重大。
三、調(diào)查中值得重視的問(wèn)題
1.個(gè)別學(xué)生缺乏政治敏感性，對(duì)黨和國(guó)家政策方針關(guān)心不足。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“黨的十六屆六中全會(huì)決議提出要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是”僅有13.4%學(xué)生選擇“很了解”，分別有40.3%、46.3%的學(xué)生選擇“一般”及“不清楚”。說(shuō)明相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏政治敏感性，對(duì)黨和國(guó)家的政策方針存在認(rèn)識(shí)不足、缺乏了解的情況。
2.個(gè)別學(xué)生持消極的社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)他人和集體冷漠。少數(shù)大學(xué)生持有消極的社會(huì)價(jià)值觀，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)和將來(lái)抱著無(wú)所謂的態(tài)度，更多地關(guān)注自己，對(duì)他人、集體、社會(huì)表現(xiàn)冷漠，對(duì)個(gè)人價(jià)值日益看重，對(duì)與自己無(wú)關(guān)的事物毫不關(guān)心。部分學(xué)生對(duì)一些引起爭(zhēng)議的社會(huì)道德缺失行為態(tài)度模糊。在“如果自動(dòng)取款機(jī)出錯(cuò)給您帶來(lái)一筆意外之財(cái)，您認(rèn)為大部分人會(huì)”這一題中，25.4%學(xué)生選擇“高高興興地拿走”，46.3%學(xué)生選擇“很猶豫，不知道怎么處理”，只有28.3%的學(xué)生選擇“立刻上交”。在“您是如何看待拾金索酬行為的”這一題中，43.9%的學(xué)生選擇“那是個(gè)人選擇，與我無(wú)關(guān)”，甚至19.8%的學(xué)生選擇“認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?。這說(shuō)明我們部分大學(xué)生對(duì)于民生、民風(fēng)，整個(gè)當(dāng)前社會(huì)道德表現(xiàn)持消極態(tài)度，部分甚至大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)榮譽(yù)觀認(rèn)識(shí)不明確，對(duì)社會(huì)上的一些丑惡的社會(huì)行為表示冷漠。
3.一些不良的社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響較大?！澳J(rèn)為個(gè)人的價(jià)值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”。隨著改革的不斷深入，社會(huì)中一些人焦躁疑懼、迷茫失落、拜金主義，社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生失衡之勢(shì)。傳統(tǒng)規(guī)范和倫理道德遭受沖擊，社會(huì)貧富差距拉大，競(jìng)爭(zhēng)與壓力日趨升溫。這些大眾情緒雖未成為社會(huì)思潮的主流，但卻對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的影響，正在以不同的方式反映到了校園?！澳J(rèn)為，在現(xiàn)在社會(huì)拜金、利己、崇洋、享樂(lè)”有49.0%學(xué)生選擇“是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)”，有25.4%學(xué)生選擇“是人之常情”、32.7%選擇“是符合人性的”，57.4%選擇“是大多數(shù)現(xiàn)象”。（見(jiàn)表3）近半大學(xué)生認(rèn)為這些不良的社會(huì)思潮是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)，而大部分大學(xué)生認(rèn)為這些不良社會(huì)思潮“是符合人性”、“是人之常情”、“是大多數(shù)現(xiàn)象”，足以證明這些思潮在大學(xué)生群體中已經(jīng)造成了巨大的影響。
表3 大學(xué)生對(duì)一些不良社會(huì)思潮的看法（單位：%）
4.多數(shù)學(xué)生對(duì)于個(gè)別大學(xué)生價(jià)值取向表示不滿。在“您對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀狀況”的問(wèn)題中，60.7%的學(xué)生選擇“不滿意”，21.9%的學(xué)生選擇“無(wú)所謂”，僅有17.4%的學(xué)生表示“滿意”。這表明多數(shù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)今個(gè)別大學(xué)生的價(jià)值取向持不滿意態(tài)度，也有部分學(xué)生對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的相關(guān)問(wèn)題毫不關(guān)心，說(shuō)明當(dāng)前高校中的價(jià)值觀教育還未落到實(shí)處，取得長(zhǎng)足的效果。
四、幾點(diǎn)建議
根據(jù)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查及分析，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1.加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育工作，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育功能。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想政治教育，能促使大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所出現(xiàn)的種種新價(jià)值取向時(shí)，面對(duì)種種社會(huì)思潮沖擊時(shí)，進(jìn)行正確的鑒別和選擇，吸取健康有利的價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制有害錯(cuò)誤的價(jià)值觀成分。通過(guò)思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生正確分析和認(rèn)清社會(huì)主流價(jià)值取向的變化，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)和危害，為實(shí)踐活動(dòng)提供理論參考，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深化認(rèn)識(shí)。
2.創(chuàng)新方法大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育工作方法?！澳J(rèn)為個(gè)人的價(jià)值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”，33.0%學(xué)生選擇家庭教育，僅有15.8%和9.5%的學(xué)生選擇“學(xué)校教育”和“其他”。表現(xiàn)了現(xiàn)今的高校教育對(duì)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的影響力度不足?！澳J(rèn)為現(xiàn)在的思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的作用”中，僅有9.1%、1.1%的學(xué)生認(rèn)為“作用比較大”、“作用非常大”，表明現(xiàn)在高校中的思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育作用不大，大學(xué)生群體對(duì)核心價(jià)值體系教育有極大的需求。
對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育工作必須加強(qiáng)，必須改進(jìn)目前的工作方式，適應(yīng)改革開(kāi)放和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境?！澳J(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育”中，47.9%的學(xué)生認(rèn)為“非常必要”。而且形式必須創(chuàng)新且結(jié)合實(shí)際，“對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值體系教育”，48.4%學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該聯(lián)系社會(huì)實(shí)際”、45.7%學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該貫穿于日常教育之中”。高校應(yīng)不斷改革內(nèi)容與方法、創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地結(jié)合大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，聯(lián)系社會(huì)與大學(xué)生思想的實(shí)際，以情助教，寓教與樂(lè)，組織開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)并貫穿于日常教育之中，努力提高核心價(jià)值體系的實(shí)效。3.整合社會(huì)各方力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行。培養(yǎng)大學(xué)生良好價(jià)值取向并不只是高校和教育部門(mén)的工作，需要全社會(huì)的關(guān)心與支持。因此需要整合各方力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行。正如十報(bào)告提出的在國(guó)家層面上要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面上要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在個(gè)人層面上倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論環(huán)境的建設(shè)，積極弘揚(yáng)和大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)宣傳思想文化陣地，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性。[3]整個(gè)國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人各司其職，各盡其責(zé)，營(yíng)造一種良好的社會(huì)氛圍，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有良好的促進(jìn)作用。
4.營(yíng)造良好的校園文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是學(xué)生自身修養(yǎng)、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)力量等多方面共同作用的結(jié)果，同時(shí)必須要有健康、和諧的價(jià)值教育環(huán)境和正確、正義的輿論導(dǎo)向作保證。所以，必須充分發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用，力圖以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，為豐富多彩的校園文化注入時(shí)代的鮮明特色和蓬勃生機(jī)。以潛移默化的方式、豐富多彩的形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，才能真正培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生做為文化知識(shí)較為豐富的青年群體，已經(jīng)成為社會(huì)主流文化傳播的重要載體之一，他們的價(jià)值觀蘊(yùn)納著獨(dú)特的內(nèi)容，從某種意義上說(shuō)代表著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變化發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展的縮影和折射，關(guān)乎到國(guó)家、民族、學(xué)校教育、家庭及社會(huì)多方面的發(fā)展。因而，如何認(rèn)識(shí)和探究當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中大學(xué)生價(jià)值觀，值得我們每個(gè)公民思考。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳彥珍.文化多元化背景下大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀及教育對(duì)策[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2009，（3）.
[2]周禎宇.論社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].理論觀察.2008，（4）.
全世界各民族都有自己的民族精神，各有不同的特色。而最能表現(xiàn)民族精神的便是生死之間的決擇了。
比如被敵人俘虜后，西方民族比較崇尚逃，凡是能夠逃出來(lái)的便是英雄；而日本則不同，他們這個(gè)時(shí)候都選擇自殺。
中國(guó)人的則更不同了，可死，死逃，甚至于可降?？雌饋?lái)似乎圓滑到?jīng)]有原則的地步。其實(shí)不然，中國(guó)人有自己的精神原則。對(duì)待民族與生死問(wèn)題，有以下兩種。
一、忠于本民族而不事外來(lái)民族。這種人物的代表就是岳飛、文天祥之類。他們寧愿灑血沙場(chǎng)，也不愿事奉外族。
二、為中華民族和中國(guó)文化的命脈而不計(jì)名利，委身事奉外族保存中華民族和中國(guó)文化不斷絕以圖日后東山再起的。這種人也不少，比如元朝太保劉秉忠。劉原是和尚，應(yīng)忽必烈之召，以居士身而為帝王師，甘于淡泊，凡忽必烈每下一城，必贊以不殺為德，故全活無(wú)數(shù)。
這兩種人雖然行為不同，但都是為中華民族著想，應(yīng)該受到我們的尊敬和尊重。他們共同構(gòu)成了中華民族的脊梁，缺一不可。
積極參加“三課”教育學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，記錄，按時(shí)完成作業(yè)，并能夠取得較為優(yōu)良的成績(jī)，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解端正自己的人生觀和價(jià)值觀；積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)，對(duì)于監(jiān)獄警官下達(dá)的勞動(dòng)任務(wù)能夠保質(zhì)保量的完成，并能夠在工余時(shí)間幫助他犯，不怕臟苦累，用勞動(dòng)的汗水洗刷心靈的污垢。
當(dāng)然，在成績(jī)的背后本犯也存在不足之處，比如XX月內(nèi)務(wù)衛(wèi)生評(píng)比中，本犯未獲得流動(dòng)紅旗，內(nèi)務(wù)方面有待加強(qiáng)。
相信在監(jiān)獄警官的正確指引和本犯的不懈努力下，新生的彼岸就在不遠(yuǎn)的前方。
服刑人員：***
假釋思想?yún)R報(bào)（二）
xx思想?yún)R報(bào)
尊敬的xx：
您好，我是xx，現(xiàn)在狀況良好，一切按部就班的進(jìn)行，在廠表現(xiàn)良好，和同事相處也很好。我很珍惜現(xiàn)在的生活，愛(ài)護(hù)家人，疼愛(ài)兒女，做一個(gè)負(fù)責(zé)的男人。以前由于愚蠢的行為，犯下讓我一生都不會(huì)再犯的錯(cuò)誤！本想沒(méi)有想那么多，可是現(xiàn)在不但觸犯了法律，同時(shí)也給家里、帶來(lái)了更大的經(jīng)濟(jì)壓力，負(fù)債累累！我現(xiàn)在已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到我所犯的罪刑，對(duì)自己的行為后悔不已，但是我有勇氣和信心改變自己，使自己成為一位對(duì)社會(huì)有用的人。
這件事對(duì)于我來(lái)講是我人生中的一次重要的選擇和轉(zhuǎn)變。我也相信自己可以以一個(gè)較好的精神狀態(tài)來(lái)迎接我的另一段人生經(jīng)歷。 通過(guò)民警在那些月的對(duì)我不斷的幫助教育，使我真正對(duì)自己所犯罪行有了深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)給我自己也帶來(lái)了無(wú)法挽回的痛苦和損失，給社會(huì)造成了不良影響。在這段時(shí)間里，派出所民警在工作很忙的情況下，抽出大里的時(shí)間針對(duì)我所犯的罪行進(jìn)行了不厭其煩的 , 耐心細(xì)致的教育下。讓我我會(huì)永遠(yuǎn)不讓這種壞思想的東西侵蝕自己的靈魂。真正認(rèn)識(shí)到懂法守法的重要性。
現(xiàn)在使我從思想上進(jìn)行了深刻的反思，認(rèn)識(shí)到了我的法制觀念確實(shí)很淡薄，從而導(dǎo)致自己犯了罪。我悔而在悔。我要從新做人，洗心命面。
這幾個(gè)月我一直在家學(xué)習(xí)法律知識(shí)，力求增強(qiáng)自己的法制觀念。也沒(méi)有做違法犯罪事情。今后我要做到遵守國(guó)家法律。同時(shí)積極同違法行為做斗爭(zhēng)，并且積極檢舉揭發(fā)他人的違法犯罪行為。
今后， 我會(huì)永遠(yuǎn)不讓齷齪的東西侵蝕自己的靈魂，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)法、懂法、守法的重要性，在我的心頭懸有一把法律之劍，做事三思而行，切莫因一時(shí)沖動(dòng)犯下大錯(cuò)而悔恨終身，所以，今后不該做的事情，我絕對(duì)不要做！
我有勇氣和信心改變自己，使自己成為一位對(duì)社會(huì)有用的人。
**年9月23日
匯報(bào)人：
假釋思想?yún)R報(bào)（三）
尊敬的xx：
你好，時(shí)間過(guò)得很快，不知道是我一直忙于工作，無(wú)暇顧及時(shí)間才顯得時(shí)間瞬間流逝，還是我意思到好日子的到來(lái)，所以很珍惜，總之很感謝你們對(duì)我的大力幫助，幫助我脫離困境，讓我重新回到真實(shí)的生活中。這些日子我還在原廠中工作，工作也很積極，認(rèn)真，每天準(zhǔn)時(shí)上班，嚴(yán)格完成老板交給我的任務(wù)，我也很珍惜現(xiàn)在的生活和工作，所以經(jīng)常得到老板和同事的夸獎(jiǎng)，我自己心里也很高興，因?yàn)槲业墓ぷ鞯玫絼e人的認(rèn)可。這個(gè)月， 我一直在家學(xué)習(xí)法律知識(shí)，也沒(méi)有做違法犯罪事情。今后我要做得到遵守法律、行政法規(guī)，服從監(jiān)督， 增強(qiáng)自己的法制觀念。今后（我）要做到遵守國(guó)家法律。
現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到了我在法制觀念確實(shí)很淡薄，從而導(dǎo)致自己犯了罪。我要在思想上繼續(xù)深刻的反思，再次加強(qiáng)我的法制觀念。 這件事對(duì)于我來(lái)講是我人生中的一次重要的抉擇和轉(zhuǎn)變。我也相信自己可以以一個(gè)較好的精神狀態(tài)來(lái)迎接我的另一段人生經(jīng)歷。 非常感謝民警以前在工作很忙的情況下多次找我談心。讓我我會(huì)永遠(yuǎn)不讓這種壞思想的東西侵蝕自己的靈魂。真正認(rèn)識(shí)到懂法手法的重要性。
[1]
老師在課堂上就如何樹(shù)立正確的人生觀進(jìn)行了詳盡的講解。我更加明確了自己的方向。老師的話對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有很大的影響。我的思想覺(jué)悟也得到了提高。今后，我將以滿腔的熱情投入學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，努力提高自己的學(xué)習(xí)水平和思想政治素養(yǎng)。努力奮斗、積極進(jìn)取、吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)。不斷的充實(shí)自己，提高自己。把申請(qǐng)入黨的過(guò)程看做是督促自己努力奮斗的加油站，在生活中不斷要求自己，將強(qiáng)提高。
比如被敵人俘虜后，西方民族比較崇尚逃，凡是能夠逃出來(lái)的便是英雄；而日本則不同，他們這個(gè)時(shí)候都選擇自殺。
中國(guó)人的則更不同了，可死，死逃，甚至于可降?？雌饋?lái)似乎圓滑到?jīng)]有原則的地步。其實(shí)不然，中國(guó)人有自己的精神原則。對(duì)待民族與生死問(wèn)題，有以下兩種。
一、忠于本民族而不事外來(lái)民族。這種人物的代表就是岳飛、文天祥之類。他們寧愿灑血沙場(chǎng)，也不愿事奉外族。
二、為中華民族和中國(guó)文化的命脈而不計(jì)名利，委身事奉外族保存中華民族和中國(guó)文化不斷絕以圖日后東山再起的。這種人也不少，比如元朝太保劉秉忠。劉原是和尚，應(yīng)忽必烈之召，以居士身而為帝王師，甘于淡泊，凡忽必烈每下一城，必贊以不殺為德，故全活無(wú)數(shù)。
2021年度我在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)和關(guān)懷下，在******公司上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和同事的幫助和配合下，我認(rèn)真履行自己的職責(zé)，在思想建設(shè)、專業(yè)技術(shù)上、現(xiàn)場(chǎng)管理方面、競(jìng)投標(biāo)等方面的技能都有了顯著提高，能夠較好地完成項(xiàng)目各階段的施工生產(chǎn)任務(wù)，以下是我對(duì)近階段工作的匯報(bào)：
一、工作方面
一季度我組織人員對(duì)******等工程的施工組織設(shè)計(jì)編寫(xiě)、圖紙工程量的提取等工作；二季度我先后參與了*****項(xiàng)目的前期圖紙規(guī)劃、施工組織等工作，三季度我在******項(xiàng)目執(zhí)行經(jīng)理，負(fù)責(zé)該項(xiàng)目的施工任務(wù)。
二、思想方面
作為一個(gè)項(xiàng)目的項(xiàng)目經(jīng)理，除了要做好項(xiàng)目建設(shè)的工作及本職工作外，還要做好對(duì)員工的服務(wù)工作，主動(dòng)的幫助其解決問(wèn)題，以保證項(xiàng)目工作的順利進(jìn)行。想要管好一個(gè)項(xiàng)目，一是要：積極貫徹執(zhí)行公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真落實(shí)公司制定的工作計(jì)劃，不折不扣的完成項(xiàng)目管理工作；二是要：嚴(yán)格要求自己，注重以身作則，以誠(chéng)待人；三是要：樹(shù)立正確的人生觀，在工作中能夠起到模范帶頭作用，堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)敬業(yè)；四是要：在項(xiàng)目工作中能夠盡職盡責(zé)，切實(shí)履行項(xiàng)目經(jīng)理責(zé)任，能很好的協(xié)調(diào)處理項(xiàng)目施工過(guò)程中出現(xiàn)的各類問(wèn)題矛盾，團(tuán)結(jié)同事，相互支持，積極主動(dòng)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，把項(xiàng)目的事當(dāng)成自己的事來(lái)辦。
三、學(xué)習(xí)及廉政方面
為了適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新工作的要求，我主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)和理論的學(xué)習(xí)，不斷豐富提高自身的知識(shí)儲(chǔ)備和層次，完善自身價(jià)值觀和世界觀，加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，我深知：其身正、不令則行；其身不正，雖令不從。近年來(lái)我始終對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，切實(shí)加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，恪守崗位職責(zé)，牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)自身不足，努力做一名合格的項(xiàng)目的管理者。
四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)不足、確定努力方向
我雖然在自身崗位上取得了一定的成效，但與領(lǐng)導(dǎo)的要求和同事的期望相比還存在一些問(wèn)題和差距，主要是思想解放程度還不夠，管理上嚴(yán)肅性還不足，對(duì)待問(wèn)題時(shí)站的高度還不夠，項(xiàng)目建設(shè)工作的嚴(yán)密性欠缺，有時(shí)因工作忙，政治理論學(xué)習(xí)還不夠自覺(jué)；業(yè)務(wù)水平還需進(jìn)一步提高；領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)這些問(wèn)題，我將在今后的工作中認(rèn)真加以改變和提高。
下一步，我將擠出時(shí)間，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)來(lái)豐富知識(shí)和提高個(gè)人修養(yǎng)，提高自身業(yè)務(wù)能力與思考能力，大膽實(shí)踐，拓展工作思路。在項(xiàng)目建設(shè)、生產(chǎn)組織、技術(shù)質(zhì)量、物資管理等方面，從方法、機(jī)制、手段、措施上不斷提高自身，以制度、程序來(lái)規(guī)范生產(chǎn)管理工作。
黨的先進(jìn)性是黨的生命線。能不能堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，關(guān)系人心向背，事業(yè)興衰，黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。這是因?yàn)辄h的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本依據(jù)，是得到廣大人民信任和擁護(hù)的根本條件，是執(zhí)政黨執(zhí)政的基石。同時(shí)，它也是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)、中華民族能否實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本問(wèn)題。因此，中國(guó)***始終把如何保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題放在重要位置上。和平時(shí)代，如何保持當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性教育呢？通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：
一、要保持先進(jìn)性，首先要在行動(dòng)上堅(jiān)持學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng)。***員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力；只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、思想，***理論以及“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。
我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，我們面臨著復(fù)雜的形勢(shì)，要適應(yīng)新形勢(shì)，完成新任務(wù)，必須堅(jiān)持的政治方向、政治立嘗政治觀點(diǎn)，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯(cuò)誤思想和傾向的干擾。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝思想是不行的。沒(méi)有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也就不可能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性和***人的浩然正氣。我們要聯(lián)系實(shí)際工作和思想實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想，***理論以及“三個(gè)代表”重要思想。***總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)指出：“我們面臨的形勢(shì)、肩負(fù)的任務(wù)和干部隊(duì)伍的狀況都要求全黨同志必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！?/p>
二、要保持先進(jìn)性，就要在思想上樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，首先要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，思想，***理論，當(dāng)前特別要把中國(guó)化的最新成果——“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)好。以基本理論作為行動(dòng)的指南，要自覺(jué)地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。其次,要腳踏實(shí)地地做好本職工作。無(wú)論自己從事什么工作，都要樹(shù)立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。沒(méi)有豐富的文化知識(shí)，管理知識(shí)，現(xiàn)代科技知識(shí)，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。
在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新，提出新的思路和見(jiàn)解，這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。
三、要保持先進(jìn)性，還要處處起模范帶頭作用、表率作用。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，***員始終是沖鋒在前，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，同樣涌現(xiàn)出許多模范人物。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在建立中，***員更應(yīng)該勇立潮頭，勤于思索，敢于實(shí)踐，做改革開(kāi)放的弄潮兒，而不能成為觀望者和懦夫。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中，兩種價(jià)值觀、人生觀一碰撞，必然會(huì)產(chǎn)生一些消極因素，這時(shí)候就更要求我們的黨員要發(fā)揮榜樣的作用，沖鋒陷陣，吃苦在前，處處起表率作用。
